榮 梅（蘭州文理學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

在2019年臨洮舉辦的第三屆馬家窯國際彩陶藝術(shù)節(jié)的“第三屆中國馬家窯文化藝術(shù)國際論壇中”，著名中國陶藝家李見深先生提出“陶的精神”與“世界的馬家窯·馬家窯的世界”，這足以看出馬家窯彩陶的魅力和世界影響力。在甘肅地區(qū)，對馬家窯文化的傳承幾乎沒有中止過。幾千年來，馬家窯在廣袤的甘肅大地上繁榮發(fā)展，像今天臨洮非遺傳承人閆建林等這樣的傳承人依然延續(xù)著馬家窯彩陶制作技藝和文化，甘肅也有很多機(jī)構(gòu)和手藝人在進(jìn)行馬家窯彩陶文化元素的文創(chuàng)研究，這是一種活態(tài)的傳承。作為高校陶藝手工藝創(chuàng)作者，筆者發(fā)現(xiàn)本地區(qū)文創(chuàng)存在一些問題，一是過多地制作馬家窯彩陶的復(fù)制品，二是將馬家窯彩陶圖案簡單復(fù)制在一些器具上，三是拘泥于彩陶的質(zhì)地和線條原有的顏色。我認(rèn)為馬家窯彩陶文化要傳承、更要創(chuàng)新，陶瓷文創(chuàng)不應(yīng)該僅是簡單地復(fù)制和搬運圖案。今天的陶藝工作者面對這些彩陶，應(yīng)該真正思考、理解、創(chuàng)新，我們的靈魂與馬家窯彩陶文化進(jìn)行一場穿越五千年的對話。先從原始先民制作的彩陶中汲取靈感，再結(jié)合本土創(chuàng)作新的器具，并將其應(yīng)用于生活，才能賦予生活美感和詩意。筆者整合了馬家窯彩陶的造型與紋樣，提煉具有代表性，適合當(dāng)代人審美、生活、市場的元素，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作和設(shè)計，在創(chuàng)新研發(fā)產(chǎn)品的過程中著力于應(yīng)用新理念、新材料、新技術(shù)。目前已經(jīng)完成以下兩個系列產(chǎn)品的研發(fā)與制作，并對相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行售賣嘗試，受到中青年人群的喜愛。

一、《藍(lán)黑馬家窯圖案元素系列手繪水杯》

筆者針對馬家窯彩陶元素陶瓷文創(chuàng)研發(fā)的第一個系列產(chǎn)品為《藍(lán)黑馬家窯圖案元素系列手繪水杯》。馬家窯彩陶是人類最珍貴的遠(yuǎn)古文化之一，主要有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等類型，內(nèi)涵十分豐富，甘肅臨洮被譽(yù)為馬家窯彩陶之鄉(xiāng)。馬家窯彩陶器型豐富多姿，圖案極富變化、絢麗多彩，是中華遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的燦爛文化，是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。較有代表性的彩陶裝飾有代表水文化的大量水波紋、漩渦紋（圖1），代表田園和土地的四圈紋（圖2）、網(wǎng)格紋（圖3），象征戰(zhàn)勝水患、生殖崇拜的蛙神紋等。馬家窯彩陶紋樣最突出的特點是“或來往反復(fù)，或盤旋轉(zhuǎn)回，或交錯勾連”[1]。這些彩陶裝飾紋樣在今天的審美觀念中是抽象、時尚、簡潔并具有一定表現(xiàn)力的。這些典型圖案無疑激發(fā)了筆者的靈感，在制作與裝飾這套系列手繪杯時沒有像傳統(tǒng)民間藝人那樣用陶泥和釉下彩的黑料、赭色等，而是選用潔白的瓷泥，并以更加符合飲食器具要求的高溫?zé)?。這樣的陶瓷產(chǎn)品被更加廣泛地應(yīng)用于日常生活，衛(wèi)生方面也更安全。在白色瓷胎上用釉下黑色、藍(lán)色為主色進(jìn)行裝飾，大塊的三角形、梯形等幾何形結(jié)合馬家窯典型圖案旋渦紋、四圈紋、網(wǎng)格紋等，夾雜著點和小線條；或是在深藍(lán)或黑色的幾何形內(nèi)剔出白色的圓圈、點、三角形、方形、短線以增加裝飾效果（圖4）。甚至在此圖案基礎(chǔ)上繪制人物裝飾畫，開發(fā)情侶咖啡對杯（圖5），旨在將古老的文化元素與現(xiàn)代時尚結(jié)合，研發(fā)出大眾喜愛的日常生活陶瓷用品。后期的產(chǎn)品銷售實踐證實了這種創(chuàng)新更符合城市中青年群體的審美，實用性強(qiáng)。

