李宏偉

關(guān)鍵詞 馬克思主義 世界觀 方法論 立場 觀點 方法

〔中圖分類號〕Ｄ６１ 〔文獻標識碼〕Ａ 〔文章編號〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０４－００２２－０７

立場觀點方法集中折射馬克思主義思想體系的理論精華、核心要義、品質(zhì)特性，是學(xué)習掌握馬克思主義的金鑰匙。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義發(fā)展史上首先提出學(xué)習運用馬克思主義立場觀點方法的目標要求，黨的二十大報告明確指出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！雹賵蟾媸状螐膱猿秩嗣裰辽?、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下六個方面（以下簡稱“六個堅持”）提煉概括貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，是重要的思想創(chuàng)新和理論貢獻。隨之，學(xué)術(shù)界對這一問題進行廣泛深入研究，如韓慶祥、趙建英、辛向陽等學(xué)者把“世界觀和方法論”融入題名進行闡釋，金民卿、劉建軍等學(xué)者把“立場觀點方法”融入題名進行論述。②相比較而言，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論側(cè)重于整體性、系統(tǒng)性、宏大性，而貫穿其中的立場觀點方法則側(cè)重于本質(zhì)性、精髓性、靈魂性。當前對貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點方法的研究，多以“六個堅持”為側(cè)重點進行分別闡釋。本文認為，立場觀點方法是辯證統(tǒng)一的，學(xué)習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，需要秉持理論邏輯、歷史邏輯、辯證邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一。

一、立場觀點方法是馬克思主義理論體系的精髓

馬克思主義理論體系由一系列思想、觀點、規(guī)律和范疇所構(gòu)成，立場觀點方法是凝結(jié)其中的理論硬核和智慧結(jié)晶。其中立場的直觀意思是站立的場所，引申到理論工作中多指認知和處理問題時的立足點、出發(fā)點和落腳點，一般由經(jīng)濟政治利益和社會階層地位所決定，核心指向是“我是誰、代表誰、成為誰”。為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益是馬克思主義的根本立場，恩格斯曾指出“共產(chǎn)主義作為理論，是無產(chǎn)階級立場在這種斗爭中的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放的條件的理論概括”。① 觀點是指從一定的立場或角度出發(fā)對事物或問題所持的見解與態(tài)度，通常稱為世界觀。馬克思主義觀點主要包括對個體身心狀況、人類社會集群、自然界現(xiàn)象規(guī)律的總結(jié)和認知，集中體現(xiàn)為辯證唯物主義和歷史唯物主義。方法主要是指實現(xiàn)目標，完成任務(wù)的手段、方式和途徑，馬克思主義方法也集中體現(xiàn)為辯證唯物主義和歷史唯物主義。一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析、從聯(lián)系發(fā)展中看問題、兩點論和重點論相結(jié)合、階級階層分析、群眾路線等，都是馬克思主義基本方法的多樣化呈現(xiàn)。

馬克思主義立場、觀點、方法三者具有統(tǒng)一性，相互制約、相互融通。其中，立場是前提，觀點是核心，方法是關(guān)鍵。觀點決定方法，方法是觀點的運用。立場是觀點和方法可靠的基礎(chǔ)，觀點和方法是立場的生動體現(xiàn)?！袄斫?、把握、應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法的任何一個方面，都必須與其他兩個方面相聯(lián)系，否則，就有可能偏離甚至背棄馬克思主義的根本和實質(zhì)?！雹谟惺裁礃拥牧鐾鶗Q定與之對應(yīng)的觀點、對事物或問題作出對應(yīng)的判斷。有什么樣的觀點、什么樣的判斷，又決定與之對應(yīng)的方法去解決它。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。③ 列寧強調(diào)馬克思留給我們的不是關(guān)于具體問題的個別詞句，而是提出、分析和解決問題的科學(xué)方法?！榜R克思主義者從馬克思的理論中，無疑地只是借用了寶貴的方法。”④回顧馬克思主義發(fā)展史可知，立場觀點方法是馬克思主義在不同國家、不同時代、不同典籍中一以貫之的主脈所在、主體所系，又反哺馬克思主義在地域化時代化的發(fā)展中，確保其科學(xué)性與價值性、繼承性與創(chuàng)造性。

