摘 要：《阿妹出嫁》是孟勇創(chuàng)作的優(yōu)秀民族聲樂作品，受到了廣大聲樂演唱者的喜愛。這首聲樂作品具有獨特的風格，曲調(diào)非常高昂，節(jié)奏也相對明快，在國內(nèi)很多中大型比賽中經(jīng)常出現(xiàn)，這也肯定了這首聲樂作品的藝術(shù)價值。本文先闡述了民族聲樂作品《阿妹出嫁》的創(chuàng)作背景，接著分析了這首作品的曲式結(jié)構(gòu)特點、音樂旋律特征、歌詞藝術(shù)性特征、音樂與歌詞的結(jié)合、多變的速度與力度、豐富的地域風格，展現(xiàn)了《阿妹出嫁》的藝術(shù)特征，最后還從多個層面探究了這首聲樂作品的演唱方式。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；阿妹出嫁；藝術(shù)特征；演唱方式

中圖分類號：J614 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0905（2023）27-00-03

民族聲樂作品《阿妹出嫁》是民族音樂與現(xiàn)代音樂巧妙結(jié)合的典范，作品在推出以后就成為民族唱法的經(jīng)典曲目。這首聲樂作品不僅具有濃郁的土家族音樂特色，同時也有強烈的時代感，具有極高的藝術(shù)成就。在音樂創(chuàng)作中，作曲家孟勇在總結(jié)前人經(jīng)驗的同時也進行藝術(shù)探索與延伸，引入了典型的地方性素材，在節(jié)奏、速度、調(diào)性等層面進行開放性創(chuàng)作，使得歌曲的音樂形象非常靈活與生動。這在《阿妹出嫁》中也得到了全方位的體現(xiàn)。這里也對民族聲樂作品《阿妹出嫁》進行深入探索，談一談這首聲樂作品的藝術(shù)特征與演唱方式。

一、民族聲樂作品《阿妹出嫁》的創(chuàng)作背景

《阿妹出嫁》刻畫了一個善良熱情的土家族女孩出嫁的喜慶情景和感人場面。作曲家孟勇是湖南人，他對故鄉(xiāng)無比熱愛，音樂創(chuàng)作也具有豐富的民族特色。《阿妹出嫁》選取了湖南土家族特色哭嫁婚俗音樂元素，并結(jié)合苗族音樂曲調(diào)素材和現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法，使得樂曲藝術(shù)元素更加豐富。哭嫁最早體現(xiàn)了女性對舊社會婚俗制度的不滿與反抗，隨著新時代的到來，土家族的婚俗情況發(fā)生了較大的變化，婚俗制度更加合理，但哭嫁的習俗依然流傳下來，變?yōu)槌黾夼⒌南矏傊楹退齻儗Ω改告⒚玫牟簧嶂?。作曲家孟勇將這種古老民俗與現(xiàn)代音樂因素結(jié)合在一起，使得《阿妹出嫁》具有豐富的民族音樂藝術(shù)特色。

二、民族聲樂作品《阿妹出嫁》的藝術(shù)特征

（一）曲式結(jié)構(gòu)特征分析

《阿妹出嫁》是經(jīng)典的復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，分為A段、B段和A’段。整個樂曲使用了E大調(diào)和四四拍子，整體結(jié)構(gòu)比較規(guī)整。其中，引子部分整體速度比較慢，表現(xiàn)為散拍的特征，同時也展現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族音樂風格。A段使用了八個連續(xù)三十二分音符的三度上下行反復(fù)落在下行三度的二分音符上，凸顯了土家族的音樂藝術(shù)特點。B段樂曲整體比較平穩(wěn)，并沒有出現(xiàn)過多音程跨越，在音樂處理上也非常細膩，通過排比的方式逐步遞進情感。A’段重新回到散板結(jié)構(gòu)，音樂形象更加生動。

（二）音樂旋律特征

《阿妹出嫁》的前奏部分音高從小字三組轉(zhuǎn)變?yōu)樾∽忠唤M，整體呈現(xiàn)從高變低的態(tài)勢，營造了一種遠鏡頭逐步轉(zhuǎn)近的場景，將土家族婚禮畫面逐步呈現(xiàn)出來。第一小節(jié)的鋼琴伴奏使用了跳音技法，后續(xù)使用了保持音，產(chǎn)生了鮮明的音樂對比，使得整個場景更加生動。

