陳炯勛

引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧結(jié)晶，隨著5G大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與文化產(chǎn)業(yè)化的開(kāi)發(fā)趨勢(shì)明顯。新文創(chuàng)為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新思路，強(qiáng)調(diào)以IP構(gòu)建新的文化生產(chǎn)方式，旨在打造更多具有影響力的中國(guó)文化符號(hào)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的中國(guó)武術(shù)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、獨(dú)特的人文情懷和價(jià)值觀念，通過(guò)對(duì)中國(guó)武術(shù)IP價(jià)值的研究從多重路徑實(shí)現(xiàn)發(fā)展以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

我國(guó)是文化大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，建立高度的文化繁榮和文化自信是必要條件。黨的十九大報(bào)告也明確指出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。新文創(chuàng)是泛娛樂(lè)時(shí)代IP理念的一種進(jìn)化升級(jí)，強(qiáng)調(diào)將文化價(jià)值至上的理念注入IP中，賦予了IP更多更大的文化價(jià)值，更注重精神內(nèi)核和文化內(nèi)核的構(gòu)建，是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維。國(guó)家頂層設(shè)計(jì)為新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供更多鼓勵(lì)扶持條件，但新文創(chuàng)仍處于概念實(shí)踐探索階段，仍需更廣泛的主題加入進(jìn)來(lái)。因此在新文創(chuàng)背景下需要在消費(fèi)市場(chǎng)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)中更多地融入傳統(tǒng)文化，注入文化價(jià)值，經(jīng)過(guò)多元化的整合再創(chuàng)造培養(yǎng)出更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容。不僅給受眾帶來(lái)生理上的滿足，還有心靈的富足。利用傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)賦能，還要求我們從傳統(tǒng)文化中尋找優(yōu)質(zhì)IP進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。

武術(shù)作為獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀與反映，其本身所具備的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵是毋庸置疑的，通過(guò)合理開(kāi)發(fā)利用相對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)武術(shù)IP資源，在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行新技術(shù)的融合，是新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)中國(guó)武術(shù)IP價(jià)值的挖掘和孵化，把中國(guó)武術(shù)打造成一個(gè)超級(jí)IP，以此助力武術(shù)產(chǎn)業(yè)在新領(lǐng)域的發(fā)展，使其能在新時(shí)代下迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，擁有更大的生存空間。

1 中國(guó)武術(shù)IP價(jià)值基礎(chǔ)

對(duì)中國(guó)武術(shù)IP價(jià)值的挖掘和現(xiàn)狀分析是符合新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新型運(yùn)營(yíng)方式?；赝袊?guó)武術(shù)的歷史文化沿革，其內(nèi)容的豐富性和時(shí)代性及獨(dú)具特色的文化特征，在歷史文化與藝術(shù)創(chuàng)作等多方面具備了IP化發(fā)展的價(jià)值基礎(chǔ)。

1.1 武術(shù)文化內(nèi)容成熟優(yōu)質(zhì)

新時(shí)代人們對(duì)有內(nèi)涵、有時(shí)代精神的文化需求較高。中國(guó)武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉積與反映，不僅具有濃厚的民族文化特色，還蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵。從武術(shù)的形成和發(fā)展過(guò)程來(lái)看，武術(shù)文化融會(huì)了儒、道、墨等和易學(xué)、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等思想文化觀念。由此可見(jiàn)，武術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)本身就是IP創(chuàng)作的素材來(lái)源，若與現(xiàn)代審美和思想進(jìn)行合理結(jié)合，對(duì)于IP品牌的塑造是十分有利的。

1.2 武術(shù)文化群眾基礎(chǔ)深厚

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要成果，在國(guó)內(nèi)有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。受眾作為IP的消費(fèi)群體是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。目前，武術(shù)國(guó)際賽事的規(guī)模不斷擴(kuò)大，國(guó)際武術(shù)組織架構(gòu)日趨完善，武術(shù)技術(shù)骨干培育卓有成效，武術(shù)文化國(guó)際傳播受眾數(shù)量日益擴(kuò)充，這是世界上其他任何體育項(xiàng)目都難與其相之比較的。武術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，大眾對(duì)于武術(shù)文化也有著較強(qiáng)的認(rèn)同感和較高的了解程度，因此，這使武術(shù)IP更易形成龐大的受眾群體和穩(wěn)固的消費(fèi)者群體，這也是武術(shù)IP尤為突出的優(yōu)勢(shì)所在。

