馬大正

對(duì)中國(guó)邊疆學(xué)的研究,我認(rèn)為如下五個(gè)節(jié)點(diǎn)是不容忽視的,或者說(shuō)應(yīng)成為中國(guó)邊疆學(xué)研究深化與拓展的重要領(lǐng)域。一是對(duì)中國(guó)邊疆研究千年積累、百年探索以及40年創(chuàng)新實(shí)踐的總結(jié),是中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)筑的準(zhǔn)備;二是對(duì)中國(guó)疆域理論的深化探究,是中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ);三是對(duì)中國(guó)古今邊疆治理理論與實(shí)踐的全方位、多維度研究,特別是深入開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)邊疆治理研究,是中國(guó)邊疆學(xué)研究的有效切入點(diǎn);四是符合當(dāng)代鮮活現(xiàn)實(shí)生活的緊迫要求,是助推中國(guó)邊疆學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力;五是中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)和團(tuán)結(jié)凝聚,是中國(guó)邊疆學(xué)得以持續(xù)發(fā)展的保證。

上述所涉“準(zhǔn)備”、“基礎(chǔ)”、“切入口”、“推動(dòng)力”和“保證”,實(shí)際上是中國(guó)邊疆學(xué)研究者應(yīng)著力關(guān)注和深化探研的五大研究領(lǐng)域。為了使中國(guó)邊疆學(xué)研究的不斷深化有可持續(xù)發(fā)展的保障,加強(qiáng)中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體建設(shè)應(yīng)是進(jìn)一步思考并付諸行動(dòng)的一個(gè)新關(guān)注點(diǎn)。如何培養(yǎng)高水平中國(guó)邊疆學(xué)研究人才和管理人才,以及如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)凝聚、代有新人,當(dāng)是加強(qiáng)中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體建設(shè)不容忽視的議題。

以中國(guó)邊疆學(xué)研究為主業(yè)的研究機(jī)構(gòu)和個(gè)人,以及兼及中國(guó)邊疆學(xué)研究的研究機(jī)構(gòu)與個(gè)人是中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的主要組成部分。由于中國(guó)邊疆治理是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要一環(huán),所以凡涉邊疆治理的黨、政、軍、警、群諸部門(mén)及社會(huì)團(tuán)體的決策者、管理者和研究者,亦應(yīng)是中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的重要同盟軍。因此,中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體是一個(gè)機(jī)構(gòu)與個(gè)人的巨大集群,作為研究平臺(tái)的專門(mén)研究機(jī)構(gòu)固然重要,但關(guān)鍵還是人,特別是專門(mén)從事中國(guó)邊疆學(xué)研究的研究者。

一、中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)人群體的歷史責(zé)任

中國(guó)邊疆具有如下特點(diǎn),即悠久的歷史——曲折發(fā)展過(guò)程中的連續(xù),廣闊的地域——分散發(fā)展演進(jìn)后的統(tǒng)一,多樣的民族——自立發(fā)展基礎(chǔ)上的融合,復(fù)雜的問(wèn)題——多重矛盾發(fā)展的疊加,因此研究中國(guó)邊疆人才的培養(yǎng)亦應(yīng)符合研究中國(guó)邊疆特點(diǎn)這一針對(duì)性要求,我認(rèn)為以下兩個(gè)方面不應(yīng)被忽視。

