摘? 要：“教會(huì)”是“勤練”與“常賽”的基礎(chǔ)，也是“勤練”“常賽”的最終目的，而“勤練”與“常賽”又是“教會(huì)”的常用手段，三者之間互相影響與融合。本文嘗試從“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”的內(nèi)涵出發(fā)，在課的學(xué)練初期創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”；學(xué)練中期結(jié)合“勤練”，引導(dǎo)學(xué)生“慧學(xué)；學(xué)練后期依托“常賽”，誘導(dǎo)學(xué)生“慧動(dòng)”成長(zhǎng)，以教師“善教”促進(jìn)學(xué)生“慧動(dòng)”，充分發(fā)揮體育學(xué)科綜合育人的功能。

關(guān)鍵詞：樂學(xué)；慧動(dòng)；教會(huì)

中圖分類號(hào)：G623.8? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1005-2410（2023）04-0058-03

2021年6月23日，教育部辦公廳發(fā)布《<體育與健康>教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），在“更新教學(xué)觀念”中明確，改變單一學(xué)習(xí)知識(shí)或某項(xiàng)技術(shù)的現(xiàn)狀，從綜合育人、培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的高度和體育課程一體化的思路，強(qiáng)化“教會(huì)、勤練、常賽”的過程與結(jié)果，有效促進(jìn)體育教學(xué)改革目標(biāo)的達(dá)成[1]。從文件中可以看出，國(guó)家層面對(duì)“教會(huì)”環(huán)節(jié)提出了更高的期望，要求教師不僅要“會(huì)教”，而且要“善教”，不僅要傳授知識(shí)與技能，更要超越技能教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，達(dá)到以體育人的效果。但從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，大部分體育課堂只能使學(xué)生做到“學(xué)會(huì)”，但達(dá)不到“慧學(xué)”，課堂教學(xué)依然需要在實(shí)踐中不斷革新。基于此，本研究嘗試從“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”角度探討解決這一問題。

一、“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”的內(nèi)涵

“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”是基于“深度學(xué)習(xí)，思維課堂”的課堂教學(xué)改革背景下提出的區(qū)域中學(xué)體育教學(xué)主張。“樂學(xué)”是指教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生搭建豐富的課堂情境，讓學(xué)生樂于參與學(xué)習(xí)獲得情感體驗(yàn)的過程（本質(zhì)是教師由教學(xué)變?yōu)閷?dǎo)學(xué)；學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)轉(zhuǎn)到主動(dòng)的學(xué)）；“慧動(dòng)”是在“樂學(xué)”的過程中不斷探索，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而實(shí)現(xiàn)自我教育與發(fā)展的過程?！皹穼W(xué)”是“慧動(dòng)”的前提，“慧動(dòng)”是“樂學(xué)”的生成，但“慧動(dòng)”又可反過來促進(jìn)“樂學(xué)”，兩者相輔相成，形成“樂中學(xué)，學(xué)中思，思中會(huì)，慧后動(dòng)”的過程[2]。

二、“教會(huì)”的“界定”

什么是“教會(huì)”？“教會(huì)”不僅是學(xué)生獲得運(yùn)動(dòng)技能的過程，也是獲得健康知識(shí)和體育情感的重要過程。教會(huì)的過程是系統(tǒng)的、有層次遞進(jìn)的，組織形式也是多樣化的[3]，它是對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、掌握和慧動(dòng)的綜合體現(xiàn)，蘊(yùn)含多種層次含義。同時(shí)，“教會(huì)、勤練、常賽”是一個(gè)完整體系，“教會(huì)”既是“勤練”“常賽”的基礎(chǔ)，也是“勤練”“常賽”的最終目的，而“勤練”“常賽”又是“教會(huì)”的常用手段，三者之間相互影響與融合。

就一節(jié)體育課來講，“教會(huì)”貫穿于每一個(gè)學(xué)練階段，但在不同學(xué)練階段的“教會(huì)”是不一樣的，學(xué)練初期的“教會(huì)”是指學(xué)生初步學(xué)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)與基本知識(shí)；學(xué)練中期的“教會(huì)”是教師巡回指導(dǎo)，幫助學(xué)生動(dòng)作定型；學(xué)練后期的“教會(huì)”是幫助學(xué)生享受體育運(yùn)動(dòng)樂趣，獲得成就感。結(jié)合“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”的內(nèi)涵，可以在學(xué)練初期給學(xué)生創(chuàng)造沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”而“學(xué)會(huì)”，使其初步學(xué)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)與基本知識(shí)；在學(xué)練中期結(jié)合“勤練”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題，幫助學(xué)生習(xí)得運(yùn)動(dòng)技能，獲得愉悅的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生由“會(huì)學(xué)”到“慧學(xué)”；在學(xué)練后期依托“常賽”使學(xué)生習(xí)得良好的品質(zhì)和行為，促進(jìn)學(xué)生“慧動(dòng)”，奠定終身體育基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自我教育與發(fā)展。