1.3 大眾消費(fèi)的驅(qū)使

如今繁重的生活壓力和經(jīng)濟(jì)水平的提高，促使消費(fèi)者從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，極具娛樂(lè)性的通俗文化也成為人們的消費(fèi)趨向。以武術(shù)為根基的視覺(jué)性和戲劇性也符合大眾消費(fèi)社會(huì)的娛樂(lè)需求。中國(guó)武術(shù)的健身養(yǎng)生功能，激活中國(guó)武術(shù)健身產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在活力，使“富起來(lái)”的中國(guó)人民生活的更加美好由此可見(jiàn)，武術(shù)的歷史積淀和智慧結(jié)晶使得其覆蓋范圍之廣，武術(shù)的多元屬性符合大眾消費(fèi)的趨向。故以武術(shù)資源為原點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)發(fā)具有一定通俗性的電影、游戲、其他周邊產(chǎn)品等娛樂(lè)性內(nèi)容以及向受眾群體傳授武術(shù)養(yǎng)生操等健康方式。有助于消解生活壓力、為全民健康保駕護(hù)航。

1.4 政策因素的促成

從根本上來(lái)說(shuō)，IP熱的形成離不開(kāi)國(guó)家的相關(guān)政策和政府的扶持。IP產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其繁榮和進(jìn)步也必然推動(dòng)國(guó)家文化的發(fā)揚(yáng)和文化經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。黨的十七大提出要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，號(hào)召?lài)?guó)家增強(qiáng)文化軟實(shí)力，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度，體現(xiàn)了國(guó)家想建設(shè)好發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)的決心。黨的十九大報(bào)告提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”以此推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。故在相關(guān)政策的鼓勵(lì)和扶持之下，武術(shù)IP化有著更為穩(wěn)固的發(fā)展基礎(chǔ)和更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力。

2 中國(guó)武術(shù)IP孵化的價(jià)值內(nèi)核

IP作為一種超越傳統(tǒng)意義的知識(shí)產(chǎn)權(quán)其實(shí)質(zhì)是具有一定受眾基礎(chǔ)、能夠跨媒介平臺(tái)進(jìn)行不同形式開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容版。傳統(tǒng)文化內(nèi)容并非都可IP化，其具備自我特色與普世元素的 IP才能夠經(jīng)得起多維度的跨界打造，從而成為常青的超級(jí)IP。武術(shù)是我國(guó)典型的優(yōu)秀文化IP，分析武術(shù)自我價(jià)值和普世價(jià)值將有助于武術(shù)IP化更深層次的發(fā)展。

2.1 中國(guó)武術(shù)的自我價(jià)值體現(xiàn)

2.1.1 文化教育價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于當(dāng)代社會(huì)建設(shè)發(fā)展具有重要價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)、文化全球化背景下，將各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行融合，不僅能使我們堅(jiān)定信念，振興民族，同時(shí)也能為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展增添動(dòng)力，對(duì)于今后全面提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、不斷提升我國(guó)文化軟實(shí)力具有重要意義。武術(shù)的形成發(fā)展與中華傳統(tǒng)文化相互交融，使得本身具有文化教育屬性。在新文創(chuàng)時(shí)代下，通過(guò)新傳播渠道，以優(yōu)質(zhì)的呈現(xiàn)形式、新穎的故事元素將武術(shù)自身所具備的文化教育價(jià)值從不同的表現(xiàn)風(fēng)格、人物設(shè)定、故事架構(gòu)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠有效地傳遞和培育人們迎難而上、冷靜果敢、積極向上的精神。

2.1.2 健身養(yǎng)生價(jià)值

武術(shù)相對(duì)其他體育項(xiàng)目而言具有獨(dú)特的健身價(jià)值，其自然和諧的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，內(nèi)外兼修的運(yùn)動(dòng)特色具有極高的健身效果，一方面從內(nèi)在表現(xiàn)為達(dá)到某種精神境界；另一方面從外在表現(xiàn)為對(duì)習(xí)練者身體機(jī)能所產(chǎn)生的積極影響。其次，武術(shù)在我國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中不斷融會(huì)貫通各種學(xué)術(shù)精華，因此武術(shù)在健身養(yǎng)生領(lǐng)域的價(jià)值能夠達(dá)到更大程度的拓展，受到大眾接受和喜愛(ài)。

2.1.3 社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

2014年10月《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》要求“2025年要基本建立布局合理、功能完善、門(mén)類(lèi)齊全的體育產(chǎn)業(yè)體系。”這為我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展吹響了號(hào)角。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是為推動(dòng)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)增速發(fā)展發(fā)揮著重要作用。隨著武打影視劇的熱播、風(fēng)中少林等武術(shù)情景劇的熱賣(mài)以及武林風(fēng)等熱捧，無(wú)一不顯示出中國(guó)武術(shù)巨大的市場(chǎng)潛力。大力開(kāi)發(fā)武術(shù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將其打造成優(yōu)秀的文化品牌，不僅能夠促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 中國(guó)武術(shù)的普世因素-和諧觀