(一)專業(yè)知識(shí)的積累應(yīng)做到點(diǎn)面結(jié)合

專業(yè)知識(shí)包括資料積累、不同學(xué)科理論和方法,以及外語(yǔ)或少數(shù)民族語(yǔ)言文字的掌握和運(yùn)用三個(gè)方面。以資料積累言,研究者除要掌握有關(guān)中國(guó)邊疆的綜合性原始資料外,還要有針對(duì)中國(guó)邊疆不同地區(qū)歷史與現(xiàn)狀的資料積累。所謂點(diǎn)面結(jié)合之義即在此,不同學(xué)科理論和方法的掌握,要精于一門(mén),但要兼及其他,如若立足于歷史學(xué),則政治學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的理論和方法也應(yīng)做到熟悉和靈活運(yùn)用;同樣,精于一門(mén)外語(yǔ)對(duì)研究者來(lái)說(shuō)是硬指標(biāo),若再能掌握一門(mén)少數(shù)民族文字,則是錦上添花。以培養(yǎng)一位新疆研究者為例,應(yīng)具有新疆地方史研究的基本史料積累,但中國(guó)邊疆通史的綜合性文獻(xiàn)積累不應(yīng)空白一片;如若以歷史為主,當(dāng)然要熟練掌握歷史學(xué)的理論和方法,研究重點(diǎn)若是從歷史到現(xiàn)實(shí)的新疆治理,那政治學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的理論和方法則不可或缺;至于外語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言文字,至少應(yīng)熟練掌握一門(mén)俄文或英文,若能再掌握滿文、蒙古文或察合臺(tái)文中的任一種則更好。

在此,我想特別談?wù)勛约簩?duì)中國(guó)邊疆學(xué)與歷史學(xué)關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化。中國(guó)邊疆學(xué)與歷史學(xué)的關(guān)系,我不止一次作過(guò)表述:“中國(guó)邊疆學(xué)是一門(mén)研究中國(guó)邊疆歷史與現(xiàn)狀的專門(mén)學(xué)科,歷史學(xué)的理論與歷史學(xué)的研究方法是中國(guó)邊疆學(xué)賴以生存的基礎(chǔ),但由于中國(guó)邊疆這一特定研究對(duì)象的多維性、復(fù)雜性,僅僅歷史學(xué)科的理論和方法已不能完全適應(yīng)新形勢(shì)下邊疆問(wèn)題研究的全部,諸學(xué)科間互通、交融和集約成為必要,中國(guó)邊疆學(xué)需要集納多學(xué)科理論和方法,為構(gòu)筑中國(guó)邊疆學(xué)提供有益經(jīng)驗(yàn)?！?1)馬大正:《中國(guó)邊疆研究的回顧與前瞻——馬大正先生訪談錄》,楊東采訪整理,《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第1期,第56頁(yè)。這一見(jiàn)解已成為多數(shù)學(xué)界同仁的共識(shí),但我思考再三,作三處補(bǔ)充。

其一,“歷史學(xué)的理論與歷史學(xué)的研究方法是中國(guó)邊疆學(xué)賴以生存的基礎(chǔ)”,在“賴以生存的基礎(chǔ)”后加上“之一”,似更符合中國(guó)邊疆學(xué)實(shí)際。

其二,強(qiáng)調(diào)中國(guó)邊疆學(xué)要依托歷史學(xué)沒(méi)有錯(cuò),但切記不要將“依托”變成“依附”,若如此,中國(guó)邊疆學(xué)豈非成了歷史學(xué)的附庸,喪失了獨(dú)立性,這將對(duì)一門(mén)學(xué)科的發(fā)展造成致命的制約。

其三,將邊疆史列入一級(jí)學(xué)科歷史學(xué)下二級(jí)學(xué)科專門(mén)史里,無(wú)疑是符合實(shí)際的,但中國(guó)邊疆學(xué)絕不是中國(guó)邊疆史研究的簡(jiǎn)單發(fā)展,而應(yīng)是邊疆研究的鳳凰涅槃!