三、“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”在體育課堂不同學(xué)練階段中的實(shí)踐運(yùn)用

從初中體育與健康教材的特點(diǎn)和“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合自己近兩年的課堂實(shí)踐，構(gòu)建學(xué)習(xí)流程（圖1）。

現(xiàn)以“蹲踞式跳遠(yuǎn)——騰空步”一課為例，探尋“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”在“教會(huì)”環(huán)節(jié)（不同學(xué)練階段）中的實(shí)踐操作。

（一）學(xué)練初期創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，只有在興趣濃厚的情況下，學(xué)生才能全身心地“學(xué)”。這個(gè)階段的“教會(huì)”更要重視學(xué)生的主體性，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要新穎，而且要與生活密切聯(lián)系，使學(xué)生的天性充分得到釋放，始終激勵(lì)學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)和動(dòng)作要領(lǐng)。

在“蹲踞式跳遠(yuǎn)——騰空步技術(shù)”教學(xué)的學(xué)練初期，教師在課前做了充分的準(zhǔn)備，如彩色標(biāo)記帶（圖2）——鮮艷的色彩吸引學(xué)生注意力，不僅可以標(biāo)記起跳腿，還易于分組；起跳板上面相應(yīng)位置做好彩色標(biāo)記區(qū)，起跳板下方設(shè)置機(jī)關(guān)（懸掛鈴鐺）（圖3、圖4）——彩色標(biāo)記區(qū)提醒學(xué)生踏準(zhǔn)的區(qū)域；起跳板下方設(shè)置機(jī)關(guān)（目的是將技術(shù)要領(lǐng)由抽象轉(zhuǎn)化為可見、可衡量的指標(biāo)），啟發(fā)學(xué)生通過辨別鈴聲的大小來判斷自己踏跳的準(zhǔn)度與力度；自制彩色測(cè)量尺（圖5）——讓學(xué)生了解田賽的競(jìng)賽規(guī)則與丈量方法，同時(shí)了解自己與同伴的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，還可以組織創(chuàng)意素質(zhì)練習(xí)等。這些精心設(shè)計(jì)使課堂更加多樣化、趣味化，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于學(xué)習(xí)，同時(shí)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在開始部分通過提出與生活密切相關(guān)的問題“在跑步中遇到泥坑或者水坑你會(huì)怎么辦？”導(dǎo)入課堂，在基本部分設(shè)置問題“請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合小學(xué)所學(xué)，嘗試怎樣能將起跳板下面的鈴鐺踏響？”引入本課學(xué)習(xí)，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，學(xué)生在嘗試練習(xí)時(shí)不僅要關(guān)注助跑的節(jié)奏，還要探索“如何踏準(zhǔn)”，有了學(xué)生的不斷思考與嘗試，課堂就從“要我學(xué)”進(jìn)入到“我要學(xué)”，在接下來的學(xué)習(xí)技術(shù)部分就會(huì)事半功倍。

（二）學(xué)練中期結(jié)合“勤練”，引導(dǎo)學(xué)生“慧學(xué)”

傳統(tǒng)的課堂中，這一階段的“教會(huì)”表現(xiàn)為教師主動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)，不能否認(rèn)這種教會(huì)方式的教學(xué)效果，但從綜合育人、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)角度來看，學(xué)生缺少了探疑、解疑后愉悅的情感體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)對(duì)于體育品格的培養(yǎng)至關(guān)重要，同時(shí)也不利于創(chuàng)新型復(fù)合人才的培養(yǎng)。“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”的精髓就在于始終以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上探疑、解疑（會(huì)學(xué)），甚至突破原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生課堂中的動(dòng)態(tài)生成（慧學(xué)），而在這一過程中教師扮演的始終都是“導(dǎo)學(xué)”角色。

在“蹲踞式跳遠(yuǎn)——騰空步”一課學(xué)習(xí)起跳腿動(dòng)作時(shí)，教師通過“誰踏的鈴聲最響亮”（踏響起跳板下面的鈴鐺）強(qiáng)化學(xué)生做出起跳腿的快速蹬伸動(dòng)作，學(xué)生練習(xí)樂此不疲；在提高擺動(dòng)腿動(dòng)作及起跳后的騰空動(dòng)作質(zhì)量時(shí)設(shè)置問題“隨著敏捷圈（高度、數(shù)量、遠(yuǎn)度）的不斷變化（圖6-圖10），你的動(dòng)作有什么變化”。隨著敏捷圈高度的不斷變化，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，起跳腿要更加有力蹬伸；擺動(dòng)腿更加有力向前上方擺動(dòng)，才能跨過一定高度；隨著敏捷圈數(shù)量和遠(yuǎn)度不斷變化，學(xué)生會(huì)領(lǐng)悟到只有快速有力向前上方起跳，起跳腿快速向擺動(dòng)腿靠攏才能跨越一定遠(yuǎn)度，這種體驗(yàn)方式的“教會(huì)”，學(xué)生更容易理解與應(yīng)用。而這種主動(dòng)探求知識(shí)、探尋適合自己學(xué)習(xí)方法的過程，即實(shí)現(xiàn)“會(huì)學(xué)”而“慧學(xué)”的過程。同時(shí)，在探疑、解疑階段，設(shè)置小組討論來聚力解決問題，當(dāng)出現(xiàn)解決不了的問題時(shí)，教師及時(shí)幫助答疑；當(dāng)在討論中有新的、有效的解決問題的方法時(shí)，教師要鼓勵(lì)甚至推廣這種“慧學(xué)”，以這種“教會(huì)”形式將課堂推向高潮，就是真正把課堂還給學(xué)生的最好體現(xiàn)。