在A段中，“石榴”兩個字由大六度開始，接著“咿哦”兩個字在mi、dol上交替進行，就像是一只喜鵲在給大家報喜。三次“阿妹要出嫁”的旋律呈現(xiàn)上升態(tài)勢，使得整體音樂更加高昂，展現(xiàn)了阿妹心中激動的情緒。“嗨咿哦”是整個樂曲第一次出現(xiàn)最高音，后面“要出嫁”則進行回落，接著又是“嗨咿哦”引出最高音，凸顯了阿妹的心中情感，并刻畫了土家新娘潑辣率真的性格特點?？傮w來看，A段的音樂調(diào)性比較明亮，整體旋律也非?；顫姡宫F(xiàn)了阿妹出嫁時的喜悅之情。

在B段，音樂調(diào)性從E大調(diào)變?yōu)榱薳小調(diào)，展現(xiàn)了新娘的情緒變化。這個樂段中，新娘的興奮逐步消退，變?yōu)榱藢胰说乃寄?。音樂旋律設(shè)計在中聲區(qū)，整體比較平緩，給人一種朗誦的感覺，將新娘對父母養(yǎng)育之恩和對姊妹的不舍之情娓娓道來。在樂段結(jié)束的時候，音樂調(diào)性重新變?yōu)镋大調(diào)，將樂曲推向高潮，使用高昂的旋律展現(xiàn)了阿妹哭嫁的情緒。

在A’段，音樂旋律跟A段相似，出現(xiàn)了四度大跳到小字三組的#c高音。在結(jié)尾的時候音樂速度變慢，氣息也變得更長，演唱力度增加，在跳音中結(jié)束了全曲。這一段的音樂情感表達更加強烈，體現(xiàn)了阿妹在新時代勇于追求幸福生活的決心。

（三）音樂歌詞的藝術(shù)性

在聲樂藝術(shù)作品中，歌詞是重要的組成部分。通過歌詞可以塑造清晰生動的藝術(shù)形象，同時也反映了歌曲的內(nèi)在情感[1]?！栋⒚贸黾蕖愤@首歌展現(xiàn)了土家族音樂藝術(shù)風格和土家人的真實生活。第一句“石榴開紅花”中，“石榴”經(jīng)常用來象征子孫滿堂，因此通過這句歌詞可以較好地點出歌曲主題，引出阿妹出嫁的故事。在傳統(tǒng)哭嫁歌詞中經(jīng)常會加入“啊依嗚呼嗨吔”等襯詞，使得音樂更加飽滿，可以蘊含豐富的情感。在《阿妹出嫁》中，也加入了“依哦”“依吔”等襯詞，使得情感表達更加流暢。接著通過歌詞描繪了阿妹對父母姊妹的感情，在即將嫁人的時候，阿妹回想自己與父母姊妹相處的場景，淚流滿面。在歌詞第二段，著重描繪了阿妹對故鄉(xiāng)的不舍之情，在情感展現(xiàn)上逐步升溫，最終將歌曲推向高潮。最后一段的歌詞描繪了阿妹對出嫁后美好生活的憧憬，同時也構(gòu)建了婚嫁的喜慶畫面。綜合來看，整首樂曲的歌詞非常自然樸實，富含生活氣息，更容易讓聽眾產(chǎn)生情感共鳴。

（四）音樂與歌詞的完美融合

音樂與歌詞的聯(lián)動可以推動樂曲藝術(shù)的升華[2]。《阿妹出嫁》這首歌在創(chuàng)作過程中，作曲家孟勇在看到歌詞以后產(chǎn)生了情感共鳴，結(jié)合歌詞營造的畫面進行藝術(shù)創(chuàng)作。在作曲過程中，他結(jié)合“依字行腔”和漢字的“陰陽上去”“十三仄”的發(fā)音原則，搭建了科學(xué)合理的曲式藝術(shù)元素，同時音樂旋律也非常優(yōu)美。比如，在整首樂曲開頭的“石榴”兩字為二聲和四聲，配合后面的“呃依呃”，使得歌詞語感有一種拋物線的感覺。此時旋律呈現(xiàn)為兩個平行音加上六度上的行音，而襯詞“呃”則使用了三度下行的延長音，音樂力度也從弱到強逐步展開。通過這種設(shè)計，可以使得演唱者更好地展現(xiàn)自身的演唱技能，同時也能夠給聽眾帶來疑問，讓他們思考石榴究竟怎么了。這里接下來的兩個襯音選擇“依呃”是非常合理的。其中“依”在聲樂演唱中很好發(fā)音，“哦”為閉口音。因此，在音樂作曲中將“依”放在了高音位置，而“哦”則為低音位置。通過兩個字的交替，可以讓演唱者的演唱過程更加流暢，更容易展現(xiàn)歌曲情感。這種音樂與歌詞的融合在整首歌曲中隨處可見，體現(xiàn)了作曲家扎實的創(chuàng)作能力和較高的音樂修養(yǎng)，使得這首歌的音樂形象更加鮮明活潑，同時也給演唱者的演繹帶來了較好的支撐。