(二)應(yīng)不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力的素養(yǎng)

研究中國(guó)邊疆,基礎(chǔ)研究領(lǐng)域涉及“以史為鑒”歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),應(yīng)用研究領(lǐng)域更是要著力于研究的戰(zhàn)略性、預(yù)測(cè)性,研究中不可避免遇到諸多非學(xué)術(shù)因素的制約與干涉,因此對(duì)于研究者的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力的素養(yǎng)有更高要求。在中國(guó)邊疆學(xué)研究的隊(duì)伍建設(shè)上應(yīng)著力培養(yǎng)既長(zhǎng)于基礎(chǔ)研究,又善于應(yīng)用研究的復(fù)合型人才,因?yàn)橹袊?guó)邊疆這一研究對(duì)象本身的特點(diǎn),就很難明確區(qū)分基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的界限,加之缺少了基礎(chǔ)研究的長(zhǎng)期積累,應(yīng)用研究只能就事論事,難以取得具有戰(zhàn)略性和預(yù)測(cè)性的高質(zhì)量研究成果。我們提出依托歷史、直面現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái),其本意即在于此。

2019年末,在《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》編輯部對(duì)筆者的一次采訪回答“作為老一輩邊疆史學(xué)家,您能談?wù)勛约旱闹螌W(xué)方法,給年青學(xué)子提供些經(jīng)驗(yàn)嗎”時(shí)說(shuō):(2)劉姍姍采訪整理:《中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)筑命題的提出與突破——訪馬大正先生》,《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2020年第1期,第46頁(yè)。

我從事邊疆史地研究已有多年,為邊疆學(xué)的構(gòu)筑還在孜孜不倦地努力,經(jīng)驗(yàn)也談不上,根據(jù)這么多年的治學(xué)實(shí)踐,心得體會(huì)倒可以總結(jié)幾點(diǎn)供大家參考。

1.史學(xué)工作者要有一定的社會(huì)責(zé)任感。這就要求自己的研究成果要有利于學(xué)科建設(shè)的總體發(fā)展,并且保證自己的研究成果具備可延伸的潛力,能夠發(fā)揮以史為鑒的社會(huì)作用。

2.中國(guó)邊疆研究的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是求真求實(shí)。一要求真,挖掘歷史真實(shí)的一面,永遠(yuǎn)遵循實(shí)事求是的原則;二要求實(shí),研究者必須腳踏實(shí)地,面對(duì)歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)要具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

3.第一手資料對(duì)歷史研究是非常重要的。資料收集是研究的基礎(chǔ),包括相關(guān)文獻(xiàn)、檔案、口述記錄等,要掌握一定的搜集、整理方法,適當(dāng)加以利用。尤其是各少數(shù)民族文字記載的史料,對(duì)研究邊疆史地具有特別重要的意義。另外,掌握了第一手材料還不夠,資料的鑒別是研究的開(kāi)始,對(duì)任何史料都不可不信,又不可全信,考據(jù)比對(duì)是鑒別真?zhèn)蔚目煽糠椒ā?/p>

4.讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。盡管對(duì)于邊疆研究工作者來(lái)說(shuō)也得有“板凳需坐十年冷”的精神,但同時(shí)實(shí)地調(diào)查更為重要。所謂百聞不如一見(jiàn),到邊疆地區(qū)走一走,看一看,聽(tīng)一聽(tīng),是大大有利于研究深化的。如果只有書(shū)本上的那點(diǎn)眼界,也很難有大的胸懷,做出大的文章來(lái)。

5.選擇恰當(dāng)?shù)难芯壳腥肟?。?duì)于一個(gè)初入史學(xué)大門(mén)的年輕學(xué)者,我比較建議選擇適合自己的研究視點(diǎn)。能夠選擇恰當(dāng)?shù)难芯壳腥肟?已經(jīng)是學(xué)術(shù)研究成功的第一步了。對(duì)于年輕的學(xué)者而言,起初最好不要選擇過(guò)大的題目,但要有一個(gè)宏觀的概念,微觀研究是研究的入門(mén),而宏觀研究則是研究升華的開(kāi)始。微觀研究和宏觀研究要相兼顧,寧可小題大做,而不可大題小做。研究時(shí)要心有全局,盡量使自己的研究成果能做到分則成文、合則成書(shū)。

再補(bǔ)充一點(diǎn),作為一個(gè)從事人文社會(huì)科學(xué)的研究者,應(yīng)努力在自己的研究實(shí)踐中培養(yǎng)自己掌握“四會(huì)”,即會(huì)研究、會(huì)編輯、會(huì)講課、會(huì)組織科研,如能如此,必然會(huì)大大有利于自己研究的開(kāi)展與深化。

上述五點(diǎn)如果對(duì)年輕學(xué)人能有一點(diǎn)參考價(jià)值,幸莫大焉!