（三）學(xué)練后期依托“常賽”，誘導(dǎo)學(xué)生“慧動(dòng)”成長(zhǎng)

《綱要》中多次明確，體育課的時(shí)間中小學(xué)一節(jié)40（或45）分鐘，每節(jié)課應(yīng)該包括10分鐘左右的基本運(yùn)動(dòng)技能、20分鐘左右結(jié)構(gòu)化運(yùn)動(dòng)技能學(xué)練及組織對(duì)抗性比賽和放松拉伸等[1]?？梢姟俺Ｙ悺笔求w育課不可或缺的一部分。這時(shí)學(xué)生通過前面的學(xué)練對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)有了明確的認(rèn)識(shí)，并且能夠熟練做出動(dòng)作要領(lǐng)，迫不及待地想要展示自己的學(xué)習(xí)成果，教師要適時(shí)為學(xué)生搭建平臺(tái)，通過組織各種形式的“常賽”，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生當(dāng)好“運(yùn)動(dòng)員”。這時(shí)的“教會(huì)”不同于傳統(tǒng)意義上“教”，教師通過以身示范，循循善誘，在“常賽”中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的體育品德及文化自信，促進(jìn)學(xué)生“慧動(dòng)”，為學(xué)生終身體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如“蹲踞式跳遠(yuǎn)——騰空步”的學(xué)練后期，在“小試牛刀”練習(xí)中設(shè)置了組內(nèi)個(gè)人與個(gè)人，小組與小組的遠(yuǎn)度、動(dòng)作質(zhì)量比賽，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行同質(zhì)分組，進(jìn)行“破紀(jì)錄”（組外比遠(yuǎn)）比賽。在這一練習(xí)中，各種比賽的開展不僅為學(xué)生提供了更多的合作交往機(jī)會(huì)，而且組內(nèi)成員人人參與，明確分工與責(zé)任（運(yùn)動(dòng)員、記錄員、起點(diǎn)裁判、丈量裁判、保護(hù)裁判），強(qiáng)化學(xué)生課堂小主人的身份，同時(shí)比賽中加入規(guī)則意識(shí)、愛國(guó)意識(shí)、法制意識(shí)、集體榮譽(yù)感等思想意識(shí)的培養(yǎng)，為學(xué)生養(yǎng)成健康的體育行為及良好的品格打好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”在“教會(huì)”環(huán)節(jié)中倡導(dǎo)教師是課堂的引導(dǎo)者、輔助者、促進(jìn)者，學(xué)生是課堂的探索者、實(shí)踐者、創(chuàng)新者，整個(gè)實(shí)施過程以學(xué)生為主體，教師幫助學(xué)生搭建“樂學(xué)”平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑、探索、解疑中“會(huì)學(xué)”“慧學(xué)”“慧動(dòng)”，使學(xué)生通過體驗(yàn)與理解的方式獲得知識(shí)，而不是被動(dòng)的接收，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠獲得豐富的情感體驗(yàn)，并結(jié)合“勤練”，依托“常賽”，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷探索完善已學(xué)，實(shí)現(xiàn)自我教育與發(fā)展。而“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”的前提是教師的“善教”“善導(dǎo)”，如果體育教師“不善教”“不善導(dǎo)”，學(xué)生習(xí)得的結(jié)果必然存在問題，不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且還會(huì)為后期技術(shù)的修正帶來不必要的麻煩。所以，體育教師要不斷在學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思中提高自己的綜合能力，達(dá)到“一專多能”“多專多能”，體育課堂才能更好地發(fā)揮“以體育人”的特性，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部辦公廳.《<體育與健康>教學(xué)改革指導(dǎo)綱要 （試行）》[EB/OL].? ? ? （2021-06-23）[2021-07-22].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/202107/t20210722_54 6095.html.

[2]魏長(zhǎng)榮.“樂學(xué)”與“慧動(dòng)”：發(fā)展學(xué)生體育核心素養(yǎng)的路徑[J].體育師友，2021（01）.

[3]于素梅.《<體育與健康>教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》十大政策要點(diǎn)落實(shí)策略探析[J].體育學(xué)刊，2021，28（05）.