摘 要:琴歌《胡笳十八拍》詞曲均成型于明代及以前,在中國文學(xué)史、音樂史上璨若朝華。本文選擇第五、八、十二、十六拍作為研究對象,這四拍凝結(jié)了不同的情感迸發(fā)點(diǎn),從文學(xué)上來看具有起、承、轉(zhuǎn)、合的戲劇結(jié)構(gòu)特點(diǎn),同時貫穿整部作品,是全曲的主線。
關(guān)鍵詞:蔡文姬;《胡笳十八拍》;藝術(shù)特征解析
中圖分類號:J632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-0905(2023)27-00-03
本文所研究的琴歌《胡笳十八拍》(下文以《胡笳》代稱)選自明代古琴譜《琴適》一卷,后經(jīng)王震亞先生重新打譜并編配鋼琴伴奏。此曲為后人喟嘆蔡文姬命途多舛、敬頌其忠貞節(jié)義,假借文姬之名而作。
整首作品分為三個部分:第一拍為引子,旨在陳述蔡文姬的身世際遇,為后文做鋪墊。第二至第十拍屬于全曲的第一部分,講述蔡文姬胡地的囚俘生活與對中原故土的思念。第十一、十二拍歸為第二部分,也即全曲的轉(zhuǎn)折,剖明忍辱多年只為還鄉(xiāng)的夙愿。第十三拍至十七拍為全曲的第三部分,敘述身已歸漢,心仍憫念胡地二子的慈母之懷。十八拍各段間承接有致,思情起伏,泣訴了亂世中煢煢無依、命不由己的悲憤之情。
一、《胡笳十八拍》作者之考
古曲新唱之風(fēng)使得聲樂界將目光重又投向封塵已久的《胡笳》,但絕大多數(shù)歌者都將“《胡笳》是蔡文姬的作品”當(dāng)作一個既定命題,這種既定甚至出現(xiàn)在碩士畢業(yè)論文中,如此不翔實(shí)的做法和結(jié)論當(dāng)?shù)锰接憽?/p>
關(guān)于《胡笳》的作者之爭,古往今來辯論者們分為三派。第一派忠實(shí)篤信此作出于蔡氏之手,其中古以唐人堪信,今以郭沫若先生尤甚。第二派學(xué)者則認(rèn)為此曲為唐代天寶年間宮廷藝人董庭蘭的作品。第三派以譚其驤、劉大杰為幟,推論此曲為后人憫懷蔡文姬平生,遙想末漢胡煙,假借蔡文姬之名而作。郭沫若認(rèn)為《胡笳》之辭文字字泣血,非“親歷者所不能”[1]。如此感性的說辭只能表明作詩者文學(xué)造詣的確高深,但沒有任何實(shí)際依據(jù)證明蔡文姬即為《胡笳》的作者。
首先,以董庭蘭作作者論的主要依據(jù)為劉商《胡笳曲》的序文:“蔡文姬善琴,能為《離鸞別鶴之操》……后董生以琴寫胡笳聲為十八拍……”[2]。但令人感到疑惑的是,前文一直以蔡文姬為主語展開鋪陳,而后文中卻突然出現(xiàn)“董生”,這不僅與蔡文姬的故事毫無干系,也完全不合因笳制曲的邏輯。因此,此處的“董生”非??梢?,不知是否在古籍謄寫刊印的過程中錯將“蔡文姬”寫成了“董生”的緣故。
其次,李肇的《國史補(bǔ)》寫道:“唐有董庭蘭,善沈聲祝聲。蓋大小胡笳云?!盵3]這句話只能說明董庭蘭擅長演奏沈、祝兩個門派的笳曲,并不能證明笳曲為他本人所作。
再次,據(jù)劉大杰先生所考,隋獻(xiàn)所摘錄的所有琴曲中無一以“拍”命名:“隋人撰的《琴歷頭簿》記載了從蔡邕以來的三十八個琴曲,沒有一個琴曲是以拍命名的。其中有明君、胡笳、楚妃等曲,俱未名拍?!盵6],而現(xiàn)存的三國、兩晉南北的樂書中又從未提及拍名曲。由此可推,漢代尚未出現(xiàn)以“拍”為詩作題名的創(chuàng)作形制。值得注意的是,明君曲是唐代琴曲中以拍命名的主要樂曲,而《崇文書目》等古籍也記載了唐代其他以“拍”為名的諸多樂曲,如《胡笳明君二十六拍》《清調(diào)明君十三拍》《蜀調(diào)明君十二拍》等。由此可見,以“拍”命名之風(fēng)應(yīng)盛于唐代。
