【摘要】目前，我國出版業(yè)正在從“一維出版”向“多維出版”轉(zhuǎn)型，迫切需要從工業(yè)化思維向信息化思維轉(zhuǎn)變，以及從生產(chǎn)管理模式向服務(wù)運(yùn)營模式轉(zhuǎn)型。基于出版轉(zhuǎn)型要求，新時代的出版人需要加強(qiáng)出版的思想力、文化力、融合力、創(chuàng)新力、閱讀力、實(shí)踐力建設(shè)，在了解“六力”的重要性的基礎(chǔ)上掌握“六力”的強(qiáng)化方法，為推動出版業(yè)發(fā)展繁榮、促進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)? 鍵? 詞】中國式出版現(xiàn)代化；“六力”；文化強(qiáng)國建設(shè)

【作者單位】馬永強(qiáng)，讀者出版集團(tuán)有限公司，南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心。

【中圖分類號】G239.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.05.006

黨的二十大報告指出，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)拓展了中國式現(xiàn)代化”，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并進(jìn)一步論述中國式現(xiàn)代化五個維度的根本特征［1］。文化強(qiáng)國是中國式現(xiàn)代化的重要表征，而出版強(qiáng)國是文化強(qiáng)國的重要組成部分。所以，建設(shè)出版強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國式出版現(xiàn)代化，是新時代出版的使命任務(wù)，是新時代、新征程中國出版人共同的目標(biāo)。

當(dāng)下，出版業(yè)正處在從“一維出版”向“多維出版”轉(zhuǎn)型的特殊歷史拐點(diǎn)，這將是出版業(yè)的又一次演化。在多維出版時代，出版業(yè)迫切需要實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)型：從工業(yè)化思維向信息化思維轉(zhuǎn)型，從生產(chǎn)管理模式向服務(wù)運(yùn)營模式轉(zhuǎn)型。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，中國出版要切實(shí)肩負(fù)起“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的使命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中國式出版現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義出版強(qiáng)國、文化強(qiáng)國。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要新時代的出版人加強(qiáng)出版的思想力、文化力、融合力、創(chuàng)新力、閱讀力、實(shí)踐力建設(shè)，加快推進(jìn)中國特色出版行業(yè)管理創(chuàng)新、出版產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新、出版服務(wù)機(jī)制創(chuàng)新，推動新時代出版的高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國式出版現(xiàn)代化。

一、出版的思想力

所謂思想力，是指人類為了把握自身命運(yùn)，認(rèn)清當(dāng)下處境和未來方向，更好地選擇前進(jìn)道路而主動運(yùn)用自己的理論思維，并因此在社會發(fā)展中所具有的影響力［2］。思想力的核心是價值觀和世界觀。出版是人類文明和人類智慧復(fù)制、記錄和傳播的活動，是價值觀的傳遞，是有思想、有溫度、有情懷的創(chuàng)意勞動。作為中國特色社會主義意識形態(tài)的主陣地，出版具有鮮明的時代性和人民性，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化、社會主義核心價值觀的重大使命。因此，中國式現(xiàn)代化視域下的出版強(qiáng)國建設(shè)，首先要加強(qiáng)出版思想力建設(shè)，這是中國式出版現(xiàn)代化建設(shè)的基石。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)出版思想力建設(shè)，必須堅持三個原則。

一是堅持黨對出版工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。出版單位應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義文化觀、出版觀的思想武裝、理論武裝，加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以及習(xí)近平總書記關(guān)于出版工作的重要論述、重要指示在新時代出版工作中的思想引領(lǐng)力。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次對出版工作、全民閱讀工作作出重要指示［1］。2019年8月21日，習(xí)近平總書記視察讀者出版集團(tuán)時指出：“要提倡多讀書，建設(shè)書香社會，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，善莫大焉。要牢牢把握正確導(dǎo)向，在堅守主業(yè)基礎(chǔ)上推動經(jīng)營多元化，努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收?！?021年5月9日，習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指出：“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。回答好這一重大課題，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者共同努力，在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?022年4月23日，習(xí)近平總書記在給首屆全民閱讀大會的賀信中指出：“閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。中華民族自古提倡閱讀，講究格物致知、誠意正心，傳承中華民族生生不息的精神，塑造中國人民自信自強(qiáng)的品格。希望廣大黨員、干部帶頭讀書學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)志，增長才干；希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂閱讀，健康成長；希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！?/p>