一個(gè)文化內(nèi)容的普世價(jià)值是衡量其能否成為超級(jí)IP的關(guān)鍵，深入挖掘其深層內(nèi)核有助于提高受眾普遍認(rèn)同感以及文化內(nèi)容長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定地發(fā)展。普世價(jià)值最大特點(diǎn)在于它是一種跨越地域、跨越文化、跨越時(shí)代或本于良知與理性為所有或幾乎所有人們所認(rèn)同的價(jià)值理念。武術(shù)作為中國(guó)文化中最具民族特色的一種身體文化，承載著中國(guó)文化中獨(dú)特的文化基因和精神內(nèi)涵，中國(guó)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的“普及度”“知名度”以及“影響度”不斷提升已經(jīng)成為國(guó)際公眾認(rèn)識(shí)中國(guó)文化、了解中國(guó)文化、解讀中國(guó)文化的重要窗口與途徑。誕生并滋養(yǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤的中華武術(shù)深受中國(guó)古典哲學(xué)的影響，其中的相生相克、忍等思想無(wú)不體現(xiàn)對(duì)和諧的追求。和諧是人類(lèi)的共同追求和旨趣，我國(guó)也致力于和諧社會(huì)的構(gòu)建，和諧世界與和諧社會(huì)的構(gòu)建涉及到國(guó)與國(guó)、國(guó)與家、人與人、人與社會(huì)、人與自然等等方面的和諧，以中華武術(shù)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化以其深邃的哲理昭示了和諧的普世理念。因此在中國(guó)武術(shù)IP化發(fā)展過(guò)程中，要注意對(duì)普世元素的深度挖掘與呈現(xiàn)。把握好中國(guó)武術(shù)IP價(jià)值中的普世元素，緊扣流行趨勢(shì)及表現(xiàn)形式，通過(guò)塑造優(yōu)質(zhì)的IP故事與模式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理內(nèi)涵推向世界。

3 中國(guó)武術(shù)IP化發(fā)展的多重路徑

新文創(chuàng)時(shí)代下對(duì)于武術(shù)IP化的繼承與發(fā)展需要文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者和設(shè)計(jì)者緊緊圍繞其文化內(nèi)核在思想層面以開(kāi)放態(tài)度傳播武術(shù)文化之精華，在設(shè)計(jì)層面以多樣化手段打造武術(shù)文化IP，在推廣層面結(jié)合新傳播渠道以拓寬傳播的廣度與深度。作為極具國(guó)家特色的IP資產(chǎn)，有以下幾種路徑可供思考：

3.1 以中國(guó)武術(shù)文化IP為核心，優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)定義迎合新時(shí)代消費(fèi)者需求

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新意識(shí)不斷，“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”同樣也需轉(zhuǎn)變思維。一個(gè)優(yōu)秀產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)是系統(tǒng)性的。產(chǎn)品不僅需要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，關(guān)注形式的獨(dú)特和材料的創(chuàng)新，更要追求產(chǎn)品中的人文情懷，滿足經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和人文效益的三方平衡。然而武術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品“同質(zhì)化”現(xiàn)象明顯，消費(fèi)者難以從中感受到文化共情和認(rèn)同。對(duì)于武術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要注重理念創(chuàng)新，定義武術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。不僅要擁有外觀價(jià)值還應(yīng)具備解決問(wèn)題的實(shí)用價(jià)值并且產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本原則應(yīng)以用戶為中心，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)產(chǎn)生核心價(jià)值。另一方面武術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要充分融合“感性創(chuàng)意+理性研究”兩要素。“創(chuàng)意”不是偶然獲得或靈光一現(xiàn)的，而是通過(guò)實(shí)踐積累以實(shí)際情況推導(dǎo)獲取的。因此，設(shè)計(jì)武術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)者要深入理解武術(shù)文化以正確表達(dá)。作為中華文化的精神標(biāo)識(shí)和內(nèi)核不能夠夸大事實(shí)脫離現(xiàn)實(shí)。其次在此基礎(chǔ)上要敢于想象創(chuàng)新以靈活多樣的形式和內(nèi)容拓展創(chuàng)新空間，并開(kāi)發(fā)新功能、新用途以及新表現(xiàn)形式以此迎合新時(shí)代消費(fèi)者的需求，博取新時(shí)代消費(fèi)者的關(guān)注。

