蜀地才子李調(diào)元,不僅是一個(gè)多產(chǎn)的文人,也是一名百科全書(shū)式的學(xué)者。
明清之際,蜀地因戰(zhàn)火之故,文化遭到重創(chuàng),所傳古籍甚少,李調(diào)元在江浙、京城等地游學(xué)為官時(shí),酷愛(ài)搜書(shū),以重振巴蜀文化之盛。他的《函海》涉及經(jīng)、史、音韻、方言、詩(shī)歌、金石、繪畫(huà)、飲食等多個(gè)領(lǐng)域,為文化傳承發(fā)展作出極大貢獻(xiàn)。
三江蜀艇隨風(fēng)下,萬(wàn)般風(fēng)景萬(wàn)般情
生于蜀地,求學(xué)江浙,為官京師、廣州,晚年隱于蜀。李調(diào)元在不同地方看到了不同的風(fēng)光,同時(shí)也經(jīng)歷了不同的人生歷程。
蜀地和江浙伴隨著李調(diào)元的讀書(shū)生涯,他在兩地之間往來(lái),留下了許多詩(shī)作。
蜀地多山,游山成為李調(diào)元在蜀地讀書(shū)時(shí)最為喜歡的事情之一。他在《游山》中曾提到:“游山如讀書(shū),一里當(dāng)一葉。山行數(shù)百里,日與異書(shū)接。坐令書(shū)卷氣,充腹復(fù)臉頰。吐出游山詩(shī),清若風(fēng)生脅?!币虼?,他留下了許多反映蜀地秀麗的自然風(fēng)景和雄厚的人文底蘊(yùn)的紀(jì)游詩(shī),他把對(duì)蜀地的深深熱愛(ài)之情寄予在《游云龍山》《從白塔灞渡東津》《從東津步至西澗》《鹿頭關(guān)謁龐靖侯墓祠內(nèi)并祀武侯》等詩(shī)作中。最為代表的是《游富樂(lè)山》:“但覺(jué)林巒密,不知煙霧重。緩步入修竹,夾道吟長(zhǎng)松。細(xì)鱗漾深澗,矯鶴盤(pán)蒼穹。遙指精舍好,遂登最高峰。當(dāng)時(shí)龍戰(zhàn)野,此地等蒿蓬。富樂(lè)獨(dú)入眼,方知使君雄。事歷千年劫,空余一畝宮。惟有古源泉,日夕鳴悲風(fēng)?!睙熿F彌漫的山林,修長(zhǎng)的綠竹,夾道的青松,一切靜謐如畫(huà)。再往前,卻見(jiàn)矯鶴盤(pán)旋于高空,小魚(yú)游弋于深澗,打破了先前的靜謐,反而增添了生氣。前六句生動(dòng)地展現(xiàn)了富樂(lè)山的靜態(tài)和靈動(dòng)之美,恍若仙境?!斑b指精舍好”,卻讓人頓入人間。三國(guó)群雄爭(zhēng)霸之時(shí),劉備率浩蕩千軍入川,富樂(lè)山見(jiàn)證了他當(dāng)年恢建漢室,重返中原的雄心壯志。然而,歷史多變,現(xiàn)今唯余后主葬身之所。詩(shī)人將此地現(xiàn)在的美麗風(fēng)景與歷史相結(jié)合,讓人深感沉重。最后兩句“惟有古源泉,日夕鳴悲風(fēng)”更是增加了滄桑之感。詩(shī)人通過(guò)“使君雄”“前年劫”反映出對(duì)蜀國(guó)最后被滅的不甘和難過(guò),表達(dá)出對(duì)蜀地經(jīng)歷千年劫難以致遍體鱗傷的痛惜。
在家鄉(xiāng)讀書(shū)多年之后,因父親調(diào)往浙江任職,李調(diào)元隨父乘舟沿長(zhǎng)江出蜀前往江浙求學(xué)。途中他寫(xiě)下了許多詩(shī)作,如《早發(fā)涪江》《晚泊忠州》《巫山縣》《荊州》等,其中既有對(duì)沿途風(fēng)景的感嘆,也有少年遠(yuǎn)游的興奮憧憬。