二是深刻領(lǐng)悟、全面貫徹習(xí)近平總書記重要講話指示精神。出版單位不僅要緊密結(jié)合新時代黨和國家在文化領(lǐng)域出臺的一系列方針、政策，構(gòu)建指導(dǎo)思想、行動指南、實(shí)施方案“三位一體”的中國出版思想理論體系，貫穿出版工作全過程，還要提升政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，以自我革命的勇氣和不斷提升的毅力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)，不斷提升從業(yè)人員的政治洞察力、政治領(lǐng)悟力、政治敏銳性和政治自覺性。

三是堅持出版工作的“二為方向”和“雙百方針”。“二為方向”即為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。為人民服務(wù)是中國出版價值特征的集中體現(xiàn)，即堅持以人民為中心，明確出版“為了誰”的根本問題，是出版的初心和使命，為社會主義服務(wù)則是中國出版制度特征的集中體現(xiàn)；“雙百方針”即百花齊放、百家爭鳴，是中國出版堅持實(shí)事求是、推動文化進(jìn)步和文化繁榮的具體方法和實(shí)施路徑。堅持出版工作的“二為方向”和“雙百方針”，就是要把社會效益放在首位，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品為國家立心、為民族立魂、為時代立言、為人民立傳，豐富和滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，切實(shí)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

二、出版的文化力

文化力即文化力量或文化能量，是特定載體的文化所孕育、創(chuàng)造、負(fù)載和釋放的精神力量和精神能量。文化力既是一個概念，也是一個理念。作為概念，它是一種文化意識和文化理性；作為理念，它是一種文化戰(zhàn)略［3］。如果說思想力決定了出版的高度和方向，那么文化力則決定了出版的廣度和深度。

文化力是20世紀(jì)90年代前后出現(xiàn)的一個基于市場經(jīng)濟(jì)理論研究的概念，具體反映了在世界范圍內(nèi)文化在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用。文化力的根基是一個國家的文化傳統(tǒng)、文化風(fēng)貌、文化品格、文化基因。習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時指出：“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因?！奔訌?qiáng)出版的文化力，必須著力于三個方面。

一是以傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為路徑，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。在中國特色社會主義新時代，出版單位要在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做足文章，全力培育、積蓄文化能量，提升國家和個體的文化力量。加強(qiáng)文化力，其要義至少應(yīng)有兩個方面。一方面，要提升和豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、提升人民精神境界和展示中國形象、傳播中國精神、貢獻(xiàn)中國價值的軟實(shí)力。另一方面，要秉持出版的文化精神，肩負(fù)出版的文化使命，樹立出版的文化品格，堅定建設(shè)出版強(qiáng)國、文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國式出版現(xiàn)代化的文化自信和文化理想。

二是堅守出版的文化定力。近年來，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，引發(fā)出版生產(chǎn)模式、出版產(chǎn)品形態(tài)、出版服務(wù)方式的巨大變革，出版工作正在經(jīng)歷新一輪的轉(zhuǎn)型升級。但無論技術(shù)如何迭代升級，中國出版始終要堅守出版工作是黨的宣傳工作、文化工作的重要組成部分，是意識形態(tài)工作的重要力量這一基本前提，這是中國式出版現(xiàn)代化必須堅守的文化定力。在這一基本前提下，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化對出版業(yè)造成的沖擊，使中國出版人對面前的挑戰(zhàn)展開思考并開展出版實(shí)踐，多維出版實(shí)踐已經(jīng)突破了傳統(tǒng)出版話語的藩籬，鮮活、豐盈的出版實(shí)踐不斷充實(shí)出版話語體系。在數(shù)字文明時代，在堅守文化定力的基礎(chǔ)上，出版單位要與時俱進(jìn)，重新審視和確立出版的內(nèi)涵和外延，即出版不僅僅是文化傳播、知識服務(wù)，還是生活方式的引領(lǐng)，更重要的是價值的生產(chǎn)和傳播。多維出版時代，出版單位不只生產(chǎn)圖書、期刊、報紙，還生產(chǎn)內(nèi)容，這些內(nèi)容可以多介質(zhì)傳播并且能夠?qū)崿F(xiàn)應(yīng)用和互動體驗(yàn)。文化傳播、知識服務(wù)、生活方式的引領(lǐng)，以及價值的生產(chǎn)和傳播，都是出版文化力的生動體現(xiàn)。

