剝了白茅草嫩芽外面嫩嫩的皮，吃里面軟軟的芯，有柔柔的綿和淡淡的甜——還是童年的味道。已經(jīng)不記得小時(shí)候叫它什么名字了，只記得和小伙伴們一起玩時(shí)，很容易就可以看見茅針在雜草里探出頭，任我們拔取下來，留下滿口草的清香。

白茅，別名茅草、絲茅草、茅根、蘭根等?！侗静輬D經(jīng)》這樣介紹它：“今處處有之。春生苗，布地如針，俗間謂之‘茅針，亦可啖，甚益小兒。夏生白花，茸茸然，至秋而枯；其根至潔白，亦甚甘美，六月采根用?！焙髞韰s感覺不到它的“處處有之”，在城市綠化中，它應(yīng)該被列為“雜草”而成為清除對(duì)象了吧？不，應(yīng)該不只是城市文明讓它時(shí)時(shí)和我保持著距離，還是自己在庸常的生活里忽略了它，不知道有多少次擦肩而過卻視而不見？隔著幾十年的光陰再一次相見，是前年在燕山大學(xué)。在秦皇島學(xué)習(xí)時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我去了那里。記憶最深的就是學(xué)校里到處是花草樹木，到處是青春氣息，我在被一大片白茅草包圍的一張長(zhǎng)椅上坐下來，享受一個(gè)人的一段寧靜時(shí)光……

眼前的草兒已花開成穗，花穗上長(zhǎng)有柔軟順滑的白毛，有點(diǎn)像縮小版的蘆花。葉子細(xì)長(zhǎng)柔韌，似矛，不知它是不是因此得名？置身有文化的大學(xué)校園，自然會(huì)想到《詩經(jīng)》里幾次提到它，與愛有關(guān)，與女子有關(guān)，與美好有關(guān)，感覺它是一種特別有文化的草兒。

白茅初生的莖芽幼嫩時(shí)稱“茅針”，白嫩可食，又稱“荑”，白而柔，人見人愛，常常用來形容美人的纖纖玉手。在《詩經(jīng)·碩人》里就有這樣的句子“手如柔荑，膚如凝脂”，看來，幾千年過去了，女子外在美的標(biāo)準(zhǔn)就沒有變過：要白，要柔。

白茅體態(tài)潔白、柔順，曬干之后還有淡淡的香氣，十分潔凈。古人將其看作高潔、通神的植物，祭祀時(shí)常用來墊托或包裹祭品。生活中也用白茅包裹禮物互相饋贈(zèng)，以示敬重和誠意?？梢哉f，白茅上可為王室所供，下可為寒士所用，無論哪一種境遇，它都安之若素，一如平常。

《詩經(jīng)·野有死麕》中年輕的獵人送給心上人的禮物，就是用白茅包裹捆扎，來表達(dá)自己的傾慕之意：“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死麕。白茅純束，有女如玉?！毕胂笠幌略娋渲械漠嬅妫阂巴獍酌﹨采訚嵃兹缬?，像白茅一樣純凈無瑕，心儀她的男子送上用白茅捆束的禮物……這帶著遠(yuǎn)古曠野中野性和浪漫的詩篇，雖然有人說它是《詩經(jīng)》中最香艷的篇章，但我依然覺得整篇都透著一種純凈，一如白茅之白，讓人想到“思無邪”。

當(dāng)然，不是所有的愛都充滿著溫情和浪漫，《詩經(jīng)·白華》中，就透著一種凄婉哀傷：“白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶?！陛巡荨兹A和茅草之白本來象征純潔與和諧的愛，女子得到的偏偏是遠(yuǎn)離與孤獨(dú)，草兒都可以得到雨露的澆灌和滋養(yǎng)，女子得到的卻是背棄與傷痛。借著草兒的意象，詩句將女子愛而不得之苦表達(dá)得淋漓盡致、凄美動(dòng)人。

在充滿青春和美好的校園里，當(dāng)然更喜歡這樣的句子：“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！睆倪@首《詩經(jīng)·靜女》可以看出，當(dāng)時(shí)民間有贈(zèng)白茅表達(dá)愛慕或定情的習(xí)俗。詩中又一次提到了“荑”——初生的白茅——確實(shí)有一種不同尋常的美，其實(shí)不是草兒長(zhǎng)得美，只是因?yàn)樗切纳先怂偷亩Y物，心里有情，草兒才有情。姑娘親手采摘，親自贈(zèng)送，這不起眼的小草，傳達(dá)著愛，表達(dá)著愛，才變得美麗芬芳，從而引出幽思悄然、情不可遏的深愛。

走出《詩經(jīng)》，現(xiàn)實(shí)世界，如果一對(duì)有情人還能以對(duì)方贈(zèng)送的一根白茅定情，相信他們有著深情——不將對(duì)方所贈(zèng)的一根小草看輕，才是真的將這個(gè)人看重吧。