陳晏中

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

秦西巴是孟孫君的一名隨從。孟孫君到野外去打獵，得到一只小鹿，就交給秦西巴帶回去。老母鹿一路跟著，悲鳴不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。孟孫君認(rèn)為秦西巴是個(gè)忠厚慈善的人，后來就任用他做自己兒子的老師。

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書報(bào)告會(huì)，圍繞上述材料展開討論。請(qǐng)結(jié)合你閱讀材料后的感受和思考，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

教師下水文

行善于天下

“善”在中國傳統(tǒng)文化中，有著濃重墨重彩的一筆。秦西巴因善意之舉，從孟孫君的一名隨從平步青云成為了孟孫君兒子的老師。我們由此可觀之：心底無私天地寬，善舉仁心人皆慶，仁善乃行天下之大道也。

行善于天下，應(yīng)思其本源、喻其理。

中華民族自古以來就主張“行善”。善之本源，乃出自人之本心，從心為之，從善行之。《三字經(jīng)》的第一句就是“人之初，性本善”?？鬃又鲝垺耙娚迫绮患?，見不善如探湯”，提倡向上向善。孟子也提出“性善論”，相信人性本善，須“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，他的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同社會(huì)理想便 是對(duì)善的傳遞。人們同心向善，方能讓善行于天下。行善于天下，人人都常懷一顆向上向善的心，社會(huì)才會(huì)更和諧安定。

行善于天下，應(yīng)投桃報(bào)李、承其德。

還記得那個(gè)感動(dòng)中國的“大眼睛”蘇明娟嗎？她因得到別人的幫助，完成了學(xué)業(yè)，也由此在心里種下了善良的種子。善心使她一步步向善，在自己有能力時(shí)，她開始回報(bào)社會(huì)，幫助無數(shù)像她一樣渴望知識(shí)的孩子，幫他們走出大山，點(diǎn)亮了無數(shù)貧困家庭的希望。她心懷善意，接下傳遞善意的接力棒，把仁愛與善良傳承下去。行善于天下，是知回報(bào)、懂感恩、承善行、行善于行。

行善于天下，應(yīng)慎思謹(jǐn)行、辨其偽。

新時(shí)代，越來越多的人參與到傳遞善意中來?？扇杂猩贁?shù)不法分子利用人們的善心趁機(jī)牟取利益?！八位I”平臺(tái)本是為那些家逢變故、經(jīng)濟(jì)無力支撐的人搭建起來的慈善平臺(tái)，卻有人在上面宣傳虛假信息，從中牟利，這種欺騙善良之人的行為讓人痛心。還有一些無良商家打著慈善的旗號(hào)，銷售偽劣產(chǎn)品，欺騙消費(fèi)者。如此等等，亂象叢生。這種打著行善的旗號(hào)，行無良之事，為眾人所不容，定會(huì)受到懲罰。其實(shí)，善與惡沒有明顯的標(biāo)志，有時(shí)甚至難以分辨，因此，我們要時(shí)刻謹(jǐn)慎，辨其真?zhèn)?，讓真正的善行在人間發(fā)揚(yáng)光大。

曼德拉在他的《漫漫自由路》中說：“人的善良就像是一條可以隱藏但絕對(duì)不會(huì)熄滅的火焰?！睙o論在什么時(shí)代、什么社會(huì)，善良都最能觸動(dòng)人心。行善，不應(yīng)浮其于表，應(yīng)內(nèi)化于心、外化于行。常懷仁義之心，踐仁善之心，傳承善之德，方能行善于天下！

習(xí)作展示一

懷善心，行仁政

◎王雨陽

孟孫君的隨從秦西巴對(duì)一只小鹿懷有憐愛之心，因此得到了重用，做了孟孫君兒子的老師。秦巴西心中有善、孟孫君仁德寬厚。仁善匯聚，將照亮?xí)r代的征途。

施行仁政，治國理政之要義。

蘇軾曾言：“人君以至誠為道，以至仁為德?！币鉃榫鲬?yīng)該以誠信為道德標(biāo)準(zhǔn)，以仁義寬厚為道德品性，恪守至誠之道、至仁之德。孟子曾鼓勵(lì)齊宣王行王道、行仁政，“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣”，與民為善;“樂歲終身飽，兇年免于死亡”，施行仁政。如今，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，充分展現(xiàn)了中華民族自古以來懷善心、行仁政的思想。