三是提升優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播力。出版文化力建設(shè)和發(fā)揮的主體是出版單位。在新時代，出版業(yè)要使出版工作文化力傳播功能最大化發(fā)揮，就要圍繞出版業(yè)態(tài)創(chuàng)新和重構(gòu)出版生態(tài)兩個方面，將出版單位平臺化不失為一條有效路徑。在數(shù)字文明時代，出版單位應(yīng)當(dāng)是文化創(chuàng)意中心和產(chǎn)業(yè)鏈集成者，其中，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源是根本，創(chuàng)意是核心，版權(quán)資源是關(guān)鍵，建設(shè)融合發(fā)展平臺是目標(biāo)，推動出版單位從產(chǎn)品服務(wù)提供者向閱讀服務(wù)、文化服務(wù)提供者轉(zhuǎn)型，在全媒體傳播和社群營銷上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。同時，作為閱讀服務(wù)和文化服務(wù)提供者，出版單位必須堅持從內(nèi)容出發(fā)，堅持多維傳播，在多維度、多領(lǐng)域生產(chǎn)和創(chuàng)造價值，以此不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

三、出版的融合力

出版的融合力，是將出版業(yè)務(wù)與新興技術(shù)和管理創(chuàng)新融為一體的出版力量。在建設(shè)文化強(qiáng)國的時代背景下，融合力成為出版業(yè)核心競爭力的體現(xiàn)，出版融合成為新聞出版業(yè)的發(fā)展方向［4］。多維出版時代，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與技術(shù)的強(qiáng)大匯聚力、傳播力，優(yōu)質(zhì)文化品牌的影響力、輻射力，成為出版融合力的核心?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動通信、人工智能等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，和資本一樣成為推動出版業(yè)跨媒體、跨地域、跨行業(yè)、跨所有制融合的重要力量。

出版融合發(fā)展的國家戰(zhàn)略和《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出的加快推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、加快發(fā)展新型文化企業(yè)的要求，為出版融合創(chuàng)新提供了根本遵循。從多維出版的視角看，跨媒體、全媒體出版改變了平面紙質(zhì)媒體“一統(tǒng)天下”的局面，逐漸形成融合出版態(tài)勢，是融合力參與出版變革的第一個層面。技術(shù)進(jìn)步使內(nèi)容呈現(xiàn)形態(tài)、傳播方式、生產(chǎn)模式、消費(fèi)模式發(fā)生了巨大變革，立體書、電子書、有聲書、數(shù)據(jù)庫等新的內(nèi)容呈現(xiàn)形態(tài)，知識服務(wù)、閱讀服務(wù)、社群營銷、直播帶貨等新的內(nèi)容傳播模式，電商平臺、APP、自媒體等新的內(nèi)容消費(fèi)渠道日益成熟，日益豐富，不斷推動出版的轉(zhuǎn)型升級，傳統(tǒng)出版的邊界被不斷突破。

出版與文化、科技、經(jīng)濟(jì)、教育、旅游、生活、社會治理等領(lǐng)域的出版融合趨勢拉開帷幕，是融合力參與出版變革的第二個層面。隨著“出版+”“內(nèi)容+”“閱讀+”等出版新業(yè)態(tài)、新形態(tài)、新的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的出現(xiàn)，出版與大眾生活融合的維度更高，出版的服務(wù)屬性得到強(qiáng)化，出版的服務(wù)功能得到發(fā)揮。

2022年5月，中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實(shí)施意見》（以下簡稱《意見》），從加強(qiáng)出版融合發(fā)展戰(zhàn)略謀劃、強(qiáng)化出版融合發(fā)展內(nèi)容建設(shè)、充分發(fā)揮技術(shù)支撐作用、打造出版融合發(fā)展重點(diǎn)工程項(xiàng)目、建強(qiáng)出版融合發(fā)展人才隊伍、健全出版融合發(fā)展保障體系6個維度20個方面，為出版單位探索出版融合發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域提供了行動指引，對建設(shè)出版強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國式出版現(xiàn)代化具有重大指導(dǎo)意義?！兑庖姟窂膬?nèi)容、產(chǎn)品、服務(wù)、治理等維度，對出版單位轉(zhuǎn)型升級提出了要求，也為出版的深度融合發(fā)展布置了重點(diǎn)任務(wù)。出版單位必須從以下幾個方面著手：堅持內(nèi)容升級，推動出版資源數(shù)據(jù)化；堅持產(chǎn)品升級，改造出版生產(chǎn)新方式；堅持服務(wù)升級，創(chuàng)新出版消費(fèi)新模式；堅持治理升級，推動出版管理現(xiàn)代化［5］。此外，出版單位還要注重出版資源深度開發(fā)，利用技術(shù)賦能融合出版，拓展出版產(chǎn)品服務(wù)模式，提升融合出版管理水平，找準(zhǔn)自身在國家數(shù)字文化戰(zhàn)略中的定位，提升自身融合力，為推動我國文化數(shù)字化戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。

