胡德寶，張林林，郭益文，李 新，郭 宏，蒲 蕾 ＊，丁向彬 ＊

（天津農(nóng)學(xué)院動(dòng)物科學(xué)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院 天津市農(nóng)業(yè)動(dòng)物繁育與健康養(yǎng)殖重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，天津 300392）

習(xí)近平總書記指出，人才是第一資源。研究生作為新農(nóng)科教育培養(yǎng)的高層次人才主體，肩負(fù)著更高的歷史使命和更大的社會(huì)責(zé)任。抓好新農(nóng)科研究生這一服務(wù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一資源教育工作，將思政寓于課程，以課程承載思政，培育德學(xué)兼修的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才，將是新時(shí)代研究生教育落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的重要使命。課程思政是將思想政治教育元素融入各個(gè)課程中，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生影響。動(dòng)物繁殖理論與生物技術(shù)課程蘊(yùn)含豐富的思政元素，在樹(shù)德育人方面具有重要影響。本文以研究生動(dòng)物繁殖理論與生物技術(shù)課程為例，充分挖掘在新農(nóng)科背景下該課程涉及的典型思政元素，同時(shí)，探討課程思政在實(shí)施過(guò)程中的實(shí)踐路徑，以期為研究生教育工作者在課程中實(shí)施思政教育提供一定的參考。

1 動(dòng)物繁殖理論與生物技術(shù)課程思政教育的現(xiàn)狀和必要性

動(dòng)物繁殖理論與生物技術(shù)是畜牧學(xué)研究生課程教育中的一門重要專業(yè)課。該課程旨在使學(xué)生理解掌握國(guó)內(nèi)外最新的動(dòng)物繁殖理論以及相關(guān)生物技術(shù)研究進(jìn)展。課程教學(xué)內(nèi)容涵蓋了細(xì)胞生物學(xué)、分子生物學(xué)、生殖內(nèi)分泌學(xué)等多學(xué)科交叉內(nèi)容，該課程的特點(diǎn)正是研究新農(nóng)科背景下研究生交叉學(xué)科課程教學(xué)改革的良好載體。

研究生相較于本科生其思維更加活躍、更具創(chuàng)新，接受新事物也更容易，然而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境及各種思想層出不窮，學(xué)生難以分辨，極易脫離主流意識(shí)形態(tài)并深陷其中，嚴(yán)重影響學(xué)生正確價(jià)值取向?；谘芯可逃攸c(diǎn)，將授課知識(shí)內(nèi)容與科學(xué)家精神、愛(ài)國(guó)主義等思政元素緊密結(jié)合起來(lái)，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確三觀及愛(ài)國(guó)意識(shí)的有效性途徑。同時(shí)，本門課程知識(shí)涵蓋面廣，邏輯性強(qiáng)，正是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維方法和科學(xué)倫理及鞏固提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的有機(jī)溶劑，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的助推劑。鑒于此，在動(dòng)物繁殖理論與生物技術(shù)課程授課過(guò)程中，堅(jiān)持立德樹(shù)人與知識(shí)傳授并重，潤(rùn)物無(wú)聲地融入正確的三觀教育、科學(xué)家精神、厚植家國(guó)情懷、弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德等典型思政內(nèi)容是十分必要的。

2 課程思政元素的挖掘及歸納

2.1 樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)，踐行綠水青山就是金山銀山理念

生殖激素通過(guò)下丘腦-垂體-性腺軸調(diào)控動(dòng)物繁殖生理過(guò)程，其在雌性動(dòng)物發(fā)情周期調(diào)控及卵泡發(fā)育過(guò)程中具有重要作用。在講解這部分內(nèi)容時(shí)，引入環(huán)境雌激素（Environmental Estrogens，EES）的概念。EES 污染已經(jīng)成為全球性問(wèn)題，極低濃度EES 就可以誘發(fā)致畸致癌作用，如女性腫瘤、男性不育和兒童性早熟等問(wèn)題，對(duì)人類健康和生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重影響。研究表明，環(huán)境雌激素廣泛存在于人類和動(dòng)物排泄物、植物性化合物以及塑料制品和殘留農(nóng)藥中，其中人類和各種大型家畜排泄物中類固醇雌激素是城鎮(zhèn)和農(nóng)村地表水重要污染源。EES 與其他內(nèi)分泌干擾素相比較有更強(qiáng)的內(nèi)分泌干擾作用，通過(guò)在課堂中有機(jī)引入EES 的概念，既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面又增強(qiáng)了學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)了學(xué)生樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確三觀