3.2 以中國(guó)武術(shù)文化IP為核心，進(jìn)行多維度創(chuàng)作賦予更深層次的價(jià)值內(nèi)涵

新文創(chuàng)時(shí)代下圍繞武術(shù)文化IP聯(lián)動(dòng)多元主體開(kāi)展跨界合作，進(jìn)行系統(tǒng)性、持續(xù)性的生產(chǎn)創(chuàng)作為其發(fā)展提供持續(xù)驅(qū)動(dòng)力，根據(jù)受眾的多元化需求提供多元化服務(wù)。中國(guó)武術(shù)博大精深，創(chuàng)作資源豐富，由于自身的特有屬性近些年圍繞中國(guó)武術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)精品（《功夫傳奇》《風(fēng)中少林》等功夫舞臺(tái)劇，在世界巡演中受到各國(guó)人民的歡迎和關(guān)注，不僅產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響也有效地促進(jìn)了武術(shù)文化在國(guó)際上的傳播。

其次例如MOBA手游《王者榮耀》打造出基于敦煌文化、戲曲文化的傳統(tǒng)文化IP，塑造了李小龍等鮮活、符合史實(shí)的武術(shù)人物形象，開(kāi)發(fā)出兼有歷史文化氣質(zhì)與文化市場(chǎng)認(rèn)可度的游戲產(chǎn)品是典型的基于“游戲+傳統(tǒng)文化”的研發(fā)模式成果之一，加快了中國(guó)武術(shù)與手游角色設(shè)計(jì)的有機(jī)融合。因此，圍繞武術(shù)文化IP的開(kāi)發(fā)主體已衍生武術(shù)舞臺(tái)劇、影視制作、紀(jì)錄片制作、游戲創(chuàng)作等多維度的創(chuàng)作以此滿足公眾多樣化的需求，但如何使創(chuàng)作成果中蘊(yùn)含更豐富的人生哲理和民族文化，則是目前相關(guān)行業(yè)乃至市場(chǎng)的討論焦點(diǎn)。

3.3 以中國(guó)武術(shù)文化IP為核心，打造線上線下混合式數(shù)字文創(chuàng)體驗(yàn)推廣方式

“文化+科技”的研發(fā)模式讓武術(shù)文化煥發(fā)出新的生機(jī)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)傳播特性，用戶創(chuàng)造內(nèi)容 UCG 和專(zhuān)家創(chuàng)造內(nèi)容 PCG 協(xié)同共創(chuàng)的武術(shù)文化內(nèi)容生產(chǎn)方式為用戶帶來(lái)更精專(zhuān)、更人性化的武術(shù)文化內(nèi)容體驗(yàn)，滿足了用戶的個(gè)性化需求。在新文創(chuàng)時(shí)代下，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技優(yōu)勢(shì)被不斷挖掘，武術(shù)文化借由數(shù)字技術(shù)重塑了新型文化消費(fèi)體驗(yàn)，帶給人們良好的感官體驗(yàn)及情感認(rèn)同。因此，打造混合式數(shù)字文創(chuàng)體驗(yàn)推廣方式，首先要通過(guò)新媒體如微信、微博、抖音等平臺(tái)傳播武術(shù)創(chuàng)意主題，廣泛吸引受眾注意力對(duì)中國(guó)武術(shù)品牌進(jìn)行預(yù)熱；其次，與線下概念體驗(yàn)場(chǎng)景相結(jié)合，以沉浸式體驗(yàn)的多媒體裝置作為亮點(diǎn)，打造中國(guó)武術(shù)品牌形象，從而為消費(fèi)者留下深刻印象，激發(fā)群體之間的自傳播；最后要強(qiáng)化品牌核心價(jià)值，豐富、完善品牌用戶的心智定位，實(shí)現(xiàn)品牌的價(jià)值積累與塑造。

4 中國(guó)武術(shù)IP孵化的趨勢(shì)思考

新文創(chuàng)無(wú)疑加速了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)型也深刻影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展方向。中國(guó)武術(shù)作為一個(gè)身負(fù)巨大價(jià)值的超級(jí)IP，通過(guò)對(duì)其價(jià)值的挖掘與現(xiàn)狀研究發(fā)現(xiàn)，抓住文化內(nèi)核是關(guān)鍵，表現(xiàn)形式是重點(diǎn)，消費(fèi)者需求是動(dòng)力，武術(shù)文化展示的體驗(yàn)性、趣味性、參與度是要點(diǎn)。與此同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)遵循IP價(jià)值的發(fā)展規(guī)律，一方面要不斷思考如何使其具有核心內(nèi)涵，另一方面要從發(fā)展的角度結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維通過(guò)采用合理有效的開(kāi)發(fā)手段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)武術(shù)IP價(jià)值的不斷走高與可持續(xù)發(fā)展。因此通過(guò)挖掘武術(shù)文化的哲學(xué)意義與普世價(jià)值，促進(jìn)中國(guó)武術(shù)IP化的發(fā)展打造世界頂級(jí)的超級(jí)IP，將會(huì)給全世界受眾帶來(lái)一次東方審美的洗禮，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的持久影響力。

（作者單位：湖南師范大學(xué)體育學(xué)院）