四、出版的創(chuàng)新力

創(chuàng)新力是出版單位在各種實(shí)踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有新價值的新思想、新理論、新方法的能力，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能三個部分，其中的核心是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到“創(chuàng)新”。在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平總書記提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題［6］。比如，“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)”。

從“一維出版”到“多維出版”，出版創(chuàng)新一直伴隨著出版業(yè)的發(fā)展，而且呈現(xiàn)創(chuàng)新力升級速度加快的鮮明特征。從世界范圍看，出版的生產(chǎn)方式先后經(jīng)歷了寫本時代、刻本時代，內(nèi)容的載體也先后經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)物時代（如泥版、金石、簡帛、羊皮等）和創(chuàng)造物時代（如紙）。無論是寫本時代還是刻本時代，無論是現(xiàn)實(shí)物時代還是創(chuàng)造物時代，都?xì)v時久遠(yuǎn)，而且后一個時代往往比前一個時代更短。不同出版時代的變遷，其根本動力是人類思維的進(jìn)步和技術(shù)的進(jìn)步。技術(shù)的進(jìn)步，催生出與此前迥然不同的數(shù)字文明時代。在數(shù)字文明時代，一本書（或一本雜志）的出版不再是出版的完結(jié)，而是閱讀服務(wù)的開始，以內(nèi)容為媒介的價值生產(chǎn)，包括營造閱讀場景、打造沉浸式閱讀體驗(yàn)等多樣化閱讀服務(wù)，促使閱讀服務(wù)業(yè)態(tài)創(chuàng)新。基于這樣的認(rèn)知，出版人應(yīng)深入挖掘創(chuàng)意平臺的作用，在不同領(lǐng)域展開創(chuàng)意出版探索。一些研究者把目光投向了書店的知識“再生產(chǎn)”這一創(chuàng)新模式，根據(jù)不同的雜志平臺延展不同的社群運(yùn)營模式，進(jìn)行多維度的業(yè)態(tài)創(chuàng)新和價值創(chuàng)新。隨著出版業(yè)發(fā)展進(jìn)入多維出版時代，轉(zhuǎn)企后的出版單位脫離了原有的體制環(huán)境，成為真正的市場主體，出版創(chuàng)新力成為出版單位高速發(fā)展的基本原動力［7］。出版的創(chuàng)新力，具體體現(xiàn)為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新等多個維度，涉及思維、方法、產(chǎn)品、平臺、營銷等各個環(huán)節(jié)。

黨的十八大提出創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，這將是我國在“十三五”期間，乃至更長時期內(nèi)的發(fā)展思路、發(fā)展方向和著力點(diǎn)。具體到出版的創(chuàng)新力建設(shè)，其根本路徑有以下四個方面。一是出版單位要以技術(shù)創(chuàng)新為關(guān)鍵，培育核心競爭力。二是出版單位要以管理創(chuàng)新為基石，打造能夠激發(fā)創(chuàng)新活力的組織模式，通過穩(wěn)定的創(chuàng)新體系保障，持續(xù)激活內(nèi)部創(chuàng)新動力，提升創(chuàng)新質(zhì)量和效能。三是出版單位要以模式創(chuàng)新為重點(diǎn)，增強(qiáng)發(fā)展動能，創(chuàng)新構(gòu)建可持續(xù)、可復(fù)制的商業(yè)模式。這是出版單位應(yīng)對新變革、滿足讀者新需求的有效途徑，也是其推動產(chǎn)業(yè)升級、實(shí)現(xiàn)跨界發(fā)展的必然選擇。四是出版單位要以創(chuàng)新人才為根本，營造崇尚創(chuàng)新的文化氛圍。正如習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會議上的講話所指出的：“人才是創(chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素。創(chuàng)新驅(qū)動實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動。為了加快形成一支規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險的創(chuàng)新型人才隊伍，要重點(diǎn)在用好、吸引、培養(yǎng)上下功夫?！?出版單位要完善激勵機(jī)制，營造激勵創(chuàng)新的良好環(huán)境，培養(yǎng)和吸引創(chuàng)新人才，打造具有世界眼光、戰(zhàn)略思維、開拓精神、敢闖敢試的高水平創(chuàng)新團(tuán)隊。