大道至簡，以簡馭繁。聚焦提煉運用馬克思主義的立場觀點方法，一是因其內(nèi)容上的創(chuàng)造性而具有啟迪智慧的功用。立場觀點方法具有獨特性和專屬性，集中體現(xiàn)在原創(chuàng)性。通過對原創(chuàng)性立場觀點方法的掌握運用，有助于拓寬認知視域和實踐深度。如基于創(chuàng)新性的人民立場，馬克思主義第一次創(chuàng)立人類實現(xiàn)自身解放的思想體系，指出人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量，進而徹底改變以往的英雄史觀和帝王史觀。二是因其內(nèi)涵上的基始性而具有以點帶面的功用。立場觀點方法具有本原性、第一性等特點，可以衍生出第二層次的立場觀點方法。如唯物辯證法作為根本方法，可以貫穿到經(jīng)濟、政治、社會、法律、教育等人文社會科學(xué)中，“各學(xué)科的具體方法都受制于唯物辯證法，有些方法還是唯物辯證法的直接擴展和延伸”。⑤ 三是因其表達形式上的濃縮簡短而具有掌握群眾的優(yōu)勢。中外哲學(xué)史上，有影響力的哲學(xué)家思想家多有經(jīng)典的、代表性的觀點與命題，如孔子的“仁者愛人”、老子的“道法自然”、董仲舒的“天人感應(yīng)”、惠能的“頓悟成佛”、朱熹的“理在氣先”、陸九淵的“吾心便是宇宙”、笛卡爾的“我思故我在”、貝克萊的“存在即被感知”、康德的“知性為自然立法”等，這些簡約、凝練、順口的觀點表達成為深入理解、整體把握其思想全貌的窗口橋梁。馬克思主義在發(fā)展中沉淀凝練的立場觀點方法在表達上具有精煉、形象、鮮活等特點，易于被民眾所掌握，易于在歷史中傳承。在馬克思主義發(fā)展史上，恩格斯在馬克思墓前的講話中總結(jié)其一生的兩大發(fā)現(xiàn)———唯物史觀和剩余價值理論，列寧的《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》一文成為學(xué)習馬克思主義的理論淵源、科學(xué)體系和本質(zhì)特征的經(jīng)典文獻，黨的十一屆六中全會通過的歷史決議，首次提出毛澤東思想的活的靈魂———實事求是、群眾路線、獨立自主，這些都極大推動馬克思主義的大眾化對象化，成為凝聚民心民意民力的智慧紐帶。

二、善用馬克思主義立場觀點方法是馬克思主義中國化的題中之義

習近平總書記指出：“馬克思主義立場、觀點、方法是做好工作的看家本領(lǐng)，是指導(dǎo)我們認識世界、改造世界的強大思想武器。”①一代代具有高度理論自覺的共產(chǎn)黨人在繼承馬克思主義經(jīng)典作家思想理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并發(fā)展了“馬克思主義立場觀點方法”這一重要概念，以至于立場愈加堅定、觀點愈加豐富、方法愈加創(chuàng)新，推動馬克思主義在中國的實際運用和創(chuàng)新發(fā)展中孕育產(chǎn)生新的理論成果，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想等不斷創(chuàng)立，引領(lǐng)中華民族在壓迫屈辱中得以站起來，在一窮二白中得以富裕，在迎接挑戰(zhàn)中得以強大。“堅持在實踐創(chuàng)新中推進理論創(chuàng)新，是馬克思主義能夠不斷與時俱進的內(nèi)在動力，是中國共產(chǎn)黨人在堅持和運用馬克思主義世界觀方法論中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要特點?！雹诎倌陙淼娘L雨歷程充分證明，我們黨在學(xué)習馬克思主義基本原理中“知其然”是推進理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，努力掌握和運用貫穿其中的立場觀點方法則是“知其所以然”后推進理論創(chuàng)新創(chuàng)造的關(guān)鍵。

