摘 要：本文深入探討了現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略對觀眾思維、社會(huì)觀念以及電影藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)實(shí)主義電影以其復(fù)雜而深刻的人性和社會(huì)描繪，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入深層次的思考，拓寬了思考視野并改變了思考方式。同時(shí)，這種電影類型也挑戰(zhàn)并更新了社會(huì)觀念。通過揭示社會(huì)問題和矛盾，引發(fā)社會(huì)反思和討論，影響了社會(huì)價(jià)值觀。此外，現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略也極大地提升了觀眾的理解和參與度，從而提升了電影藝術(shù)的深度。面對未來，現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略可能會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，如科技發(fā)展、觀眾口味多樣化和商業(yè)壓力等，但同時(shí)也存在機(jī)遇。未來的現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略需要在保持其現(xiàn)實(shí)主義精神和深度的同時(shí)不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義；電影創(chuàng)作；敘事策略；影響力

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：2096-0905（2023）27-00-03

在當(dāng)代電影制作的多元化語境中，現(xiàn)實(shí)主義電影持續(xù)發(fā)揮著重要的作用，其鮮明的特色在于描繪生活的真實(shí)狀況，探索社會(huì)、政治和文化現(xiàn)象，并反映人性的多元化[1]。其創(chuàng)作策略和影響力足以引起學(xué)術(shù)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注，而如何有效地運(yùn)用這些策略，使現(xiàn)實(shí)主義電影產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響無疑是值得研究的課題。現(xiàn)實(shí)主義電影不僅是藝術(shù)的反映，也是人類生活經(jīng)驗(yàn)的記錄和傳播工具。通過真實(shí)的描繪和深度的內(nèi)省創(chuàng)造了一種強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴。

本文將圍繞現(xiàn)實(shí)主義電影的敘事策略和影響力展開討論，探討這種共鳴如何形成并評估其對觀眾和社會(huì)的影響力。本文將分析現(xiàn)實(shí)主義電影的主要敘事策略，這些策略包括以普通人為主角，重現(xiàn)日常生活，揭示社會(huì)問題，以及追求情感真實(shí)性等。此外，我們還將討論這些敘事策略是如何影響觀眾感知和理解電影的，進(jìn)而影響社會(huì)文化。希望這項(xiàng)研究能為學(xué)者、電影制作人員以及廣大觀眾提供一個(gè)全面的視角，來理解現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作策略和影響力，進(jìn)一步加深對現(xiàn)實(shí)主義電影的理解與欣賞。

一、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義電影中的敘事策略

當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義電影的核心特征在于它們的敘事以真實(shí)的人物和事件為基礎(chǔ)，探索我們共同生活的社會(huì)、文化和政治環(huán)境[2]。這種類型的電影可能會(huì)描繪人類的常態(tài)生活，也可能直面生活中的困境和挑戰(zhàn)，為我們展示世界的真實(shí)面貌。一方面，現(xiàn)實(shí)主義電影的主角通常是普通人。他們可能是我們在日常生活中會(huì)遇到的人，他們的生活和我們的生活非常接近。通過描繪他們的生活，電影希望展現(xiàn)出生活的普遍性，突出社會(huì)的各種問題和沖突。另一方面，現(xiàn)實(shí)主義電影通常傾向于描繪日常生活的細(xì)節(jié)。通過描繪生活中瑣碎的一面讓觀眾能夠在電影中找到自己的影子，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，敘事策略強(qiáng)調(diào)的是人類經(jīng)驗(yàn)的普遍性和可識(shí)別性。

現(xiàn)實(shí)主義電影的重要目標(biāo)是揭示并討論社會(huì)問題，電影可能會(huì)探索諸如貧困、歧視、不公平等問題，提出挑戰(zhàn)并激發(fā)對話。通過提出問題并提供深思熟慮的觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)主義電影可以對社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，在敘事策略上，現(xiàn)實(shí)主義電影強(qiáng)調(diào)情感的真實(shí)性，意味著電影的情節(jié)和角色需要真實(shí)地反映人們的感受，展現(xiàn)他們在面對生活挑戰(zhàn)時(shí)的情感反應(yīng)。情感的真實(shí)性可以增強(qiáng)觀眾的共鳴，使他們更加深入地理解電影的主題。

