王維（701年—761年），字摩詰，太原祁州（今山西祁縣）人。從王維的名字就可以看出他篤信佛教。在中國士大夫階層中，最喜歡的佛教居士就是維摩詰。王維把“維摩詰”三個字分開，名叫“維”，字“摩詰”。 王維幼年即通音律，擅詩文，王維的詩寫得很好，被人們稱為“詩佛”，與詩仙李白、詩圣杜甫齊名。但其生性淡泊名利，清心寡欲，返璞歸真，無憂無慮，不熱衷于權(quán)勢，以清風(fēng)為友，與明月為伴，看流水，望白云，浮生寄天地，一切順應(yīng)自然，寄情山水，過著半官半隱的生活，與世無爭。

王維既是文人畫的開山鼻祖，也是水墨山水的開山鼻祖，在中國繪畫史上有崇高的地位。

王維在中國繪畫史上，具有崇高的地位。他是第一位文人畫家，他的詩書畫一致。蘇軾在評論王維時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S的詩句，好像一幅畫。如：“日落江湖白，潮來天地青。”

“渡頭余落日，墟里上孤煙。”

“白云回望合，青靄入看無。”

“江流天地外，山色有無中?！?/p>

“明月松間照，清泉石上流?！?/p>

王維的詩，在人們的眼前，描繪出一幅畫，不僅有迷人的風(fēng)景，甚至還有悅耳的聲音。為什么在王維的詩中，我們“看”到了畫？董其昌回答了這個問題：因為王維是以一個畫家的眼光來看風(fēng)景的。為什么在王維的畫中我們能讀到詩呢？因為王維是以一個詩人的眼睛去看風(fēng)景的。

我們在王維的詩畫中，能夠感到天地的寂寥，明月的孤獨(dú)，白云的閑適，幽篁的靜寂。我們在王維的畫中，能夠看見有一個淡泊名利、順其自然、寄情山水、清心寡欲的人。

王維創(chuàng)造的水墨山水畫，把山水之景與心中之情統(tǒng)一起來，最大限度地提升了中國繪畫的精神性，提高了中國繪畫的品位。

讀李白的詩，好像看到了一位揮灑天地、舉杯邀月的仙人。

讀杜甫的詩，好像拜訪了一位同情疾苦、為民歌唱的友人。

讀王維的詩，好像遇到了一位超然世外、淡泊名利的高人。