在中國革命和建設(shè)實踐過程中，毛澤東同志在１９４１年撰寫的《改造我們的學(xué)習》中首次提出馬克思主義“立場、觀點和方法”的命題，指出部分同志中存在“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”③的問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸擺脫教條主義、本本主義的束縛，成功將馬克思主義立場觀點方法與中國具體實際相結(jié)合，以創(chuàng)造性的毛澤東思想指導(dǎo)新民主主義革命的勝利和社會主義制度的建立。１９８２年在黨的十二大開幕式上，鄧小平同志運用馬克思主義立場觀點方法明確提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的重大命題，開啟中國特色社會主義道路。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的縱深發(fā)展，江澤民同志指出：“我們學(xué)習理論，關(guān)鍵要學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，提高辯證思維的能力，防止形而上學(xué)和片面性?！雹芤越瓭擅駷橹饕淼闹袊伯a(chǎn)黨人，深化對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識。步入新世紀新階段，胡錦濤同志指出：“高舉毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想的旗幟，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，最重要的是始終堅持貫穿這個科學(xué)思想體系的活的靈魂，始終堅持馬克思主義立場、觀點和方法?！雹菀院\濤為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持和運用馬克思主義立場觀點方法，深刻認識和回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，為黨和國家事業(yè)順利發(fā)展提供重要指導(dǎo)。

黨的十八大以來，習近平總書記多次提出堅持和運用馬克思主義立場觀點方法。如２０１３年習近平在全國組織會議上指出，“干部要勤于學(xué)，敏于思，認真學(xué)習馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法”；①２０１８年習近平在紀念馬克思誕辰２００周年大會上指出，“堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法……真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好”；②２０２１年習近平在黨的十九屆六中全會上指出，全黨要“用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代”；③２０２２年習近平在黨的二十大上指出，“我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題”。④ 念茲在茲，矢志不渝。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持和運用馬克思主義立場觀點方法判定新時代的歷史方位、擘畫新的兩步走的復(fù)興藍圖、聚焦國際國內(nèi)各種問題，以原創(chuàng)性理論使命和創(chuàng)新性理論成果創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想。新思想不斷謀劃指引新征程，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造新時代中國特色社會主義的偉大成就，現(xiàn)代化事業(yè)中的體制機制日益完善、物質(zhì)基礎(chǔ)日益堅實、精神狀態(tài)日益昂揚，一起堅定與加快民族復(fù)興的步伐。

三、明辨習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法

“學(xué)馬列要精，要管用的?！雹萆钊雽W(xué)習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，關(guān)鍵是對其以“六個堅持”為核心內(nèi)容的立場觀點方法的科學(xué)把握。目前大多數(shù)學(xué)者基本持一種“分”的視角，即把立場觀點方法、“六個堅持”進行匹配映射、對應(yīng)闡釋，此舉的特點是分點論述、凸顯特性、直觀可觸。如曲青山認為，堅持人民至上，是推進馬克思主義中國化時代化的根本出發(fā)點；堅持自信自立，是推進馬克思主義中國化時代化的基本立足點；堅持守正創(chuàng)新，是推進馬克思主義中國化時代化的主要著力點；堅持問題導(dǎo)向，是推進馬克思主義中國化時代化的現(xiàn)實著眼點；堅持系統(tǒng)觀念，是推進馬克思主義中國化時代化的關(guān)鍵統(tǒng)籌點；堅持胸懷天下，是推進馬克思主義中國化時代化的重要站位點。⑥韓慶祥認為，堅持問題導(dǎo)向，講的是理論的根本任務(wù)；堅持人民至上，講的是立場；堅持守正創(chuàng)新，談的是觀點或基本原理；堅持系統(tǒng)觀念，強調(diào)的是方法；堅持胸懷天下，突出的是世界眼光；堅持自信自立，關(guān)乎思想自主、理論自立的問題。⑦ 辛向陽認為，“人民至上是我們黨的鮮明的政治立場，自信自立是發(fā)揮歷史主動精神、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的基本要求，守正創(chuàng)新是堅持正確道路和把握時代、引領(lǐng)時代的根本態(tài)度，問題導(dǎo)向是實現(xiàn)理論根本任務(wù)的重要途徑，系統(tǒng)觀念是前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)的科學(xué)思想方法，胸懷天下是堅守初心使命、關(guān)注人類前途命運的鮮明品格”。⑧

