舒銀霞

一

古詩(shī)承擔(dān)著交際功能。

女子拒絕男子，寫一首詩(shī)。晉朝孫綽的《碧玉歌》這樣寫道：“碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎千金意，慚無傾城色?！贝笠馐牵何抑皇切〖冶逃衿胀ㄅ?，配不上你，不敢高攀。感謝你的好意，我自己感到?jīng)]有姣好的容貌，所以我們不適合。這幾句堪稱女子拒絕男子感情的金句，通俗易懂，不失風(fēng)雅，恰到好處地夸贊對(duì)方。

男子拒絕女子，寫一首詩(shī)。唐代和尚皎然寫了《答李季蘭》：“天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸?！狈g一下就是：長(zhǎng)得猶如天仙一樣的美女對(duì)我投出愛的信號(hào)，想用一朵花將我的衣衫染色?？晌以缫佯б婪痖T，一心向禪，只好把舊花還給她。

不愿接受賄賂，寫一首詩(shī)。清代乾隆年間的河南巡撫葉存仁為官幾十年，清廉自守。當(dāng)他告老還鄉(xiāng)時(shí)，官員們給他送行，卻遲遲不讓船起錨。直到明月東升，遠(yuǎn)處駛來一葉小舟，原來是下屬們?yōu)樗蛠砹烁鎰e禮物，因?yàn)榕氯酥溃蕴氐剡x在夜里送來。葉存仁將禮物全部退還，一毫不取，還賦詩(shī)一首：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”

不想出山，寫一首詩(shī)。因?yàn)樘蘸刖半[居句曲山（茅山）華陽(yáng)洞不肯出山為官，梁武帝提起御毫，寫了一份情真意切的詔書 ：“山中何所有？卿何戀而不返？”山上有什么呢？你為什么留戀大山而不來朝廷做官？梁武帝熱切盼望他出山，輔佐朝政。接到詔書后，陶弘景以《詔問山中何所有賦詩(shī)以答》寫出了心中所想，回答了詔書所問。詩(shī)的首句即照應(yīng)題目之問，“山中何所有”，接著平平淡淡地回答：“嶺上多白云。”山中有什么呢？看那高高的山嶺上飄著朵朵白云。

在迷戀功名利祿的人看來，“白云”實(shí)在不值什么，但在詩(shī)人心中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。唯有品格高潔、風(fēng)神飄逸的高士才能領(lǐng)略“白云”的奇韻真趣。所以詩(shī)人說：“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！毖酝庵?，我的志趣所在是白云、青山和林泉，是隱居生活，可惜我無法讓您也理解其中的情趣，就像山中白云悠悠，難以拿來送給您一樣。詩(shī)人沒有直接拒絕皇帝，而是以這種委婉的方式表達(dá)了自己的謝絕出仕之意。

委婉的拒絕，不傷面子，不傷和氣，正所謂“做人留一線，日后好相見”。

二

夔是古代中國(guó)神話傳說中的一條腿的神獸。姜夔是南宋著名詞人。他寫過一首《平甫見招不欲往》：

老去無心聽管弦，病來杯酒不相便。

人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠。

標(biāo)題中的“平甫”是當(dāng)時(shí)豪門大戶張鑒的字。姜夔和張鑒是好朋友，平時(shí)靠張鑒資助生活。姜夔一生沒有做過官，以布衣終老江湖，卻頗負(fù)時(shí)名，詩(shī)詞和音樂才華出類拔萃。他身世孤苦，父親在漢陽(yáng)做縣令時(shí)死在任上，他當(dāng)時(shí)還是十三四歲的少年，不得已寄居在已出嫁的姐姐家里，飄零流落近二十年，才得到詩(shī)人蕭德藻的賞識(shí)，將侄女嫁給了他。姜夔中年以后，與張鑒、張兄弟交往。

姜夔寄人籬下，好在總有朋友賞識(shí)、幫助；雖然窮到了以詩(shī)文換取在富貴人家寄食的地步，但絕大多數(shù)朋友都會(huì)平等待之，沒有讓他嘗到太多的炎涼與辛酸 ；他以筆換食，筆下卻幾乎沒有諂媚之語(yǔ)，保持了獨(dú)立的人格，自由地抒一己之情懷。

