張曦

摘 要：由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，數(shù)字化科技與網(wǎng)絡(luò)將成為今后發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，在?dāng)今數(shù)字化科技的大背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)在其發(fā)展的過(guò)程中，將會(huì)發(fā)生重大的變化。數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中是目前發(fā)展的必然趨勢(shì)，在對(duì)傳統(tǒng)事物的設(shè)計(jì)含義進(jìn)行深入討論之后，將會(huì)更加重視將其自身的文化內(nèi)容與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)更高層次的設(shè)計(jì)理念，以滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。近年來(lái)，隨著數(shù)字化環(huán)境設(shè)計(jì)的進(jìn)展，藝術(shù)與科技的融合已經(jīng)成為一種新的設(shè)計(jì)模式。透過(guò)數(shù)字影像技術(shù)、交互設(shè)計(jì)及 VR技術(shù)的應(yīng)用，可以創(chuàng)造出更加逼真的體驗(yàn)，從而提升設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量，環(huán)境設(shè)計(jì)師能夠更加有效地完成設(shè)計(jì)，并且能夠獲得更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；藝術(shù)與科技；環(huán)境設(shè)計(jì)；交互共生

1 前言

數(shù)字化是利用數(shù)字科技，建立數(shù)字管理體系，產(chǎn)生數(shù)據(jù)資產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)組織的價(jià)值創(chuàng)造、創(chuàng)新和增長(zhǎng)。本質(zhì)上是大數(shù)據(jù)建立洞察力，信息不斷地迭代，實(shí)現(xiàn)自我的快速進(jìn)化。在數(shù)字化科技時(shí)代的到來(lái)，環(huán)境設(shè)計(jì)需要在加強(qiáng)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù)性的同時(shí)也要與人文藝術(shù)、科技構(gòu)建起有機(jī)關(guān)系，強(qiáng)化環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、創(chuàng)新與外展延伸，推動(dòng)藝術(shù)與科技、設(shè)計(jì)的融通關(guān)系。因此，構(gòu)建出藝術(shù)與科技、設(shè)計(jì)的整合，通過(guò)運(yùn)用數(shù)字化科技把自然環(huán)境融入到人類生活中去，或是把人類生活設(shè)置到自然環(huán)境中，創(chuàng)設(shè)信息與交互設(shè)計(jì)、空間與展示設(shè)計(jì)、媒介與藝術(shù)設(shè)計(jì)，以達(dá)到環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科技的統(tǒng)一性和交互共生，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

2當(dāng)代數(shù)字化科技背景下的環(huán)境設(shè)計(jì)

2.1數(shù)字化科技讓環(huán)境設(shè)計(jì)多元化

數(shù)字化科技的廣泛應(yīng)用與環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展存在著細(xì)微的關(guān)系，在相互競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)又相互激勵(lì)發(fā)展，二者之間有著相互促進(jìn)的共生發(fā)展關(guān)系。當(dāng)前，環(huán)境設(shè)計(jì)師們正面臨著一些挑戰(zhàn)和困難，為能夠促使環(huán)境視覺數(shù)字化科技手段能夠得以真正使用在中國(guó)當(dāng)代各種環(huán)境設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)環(huán)境中，進(jìn)行了一個(gè)全面的分析研究與系統(tǒng)調(diào)整，將數(shù)字化科技從影像到平面電視媒體等多種不同呈現(xiàn)方式的數(shù)字圖像應(yīng)用技術(shù)手段，積極運(yùn)用到我國(guó)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域及設(shè)計(jì)中。

2.2數(shù)字化科技促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)

新世紀(jì)信息科技浪潮洶涌的到來(lái)使得當(dāng)今數(shù)字化科技藝術(shù)事業(yè)得到了一個(gè)更好的發(fā)展。以數(shù)字化科技和動(dòng)畫特效設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)為代表的多媒體數(shù)字語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)已迅速成為我國(guó)當(dāng)今在信息時(shí)代高速發(fā)展起來(lái)的新興支柱產(chǎn)業(yè)。這些圖像處理軟件的普及使用，有利于各種平面不同物體類型之間的單一物體圖像轉(zhuǎn)向三維的圖像，同樣能夠使得由靜止或不變狀態(tài)的三維空間迅速向富于變化形態(tài)的三維空間進(jìn)行轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)于這些圖像軟件的深入學(xué)習(xí)，人們可以將整個(gè)視線快速轉(zhuǎn)向二維空間中。

3數(shù)字時(shí)代的到來(lái)對(duì)空間概念的拓展

隨著新科技的飛速發(fā)展，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)帶來(lái)前所未有的變化。隨著電子技術(shù)和數(shù)字化媒體的興起，為人們的生活帶來(lái)了前所未有的便利，新科技促進(jìn)了新展示方法的出現(xiàn)。例如，賽博空間是一種基于超媒體的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以讓用戶與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動(dòng)，獲得更多的用戶感受，讓人們可以更加深入地感受到科技帶來(lái)的樂趣。這種新的表達(dá)方法也幫助人們重新界定了原有的關(guān)于“空間”的概念。

