◆文/曹喆

曹喆

南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院副教授，博士，中國(guó)古代服飾史專(zhuān)業(yè)研究者。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代服飾史、設(shè)計(jì)史論。著有《國(guó)外后現(xiàn)代服飾》《看得見(jiàn)的中國(guó)服裝史》《片花落無(wú)聲：演變中的古代時(shí)尚》《歷代〈輿服志〉圖釋( 元史卷)》《中國(guó)古代北方少數(shù)民族服飾研究6：元蒙卷》等。

近些年，漢服正在通過(guò)時(shí)尚的方式“復(fù)活”，而在2010 年前后出現(xiàn)的“漢服運(yùn)動(dòng)”似乎是時(shí)尚流行的前奏。一些漢服愛(ài)好者開(kāi)始在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)相關(guān)論壇、微博以及貼吧等，討論和發(fā)布與漢服相關(guān)的知識(shí)，專(zhuān)業(yè)人士也開(kāi)始發(fā)表與漢服相關(guān)的文章和專(zhuān)著，還有一些民間團(tuán)體自發(fā)組織在集體活動(dòng)中穿著漢服。由此漢服的熱度迅速上升，人們經(jīng)常能見(jiàn)到電子產(chǎn)品的展會(huì)上有角色扮演者（coser）穿著中國(guó)古風(fēng)元素的服飾，古裝劇的熱播也進(jìn)一步引發(fā)了國(guó)人對(duì)漢服的熱情，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始穿著漢服。一旦潮流開(kāi)始形成，市場(chǎng)就會(huì)做出反應(yīng)：如果在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)搜索“漢服”，平臺(tái)就會(huì)跳出來(lái)海量的商品圖片，由此可見(jiàn)漢服的熱度。

漢服時(shí)尚潮流的背后是文化自信的回歸，這條回歸之路我們已經(jīng)走了100 多年，漢服潮流與國(guó)學(xué)熱幾乎同時(shí)發(fā)生也從另一個(gè)角度說(shuō)明了服飾與文化之間的關(guān)聯(lián)。然而漢服潮流與其他潮流現(xiàn)象一樣，有積極一面的同時(shí)，也有隨之而來(lái)的問(wèn)題。比如，一些漢服愛(ài)好者對(duì)漢服的相關(guān)文化、禮儀搭配等并不十分了解，在穿著上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)牡胤?，甚至鬧出笑話；網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于漢服的文章涉及的大多只是某些方面，知識(shí)較為碎片化，而且以服飾史內(nèi)容居多，現(xiàn)代漢服的概念已經(jīng)發(fā)生了變化，雖然在形式表現(xiàn)上是傳統(tǒng)的，但已經(jīng)融入了很多當(dāng)代的時(shí)尚元素，實(shí)際上已經(jīng)超出了服飾史的范疇。鑒于此，出版一本全面介紹漢服文化的專(zhuān)著就顯得頗為必要。而中華書(shū)局的編輯朱玲聯(lián)系筆者著手《漢服》的寫(xiě)作工作時(shí)，不僅提出了以上需要解決的問(wèn)題，包括宣傳漢服文化，指導(dǎo)漢服愛(ài)好者進(jìn)行漢服設(shè)計(jì)與搭配，介紹漢服與文學(xué)、藝術(shù)的關(guān)聯(lián)知識(shí)等，還希望以漢服為媒介，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代時(shí)尚之間搭建起一座橋梁。同時(shí)，為了避免與已經(jīng)出版的相關(guān)著述以及網(wǎng)絡(luò)上的漢服內(nèi)容產(chǎn)生雷同，并且能夠較為全面地涵蓋漢服各方面的知識(shí)，筆者在《漢服》的創(chuàng)作過(guò)程中采用了異于其他相關(guān)專(zhuān)著的視角。

第一，本書(shū)在介紹過(guò)往漢族服飾時(shí)，更著重于風(fēng)格，而非歷史之變遷。盡管書(shū)中不可避免地要涉及一些服裝史的內(nèi)容，但相關(guān)章節(jié)的目的并不是要介紹服裝史，而是要讓漢服使用者了解所穿著漢服的風(fēng)格。因此，筆者在書(shū)中對(duì)最重要的漢服樣式也就是中國(guó)人普遍認(rèn)可的那些漢服樣式，如漢代樣式、唐代樣式、宋代樣式、明代樣式等，都進(jìn)行了精要介紹。

第二，揭示了漢服在中國(guó)歷史文化中的地位。雖說(shuō)衣、食、住、行中的“衣”排在第一位，但大部分人并不太了解服裝在古代社會(huì)中是一個(gè)什么樣的角色，所以本書(shū)通過(guò)典故講述了古代涉及名人與服裝的一些事件，說(shuō)明服飾在古代的社會(huì)意義。

第三，闡明了漢服和其他藝術(shù)文化之間的關(guān)系，特別是與文學(xué)的關(guān)系。書(shū)中展開(kāi)介紹了文學(xué)作品中的漢服是什么樣的，通過(guò)了解詩(shī)、詞、歌、賦中所描寫(xiě)的服飾，讀者可以體會(huì)到漢服不僅具備“衣”的屬性，還可以有著詩(shī)的浪漫意境。

第四，介紹了漢服所具有的符號(hào)意義。中國(guó)古代的服飾具有很強(qiáng)的意指作用，例如中國(guó)古代官員按照品級(jí)穿著不同的顏色、使用不同的圖案。書(shū)中解析了漢服上各種裝飾的含義，如以蝙蝠紋代表“?！?，以仙鶴紋代表“長(zhǎng)壽”等。

第五，彰顯了漢服的格調(diào)。說(shuō)到漢服的美感，相信很多人都會(huì)說(shuō)瀟灑飄逸，但對(duì)古人來(lái)說(shuō)可沒(méi)這么簡(jiǎn)單，漢服有著多樣的逸趣，如沖淡、纖秾、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、豪放、疏野、清奇、超詣、曠達(dá)等，本書(shū)對(duì)其中一些格調(diào)亦做了充分闡釋。

此外，《漢服》的另一個(gè)特別之處在于很多圖片是獨(dú)家手繪，與其他出版物絕無(wú)雷同。書(shū)中還涵蓋了漢服的搭配，包括顏色的搭配、品類(lèi)的搭配以及穿著場(chǎng)合等，當(dāng)然還有與傳統(tǒng)禮儀的關(guān)系等。

總之，《漢服》一書(shū)通過(guò)220 幅精美圖片展示了古今漢服之魅力，賞衣的同時(shí)亦在品畫(huà)，大量圖片提供了一目了然的直觀知識(shí)，即便是缺乏知識(shí)的讀者在閱讀本書(shū)時(shí)也不會(huì)感覺(jué)吃力；同時(shí)，力求以平實(shí)易讀的語(yǔ)言傳遞信息，以最易理解的方式敘事，以最易品讀的方式傳播文化，希望如此呈現(xiàn)的《漢服》可以讓讀者愜意地度過(guò)閱讀時(shí)光。