40年前，南越文王墓發(fā)掘?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，這是華南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、隨葬品最豐富、墓主身份最高的漢代彩繪石室墓，被稱為20世紀80年代中國考古5大發(fā)現(xiàn)之一。

本期，我們將走進長沙博物館，觀看“帝國南疆——廣州秦漢考古成果展”，一起探尋廣州這座歷史文化名城的原點，了解南越文王的奢華生活和秦漢番禺先民的生活圖景，感受嶺南文化肇始階段的歷史脈絡(luò)和社會風(fēng)貌。

珍貴的絲縷玉衣

此次特展匯集了廣州地區(qū)出土的秦漢珍貴文物250件套，其中最重磅的明星展品當(dāng)屬絲縷玉衣。

這件玉衣長1.73米，共使用2291塊玉片。因年代久遠且墓室多次進水，在出土?xí)r玉衣的絲線已經(jīng)基本腐朽，玉片散落一地?？脊殴ぷ魅藛T使用石膏將玉衣整體打包運送至北京社科院，專家們共花費3年時間才修復(fù)完畢。

它的上衣采用的是對襟形式，好比我們現(xiàn)在常穿的襯衫，這種形式也是以前在文獻和考古發(fā)掘中從來沒有見過的新類型。我國考古出土的玉衣遺址有數(shù)十處，有金縷、銀縷、銅縷、鎏金銅縷、絲縷5類，這一件是我國迄今為止所見年代較早的一套完整玉衣，也是唯一一套形制完備的絲縷玉衣。

廣州的建城標(biāo)志

南越王墓中出土了一件意義非凡的銅鼎，它的蓋上刻有銘文“蕃禺”二字。“蕃禺”即番禺，是古代廣州的舊稱。

公元前214年，秦始皇派兵統(tǒng)一嶺南，使嶺南地區(qū)在歷史上第一次歸屬中央政權(quán)。隨后，秦王朝在此設(shè)“桂林、象郡、南海”三郡，番禺是南?？さ目ぶ渭凑沃行模藭r便已筑城，這是嶺南最早的城市之一。南越國建立之后，番禺成為南越國的國都。這件銅鼎意味著廣州建城已經(jīng)有2200多年的歷史了。

南越國宮署遺址，是我國現(xiàn)存最早、保存最完好的漢代宮苑。1975年，廣州修建地下設(shè)施過程中，意外發(fā)現(xiàn)了南越王宮磚石走道。隨后考古工作人員持續(xù)對該遺址進行發(fā)掘，清理出從秦代至民國13個歷史時期的遺跡和遺物，見證了兩千多年嶺南政治、經(jīng)濟、文化的歷史變遷。

漢代流行燒烤、火鍋

從出土文物來看，南越文王十分喜歡擼串、吃火鍋。

南越文王墓共發(fā)現(xiàn)烤爐3件。出土?xí)r，爐上均配備多種供烤炙用的零件，有懸爐用的鐵鏈，烤肉用的長叉等。烤爐的爐壁上還有4只乳豬造型，豬嘴朝上，可見2000多年前的漢代廣州就開始烤乳豬了。

除了燒烤，漢代先民還吃上了火鍋。中國古代稱調(diào)味品為“染”，漢代人習(xí)慣用較燙的調(diào)料，所以在使用時會先在染爐的爐具里添上木炭，再在上方的耳杯中加入醬、鹽等蘸料，通過染爐不斷給調(diào)料加溫。從染器可以看出，漢代實行分餐制，宴飲時一人一爐，隨涮隨吃，有點類似現(xiàn)代人使用的小型火鍋。

南越王墓里還發(fā)現(xiàn)了不少動物遺骸，據(jù)統(tǒng)計，其中20%是家禽、10%為野生動物、70%是水產(chǎn)動物，這說明南越人已形成喜食海鮮的飲食習(xí)慣了。

各式各樣的舶來品

南越瀕臨南海，有較長的海岸線，而且河網(wǎng)交織，水道縱橫，秦漢時期造船技術(shù)和規(guī)模就有了很大發(fā)展，逐漸成為海上絲綢之路的東方起點。

南越王墓出土的四連體銅熏爐，造型獨特，盒內(nèi)四個小盒互不連通，可以同時放置多種香料。這種鏤孔細、爐身帶較高蓋子的熏爐多燃用海外進口的樹脂類香料。

南越王墓共出土了39枚金花泡，其器型和制作工藝都與中國傳統(tǒng)的金、銀器工藝迥異，而與西方出土的多面金珠上的小珠焊接法相同。據(jù)不完全統(tǒng)計，廣州兩漢墓葬出土的玻璃珠逾萬顆。當(dāng)時，人們多把玻璃珠與紅玉髓、瑪瑙、水晶、琥珀、金、銀等珠飾穿串起來當(dāng)做項鏈或手鏈，用來裝飾。除了本土制造外，有些在制作工藝上吸收了海外元素，有些則直接屬于舶來品。

秦漢時期豐富的考古發(fā)現(xiàn)，讓我們得以了解嶺南地區(qū)的悠久歷史，包容開放的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及在多元交融、兼收并蓄的燦爛文化。作為整個中華民族文化史中的重要部分，其直到今天仍熠熠生輝。