麻省理工學(xué)院教授尼葛洛龐帝在他的著作中說(shuō)，“比特”已經(jīng)深深地影響了人類日常生活，并且給人們帶來(lái)了巨大的變化。伴隨數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，人類信息交流的方式也逐漸“比特化”。而麻省理工學(xué)院建筑與規(guī)劃院的前院長(zhǎng)威廉·J·米切爾進(jìn)行了一套非正式三部曲，深入探討了信息技術(shù)在人類生活中的發(fā)展歷程，并且詳細(xì)闡述了馬可尼之后一百多年無(wú)線技術(shù)發(fā)展的歷史背景：由于網(wǎng)絡(luò)的日益普及，發(fā)送和接收設(shè)備的尺寸也在縮小。隨著“比特”的廣泛使用，必將給未來(lái)的城市、建筑設(shè)計(jì)以及環(huán)境設(shè)計(jì)帶來(lái)一種嶄新的形態(tài)，它將以數(shù)字化的方式改變未來(lái)的實(shí)質(zhì)空間和城市生活方式，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，賽博空間——環(huán)境設(shè)計(jì)空間的概念已經(jīng)超越了傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)的局限，它不僅增加了環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，而且還實(shí)現(xiàn)了賽博空間與實(shí)物空間設(shè)計(jì)、信息技術(shù)空間設(shè)計(jì)與物理空間設(shè)計(jì)，以及真實(shí)存在與虛幻建構(gòu)之間的互動(dòng)共生，從而使得空間設(shè)計(jì)變得更加豐富多彩。隨著對(duì)這一理念的深入理解，當(dāng)今的環(huán)境設(shè)計(jì)變得更加豐富多彩，它不僅體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀和可持續(xù)發(fā)展的重要性，而且也超越了傳統(tǒng)的美學(xué)范疇，成為一種具有多樣性、豐富表現(xiàn)力的文化[1]。

4環(huán)境設(shè)計(jì)與數(shù)字影像技術(shù)

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息科技得到了迅速進(jìn)步，數(shù)字報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體平臺(tái)都是數(shù)字化科技的具體表象，數(shù)字化科技加速了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展速度，它結(jié)合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體科技等多種先進(jìn)手段，顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思想和路徑，使以往的環(huán)境設(shè)計(jì)方法顯得更為生動(dòng)形象，比如數(shù)字化圖像、三維影像等是將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法和數(shù)字化科技技術(shù)相結(jié)合的結(jié)果。在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化科技的藝術(shù)性已然成了一個(gè)嶄新的形式，也在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下成為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的關(guān)鍵發(fā)展趨向。同時(shí)數(shù)字化科技技術(shù)的廣泛應(yīng)用也大大提高了環(huán)境設(shè)計(jì)的效率，環(huán)境設(shè)計(jì)師也能夠借助各種數(shù)字化的技術(shù)手段提高創(chuàng)作效率，完成環(huán)境藝術(shù)作品的高效創(chuàng)作，使所有不同形式的藝術(shù)形式之間都能夠進(jìn)行相互結(jié)合[2]。

數(shù)字化科技藝術(shù)涉及視覺、聽覺等諸多領(lǐng)域，它能夠?qū)⑺械乃囆g(shù)形式融合在一起，給人一種更為強(qiáng)大的視覺震撼。在環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，與數(shù)字影像技術(shù)有效結(jié)合，則可以豐富傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越受人歡迎，以更加直觀的方式呈現(xiàn)在大眾面前。此外，環(huán)境設(shè)計(jì)雖說(shuō)屬于朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，但它的發(fā)展只要能夠借數(shù)字化科技的東風(fēng)，就可以顯著提升環(huán)境設(shè)計(jì)的效率，數(shù)字化科技也給環(huán)境設(shè)計(jì)帶來(lái)了許多寶貴的素材，使環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容以更為多樣化的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