（一）現(xiàn)實(shí)主義電影中的“社會(huì)現(xiàn)象”敘事策略

在現(xiàn)實(shí)主義電影中，“社會(huì)現(xiàn)象”敘事策略是一種常用的手段，它將社會(huì)問題、社會(huì)沖突和文化現(xiàn)象融入影片中，使電影不僅是一個(gè)故事的講述，還是對社會(huì)狀況的反映，觸發(fā)觀眾的思考和反思[3]?，F(xiàn)實(shí)主義電影常常通過描繪社會(huì)沖突來展示社會(huì)現(xiàn)象，這種沖突可能源自個(gè)人與社會(huì)的矛盾，也可能來自不同社會(huì)群體之間的矛盾。電影通過深入剖析這些沖突，反映社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義電影也常常通過反映文化現(xiàn)象來描繪社會(huì)，電影可能會(huì)探討某個(gè)特定文化的特點(diǎn)，也可能會(huì)揭示主流文化對邊緣文化的影響。通過這種方式，電影能夠讓觀眾更深入地理解社會(huì)的文化背景。

（二）“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”敘事策略

個(gè)體經(jīng)驗(yàn)敘事策略是現(xiàn)實(shí)主義電影中的另一種常用手法，主要側(cè)重于描繪個(gè)體在生活中的體驗(yàn)和感受，展示其如何應(yīng)對日常生活中的各種問題和挑戰(zhàn)，旨在提供一種從內(nèi)而外的觀察視角，讓觀眾能夠更深入地理解人類經(jīng)驗(yàn)的多樣性和復(fù)雜性[4]。這種敘事策略通過描繪主人公的生活細(xì)節(jié)，使觀眾能夠更加全面地理解其生活情境。細(xì)節(jié)可能包括主人公的工作、家庭、愛情、友情等各個(gè)方面，從而構(gòu)建出一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的個(gè)體生活畫面。不僅如此，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)敘事策略注重捕捉和展現(xiàn)主人公的內(nèi)心感受，可能涉及主人公面對生活壓力時(shí)的焦慮和迷茫，也可能涉及主人公在追求理想和自我實(shí)現(xiàn)過程中的激情和堅(jiān)持。這種對個(gè)體感受的真實(shí)呈現(xiàn)，使觀眾能夠深入理解主人公的情感世界，從而與其產(chǎn)生共鳴。

（三）“日常生活”敘事策略

在現(xiàn)實(shí)主義電影中，日常生活敘事策略是一種重要的手法。它注重呈現(xiàn)人們的常態(tài)生活，反映出生活的真實(shí)情境和細(xì)節(jié)，幫助觀眾在電影中找到共鳴，感受到生活的豐富和多樣，也可以揭示出日常生活中隱藏的社會(huì)和人性問題。

日常生活敘事策略重視對生活細(xì)節(jié)的描繪，電影通常會(huì)描述人們的日常工作、家庭生活、朋友交往，甚至是日常飲食、睡眠等瑣碎事物[5]。這些細(xì)節(jié)雖然微不足道，但它們構(gòu)成了我們的生活實(shí)感，使我們能夠在電影中找到生活的真實(shí)。同時(shí)，日常生活敘事策略也可能會(huì)揭示出日常生活中隱藏的沖突和問題，可能包括人際關(guān)系的矛盾，工作壓力的困擾，以及社會(huì)環(huán)境的壓迫等。電影通過揭示這些沖突讓我們看到生活的不易，同時(shí)也引發(fā)我們對生活的思考和反思。此外，電影通過描繪日常生活傳遞出人們在生活中的各種情感，這些情感可能是喜悅、悲傷、憤怒、恐懼，也可能是愛、友情、親情。這些情感是我們生活的重要部分，它們使我們的生活充滿色彩，也使我們更加深入地理解人性。

（四）創(chuàng)新性和現(xiàn)實(shí)意義的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義電影

《消失的她》是一部集現(xiàn)實(shí)主義與懸疑元素為一體的電影。影片中通過女主角的失蹤讓觀眾隨著劇情的發(fā)展，對現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、真實(shí)與幻象之間的邊界產(chǎn)生疑惑，從而引發(fā)對于事實(shí)真相的思考。這種通過讓觀眾陷入疑慮的方式來反思現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)界限的設(shè)定，是對傳統(tǒng)敘事方式的突破。不僅如此，通過對主角內(nèi)心掙扎與真實(shí)欲望的展現(xiàn)，影片揭示出人性的復(fù)雜多面性，并鼓勵(lì)觀眾去勇敢面對自我，尋找真實(shí)的自己，一定程度上挑戰(zhàn)了觀眾的道德觀念和人生觀，引導(dǎo)觀眾去反思人性和社會(huì)的復(fù)雜性。