從辯證唯物主義角度分析，立場、觀點、方法是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。前文第一部分中強調(diào)馬克思主義立場的一致性，而在具體形態(tài)上可以有多樣化的呈現(xiàn)形式，如階級或階層立場、主觀或客觀立場、理論或?qū)嵺`立場、政治或經(jīng)濟立場、全域或局部立場、正確或錯誤立場等?！榜R克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義立場、觀點、方法的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學(xué)說的思想基礎(chǔ)?！雹佟傲鶄€堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論、貫穿其中的立場觀點方法的整體性呈現(xiàn)，不能簡單、教條、生硬地把“六個堅持”歸類到立場觀點方法的某一方面中，立場觀點方法與“六個堅持”之間存在多維的、雙向的作用與影響。以“六個堅持”為核心的立場觀點方法都是辯證唯物主義和歷史唯物主義針對不同維度、不同層次、不同領(lǐng)域的具體展現(xiàn)。② 實際上，立場觀點方法三者是相互滲透、相互作用的，除以“分”的視角外，還需用“合”的思路來全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法。從“合”的視角出發(fā)，需把立場觀點方法、“六個堅持”視為一個有機整體來聯(lián)動分析、一體建構(gòu)。盡管當前諸多文章都談及“六個堅持”是辯證統(tǒng)一的，但對辯證統(tǒng)一具體體現(xiàn)在哪里、怎樣實現(xiàn)辯證統(tǒng)一等問題卻并未深入論證。大體而言，可以從兩個角度來剖析立場觀點方法與“六個堅持”之間的有機統(tǒng)一性。

一個角度是“六個堅持”是一個統(tǒng)一體，在“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”中各有分工，但共同指向統(tǒng)一的目標———“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。③ 其中，（１）堅持人民至上是理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根源、基點、初心所在。只有源遠才能流長，只有根深才能葉茂，必須夯實基點、牢記初心；（２）堅持自信自立是理論創(chuàng)新的姿態(tài)風范。既相信馬克思主義行也相信中國化時代化的馬克思主義行，既相信理論也相信實踐，以理論指引實踐、以實踐創(chuàng)立理論；（３）堅持守正創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的使命要求。沒有守正意味著沒有來路，理論創(chuàng)新也無從下手，沒有創(chuàng)新意味著沒有出路，理論創(chuàng)新只會故步自封；（４）堅持問題導(dǎo)向是理論創(chuàng)新的誘因指向。理論創(chuàng)新不是無病呻吟，必須正視矛盾、聚焦癥結(jié)、破解難題，提出解決問題的新理念新思路新辦法，也就意味著理論創(chuàng)新的新成果新飛躍新境界；（５）堅持系統(tǒng)觀念是理論創(chuàng)新的眼界方法，理論創(chuàng)新不能就事論事，需要古今中外、對立統(tǒng)一，在科學(xué)思維中，“為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法”；④ （６）堅持胸懷天下是理論創(chuàng)新的境界情懷，全息世界、里應(yīng)外合，理論創(chuàng)新不能局限于本我而要著眼于超我，不能局限于國人而要著眼于人類，美美與共、天下大同。由人民至上到胸懷天下，形成一個環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)遞升、首尾呼應(yīng)的有機整體，既立足本國又奉獻世界，既參照世界又反哺本國，達到一種協(xié)和萬邦、世界大同的至真至善至美境界。