在建筑設(shè)計(jì)中，芝加哥千禧公園皇冠噴泉的環(huán)境設(shè)計(jì)運(yùn)用了高科技的數(shù)字影像技術(shù)，以其獨(dú)特的建筑景觀為載體，為游客帶來(lái)更加完美的視覺體驗(yàn)。在當(dāng)今都市中，廣告燈箱、LED燈或液晶顯示器等媒體裝置為用戶帶來(lái)了大量的視覺感受，也滿足了公眾的表達(dá)需求，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類對(duì)空間的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要求。立足于人們的真實(shí)需要，數(shù)字技術(shù)的虛擬化、信息化和批量化特性完全符合人類對(duì)信息媒介的審美要求。伴隨數(shù)字化科技的發(fā)展，將數(shù)字影像技術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合，為人們帶來(lái)了更多的可能，更廣泛的實(shí)踐場(chǎng)景和想象空間，這樣的結(jié)合所得到的設(shè)計(jì)理念，是在工業(yè)時(shí)代無(wú)法企及的。通過(guò)集成多個(gè)媒體組件并應(yīng)用傳媒要素，未來(lái)的空間創(chuàng)作將會(huì)有更多的可能性。

5環(huán)境設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)

近年來(lái)，交互設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題，這是因?yàn)槿藱C(jī)交互技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于人文藝術(shù)領(lǐng)域。人機(jī)交互不僅僅是一種技術(shù)的進(jìn)步，而且也為各種設(shè)計(jì)類別帶來(lái)了前所未有的創(chuàng)新機(jī)會(huì)，推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展和變革。交互設(shè)計(jì)的主體與對(duì)象是人與產(chǎn)品，是以用戶為核心，制定正確的應(yīng)用方式，提升產(chǎn)品可用性和體驗(yàn)?！翱捎眯浴敝铝τ谕ㄟ^(guò)提升人與產(chǎn)品之間的互動(dòng)，提供更加有效的工作和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，來(lái)提升用戶的效率；“用戶體驗(yàn)”則更加關(guān)注于設(shè)計(jì)如何滿足用戶的情感需求，并將用戶體驗(yàn)與設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)最佳的使用效果[3]。傳統(tǒng)的環(huán)境建筑設(shè)計(jì)是人們?nèi)粘Ｉ畹氖覂?nèi)外空間設(shè)計(jì)，對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。交互設(shè)計(jì)不僅關(guān)注可用性和用戶體驗(yàn)，還提高三維和多媒體交互方法應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，以通過(guò)視聽和觸摸感知滿足用戶的需求，從而改善了傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)的單一性和體驗(yàn)性。這種體驗(yàn)和感覺與環(huán)境設(shè)計(jì)所提供的體驗(yàn)和感覺有本質(zhì)的不同，它更多的是一種非物質(zhì)的、虛擬的、沉浸式的空間感受。

繪畫是人類最早嘗試模擬虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式，它以其精美的二維圖面來(lái)展現(xiàn)出三維空間的感知和體驗(yàn)。《清明上河圖》是中國(guó)古代十大著名的繪畫作品之一，被稱為“國(guó)家瑰寶”，現(xiàn)在收藏在北京故宮博物館，令人嘆為觀止。為了提升用戶感受，通過(guò)采用數(shù)字VR技術(shù)與身臨其境的用戶體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，設(shè)計(jì)者可以在百余米的電子屏幕長(zhǎng)卷上，展示《清明上河圖》所描繪的北宋汴梁城的景象，從而展示其獨(dú)有的歷史與人文特色，讓人們更加深入地了解它，并利用多媒體技術(shù)讓五百多個(gè)人物可以自由移動(dòng)。

通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬的動(dòng)態(tài)晝夜環(huán)境，觀眾可以深入感受北宋汴梁生動(dòng)的歷史生活場(chǎng)景，感受到那段充滿活力的歷史生活。參觀者可以在虛擬空間中進(jìn)行移動(dòng)，就像是身處在一個(gè)時(shí)空中一樣，利用視覺、聽覺、觸覺等多種感知的模擬技術(shù)，可以體驗(yàn)到超現(xiàn)實(shí)賽博空間帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)，讓人們感受到多種感官的交互，從而獲得更加深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)。

6環(huán)境設(shè)計(jì)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)VR，是指多維化信息空間處理技術(shù)，能夠?qū)⒏行哉J(rèn)知和理性認(rèn)知聯(lián)系起來(lái)，屬于綜合環(huán)境所承載的技術(shù)。這種技術(shù)能夠借助計(jì)算機(jī)的作用，實(shí)行創(chuàng)作模擬真實(shí)的世界，通過(guò)人腦鏡像神經(jīng)系統(tǒng)的想象、感知，聯(lián)系人以往經(jīng)驗(yàn)?zāi)M、創(chuàng)造虛擬的場(chǎng)景，然后及時(shí)和傳感器融合，將用戶操作相關(guān)數(shù)據(jù)及時(shí)反饋于虛擬環(huán)境，作以相互方面的轉(zhuǎn)變。