五、出版的閱讀力

閱讀是人類獨(dú)有的能力，閱讀力就是精神力，它是思想力和文化力的基礎(chǔ)，能夠?yàn)閯?chuàng)新提供源源不斷的動力。在文化強(qiáng)國建設(shè)的語境下，出版與閱讀在文化傳播與書香社會建設(shè)過程中是不可或缺的兩個方面［8］。閱讀是個體行為，也是社會行為，其先決條件是語言能力，結(jié)果是闡釋和認(rèn)識。閱讀造就完整的人格，是個體生命實(shí)現(xiàn)社會化的主要途徑之一。借由閱讀的力量，知識內(nèi)化為個體的文化修養(yǎng)，改變個體的心智結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)，將個體塑造為有人格魅力的“社會人”。

數(shù)字文明時代，社會逐漸“符號化”，個體要想擺脫孤寂的命運(yùn)，就需要讓閱讀融入基本的日常生活，使閱讀變成文化生活的根本需求。個體在閱讀中通過不斷的自我反省、自我探索，與自身對話，并借助文字跨越時空與智者交流。在知識的理解和闡釋中，閱讀者需要調(diào)動自己的知識儲備、人生經(jīng)驗(yàn)和情感感知能力，深入理解人類文化的歷史流變，完成內(nèi)在情感的承續(xù)與發(fā)展，重塑自己的社會認(rèn)識，構(gòu)建更加豐盈的內(nèi)心世界。國家大力倡導(dǎo)全民閱讀，就是為了確保國民的基本閱讀能力，使個體通過閱讀感受幸福，從而推動整個社會更加理性、和諧。

個體與社會化的發(fā)展邏輯，決定了閱讀力包括信息的選擇能力、知識的理解闡釋能力和閱讀者社會認(rèn)知的重構(gòu)能力。中國式出版現(xiàn)代化視域下，這些能力是出版人的基本素養(yǎng)和社會服務(wù)責(zé)任。數(shù)字信息時代，閱讀內(nèi)容呈指數(shù)級增長，時間的有限性不斷放大“生也有涯，知也無涯”這個永恒的問題。出版的閱讀力建設(shè)，要求出版單位作為閱讀服務(wù)的提供者，為社會提供優(yōu)質(zhì)的閱讀產(chǎn)品和閱讀服務(wù)，承擔(dān)促進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書香社會的使命任務(wù)。出版閱讀力建設(shè)的核心目標(biāo)，是推動思想力的提升和認(rèn)知力的升維。出版人不僅要成為優(yōu)秀的閱讀者，而且要成為建設(shè)書香社會的“領(lǐng)讀者”，以此推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，最終承擔(dān)文化傳承、價值傳播的使命。

在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的大背景下，閱讀資源極大豐富，閱讀形態(tài)日益多元，閱讀場景不斷拓展，閱讀群體層次提升，閱讀效果更加復(fù)雜［9］，因此，出版單位要在文化解碼、傳播實(shí)踐、融合方式、內(nèi)容挖掘四個方面，提升出版閱讀力［10］。在文化解碼方面，出版單位要以權(quán)威版本、權(quán)威注釋和權(quán)威講解，對承載中華文化的傳統(tǒng)經(jīng)典予以精準(zhǔn)化解釋，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；在傳播實(shí)踐方面，出版單位要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，采取線上線下相結(jié)合的方式，探索出版直播、出版短視頻、出版沙龍等各類全新的出版互動閱讀模式，培養(yǎng)大眾的閱讀興趣；在融合方式方面，出版單位要在紙質(zhì)出版的基礎(chǔ)上，探索有聲閱讀、AR閱讀、VR閱讀等多種媒介，提升傳統(tǒng)文化的閱讀力和傳播力；在內(nèi)容挖掘方面，出版單位要探索出版+博物館、出版+圖書館等橫向聯(lián)合模式，探索多維出版視角，挖掘蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元素材，使出版閱讀力發(fā)揮引領(lǐng)閱讀潮流、推進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書香社會的作用。