（五）多變的速度與力度

在《阿妹出嫁》中，為了更好地展現(xiàn)作品的音樂色彩變化，創(chuàng)作者引入了多變的速度與力度。在力度方面，整首歌曲剛開始使用了mf的力度，接著依次變?yōu)閜p、mp、f、ff，強弱變化非常大，音樂色彩也隨之變化。在力度變化較大的情況下，音樂整體表現(xiàn)得非常自由，使得演唱者后續(xù)可以結(jié)合音樂節(jié)奏進行處理，具有較強的自主發(fā)揮空間。在速度方面，引子部分設(shè)計為90，并且為散拍模式，使得演唱者具有寬松的空間。但到了主歌部分，演唱速度變?yōu)?25。這個速度是非常歡快的，可以表達阿妹出嫁時的興奮情感。在維持較高演唱速度的同時，作曲家還加入了一些個性化節(jié)奏，比如貫穿全曲的附點節(jié)奏等。事實上，在以前的民族聲樂作品中，很少有作曲家加入這些元素?！栋⒚贸黾蕖穼τ谶@些元素的應(yīng)用也是一種大膽的創(chuàng)新。正是大量運用了這些元素，也使得《阿妹出嫁》可以更好地凸顯土家族音樂特色。

（六）豐富的地域風格

《阿妹出嫁》使用了E大調(diào)，整首樂曲的最低音為小字一組的e，最高音為小字三組的#c，整體音域非常廣闊。除了引子與結(jié)尾為散板以外，其他樂段為規(guī)整的音樂結(jié)構(gòu)。四四拍子的時值比較長，有利于情感的表達。作曲家在創(chuàng)作的時候，保留了民族聲樂的特色音樂元素，同時也引入了一些流行音樂元素。樂曲的調(diào)式調(diào)性可以看成具有民族音樂特色的西洋調(diào)式。比如，在B段的第28小節(jié)到38小節(jié)中就出現(xiàn)了離調(diào)，樂曲從E宮大調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)橥舻膃羽小調(diào)，接著又轉(zhuǎn)回E宮大調(diào)，使得樂曲在情感表達方面有了顯著提升。這個段落在保留民族聲樂神韻的同時，也加入了大眾音樂審美的元素，使得樂曲在符合大眾審美的同時，也將土家族音樂特色展現(xiàn)得淋漓盡致。這種設(shè)計方式是我國民族聲樂藝術(shù)在新時代背景下傳承發(fā)展的重要方向，可以給同類音樂創(chuàng)作帶來一定指引。

三、民族聲樂作品《阿妹出嫁》的演唱方式

（一）保證咬字的清晰性

在演唱《阿妹出嫁》的時候，演唱者應(yīng)該保證咬字的清晰性。歌詞是歌曲的語言，承載了歌曲的情感，同時也能夠豐富人物形象。因此，演唱者應(yīng)該在演唱的全過程中保持字正腔圓，牙關(guān)要處于打開的狀態(tài)，行腔應(yīng)該圓潤飽滿，并保持氣息流暢。事實上，我國民族聲樂作品本身就非常重視吐字的清晰性，要讓觀眾能夠聽清歌詞、聽懂歌詞[3]。因此，演唱者發(fā)出的每一個音都應(yīng)該遵循科學(xué)的發(fā)音方法。比如，在歌曲開始的“石榴”發(fā)音中，“榴”處于大六度，因此“石”的音就應(yīng)該掛得足夠高，使用高音位置來演唱前面的中音，使得前后音的位置保持統(tǒng)一?！笆睘殚]口音，“榴”為開口音，演唱者也應(yīng)該注意兩個字的開口大小，避免出現(xiàn)喉頭上提、發(fā)音緊湊等問題。除此之外，A段的歌曲相對來說比較密集，演唱者在維持較快吐字動作的同時，也要保持吐字的清晰性，每一個字都應(yīng)該快速歸韻。此時演唱者的口腔動作不宜過大，需要維持圓潤的狀態(tài)，氣息也不用過深，帶著高音位置正常演唱即可，使得音樂演唱流暢進行。