最后,地理學(xué)家譚其驤先生也在《蔡文姬的生平及其作品》一文中對她所處時代的地理環(huán)境進(jìn)行分析,得到的結(jié)論是《胡笳》中描寫的風(fēng)貌景象與當(dāng)時的歷史情況并不符合。譚其驤認(rèn)為,這極有可能是《胡笳》真正的作者與蔡文姬所在的年代相距已遠(yuǎn)造成的。
綜上所述,竊以為《胡笳》并非蔡文姬本人的作品,應(yīng)為后人假借其名代筆而成。
二、《胡笳十八拍》(之四拍)的格律分析
前文已述明《胡笳十八拍》應(yīng)為后世文人托古而作,既是托古,綴詞煉句當(dāng)依考漢代建安文人之詩風(fēng)。漢代盛行賦文,此曲辭文顯然不屬其類。而《漢書》中又記載,武帝時期曾有過君臣柏梁臺聯(lián)詩的雅軼,《漢書·武帝紀(jì)》中記載:“元鼎二年,‘春,起柏梁臺。元封三年’,武帝‘詔群臣二千石有能為七言者,乃得上座?!薄4]
文學(xué)史上將此類君臣依次聯(lián)句的詩作稱為“柏梁體詩”。在漢代此詩常為七言,每句句末都以韻輔之,常重復(fù)用韻。及至漢末,柏梁體詩的內(nèi)容已由君臣聯(lián)頌延向內(nèi)廷之外,或抒文人懷思,或訴桑中情歡。其中,曹丕的《燕歌行》便為典型的七言柏梁體詩作:通篇七言,逐句句末押平聲韻。曹丕與蔡文姬同屬漢靈帝時期的建安文人,后世文人既要托蔡文姬之名重作笳曲,不會不參摹建安時期的詩文作品。因此,要斷出《胡笳十八拍》的辭文屬于何種詩格,可將其與《燕歌行》鋪文并證,探其一二。
節(jié)選的笳曲以第五拍為例(見圖1),一二、五六四句每句八言,雖韻腳工整、對仗齊全,但不合柏梁體詩。三四兩句可合柏梁體詩的形制,每句七言而句末押平聲韻,但“邈難尋”與“思愔愔”詞性不相對仗,未合近體詩詩格。
總而言之,琴歌《胡笳十八拍》的辭文有摹比蔡文姬時代建安文人筆下柏梁體詩作的痕跡,卻沒有全盤套用,在《燕歌行》的襯托下稱得上秉柏梁遺風(fēng)而另辟蹊徑了。
有趣的是,笳曲的辭文中也句句含有語氣助詞“兮”字,以“兮”入詩的寫作手法當(dāng)以《楚辭》中的騷體詩為代表。騷體詩始于戰(zhàn)國時期楚國大夫屈原。后漢代文人秉承其辭體,衍生出賦文。它們大都篇幅較長,句式參差靈活,多為六、七言,常間雜“兮”作為助語詞。
此外,騷體詩還常以虛字為句腰,分諧、拗二調(diào)。一句詩中,腰上一字與句末一字平仄相同,為拗調(diào);反之則為諧調(diào)[5]。
“雁南征兮欲寄邊聲”一句中,若以“兮”字為句腰,而“聲”字為八庚平聲韻,此句可以作拗調(diào)。再看第十六拍中:“日東月西兮徒相望”,若是“兮”作字腰,而“望”恰逢押仄聲韻,此一句可為諧調(diào)。再看第十六拍中的第一、二、三句,此三句每句七言,“傷”“鄉(xiāng)”“長”三字皆押平聲韻,“傷”與“鄉(xiāng)”又為重韻。近體詩中尤忌重韻,但因其辭文間雜柏梁體與騷體,并非規(guī)整的七言詩,故此處暫不嚴(yán)格地以近體詩之重韻作論。
綜上所述,《胡笳十八拍》在詩格上糅柏梁體與騷體于一家,形成了其獨(dú)有的詩作體裁,淡卻了騷體的浪漫悠婉,平添幾分柏梁體沉靜規(guī)整的恢宏之氣。
三、《胡笳十八拍》(之四拍)的咬字行腔
現(xiàn)代民族聲樂的演唱已然借鑒、吸取了戲曲藝術(shù)“字正腔圓”的審美準(zhǔn)則,咬字行腔、起韻歸韻在演唱本文研究的琴歌《胡笳十八拍(之四拍)》時尤為重要。再者,古曲集中國語言藝術(shù)之精粹,因此在演唱古曲的過程中,借鑒戲曲藝術(shù)的聲、韻、神、意,也有益于釋放出古曲中綿延的意蘊(yùn)。