《平甫見招不欲往》，寫的是拒絕張鑒請(qǐng)他喝酒，在詩(shī)歌的前兩句“老去無心聽管弦，病來杯酒不相便”中，他說明了自己不愿參加酒會(huì)的原因。一則是因?yàn)樽约骸袄先ァ?，?duì)于此地的絲竹管弦之音沒有太大興趣；二則是因?yàn)椤安怼?，身體抱恙不便飲酒。后兩句“人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠”，從自己的心理需求角度告知對(duì)方：你們覺得參加酒會(huì)是最為舒服的，而我感覺到最愜意的，是在下過一場(chǎng)大雨之后，在清涼無比的空氣中自在地睡一個(gè)午覺。

姜夔寫自己“老去”“病來”，再加上“人生難得秋前雨”的別趣，無法去喝酒，最終被對(duì)方所理解。寫這樣一首婉拒的詩(shī)，姜夔尊重了自己，也尊重了他人。

三

“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”是中國(guó)古典詩(shī)歌中的名句，流傳甚廣。這兩句出自唐代張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》。全詩(shī)為：

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

節(jié)婦，指能守住節(jié)操的婦女，特別是對(duì)丈夫忠貞的妻子。吟是一種詩(shī)體的名稱。詩(shī)題是對(duì)節(jié)婦的贊美。表面上，這首詩(shī)寫的是一位忠于丈夫的女子對(duì)追求者的拒絕：你明知我已經(jīng)有了丈夫，還偏要送給我一對(duì)明珠。我感激你情意纏綿，把明珠系在我的紅羅短衫上。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長(zhǎng)戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發(fā)誓與丈夫同生死共患難。歸還雙明珠我熱淚滾滾，遺憾沒有在我未嫁之前遇到你。

我們先看看這位追求者，送的禮物是雙明珠，富有而大方；“用心如日月”， “纏綿意”，是真心追求。但這位有夫之婦心動(dòng)了嗎？沒有。為什么呢？因?yàn)樗蚣腋毁F，丈夫優(yōu)秀，她已下定決心與丈夫生死與共。所以，她歸還了贈(zèng)禮，還很惋惜地說，你這么優(yōu)秀，真遺憾沒有早點(diǎn)遇到你。其實(shí)，這也就是一句客氣話，婉拒了別人的追求。

李師道是什么人？張籍是個(gè)男的，為什么要寫一個(gè)“節(jié)婦”？當(dāng)他寫這首詩(shī)的時(shí)候，他到底要寫什么？

張籍是中唐時(shí)期的詩(shī)人。在“安史之亂”之后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，地方節(jié)度使各自為政，擁兵自重，只在表面上還承認(rèn)中央政權(quán)。為了擴(kuò)大自己的影響力，他們會(huì)想方設(shè)法拉攏文人和中央官吏，一些不得志的文人和官吏也會(huì)去依附他們。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。他對(duì)詩(shī)人張籍也采用了利誘的拉攏手段。如何得體地拒絕對(duì)方又不使對(duì)方難堪呢？好在張籍會(huì)寫詩(shī)。他自比節(jié)婦，將朝廷比作丈夫，委婉指出，他早已經(jīng)立下了決心，要對(duì)朝廷忠貞不二，也感謝李師道的垂青。婉拒，或許也是為了保命。

這首詩(shī)單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事的言情詩(shī)，骨子里卻是一首政治抒情詩(shī)，寫得非常委婉，卻表達(dá)了堅(jiān)定的立場(chǎng)。據(jù)說由于這首詩(shī)情詞懇切，連李師道本人也深受感動(dòng)，不再勉強(qiáng)。

明說？不明說？明說，有時(shí)候是不禮貌的；不明說，是一種委婉的方式。內(nèi)心明明有涇渭分明的界限，語(yǔ)言上卻讓人如沐春風(fēng)，這么體面的拒絕，誰能拒絕？