（二）襯詞與潤腔的藝術(shù)處理

《阿妹出嫁》中使用了較多襯詞來潤腔，使得作品的情感更加豐富。在演唱的時候，演唱者需要進行襯詞與潤腔的藝術(shù)化處理，展現(xiàn)作品的藝術(shù)特色。這也要求演唱者使用甜美的音色，在行腔處應(yīng)該委婉動人，使用統(tǒng)一的發(fā)音位置[4]。對于敘述性歌詞，演唱者應(yīng)該傾向于使用“講”的方式進行演唱，而不是使用“唱”的方式。比如，在歌曲第一句中，演唱者應(yīng)該控制好演唱力度，口腔也不能張得過大。在第一個“呃”字可以做漸強的處理，后續(xù)連續(xù)襯詞則應(yīng)該保持氣息連貫，并使用呼喚性甩腔進行流暢演唱，保證演唱過程的靈活性，體現(xiàn)阿妹出嫁時的羞澀與活潑特征。再比如，演唱“嗨依呃”的時候，第一個音需要拉長，演唱者要保持悠長與明亮的音色。其中，“嗨”雖然是一個長音，但是伴奏此時已經(jīng)加速，演唱者應(yīng)該使用明亮并且穿透力強的聲音進行演唱，更好體現(xiàn)阿妹的內(nèi)在情感。

（三）準確把握不同裝飾音

在《阿妹出嫁》中，還出現(xiàn)了較多裝飾音，演唱者也應(yīng)該結(jié)合不同裝飾音的特點以及它們在歌曲中的作用，靈活選擇演唱方法[5]。比如，在“阿妹要出嫁依吔”中，“阿”處進行了下滑音處理。演唱者在演唱時需要使用頭腔共鳴，模仿“啃蘋果”的動作，使得演唱具有細膩婉轉(zhuǎn)的音樂特點。再比如說，演唱者演唱前倚音和逆波音的時候，需要打開喉嚨，維持穩(wěn)定的氣息和飽滿的聲音，使得歌詞像說話一樣“講出來”。除此之外，在歌曲最后的“出嫁”中還出現(xiàn)了跳音，演唱者需要在高位置上合理把控音量與語氣，使得聲音富有彈性，展現(xiàn)阿妹出嫁的喜慶氛圍。

（四）做好作品的二次創(chuàng)作

演唱者在演唱《阿妹出嫁》的時候，也要做好作品的二次創(chuàng)作。對于聲樂演唱者來說，二次創(chuàng)作是非常關(guān)鍵的，直接關(guān)系著最終的演唱效果。同一首聲樂作品由不同人進行演唱，最終帶來的聽覺感官有很大不同，這就是二次創(chuàng)作所帶來的效果[6]。因此，演唱者在平時應(yīng)該加強自身對《阿妹出嫁》這首歌的理解，明確這首作品的創(chuàng)作背景?！栋⒚贸黾蕖肥峭良易鍌鹘y(tǒng)哭嫁習俗的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，演唱者需要深入了解哭嫁習俗，明確哭嫁習俗的具體流程，以及當今土家族女子對哭嫁習俗的情感態(tài)度。在演唱的時候，演唱者要將自己代入角色當中，思考自己如果是一名即將出嫁的土家族女子，在民俗背景下會是怎樣的心情。此時，演唱者也可以回憶自己跟父母姊妹相處的場景，體悟歌曲角色出嫁前，自身與父母姊妹分別的不舍之情。通過這些方式，演唱者就可以在演唱《阿妹出嫁》的過程中融入自己的真情實感，通過情感流露來達到情感共鳴，充分保證演唱效果。

四、結(jié)束語

在當前流行音樂風靡發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)民族音樂的傳承發(fā)展空間受到了壓縮。對于傳統(tǒng)民族音樂來說，在后續(xù)時間里也應(yīng)該積極引入時代元素，實現(xiàn)音樂藝術(shù)的創(chuàng)新拓展，使得自身更加契合新時代?！栋⒚贸黾蕖肪褪莻鹘y(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代音樂藝術(shù)巧妙結(jié)合的典范，可以給其他同類聲樂作品的創(chuàng)作提供較好參考。在演唱《阿妹出嫁》的時候，演唱者也要加強自身對民族聲樂藝術(shù)的理解，多了解歌曲的創(chuàng)作背景，結(jié)合自身的生活閱歷和情感理解進行二次創(chuàng)作，使得演唱活動具有個性化特色，最終取得演唱的成功。

參考文獻：

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作者簡介：謝玲玲（1994-），女，湖北十堰人，研究生，從事聲樂演唱研究；聶貞萍（1967-），女，湖北荊州人，本科，教授，從事聲樂演唱與教學(xué)研究。