古人吟詩誦賦常以格律平仄為氣口,常使用平、上、去、入四種聲調(diào),音律之美皆在抑揚(yáng)頓挫中綿延。唐時七絕,宋時詞調(diào),皆是攆須則吟,入樂則唱。因此演唱古曲風(fēng)格的作品,尤要注重音樂、語言的一體性。笳曲既為先人所制,又拍拍感懷蔡文姬的生平,具有極為強(qiáng)烈的抒情風(fēng)格,故而在演唱過程中必然要合其跌宕起伏、抑揚(yáng)頓挫的語言特征,還原古曲亦吟亦唱的風(fēng)貌[7]。
那么,如何在古曲的演唱中達(dá)到亦吟亦唱的聲效?這就要求在咬字行腔的過程中,結(jié)合中古音系統(tǒng)、詩詞格律中的平仄聲調(diào)以及“十三轍”的歸韻方式,并在旋律行進(jìn)中輔以現(xiàn)代漢語的四種聲調(diào)。對于這個問題的闡釋,具體如下。
就中古音系統(tǒng)在咬字行腔中的應(yīng)用問題,以第八拍為例:在古漢語中,“為天有眼”“為有神靈”中的“為”釋作“假如”,當(dāng)“為”作此用意的時候在中古音系統(tǒng)中讀作“wéi”(見譜例1),而不是當(dāng)今“為”字的尋常讀音“wèi”。因此在演唱中,此處的“為”字要上行添加前倚音(即b-c1),使得聽覺上達(dá)到第二聲的效果。而第五拍中“為得漢音”的“為”,因釋為“為了,替”的緣故,便讀作“wèi”(見譜例2),在演唱中要下行添加前倚音(即d2-c2)。綜上所述,結(jié)合語境理解文義,在中古音體系下遴選出正確讀音,是以亦吟亦唱的方式作為咬字行腔的前提。
就詩詞格律中的平仄聲調(diào)在咬字行腔中的應(yīng)用問題,以第十二拍(選句)為例:以《平水韻》為參考,“東”為一東平聲韻。在詩韻四聲中,平聲的聲調(diào)為不升不降的長音,聲調(diào)趨于平緩?!皷|”在歌曲中為持續(xù)三拍的長音(見譜例3),結(jié)合平聲韻聲調(diào)平緩的特點(diǎn),此處在行腔時應(yīng)該先咬住字頭“de”,快速把字腹打開,做到字正腔圓,最后以“ong”音收尾。
就“十三轍”在咬字行腔中的應(yīng)用問題,以第五拍為例:“音”(yīn)、“琴”(qín)、“愔”(yīn)押人辰轍。在咬字過程中聲母“y”“q”切不可拖長,咬住字頭以后,應(yīng)快速過渡到韻母“in”上,讓演唱時值在韻母上行進(jìn)(見譜例4)。第八拍中“流”(liú拼音)、“頭”(tóu)、“州”(zhōu)押由求轍,此一轍在行腔中尤應(yīng)側(cè)重(見譜例5)?!傲鳌弊猪崬閘-i-ou,至韻末才歸到ou上。“頭”字韻為t-ou,韻末以ou音收住,如此對于聽眾來說,才是一個字正腔圓的“頭”字?!爸荨弊值男许嵎绞脚c“頭”字如出一轍,應(yīng)按照zhi-ou的路徑進(jìn)行。
四、結(jié)束語
通過對藝術(shù)歌曲《胡笳十八拍》(之四拍)的藝術(shù)特征進(jìn)行解析,將理論研究與演唱實(shí)踐結(jié)合互輔,從而初步完成了對本文所研究的第五、八、十二、十六拍的藝術(shù)探索,豐富了自身的演唱技巧與情感體會。
實(shí)際上,本文所研究的對象不僅是藝術(shù)歌曲,亦是一首琴歌。由于篇幅所限,筆者僅站在當(dāng)代民族聲樂的視域下對該作品進(jìn)行解析,并未結(jié)合古琴與歌者之間的關(guān)系展開具體研究,再加上《胡笳十八拍》的詞曲作者、具體年代至今仍有爭議,因此關(guān)于“琴歌《胡笳十八拍》”的理論研究及實(shí)踐追尋,隨著相關(guān)學(xué)者的不斷探索和發(fā)掘,未來定然會有更多成果。
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作者簡介:任敏嘉(1999-),女,江蘇揚(yáng)州人,碩士研究生,從事聲樂演唱研究。