圖1 四大圈旋紋彩陶罐

圖2 圓圈紋雙耳罐

圖3 菱形格紋彩陶罐

圖4 藍(lán)黑馬家窯元素口杯

圖5 藍(lán)黑馬家窯元素情侶咖啡對杯

二、《高溫顏色釉馬家窯圖案元素系列咖啡杯》

馬家窯彩陶元素陶瓷文創(chuàng)研發(fā)的第二個系列產(chǎn)品為《高溫顏色釉馬家窯圖案元素系列咖啡杯》。臨洮馬家窯博物館時有一組馬家窯時期馬廠類型的彩陶罐、杯，看上去活脫脫就是“遠(yuǎn)古咖啡器具”（圖6）。彩陶表面大面積裝飾著旋紋、垂弧紋、網(wǎng)格紋、菱形格紋、回紋、鋸齒形紋、波折紋、貝形紋等；圖案布局、排列非常有節(jié)奏感和韻律感。程金城[2]在《中國彩陶藝術(shù)論》中提道：“馬廠類型的幾何紋樣主要由直線組成，通過勻細(xì)的直線紋和粗壯的寬帶紋斜正、疏密、虛實的組合變化，構(gòu)成新穎的圖案，其形象豐富、規(guī)整而無雷同感，其中，菱形紋、回紋、波折紋極富特色。”這些幾何紋樣有著強(qiáng)烈、典型的裝飾特點。它們有一定規(guī)律性，又有一定的母題；圖案大多是抽象的，但這種抽象是帶有具象動機(jī)的抽象。很難想象這是四千多年前人們所創(chuàng)造的陶器，今天換個環(huán)境擺放，我們會認(rèn)為它們是當(dāng)代咖啡廳的時尚器具。從中能感受到非常符合現(xiàn)代時尚審美的抽象幾何風(fēng)格，在現(xiàn)代生活中，咖啡逐漸成為中青年人群不可或缺的日常飲品，人們對咖啡的喜愛也引發(fā)了對咖啡杯的熱衷。于是在這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)過程中，我選取了這一組彩陶圖案進(jìn)行重組，采用高溫窯變顏色釉來進(jìn)行裝飾。馬家窯圖案元素在陶瓷的應(yīng)用中，大多數(shù)陶藝家采用釉下或釉上陶瓷彩繪顏料進(jìn)行手繪，很少有人選擇窯變顏色釉來繪制圖案。因為窯變顏色釉雖絢麗多彩，但高溫?zé)茣r流動性過強(qiáng)，變化莫測，具有不穩(wěn)定性，很難成功燒制出理想的線條及圖案效果，一般都是通體上釉或者制造一些不規(guī)則裝飾效果。筆者通過反復(fù)實踐，試燒并記錄了其中成功產(chǎn)品的燒制升溫曲線、底釉及面釉的稠度、厚度，利用現(xiàn)代電窯控制的穩(wěn)定性成功燒制了一批該系列產(chǎn)品（圖7）。這一系列產(chǎn)品造型時尚、深咖底色中透出天目兔毫盞和窯變藍(lán)色的圖案，圖案既有窯變的流動感和豐富變化，線條又比較清晰，能夠表現(xiàn)馬家窯圖案元素的特點，使得咖啡杯深沉內(nèi)斂、高級耐看，又兼具本土文化元素。在銷售過程中發(fā)現(xiàn)該系列產(chǎn)品較受文化素養(yǎng)較高層次人群的喜愛。

圖6 馬廠類型彩陶

圖7 高溫顏色釉馬家窯圖案元素系列咖啡杯

三、結(jié)語

通過這兩個系列的馬家窯彩陶元素陶瓷文創(chuàng)研發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)對于馬家窯彩陶文化的保護(hù)、傳承要強(qiáng)調(diào)傳承、發(fā)展，而不僅僅是保護(hù)、復(fù)古，更重要的是創(chuàng)新，是結(jié)合現(xiàn)代社會和人們的需求，從傳統(tǒng)陶瓷手工藝文化中提取合理的基因，注入現(xiàn)代生活，使之獲得新的面貌和新的形態(tài)，獲得新生和發(fā)展。筆者在前期設(shè)計創(chuàng)作的一些既有藝術(shù)性又有傳統(tǒng)語言的陶瓷工藝產(chǎn)品時并沒有舍棄傳統(tǒng)，而是靈活運用傳統(tǒng)技藝，將傳統(tǒng)的技藝與當(dāng)代設(shè)計理念結(jié)合。這樣的作品既有傳統(tǒng)文化氣息，又具有當(dāng)代意味，在現(xiàn)代社會有著廣闊的市場。