另一個角度是“六個堅持”雖各有側(cè)重，但均有立場、觀點、方法的意蘊，集立場觀點方法于一體。其中，（１）堅持人民至上多被認為具有濃厚的立場色彩，“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論”。⑤ 若從觀點角度分析則有人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，從方法角度分析則可延伸至群眾路線；（２）堅持自信自立也具有濃厚的立場色彩，從中國國情出發(fā)、以中國國人為中堅力量才是解決中國難題的根本立場。若從觀點角度分析其相近于內(nèi)外因辯證原理，從方法角度分析則需堅定對中國特色社會主義的信念；（３）堅持守正創(chuàng)新側(cè)重于方法，從觀點角度分析其相近于物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)具有反作用原理，其中的守正具有客觀必然性，創(chuàng)新需要發(fā)揮主觀能動性，需要“緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度”；⑥（４）堅持問題導(dǎo)向側(cè)重于方法，從觀點角度分析其相近于矛盾的普遍性原理，“我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性”；①（５）堅持系統(tǒng)觀念側(cè)重于方法，從觀點角度分析其相近于物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理，“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律”；②（６）堅持胸懷天下側(cè)重于立場，從觀點角度分析其亦相近于物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理，從方法角度分析則需推動構(gòu)建人類命運共同體。由上觀之，“六個堅持”某種程度上均可看作各自面對不同對象、針對不同問題、置身不同領(lǐng)域時的原則立場、態(tài)度傾向、觀點方法的綜合體。對此，劉建軍也有相近論述：“從部分上看，每一個‘堅持雖在立場、觀點、方法上各有側(cè)重，但都兼具立場、觀點、方法的三重意蘊，是涵蓋立場、觀點、方法的有機統(tǒng)一體，體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想是立場、觀點、方法的辯證統(tǒng)一?！雹?/p>

四、聚焦習近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點方法的價值功能

“種加屬差”是界定一個概念的重要方式，外延與內(nèi)涵是構(gòu)成一個概念的主要部件。沿此理路，判斷一個思想理論豐富發(fā)展的程度亦可從兩方面予以把握：一是理論外延的擴展，因其內(nèi)容數(shù)量的不斷增長而更加確證“我屬于誰”；二是理論內(nèi)涵的聚焦，因其特性精髓的不斷凝練而更加印證“我是誰”。就前者而言，黨的十八大以來，習近平新時代中國特色社會主義思想不斷確立發(fā)展、創(chuàng)新豐富，其主要內(nèi)容與核心要義在黨的十九大、十九屆六中全會上曾以１０個明確、１４個堅持、１３個方面成就等高度凝練和集中概括的方式予以總結(jié)呈現(xiàn)，在生態(tài)、經(jīng)濟、法治、外交、軍隊領(lǐng)域形成各自完備的思想體系，在教育醫(yī)療科技等關(guān)系國計民生的重要領(lǐng)域提出一系列重要論述。就后者而言，黨的二十大報告創(chuàng)造性地以“六個堅持”，用六段文字詳細闡述這一思想的世界觀和方法論、貫穿其中的立場觀點方法。明確世界觀和方法論、明確貫穿其中的立場觀點方法，也是這一思想不斷豐富發(fā)展的有力體現(xiàn)。前者屬于拓展，后者屬于聚焦；前者已大量被研究和熟知，后者剛開始被呈現(xiàn)和接受。尤其是對后者而言，“這一思想中作為世界觀和方法論及其立場觀點方法的‘六個堅持，都屬于哲學(xué)層面的凝練和概括，既系統(tǒng)又有邏輯，既全面而又深刻，既根本又徹底，既抓住了要義也抓住了精髓，真正開辟了馬克思主義中國化尤其是時代化的哲學(xué)新境界?！雹?/p>