二、中國(guó)邊疆學(xué)研究管理者群體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的組成,包括機(jī)構(gòu)和人才,機(jī)構(gòu)是指以研究中國(guó)邊疆為己任的實(shí)體研究機(jī)構(gòu)和非實(shí)體研究機(jī)構(gòu),而人才則應(yīng)包括研究學(xué)人和研究工作的管理者,后者是研究隊(duì)伍中一支特殊的群體,從當(dāng)下實(shí)際來(lái)看,相當(dāng)多資深研究者大都屬業(yè)務(wù)、行政“雙肩挑”者,這樣的研究者現(xiàn)狀,大有利于中國(guó)邊疆研究沿學(xué)術(shù)規(guī)律軌道有序推進(jìn)。

中國(guó)邊疆研究管理者群體為完成自己肩負(fù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),如下三端應(yīng)予重視。

一是要理順研究與決策的關(guān)系。研究與決策有著密切關(guān)系,但不應(yīng)將二者等同。研究結(jié)論雖是進(jìn)行正確決策的重要因素,但不是唯一因素。研究的最高原則是科學(xué)求實(shí),而決策的基本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)國(guó)家的根本利益。在研究與決策中,決策者是矛盾的主要方面,在正確處理二者關(guān)系時(shí),決策者需有更多的政治家氣度與遠(yuǎn)識(shí),應(yīng)為研究者進(jìn)行實(shí)事求是研究提供更有利的條件和保證。當(dāng)然,研究者也應(yīng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)邊疆研究的愛(ài)國(guó)主義和求實(shí)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)為政治家、軍事家的正確決策提供扎實(shí)、可靠的研究成果。

這里我又想起一段往事。1987年我調(diào)入中國(guó)邊疆史地研究中心后,為打破禁區(qū),推動(dòng)邊疆史地研究開(kāi)展,工作中得到時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)丁偉志教授的悉心指導(dǎo)和大力支持,可以說(shuō)中國(guó)邊疆研究、中國(guó)邊疆史地研究中心得以發(fā)展,有偉志教授的一份功勞。1988年,我們策劃由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版一套“中國(guó)邊疆史地研究叢書(shū)”,偉志教授不僅全力支持、多方協(xié)調(diào),還在百忙中于1988年8月1日專門(mén)為叢書(shū)撰寫(xiě)了《〈中國(guó)邊疆史地研究叢書(shū)〉序》,對(duì)開(kāi)展邊疆研究正確處理政治、學(xué)術(shù)關(guān)系發(fā)表了非常中肯的見(jiàn)解。對(duì)此真知灼見(jiàn),我曾在不同文章和講演中多次引述過(guò),在此還想抄錄如次,與讀者共溫同享。

正因?yàn)槭强茖W(xué)事業(yè),邊疆史地的研究過(guò)程中,出現(xiàn)匡正舊說(shuō)、提出新見(jiàn)的事,論斷分歧、發(fā)生爭(zhēng)議的事,都是不可避免的、正常的,都是學(xué)術(shù)發(fā)展的契機(jī)。也正因?yàn)檫@樣,邊疆史地研究的成果所表述的只是學(xué)者們的學(xué)術(shù)見(jiàn)解,而不是代表任何社會(huì)集團(tuán)的意愿,更不是代表政府在邊疆問(wèn)題上的政策和態(tài)度。切切不可把學(xué)者在邊疆史地研究中發(fā)表的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)錯(cuò)當(dāng)成某種政見(jiàn)而給以過(guò)分的責(zé)怪,或過(guò)度的重視。只有各界人士把學(xué)人之言作為學(xué)人之言寬厚待之,學(xué)者才能在邊疆史地這個(gè)有時(shí)還頗帶敏感性的研究領(lǐng)域中放開(kāi)手腳做事,邊疆史地研究這塊科學(xué)園地才能真正得以墾拓,得以繁盛。(3)馬大正主編:《中國(guó)古代邊疆政策研究》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1990年,第3頁(yè)。