雌性動(dòng)物生殖生理內(nèi)容是本門課程中重要的一章，其內(nèi)容涉及到性發(fā)育的過(guò)程、卵泡的發(fā)育、卵子的發(fā)生等重要知識(shí)點(diǎn)。在講授過(guò)程中，通過(guò)引入婚前性行為的危害這一熱點(diǎn)問(wèn)題，來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考。在西方性解放思潮的影響下，我國(guó)青年人發(fā)生婚前性行為的年齡越來(lái)越早，在校學(xué)生也正是容易發(fā)生婚前性行為的重點(diǎn)群體。該現(xiàn)象可能會(huì)引起未婚妊娠、傳染性疾病、人工流產(chǎn)等嚴(yán)重不良問(wèn)題比例增加，嚴(yán)重影響青少年的身心健康，也對(duì)社會(huì)造成許多不良的影響。因此，在講授過(guò)程中，適宜的切入婚前性行為這一熱點(diǎn)話題，引發(fā)學(xué)生對(duì)正確性道德觀念思考，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的婚戀觀，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)

分娩發(fā)動(dòng)的機(jī)理涉及到孕激素、雌激素、催產(chǎn)素等多種激素的相互調(diào)節(jié)作用，最終共同引發(fā)分娩的啟動(dòng)過(guò)程。在講授這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，恰當(dāng)?shù)囊胍虍a(chǎn)科醫(yī)生工作馬虎失誤，誤將雌激素（本應(yīng)是黃體酮激素）作為保胎藥物開(kāi)給了孕婦，導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)的真實(shí)案例。然后通過(guò)假設(shè)的方法反問(wèn)，假如作為這位孕婦的家人，你的心情會(huì)怎樣等問(wèn)題，從而進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生深刻思考。通過(guò)引入該知識(shí)相關(guān)的真實(shí)案例，警示學(xué)生要提高自身的職業(yè)素質(zhì)，提高自身的德育素質(zhì)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并自覺(jué)實(shí)踐行業(yè)的職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)的高尚品格和職業(yè)習(xí)慣。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)及科學(xué)家精神

人工授精技術(shù)是當(dāng)今畜牧業(yè)發(fā)展過(guò)程中最重要的生物技術(shù)之一，對(duì)于擴(kuò)繁種群個(gè)體數(shù)量及優(yōu)質(zhì)種質(zhì)資源的利用具有重要的意義。然而在建國(guó)初期，國(guó)家急需在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展家畜改良，快速恢復(fù)畜牧業(yè)發(fā)展，而國(guó)內(nèi)掌握人工授精技術(shù)的人員十分匱乏。鄭丕留先生作為我國(guó)家畜人工授精技術(shù)的開(kāi)拓者和傳播者，秉持著“知識(shí)源于人民，要還于人民、用于人民，要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)”的理念，毅然投身于培訓(xùn)畜牧專業(yè)技術(shù)人才的行列中。鄭丕留先生調(diào)到北京后，立即擔(dān)負(fù)起人工授精訓(xùn)練班的教學(xué)工作，先后完成了12 期的訓(xùn)練班教學(xué)和技術(shù)傳授工作，為我國(guó)迅速推廣應(yīng)用人工授精技術(shù)改良家畜，竭盡全力，作出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)有機(jī)融入鄭丕留先生的事跡，激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情及矢志報(bào)國(guó)的精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神。

此外，在講授胚胎移植技術(shù)這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，引入我國(guó)著名科學(xué)家安民教授的案例。安民教授是我國(guó)著名動(dòng)物繁殖學(xué)專家及學(xué)科奠基人。安民在考取大學(xué)以后，在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)刻，毅然決心投身抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，并且加入“新青社”，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。在國(guó)家百?gòu)U待興之際，1949年安民教授毅然決心回國(guó)任教，無(wú)私奉獻(xiàn)到畜牧科研、生產(chǎn)和教育實(shí)踐中。通過(guò)克服重重困難，完成了我國(guó)首次兔的胚胎移植工作、首次利用我國(guó)自有技術(shù)完成母牛同期發(fā)情、定時(shí)輸精等重要工作，極大推進(jìn)我國(guó)畜牧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為我國(guó)動(dòng)物繁殖領(lǐng)域的人才培養(yǎng)奠定了重要基礎(chǔ)。通過(guò)該案例的講解，引導(dǎo)學(xué)生將愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。