影片運(yùn)用象征性和符號性的元素增強(qiáng)了故事的深度和廣度，使得電影更具藝術(shù)性。這些視覺元素象征著主角對于人性和現(xiàn)實(shí)的探索，也讓觀眾在尋找電影的象征意義中，反思生活和自我認(rèn)知。值得注意的是，影片通過故事情節(jié)和人物刻畫對當(dāng)代社會(huì)問題進(jìn)行了深入的探討。電影不僅是一種娛樂形式，更是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，對社會(huì)問題的揭示和呼喚，使得電影具有更深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。《消失的她》通過引人入勝的劇情，優(yōu)秀的表演和獨(dú)特的視聽效果，引發(fā)了觀眾的情感共鳴。這不僅讓觀眾能夠更加深入地理解電影的主題，同時(shí)也讓觀眾在觀影過程中得到了情感的寄托和滿足。

總的來說，《消失的她》的創(chuàng)新性和現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)與幻象邊界的模糊處理，對主角內(nèi)心掙扎的深度挖掘、對自我覺醒和內(nèi)心力量的探討、對人際關(guān)系與愛的復(fù)雜性的揭示、對社會(huì)問題的關(guān)注以及對藝術(shù)創(chuàng)作和觀眾情感共鳴的引發(fā)等方面，都讓該電影在現(xiàn)實(shí)主義電影領(lǐng)域中具有重要的位置和意義。

二、現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略的影響力

（一）觀眾思維的影響

現(xiàn)實(shí)主義電影不僅僅滿足于表面的故事敘述，還深入探索背后的人性和社會(huì)問題。電影可能會(huì)探索社會(huì)階層、性別和權(quán)力等主題，使觀眾開始思考這些深層次的社會(huì)問題。此外，通過描繪人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和動(dòng)態(tài)，觀眾可以更深入地理解和思考人性的復(fù)雜性、矛盾和沖突。這種復(fù)雜性和深度可能會(huì)激發(fā)觀眾的思考，使他們對社會(huì)和自身的理解更加深入。相對而言，傳統(tǒng)的電影敘事通常傾向于采用線性的故事結(jié)構(gòu)和單一的角度，但現(xiàn)實(shí)主義電影則打破這種限制，嘗試從不同的角度和視角來展示故事。電影可能會(huì)刻畫不同社會(huì)階層、性別或種族的人物，讓觀眾看到社會(huì)的多元性和復(fù)雜性，拓寬觀眾的視野，使他們理解和接受不同的生活方式和價(jià)值觀。

現(xiàn)實(shí)主義電影通常會(huì)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維方式，提供新的觀點(diǎn)和解讀。電影可能會(huì)從不同的角度描繪同一事件，或者揭示出表面上看似簡單的問題背后的復(fù)雜性和深度，鼓勵(lì)觀眾從多元的角度去理解和看待問題，可能會(huì)改變他們的思考方式，使他們能夠更全面、深入地理解社會(huì)和人性。

（二）社會(huì)觀念的影響

現(xiàn)實(shí)主義電影往往會(huì)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的社會(huì)觀念和價(jià)值觀。電影中的人物和事件可能會(huì)直接或間接地質(zhì)疑既有的社會(huì)規(guī)范和信念，使觀眾開始反思這些觀念的合理性和有效性。通過深入的社會(huì)批判和解讀，電影可能會(huì)引發(fā)觀念的更新和變革，對社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義電影通常會(huì)揭示出社會(huì)的問題和矛盾。電影可能會(huì)揭露社會(huì)的不公正、沖突和矛盾，引發(fā)觀眾和社會(huì)的反思，這種反思可能會(huì)引發(fā)公眾的討論和辯論，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和改革。

不僅如此，通過描繪真實(shí)的社會(huì)生活和人物，現(xiàn)實(shí)主義電影可以反映和影響社會(huì)的價(jià)值觀。電影可能會(huì)揭示和批判社會(huì)的偏見和歧視，或者贊美和推廣人性的美好和社會(huì)的公正。通過價(jià)值觀的展示和傳播，可能會(huì)對社會(huì)的主流或邊緣價(jià)值觀有一定的塑造和影響力。

（三）電影藝術(shù)的影響

現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作者常常不滿足于傳統(tǒng)的敘事方式和表現(xiàn)手法，他們嘗試著用新的敘事結(jié)構(gòu)、新的拍攝手法和新的剪輯方式來描繪人物和講述故事。這種嘗試和創(chuàng)新無疑推動(dòng)了電影藝術(shù)的發(fā)展，讓電影藝術(shù)更加豐富多元。具體而言，一些電影通過長鏡頭、真實(shí)場景拍攝等方式，使得電影的敘事更接近真實(shí)生活，給觀眾帶來了全新的觀影體驗(yàn)。

現(xiàn)實(shí)主義電影并不僅僅局限于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描繪，它還通過藝術(shù)化的手法和象征性的元素將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)巧妙地融合在一起。例如，一些現(xiàn)實(shí)主義電影使用象征和隱喻探索人性的深層次主題，使電影具有更高的藝術(shù)性。這種探索和拓寬使得電影藝術(shù)的邊界變得更加寬廣，間接地提升了電影藝術(shù)的內(nèi)涵。