《渝州登朝天城樓》:“五鼓城頭畫(huà)角催,四山云霧黯然開(kāi)。三江蜀艇隨風(fēng)下,萬(wàn)里吳船卷雪來(lái)。剩有小舟來(lái)賣(mài)酒,更無(wú)詩(shī)客共銜杯。少年壯志無(wú)人識(shí),袖手寒天寂寞回?!泵枥L了一幅朝陽(yáng)初升時(shí)朝天城樓的畫(huà)面。五更時(shí)分,詩(shī)人登上朝天城樓,畫(huà)角的高亢聲音在耳畔響起,緊接著便是朝陽(yáng)初升,云霧四散,詩(shī)人的壯志豪情頓時(shí)也如紅日初升般噴薄而出。俯瞰江面,詩(shī)人卻發(fā)現(xiàn)往來(lái)蜀地和江浙之間的小船,剎那間便如箭般在水面上穿流而過(guò),消失無(wú)蹤,所余僅是賣(mài)酒的小船。于是,剛剛翻騰于胸中的豪情頓時(shí)被寂寞和失落占據(jù)。全詩(shī)反映了少年的失落、寂寞和抱著一腔豪情前往江浙,對(duì)未來(lái)充滿了渴望和憧憬。又《硤石舟中》云:“綠野秧初逼,青堤荻正生。方疑一水狹,忽見(jiàn)兩峰橫。日落樹(shù)無(wú)影,風(fēng)來(lái)浪有聲。海昌何處是,早見(jiàn)一拳城?!币彩菍?xiě)于途中,詩(shī)中用綠野、青堤營(yíng)造出一幅生機(jī)勃勃的景象,而“方疑”“忽見(jiàn)”則點(diǎn)出詩(shī)人對(duì)沿途風(fēng)景的好奇,至于最后的“海昌何處是,早見(jiàn)一拳城”則點(diǎn)出了詩(shī)人的急切。整首詩(shī)彌漫著一種歡樂(lè)而愉悅的氣氛,表達(dá)了少年對(duì)旅途的好奇和對(duì)目的地的好奇。
江浙地區(qū)山水秀麗如美人、人文深厚如老者。李調(diào)元在這里不僅領(lǐng)略了西湖的濃抹淡妝和錢(qián)塘江潮的震撼人心,同時(shí)還前往金陵、漢陽(yáng)等地感受和了解當(dāng)?shù)厣詈竦娜宋牡滋N(yùn),創(chuàng)作了《觀錢(qián)塘潮歌》《金山》《峽中二首用范石湖韻》《游金山寺》《石門(mén)道中》《南宋宮詞百首》等詩(shī)歌,不僅描繪了江浙獨(dú)特的風(fēng)景和人文風(fēng)貌,也展現(xiàn)了他對(duì)地理知識(shí)的了解和對(duì)江浙地區(qū)的喜愛(ài)和欣賞,尤其是一些懷古之作,更是寄寓了對(duì)歷史、國(guó)家、民族的思索。
與蜀地秀麗挺拔的山川不同,江浙地區(qū)的風(fēng)景帶著一股江南女兒的嬌媚之態(tài),水如盈盈眼波,山如微蹙之眉,而西湖正是江浙山水和人文的杰出代表。李調(diào)元在《二月二日孝廉施樂(lè)莘禮畔同游西湖二首》中,“紅杏雨”“綠楊煙”、無(wú)邊春光、十里湖色,如濃妝的西子,細(xì)致地描繪了西湖春天色彩斑斕之美,表達(dá)了他對(duì)西湖的喜愛(ài)和欣賞之情。“山如屏障云中展,天似玻璃水底懸”卻又使西湖增添了純凈之態(tài)。在這里,山川和人文有效地融合成一體,散發(fā)著迷人的魅力?!吧詳y鶴來(lái)三竺,客約聽(tīng)鶯去六橋”,每個(gè)人都能在這里找到自己的所歸之處。來(lái)往的漁船、高高的蒲葦、遠(yuǎn)處迎風(fēng)招展的酒旗,以及從曲園深荷中傳來(lái)的玉笛之聲,詩(shī)人在這里陶醉于西湖的美麗。此外,他還有《夏日西湖二首》《同汪孝臣張斐成泛舟西湖四首》等描寫(xiě)西湖的詩(shī)歌,“西湖佳麗地”,這里不僅耳目得到愉悅,心靈也可得到滋養(yǎng)。