六、出版的實(shí)踐力

實(shí)踐力即實(shí)踐能力，是指個體在實(shí)際生活中獲取經(jīng)驗(yàn)知識和背景信息，探尋問題實(shí)質(zhì)及解決問題的能力。實(shí)踐能力不單是工作的執(zhí)行力、操作力，而且是個體在一定認(rèn)知基礎(chǔ)上，由思想自覺到行動自覺的能力，用我國明代思想家王陽明的話說，就是“知行合一”的能力?！爸泻弦弧钡摹爸?，是指內(nèi)心的覺知，對事物的認(rèn)識；“行”是指人的實(shí)際行為，是中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實(shí)踐論的重大命題?！爸泻弦弧保褪恰爸咝兄?，行者知之成”。王陽明的“知行合一”說，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知和實(shí)踐的統(tǒng)一，但也因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)這種統(tǒng)一而忽略了認(rèn)知的重要性，最終產(chǎn)生了“王學(xué)”末流凌空蹈虛的弊病。毛澤東在《實(shí)踐論》中提出的“辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀”是對傳統(tǒng)的“知行合一”的重大改善，即“正確地認(rèn)識世界和改造世界”，而改造世界，既包括改造客觀世界，也包括改造主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。進(jìn)一步說，就是《實(shí)踐論》的最后一段：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！比舫霭鎲挝话褜?shí)踐力簡單地等同于動手能力或某一種技能，則是對實(shí)踐力意義、價值的誤讀和低估。

出版實(shí)踐力是出版綜合能力的集中體現(xiàn)，既包括整合信息和處理信息的能力、獲取新知的能力，也包括出版工作者在出版工作中的合作能力、溝通能力、執(zhí)行能力。實(shí)踐力的建設(shè)有如下幾個關(guān)鍵階段：觀察事物、發(fā)現(xiàn)問題，匯總現(xiàn)象、提出問題，體驗(yàn)實(shí)踐、分析問題，思維參與、解決問題。出版的實(shí)踐力建設(shè)同樣如此。出版實(shí)踐力的基礎(chǔ)，是對出版思想力和出版文化力的全面、深刻、系統(tǒng)的認(rèn)知。出版是生動的文化實(shí)踐活動，生活的包羅萬象決定了出版的無限可能。新時代的出版工作，要立足于對出版思想力和出版文化力的深刻體悟，既要敏銳把握時代的脈動，又要洞悉出版本有的深邃與厚重以及現(xiàn)實(shí)生活的豐富與生動，基于此，出版工作者才能在與生活的深度交融中，不斷獲取出版高質(zhì)量發(fā)展的力量之源。

出版實(shí)踐力的抓手，是立足精品出版，打造能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時代精神、體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、群眾喜聞樂見的出版物［11］。出版單位要以本社的專業(yè)方向、作者資源、編輯力量、出版?zhèn)鹘y(tǒng)為基礎(chǔ)，打造人無我有、人有我有的專業(yè)化、特色化、精品化出版物，為書香社會建設(shè)服務(wù)。

文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)是打造出版強(qiáng)國，文化自信的前提是出版自強(qiáng)、出版高質(zhì)量發(fā)展［12］。打造出版強(qiáng)國，堅定文化自信，基本的實(shí)現(xiàn)路徑是不斷加強(qiáng)出版思想力、文化力、融合力、創(chuàng)新力、閱讀力、實(shí)踐力建設(shè)。出版是一項(xiàng)包含理念、價值、思想和情感的創(chuàng)意活動。正如作家克里斯托弗·莫利所說：“當(dāng)你把書賣給讀者的時候，你賣給他的不只是12盎司的紙、印刷的油墨與裝訂的膠水，還賣給他一個嶄新的生活。愛、友誼、幽默，以及夜晚在海中航行的船只，一本書包含了天與地?！笨死锼雇懈ァつ倪@句話，極為透徹地說明了出版的內(nèi)涵和價值。作為新時代的出版人，我們一定要堅守思想力本位，提升文化力認(rèn)知，以前所未有的融合力、創(chuàng)新力、閱讀力和實(shí)踐力，推進(jìn)出版高質(zhì)量發(fā)展，在中國式出版現(xiàn)代化的征程上奮發(fā)有為，為建設(shè)出版強(qiáng)國、文化強(qiáng)國服務(wù)，為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。

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