2.5 弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德

受精是精子和卵子結(jié)合形成合子的過(guò)程。在精子與卵子受精前，精子從射精部位到達(dá)受精部位需要闖過(guò)三道屏障（子宮頸、宮管結(jié)合部和輸卵管壺峽連接部），才能達(dá)到輸卵管壺腹部的受精部位。同時(shí)，精子在進(jìn)入雌性生殖道后還要完成精子獲能的步驟，然后精子與卵子相遇后才能穿透放射冠、透明帶和卵黃膜三道屏障，雄原核和雌原核融合形成受精卵，完成全部受精過(guò)程。此外，受精卵形成后還要經(jīng)歷輸卵管和子宮中數(shù)次卵裂，然后經(jīng)過(guò)胎兒發(fā)育的長(zhǎng)久妊娠歷程，最終順利分娩產(chǎn)出，才能來(lái)到這個(gè)豐富多彩的世界。在動(dòng)物受精及早期胚胎發(fā)育知識(shí)點(diǎn)中有機(jī)融珍惜生命感恩父母的元素。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生理解每個(gè)生命的誕生都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的篩選及努力才能來(lái)到這個(gè)世界上的，每個(gè)個(gè)體又都是世界上獨(dú)一無(wú)二的。這部分內(nèi)容的講解一方面可增強(qiáng)學(xué)生自信心，另一方面讓學(xué)生感受到生命來(lái)之不易，從而教育學(xué)生要珍惜生命，感恩父母，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)美德。

3 動(dòng)物繁殖理論與生物技術(shù)課程思政的實(shí)踐路徑

3.1 提升任課教師的課程思政意識(shí)和能力

課堂是思政教育的重要主戰(zhàn)場(chǎng)，任課教師又是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵角色。意識(shí)是影響個(gè)人行為方式的重要因素，在推動(dòng)課程思政建設(shè)過(guò)程中，提升廣大教師的育人意識(shí)是保障思政建設(shè)的重要前提。在增加教師意識(shí)方面，一方可以從教研室、教學(xué)團(tuán)隊(duì)等基層教學(xué)組織進(jìn)行引導(dǎo)，建立有效的課程思政教研規(guī)則制度，另一面可以借助黨員會(huì)議、教師大會(huì)等會(huì)議反復(fù)強(qiáng)調(diào)及宣傳，讓思政教育理念深深嵌入教師頭腦，不斷深化思政意識(shí)。此外，在教師思政能力提升方面，可定期組織開(kāi)展經(jīng)常性的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩等培訓(xùn)活動(dòng)。同時(shí)，借助現(xiàn)代化的信息平臺(tái)，建立健全優(yōu)質(zhì)資源共享機(jī)制，開(kāi)展跨區(qū)域、跨學(xué)科的交流學(xué)習(xí)，不斷提升教師課程思政能力。

3.2 改革教學(xué)模式，改善課堂氛圍

研究生的課程教育在注重能力培養(yǎng)外，也更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)。因此，有必要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，側(cè)重以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)的課堂翻轉(zhuǎn)的教學(xué)方式。在這種模式下，將課程思政元素與案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、OBE 教學(xué)模式等模式有機(jī)地進(jìn)行結(jié)合，讓育人方式從說(shuō)教填鴨式轉(zhuǎn)變?yōu)闈B透感悟式，彰顯隱性教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育功能，使得思政教育更加的生動(dòng)鮮活，輕松自然的融入學(xué)生頭腦。同時(shí)，借助新媒體、新平臺(tái)如“雨課堂”等教學(xué)輔助工具，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及觸覺(jué)等方面引入思政元素，潛移默化的將思政內(nèi)容滲入到教學(xué)過(guò)程中。

4 結(jié)束語(yǔ)

在新農(nóng)科背景下實(shí)施研究生課程思政是一項(xiàng)集專業(yè)、創(chuàng)新及實(shí)踐為一體的復(fù)雜卻很重要工作，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。本文從課程思政教育的現(xiàn)狀和必要性、課程思政元素的挖掘及課程思政實(shí)施路徑等方面開(kāi)展，將知識(shí)傳授與思政內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，對(duì)促進(jìn)研究生相關(guān)課程的思政教育實(shí)施及教學(xué)改革具有重要借鑒意義。