一方面從“知”的層面分析，明確與掌握立場觀點方法是學(xué)習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思想建黨、理論強黨是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習貫徹黨的創(chuàng)新理論，深入領(lǐng)會其中的道理學(xué)理哲理，要做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，所以然集中體現(xiàn)為貫穿其中的立場觀點方法。扎實掌握和靈活運用馬克思主義立場觀點方法，更有利于透過現(xiàn)象看本質(zhì)、撥開迷霧明癥結(jié)、綱舉目張促發(fā)展。２０２２年１０月１７日，習近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團討論時強調(diào)，學(xué)習貫徹黨的二十大精神要做到５個牢牢把握，其中之一就是“牢牢把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”。⑤ 深入學(xué)習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不能只停留在記憶，背誦名詞、概念、術(shù)語、條文的層面上，必須要著力從中找立場、找觀點、找方法。立場觀點方法是始終貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想之中的精髓所在、靈魂所系，是對其理論體系本質(zhì)內(nèi)容和核心價值的集中展示。明確這一思想的立場觀點方法既為學(xué)習其核心內(nèi)容和基本方略提供路徑指南，也為把握其理論品格和價值風范提供重要遵循。“‘六個堅持是以習近平同志為核心的黨中央從世界觀和方法論的高度對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐經(jīng)驗的哲學(xué)概括，是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和思想精髓，是馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的最新表達，是馬克思主義中國化時代化的最新成果，也是對習近平新時代中國特色社會主義思想的進一步豐富和發(fā)展?！雹傩聲r代中國共產(chǎn)黨人只有在學(xué)習實踐中自覺以“六個堅持”為引領(lǐng)，對這一思想的認識和把握才會更加深入，對其世界觀和方法論的認知和理解才會更加透徹，才能形成綱舉目張、融會貫通、入腦入心入行的效果。

另一方面從“行”的層面分析，明確與掌握立場觀點方法是增強本領(lǐng)、解決問題的重要法寶。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，早日實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，前進道路上難免會出現(xiàn)各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的挫折與風險，必須善于運用馬克思主義的立場觀點方法，把脈問診、對癥下藥。掌握運用習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，其核心指向是破解新時代社會主要矛盾的新變化及其所衍生的各種問題。黨的二十大報告明確新時代新征程中心任務(wù)———以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，同時也深刻地指出“我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期”。② 一方面世界百年未有之大變局加速演進帶來戰(zhàn)略機遇，另一方面世界進入新的動蕩變革期暗含困難挑戰(zhàn)，加之我國改革發(fā)展穩(wěn)定中諸多躲不開、繞不過的深層次矛盾加劇升級，新辦法不會用、老辦法不頂用、硬辦法不敢用、軟辦法不能用等情況時有發(fā)生?！安簧俑刹糠从常F(xiàn)在做領(lǐng)導(dǎo)工作，對能力和素養(yǎng)的要求越來越高，有許多實踐課題、重大問題，需要從理論上說清楚，弄明白‘怎么看、怎么辦。如果說工作中有被動的時候，很大程度就反映在對復(fù)雜問題辨別力、對新情況應(yīng)變力不夠上。這實際上也是一個立場、觀點、方法的問題?！雹墼谝欢ㄒ饬x上講，習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立過程就是一個運用馬克思主義的立場觀點方法來直面問題、解析問題、化解問題、防范問題的過程。“雖然‘六個堅持中的每一個堅持都各有側(cè)重，或側(cè)重于立場，或側(cè)重于觀點，或側(cè)重于方法，但從整體上看，‘六個堅持都體現(xiàn)了根本性和貫通性的統(tǒng)一、世界觀與方法論的統(tǒng)一、價值立場與科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一、認識路線和思想路線的統(tǒng)一、民族性和世界性的統(tǒng)一?！雹苌钊雽W(xué)習貫徹這一思想蘊含的立場觀點方法，能更有效地針對現(xiàn)實問題有的放矢、辨證施治，積極化解處理治國理政中的新生問題、發(fā)展改革中的頑瘴痼疾、人民生活中的切身問題、國際局勢中的動蕩問題、黨建存在的尖銳問題等。實踐反復(fù)證明，明確習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，不僅為我們堅定理論自信、增強行動自覺，更為我們做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)指南，即“知其行，知其如何行”。為此，必須把領(lǐng)會貫穿這一思想的立場觀點方法作為必修課，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性。以學(xué)深悟透這一思想的立場觀點方法為支點，不斷深刻準確理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各項方針政策，切實“增強領(lǐng)導(dǎo)能力，提高管理水平，不斷增強作決策、做工作、抓管控的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”。⑤

作者單位：北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

責任編輯：王曉潔