除了美景,江浙地區(qū)的歷史遺跡如滄桑的老者給李調(diào)元帶來(lái)了深沉的思索,并留下了《金陵懷古》《錢(qián)塘懷古》《登寧波城樓》《登燕子磯》等許多懷古之作。清乾隆二十三年(1758),李調(diào)元隨父在杭州游覽南宋大內(nèi)遺址,寫(xiě)下著名的《南宋宮詞百首》。在這組詩(shī)中,李調(diào)元記載了南宋宮人的行樂(lè)生活,有賞月時(shí)的“無(wú)數(shù)女童池上去,白蓮橋畔笛橫吹”;有游春時(shí)的“艮山門(mén)外好游春,玉輦扶來(lái)不動(dòng)塵”;有河清海晏時(shí)的“邊報(bào)不來(lái)春永晝,自調(diào)香墨寫(xiě)蘭亭”。然而戰(zhàn)亂之時(shí),有水師百萬(wàn)卻被靜置在沙岸之上,宮廷之中卻仍是享樂(lè)不斷,歌舞升平,僅因冬日缺炭便有詔令傳出,“紅爐獸炭今年少,詔取嚴(yán)州鵓鸰青”。這種狀況讓人不得不為其命運(yùn)感到擔(dān)憂。詩(shī)歌的最后,李調(diào)元以“一掬河山如錦繡,三千玉貌似花叢。一朝放出君門(mén)去,不忍回頭憶故宮”暗示南宋的滅亡和宮人的四散。李調(diào)元通過(guò)對(duì)南宋宮人行樂(lè)的描述,表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思索和擔(dān)憂,同時(shí)也希望統(tǒng)治者能夠以此為鑒。
不共蝸居角蠻觸,要從鰲背上蓬瀛
四川的文人大多在出蜀后都有一番作為。李調(diào)元也對(duì)遠(yuǎn)游充滿渴望,希望自己能夠像司馬相如、陳子昂那樣成就一番事業(yè)。
少年時(shí)期,李調(diào)元對(duì)外面廣闊天地充滿好奇,寫(xiě)有“丈夫持此身七尺,安能終日心逼仄?何不躍上天衢游,汗漫九垓馳八極。不然萬(wàn)里邊庭開(kāi),請(qǐng)纓仗劍從軍臺(tái)。龜茲國(guó)邊拍騎去,烏思藏里斫頭回。胡為踽蹐藕穴里,出亦不喜入不喜。平生事業(yè)竟何成?卑哉著書(shū)漆公子”。此時(shí)已經(jīng)完婚的李調(diào)元,迫切想要躍上天際、遨游八極,一展請(qǐng)纓作戰(zhàn)、仗劍從軍的豪邁氣概。
清乾隆十八年(1753),李調(diào)元父李化楠補(bǔ)浙江余姚縣令,李調(diào)元隨之問(wèn)學(xué)浙江。在這里,李調(diào)元盡可能博覽群書(shū),知識(shí)得到極大的擴(kuò)充和豐富,“遇金石,即手字摹拓,購(gòu)萬(wàn)卷而歸,由是益奮于學(xué)。自經(jīng)史百家以及稗官野乘,靡不博覽”。
相比蜀地文學(xué)的匱乏,江浙人才眾多,文化氛圍濃厚,是當(dāng)時(shí)的文化繁盛區(qū)域。李調(diào)元先后在余姚平湖、秀水等地停留,拜師俞經(jīng)、李祖惠、施瞻山、陳沄、查梧岡、錢(qián)陳群、陸宙沖等當(dāng)?shù)孛俊@钭婊萁塘?xí)李調(diào)元經(jīng)學(xué),施瞻山、查梧岡等教其詩(shī)歌,陸宙沖則教其繪畫(huà)。除了名師的悉心教導(dǎo)外,李調(diào)元還和姚江的張羲年、邵晉涵,秀水的錢(qián)受谷,平湖的沈初等多位浙江才子訂交,一起游玩,離別時(shí)寫(xiě)下“不共蝸居角蠻觸,要從鰲背上蓬瀛”充滿豪情的詩(shī)句。在江浙文化的熏陶下,李調(diào)元的詩(shī)藝得到提高,尤其是以《南宋宮詞百首》為代表的一系列懷古詩(shī),使其詩(shī)名逐漸為人所知。清乾隆二十六年(1761),李調(diào)元以副榜充內(nèi)閣中書(shū),寓居京城羊肉胡同。清乾隆二十九年(1764),李調(diào)元參加會(huì)試,進(jìn)入翰林院,直至清乾隆三十四年(1769)因父去世丁憂回鄉(xiāng)。