在環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將個(gè)人的審美觀念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，以增強(qiáng)獨(dú)特性和魅力，使其具有創(chuàng)造性。在三維環(huán)境景觀建模中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從環(huán)境的各個(gè)方面展示他們的審美、藝術(shù)和技術(shù)性。一方面，設(shè)計(jì)師要將自己的主觀認(rèn)知融入到追求新、變、奇的思維中，對(duì)景觀模式進(jìn)行改造和創(chuàng)新；另一方面，設(shè)計(jì)者要對(duì)物體的形態(tài)、尺寸、材質(zhì)進(jìn)行美化，以增強(qiáng)其沉浸、交互性、多感官的效果，讓用戶獲得真實(shí)體驗(yàn)。在客觀的藝術(shù)層面上，通過(guò)運(yùn)用時(shí)間拼貼、空間重構(gòu)、虛實(shí)融合等方法，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造出更加逼真的虛擬三維模型，讓用戶在其中體驗(yàn)到更加真實(shí)的視覺效果，從而獲得更加深刻的感受。例如：某廣場(chǎng)應(yīng)用大型天幕，可將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與環(huán)境融合，在設(shè)計(jì)時(shí)借助VR技術(shù)的作用，與廣場(chǎng)聯(lián)系可在廣場(chǎng)中功能性位置形成天幕，待接通電源后能夠?qū)⑿强找詣?dòng)態(tài)形式展示出來(lái)，這時(shí)現(xiàn)場(chǎng)人員可感受到類似于繁星中的感覺。

7 環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科技的共生性

首先，在一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所出現(xiàn)的問(wèn)題與假象，在許多情形下都誤導(dǎo)了人們的感知，這說(shuō)明了藝術(shù)與科技的合作與融合的層次還不夠。而當(dāng)人們感受到以藝術(shù)為主導(dǎo)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，它顯示出藝術(shù)與科技的微妙融合。例如，在眾多的技術(shù)構(gòu)成中，可以看到設(shè)計(jì)師精心使用藝術(shù)設(shè)計(jì)，無(wú)論是配色、結(jié)構(gòu)處理，還是大小型建筑群，或分散的場(chǎng)景布局，這些都是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所展現(xiàn)出來(lái)的，具有一定的藝術(shù)特征。所以，當(dāng)認(rèn)識(shí)到科技的美之時(shí)，更應(yīng)該深刻地體會(huì)到它的藝術(shù)之美。筆者認(rèn)為，這就是藝術(shù)與科技互相交織的最基本的體現(xiàn)，它們不只是簡(jiǎn)單的互相融合，而是我中有你、你中有我的相互聯(lián)系，是共生性。

從環(huán)境的類型出發(fā)，在大部分情況下，人們所發(fā)現(xiàn)的自然與建筑的交織與融合，最終呈現(xiàn)出一種人造環(huán)境和創(chuàng)作藝術(shù)。其次，美術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的一項(xiàng)主要組成部分，它不僅能體現(xiàn)形式上的美感，而且還包含了諸如時(shí)間、溫度等技術(shù)性因素，因此，設(shè)計(jì)者要對(duì)這些因素進(jìn)行全面的思考，并進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)。而在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，建筑是一個(gè)非常關(guān)鍵的組成部分，人們可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容下體驗(yàn)建筑在環(huán)境藝術(shù)中的絕對(duì)作用。最終，無(wú)論是藝術(shù)還是科技，大多都在建筑這個(gè)藝術(shù)與科技的交織體中得到了充分的表現(xiàn)。

科技和藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的相互融合，不僅賦予了時(shí)代特征，而且在一定意義上反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。藝術(shù)不是與生俱來(lái)的，它需要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)新的藝術(shù)內(nèi)涵。同時(shí)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)永遠(yuǎn)是基礎(chǔ)，因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該關(guān)注與其相關(guān)的跨學(xué)科發(fā)展，并認(rèn)識(shí)到其根源所在。

8結(jié)論

隨著數(shù)字化技術(shù)的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)與科技的結(jié)合也顯得越來(lái)越精妙，而數(shù)字化時(shí)代的新興科技也給環(huán)境藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展可能和機(jī)遇。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)今環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其原先的范疇，走向越來(lái)越廣闊的領(lǐng)域。環(huán)境設(shè)計(jì)也在日益豐富的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù)的推動(dòng)下，呈現(xiàn)出數(shù)字化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，抓住機(jī)遇，為環(huán)境設(shè)計(jì)的數(shù)字化變革開辟一片燦爛的天地，這不僅可以跟新的時(shí)代發(fā)展潮流相適應(yīng)，擴(kuò)大設(shè)計(jì)的范圍，還可以用設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新來(lái)展示更加豐富的設(shè)計(jì)思想，這對(duì)于互動(dòng)信息內(nèi)容的整合以及充分地利用現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn)，都有著非常直接而顯著的正面作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]周長(zhǎng)亮.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之審美取向——以建筑科技為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，以藝術(shù)創(chuàng)意為表現(xiàn)形式[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)：理論版，2010（7X）：3.