三、現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略的現(xiàn)實(shí)意義

（一）現(xiàn)實(shí)主義電影在社會(huì)、文化傳播中的作用

電影作為一種全球性的娛樂和藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的文化傳播能力?，F(xiàn)實(shí)主義電影以其真實(shí)、深入的描繪，像一面鏡子反映了社會(huì)現(xiàn)狀，包括社會(huì)的矛盾、沖突、問題和進(jìn)步等各個(gè)方面。它可以幫助觀眾理解和認(rèn)知社會(huì)，也能激發(fā)公眾對社會(huì)現(xiàn)象的討論和反思?，F(xiàn)實(shí)主義電影常常描繪特定社會(huì)和文化環(huán)境，展現(xiàn)特定文化的生活方式、思維模式和價(jià)值觀念，對于跨文化理解和交流具有重要作用?，F(xiàn)實(shí)主義電影描繪的人物和事件，以及其對社會(huì)問題的表述和批判，都可能影響觀眾的價(jià)值觀。電影的敘事方式和藝術(shù)手法可以讓觀眾更深入、多元地理解社會(huì)和人性，從而影響他們的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（二）現(xiàn)實(shí)主義電影推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

現(xiàn)實(shí)主義電影常常是社會(huì)變遷的忠實(shí)記錄者。電影描繪的事件和人物，以及其對社會(huì)問題的處理方式，都能反映出社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)步水平。具體而言，電影可以揭示出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技等各方面的發(fā)展趨勢和問題，幫助觀眾理解和認(rèn)知社會(huì)的變化?，F(xiàn)實(shí)主義電影不僅反映社會(huì)，也能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。電影對社會(huì)問題的關(guān)注和批判，可以引發(fā)公眾對這些問題的關(guān)注和討論，推動(dòng)社會(huì)對這些問題的解決和改革。此外，電影對人性的深入描繪和理解，可以引導(dǎo)觀眾反思自我，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的道德和精神發(fā)展。

（三）現(xiàn)實(shí)主義電影提升觀眾的理解力和參與度

現(xiàn)實(shí)主義電影通過描繪真實(shí)的人性和社會(huì)問題，以及以豐富多元的敘事方式引導(dǎo)觀眾進(jìn)行深層次的思考和情感參與，從而提升觀眾的理解力和參與度。一方面，現(xiàn)實(shí)主義電影通常描繪與觀眾生活相接近的人物和事件，讓觀眾能更易于理解和感同身受。同時(shí)，電影通過深入展示人物的內(nèi)心世界和社會(huì)問題，使觀眾能對人性和社會(huì)有更深入的理解。

對于關(guān)注參與度而言，現(xiàn)實(shí)主義電影通過真實(shí)、生動(dòng)的敘事方式引發(fā)觀眾的情感共鳴，使觀眾在觀看電影的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感參與。另外，電影常常引發(fā)觀眾對人性和社會(huì)問題的思考，讓觀眾在思考中參與到電影的主題和問題中，從而提高其參與度。

四、結(jié)束語

現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略因其對現(xiàn)實(shí)生活深度的描繪和解讀，具有深遠(yuǎn)的影響力和重要性。這種策略不僅豐富了觀眾的思考深度和視野，改變了他們的思考方式，而且挑戰(zhàn)和更新了社會(huì)觀念，引發(fā)了社會(huì)反思和討論，對社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略還提高了觀眾的理解力和參與度，對電影藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。此外，現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略在社會(huì)和文化傳播中扮演了重要的角色。它不僅反映了社會(huì)的發(fā)展和變遷，而且推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，這種策略在電影產(chǎn)業(yè)中具有重要的地位和價(jià)值，它推動(dòng)了電影藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，為電影敘事提供了無限的可能性。

面向未來，現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略可能會(huì)面臨科技發(fā)展、觀眾口味多樣化和商業(yè)壓力等挑戰(zhàn)。然而，同時(shí)也存在全球化、新媒體發(fā)展和社會(huì)問題關(guān)注等機(jī)遇。未來的現(xiàn)實(shí)主義電影敘事策略需要在保持其現(xiàn)實(shí)主義精神和深度的同時(shí)，不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。這需要電影人具有敏銳的社會(huì)洞察力，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，尋找新的敘事方式和技術(shù)，以更豐富和深入的方式影響觀眾和社會(huì)。

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作者簡介：王海松（1997-），男，河北涿州人，碩士，從事當(dāng)代電影創(chuàng)作研究。