二是要堅(jiān)持“兩個(gè)分開(kāi)”原則。“兩個(gè)分開(kāi)”是指在研究中應(yīng)堅(jiān)持學(xué)術(shù)與政治分開(kāi)、歷史與現(xiàn)實(shí)分開(kāi)的原則。中國(guó)疆域歷史和現(xiàn)實(shí)中存在諸多難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)此,邊疆理論研究必然要予以正視,并探索解決之途。這些難點(diǎn)與熱點(diǎn)問(wèn)題的出現(xiàn),原因是多方面的,歸納起來(lái)主要有:一是研究層面原因。由于歷史情況復(fù)雜,史籍記載多有歧義,引起研究者們探求的興趣,此類難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題可通過(guò)深化研究進(jìn)而逐步解決。二是政治層面原因。這一層面原因又可分為正常的和不正常的兩類。所謂正常的,是指不同國(guó)家出于國(guó)家利益的考慮,要建立本國(guó)的歷史體系,強(qiáng)調(diào)自己國(guó)家歷史的悠遠(yuǎn)、維護(hù)獨(dú)立傳統(tǒng)之輝煌。對(duì)此,即便有悖歷史的真實(shí),可以求同存異,以寬容態(tài)度待之;所謂不正常的,是指?jìng)€(gè)別國(guó)家或個(gè)別團(tuán)體、個(gè)人出于狹隘民族國(guó)家利益考慮,不惜故意歪曲歷史事實(shí),并將歷史問(wèn)題現(xiàn)實(shí)化、學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化,通過(guò)被歪曲的歷史事實(shí),煽動(dòng)民族主義狂熱,制造事端。對(duì)此,我們應(yīng)講明歷史真相,有理、有利、有節(jié),據(jù)理力爭(zhēng),決不姑息遷就。上述原因既相互交織又互相影響,情況十分復(fù)雜。對(duì)此,我們應(yīng)本著國(guó)家利益高于一切的原則,保持政治警覺(jué),潛心深化研究,對(duì)于一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題,在堅(jiān)持學(xué)術(shù)問(wèn)題與政治分開(kāi)、歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)分開(kāi)的前提下,倡導(dǎo)和而不同,增信釋疑,求同存異,在學(xué)術(shù)的軌道上心平氣和地展開(kāi)討論。

三是作為一個(gè)負(fù)責(zé)推動(dòng)、組織學(xué)科發(fā)展的一線領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)心懷學(xué)科發(fā)展的全局,及時(shí)制定可操作性的舉措,并能取得實(shí)實(shí)在在的社會(huì)效益(指學(xué)術(shù)著述出版和成果的決策參考率)。應(yīng)把建設(shè)具有中國(guó)特色新型智庫(kù)提上工作議事日程,從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、增加國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度,不斷深化和拓展中國(guó)邊疆研究,把中國(guó)邊疆研究機(jī)構(gòu)辦成具有中國(guó)特色的新型智庫(kù)。非此,就不能稱之為一個(gè)合格的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)檫@樣的研究工作組織者、領(lǐng)導(dǎo)者雖徒有其名而無(wú)其實(shí),未能盡到守土有責(zé)、守土盡責(zé)的歷史責(zé)任。

三、中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的團(tuán)結(jié)凝聚

如何實(shí)現(xiàn)“團(tuán)結(jié)凝聚”中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)術(shù)共同體的重任,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院中國(guó)邊疆研究所責(zé)無(wú)旁貸,既是中國(guó)邊疆研究所面臨的挑戰(zhàn),也是中國(guó)邊疆研究所再創(chuàng)輝煌的難得機(jī)遇。