心懷善意，為人處事之根本。

“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也。”專攻術(shù)業(yè)、心懷悲憫的醫(yī)生們?cè)跓o影燈下全神貫注、在處方箋上殫精竭慮，夜以繼日地護(hù)佑著人民的生命健康。他們心懷善意，尊重生命;他們淳樸善良，追尋至善。偉大出自平凡，平凡造就偉大，心懷善意，才是為人處事之根本。新時(shí)代，許多平凡的人通過他們的善舉溫暖著人心。他們值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

仁善共發(fā)展，鑄就民族新希望。

在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，一些人認(rèn)為仁義、善良這些詞語在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去了存在的意義。這顯然是一種粗鄙的淺見。就個(gè)人而言，唯有心中向善、修煉仁德，才真正稱其為人;就國家和民族而言，唯有絕大多數(shù)人都追求精神的自我完善，這個(gè)國家、這個(gè)民族才可能繁盛昌達(dá)。正如“2022年感動(dòng)中國人物”楊寧，為了鄉(xiāng)親們脫貧，自掏腰包，免費(fèi)提供稻谷肥料，還賣掉了父母為她在城里準(zhǔn)備的婚房。為找到致富路，她一次次嘗試，發(fā)動(dòng)村民種植“紫黑香糯”，最終帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。心有大愛，不怕彎多山高，只盼家鄉(xiāng)更好，只愿國家更好。只有仁善共發(fā)展，我們的國家才會(huì)蒸蒸日上。

仁善是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們應(yīng)不斷繼承與發(fā)展。當(dāng)政者行仁、民心向善，方能營造仁善的社會(huì)氛圍，如此才能匯涓涓細(xì)流成大海，聚點(diǎn)點(diǎn)星光成漫天星河，鑄就中華民族新的輝煌。

【四川瀘縣二中實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?/p>

習(xí)作展示二

以善良為鑰，開人生之門

◎陳俊燃

秦西巴因?yàn)樯屏?，放走了小鹿，卻得到了孟孫君的重用，由此開啟了不同的命運(yùn)。歷史雖遠(yuǎn)去，但留給我們的啟示卻不會(huì)消失：無論身處何時(shí)，我們都應(yīng)該堅(jiān)守善良，以善良為鑰，開人生之門。

以善良為底色，潤(rùn)出桃花一片紅。

冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼！”花有約，春不誤，灼灼桃花，折之何忍？青青小草，踏之何忍？心懷善良，裝得下清明山海，裝得下平湖煙雨。我們當(dāng)以善良之心柔軟地關(guān)懷他人，以善良之心廣博地慈悲萬物，以善良之心真誠地面對(duì)生活……以善良為底色，何愁花開如許、春滿人間？

以善良為風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。

善良，是一首來自遠(yuǎn)古的淳樸樂曲，是一泓源自高山的靈動(dòng)清泉。它，彌足珍貴;它，歷久彌新;它，源于堅(jiān)守。無數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善，構(gòu)成了社會(huì)靚麗的風(fēng)景線。湖北萬其珍一家四代堅(jiān)持義務(wù)擺渡，風(fēng)雨無阻，方便了周邊村民的農(nóng)耕和出行;王玨化名“蘭小草”，每年給需要幫助的人捐款兩萬元，他堅(jiān)持了15年，從不露面，從不留名，直到自己身患重病，才說出真相?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！鄙屏紱]有“多少”，沒有“大小”，往往在不經(jīng)意之處，微小的善舉也能滋潤(rùn)心田。善良就像空氣一樣，是會(huì)流通的，你友善地對(duì)待別人，自然也會(huì)有善意的能量傳遞給你。萬物相連，眾生相依，沒有人是一座孤島。善良之人自帶光芒，照亮自己的同時(shí)也溫暖了他人。

以善良為鑰匙，開啟人生的心門。

《周易》有云：“積善之家，必有余慶?！痹谛睦锓N花，人生才不會(huì)荒蕪。每個(gè)人心里都藏著一個(gè)了不起的自己，只要不頹廢、不消極，培養(yǎng)豁達(dá)，堅(jiān)持善良，始終朝著夢(mèng)想前進(jìn)，就沒有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。善良很簡(jiǎn)單，就是對(duì)需要幫助的陌生人伸出的援手，是人與人之間細(xì)微之處的相助;善良也很難，它難在目睹過冷漠之后，仍能保持一顆滾燙的心。

胸有城府，不如心中有丘壑。善良是最好的智慧。作為新時(shí)代的青年，讓我們以善良為鑰，開人生之門！

【四川瀘縣二中實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?/p>