如何實(shí)踐,歷史的經(jīng)驗(yàn)值得重視。20世紀(jì)20—40年代是中國(guó)邊疆研究引人注目的興旺時(shí)期,當(dāng)時(shí)學(xué)人輩出,學(xué)術(shù)團(tuán)體和刊物如繁星滿天,用群星璀璨形容此時(shí)的中國(guó)邊疆研究狀況并不為過(guò)。成立于1934年的禹貢學(xué)會(huì)是其中最耀眼的一個(gè)。禹貢學(xué)會(huì)的歷史功績(jī),不僅在于出版了一批有價(jià)值的邊疆史地論著和資料,還在于造就了一代邊疆史地研究人才。禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)研究成果已成為可供后人繼承的寶貴歷史遺產(chǎn),而禹貢學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)組織工作的經(jīng)驗(yàn)同樣也是后來(lái)者實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)凝聚中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體難得的精神財(cái)富。禹貢學(xué)會(huì)在學(xué)術(shù)組織工作的成功經(jīng)驗(yàn)可歸結(jié)為四點(diǎn):一是推動(dòng)一門(mén)學(xué)科的發(fā)展,首先要提出符合學(xué)科發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃,以及為實(shí)現(xiàn)這一規(guī)劃的切實(shí)可行的近期計(jì)劃。二是要使符合學(xué)科建設(shè)需要的遠(yuǎn)景規(guī)劃和近期計(jì)劃真正付諸實(shí)踐,除此之外還必須要有一套行之有效的學(xué)術(shù)組織工作的正確方法,從而將自己的主張變成群體行動(dòng)。著眼于青年人,精心引導(dǎo)、放手培養(yǎng),是禹貢學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)組織工作的基本指導(dǎo)思想。三是愛(ài)國(guó)之心與創(chuàng)業(yè)之情是推動(dòng)禹貢學(xué)會(huì)同仁艱苦創(chuàng)業(yè)、共同前行的原動(dòng)力。四是同事之間、同仁之間的“同聲相應(yīng)、同氣相求”,是促進(jìn)禹貢學(xué)會(huì)同仁默契配合、上下求索的催發(fā)劑。

但若僅僅由此得出唯有創(chuàng)立全國(guó)性中國(guó)邊疆研究學(xué)會(huì),才是實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)邊疆研究隊(duì)伍團(tuán)結(jié)凝聚重要途徑的結(jié)論,尚有偏頗之處。

改革開(kāi)放以來(lái),隨著“科學(xué)春天”降臨人間,在研究發(fā)展大潮推進(jìn)下,各色學(xué)術(shù)性學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)如雨后春筍般出現(xiàn)在神州大地,但隨著時(shí)間推移,大多數(shù)學(xué)會(huì)能堅(jiān)持一年或幾年開(kāi)一次會(huì)、出一本論文集就很不錯(cuò)了,相反人浮于事、管理松散、資金短缺成了工作中的明顯短板,加之不少學(xué)會(huì)陷入“衙門(mén)化”泥沼,顧問(wèn)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)論資排輩,常務(wù)理事、理事甚至逾百,學(xué)術(shù)性下降,官僚化上升,學(xué)人們看在眼里,心知肚明,要革除如此積疾非不能也,但也難甚矣!

與禹貢學(xué)會(huì)同時(shí)代的涉邊疆學(xué)會(huì),世上存名的有幾十個(gè)之多,即以當(dāng)時(shí)成績(jī)斐然的禹貢學(xué)會(huì)言,學(xué)會(huì)本身只是一個(gè)平臺(tái),之所以能青史留名,關(guān)鍵在于主持這一平臺(tái)的實(shí)際掌門(mén)人的智慧與能力。禹貢學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)組織工作開(kāi)展得有聲有色,與顧頡剛先生的努力分不開(kāi)。一位研究自然科學(xué)的著名生物學(xué)家兼農(nóng)史學(xué)家辛樹(shù)幟曾說(shuō),“像顧先生這樣大的學(xué)者,在學(xué)術(shù)上泱泱大風(fēng),他的特點(diǎn)是識(shí)高于才,才高于學(xué),而學(xué)冠群倫,所以才成為史學(xué)大師”。(4)劉起釪:《顧頡剛先生學(xué)述》,北京:中華書(shū)局,1986年,第341頁(yè)。顧頡剛先生確實(shí)是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史上一位卓有成就的史學(xué)大家。他是五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的“古史辨學(xué)派”的創(chuàng)建者,其疑古精神是當(dāng)時(shí)反封建思潮的一個(gè)側(cè)面。他又是我們歷史地理學(xué)科的奠定者,是邊疆史與民族史、民俗學(xué)與民間文學(xué)的倡導(dǎo)者。但我們知道,一位著名的史學(xué)大師,并不一定是一位優(yōu)秀的史學(xué)工作組織者。顧頡剛先生則是一身而二任,兼具了一位優(yōu)秀學(xué)術(shù)組織者不可缺少的品德:他學(xué)識(shí)淵博,心有全局,能將遠(yuǎn)景規(guī)劃融于切實(shí)可行的實(shí)踐之中;他廣交同仁,切磋學(xué)識(shí),隨時(shí)汲取有益營(yíng)養(yǎng),日新又新地開(kāi)發(fā)新的學(xué)術(shù)園地;他平易近人,心胸寬廣,熱心提攜青年,不斷擴(kuò)大研究隊(duì)伍。正是在顧頡剛先生的指導(dǎo)下,禹貢學(xué)會(huì)在20世紀(jì)20年代至40年代中國(guó)邊疆史地研究高潮中,極有光彩地造就了一代中國(guó)邊疆研究學(xué)術(shù)群體,將中國(guó)邊疆研究推進(jìn)到一個(gè)新的階段。(5)《禹貢學(xué)會(huì)及其學(xué)術(shù)組織工作》,馬大正:《邊疆與民族——?dú)v史斷面研考》,哈爾濱:黑龍江教育出版社,1993年,第65—83頁(yè)。從禹貢學(xué)會(huì)成功案例可以清晰看到,關(guān)鍵不在于學(xué)會(huì)本身,而在于是否有能力利用學(xué)會(huì)平臺(tái)、推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的學(xué)術(shù)大師。

如果民國(guó)時(shí)期已遠(yuǎn)去,業(yè)內(nèi)諸位還可以共同回憶20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)邊疆研究所前身——中國(guó)邊疆史地研究中心,其學(xué)術(shù)實(shí)踐成為中國(guó)邊疆研究第三次高潮出現(xiàn)的推動(dòng)力之一的成功案例。(6)有關(guān)中國(guó)邊疆史地研究中心當(dāng)年開(kāi)創(chuàng)性科研實(shí)踐的評(píng)議,可參見(jiàn)馬大正的《當(dāng)代中國(guó)邊疆研究(1949—2019)》(北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2019年,第95—134頁(yè))第四章“中國(guó)邊疆史地研究的繁榮”、第五章“當(dāng)代中國(guó)邊疆調(diào)研的展開(kāi)”相關(guān)內(nèi)容。親切的記憶,同樣也已成為一代學(xué)人的精神財(cái)富,并為今日?qǐng)F(tuán)結(jié)凝聚中國(guó)邊疆研究學(xué)術(shù)共同體提供啟迪和借鑒。

結(jié)論如此,強(qiáng)化中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體建設(shè)要緊抓兩個(gè)重點(diǎn):一是培養(yǎng)高水平的中國(guó)邊疆學(xué)研究人才,是中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體得以可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與根本;二是團(tuán)結(jié)凝聚中國(guó)邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的關(guān)鍵不是研究機(jī)構(gòu)或研究學(xué)會(huì)平臺(tái)的模式,而是要有能推動(dòng)中國(guó)邊疆學(xué)有序前行、眾望所歸的研究大家和科研組織者。需知,懂人才是大學(xué)問(wèn),聚人才是大本事!