京城人才匯集,尤其是翰林院,多博學(xué)之士。在這里李調(diào)元不僅博覽群書(shū),為后來(lái)編寫(xiě)《函?!穬?chǔ)備大量材料,還結(jié)交了40多位來(lái)自全國(guó)各地的文人。清乾隆三十一年(1766),李調(diào)元進(jìn)入吏部任職,與趙翼、程晉芳、祝德麟等人訂交,相互之間以詩(shī)唱和,互贈(zèng)著作。
和大多數(shù)文人一樣,李調(diào)元“空抱千里志,無(wú)媒為誰(shuí)薦”,渴望能夠被人賞識(shí),得以一展宏志。他常常追隨紀(jì)昀、姚鼐、湯先甲、周升桓等館閣前輩宴游。《七月二十三日陳六邀同侍御劉乙齋天成編修劉云房權(quán)之芮鐵厓永肩檢討張鶴林翯蕭蘭圃芝院外孟鷺洲邵主事姜松亭溪嘏游王家園》《六月初一日雨后偕侍講周稚圭升桓成進(jìn)士城邀集舍人沈南雷士瑋齋中分韻作歌得燈字》等記錄的就是當(dāng)時(shí)宴游唱和的情形。除此之外,還有大量的送別、祝賀詩(shī)?!昂伪囟ǖ强?,只須早為官。何必居顯職,只須不素餐”,既表達(dá)了早日為官的渴望,也傳達(dá)出為官即盡職盡責(zé)的責(zé)任意識(shí)。不過(guò)京師的歲月對(duì)李調(diào)元來(lái)說(shuō)是機(jī)遇,同時(shí)也是煎熬,他的生活清貧,且無(wú)門(mén)路。
清乾隆三十年(1765)六月,李調(diào)元的兒子病逝。懷著對(duì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂、悲痛和對(duì)未來(lái)的迷茫之情,李調(diào)元寫(xiě)下《感興二首》。第一首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人在面臨此時(shí)狀況的茫然和失落?!吧砗竺Cnl問(wèn)卜,目前咄咄只書(shū)空”,直接傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的迷茫,讀萬(wàn)卷之書(shū),腹有才華,卻仍困于原地的窘境?!皻w來(lái)萬(wàn)卷縱橫甚,自此全教付蠹蟲(chóng)”,傳達(dá)出深深的悲哀。第二首詩(shī)寫(xiě)出對(duì)世事洞察之后的無(wú)奈和悲傷,失意和得意時(shí)的對(duì)比,傳達(dá)對(duì)世人趨利的諷刺和對(duì)自我遭遇冷待的不解與悲傷。
到吏部任文選司主事不久,由于性格剛直、廉潔自守,李調(diào)元得罪了高太監(jiān)。但此時(shí)的他仍抱著“世路崎嶇處處同,往來(lái)渾不畏霜風(fēng)”的傲骨,并不屈服于官場(chǎng)的污濁之氣。不過(guò),面對(duì)官場(chǎng)的艱辛,尤其是清白官吏的孤獨(dú)、貧苦時(shí),“半生妻子累,一死友朋稀。病每無(wú)醫(yī)覓,貧惟有力依。道旁誰(shuí)可訴,流涕自相揮?!彼苍壬^(guò)退意,但內(nèi)心卻還是有諸多不舍。在吏部任職約3年,還未大展才華,李調(diào)元就不得不因父喪回鄉(xiāng)丁憂3年?!安輼蝓搋篑R蹄輕,尚憶鴛班逐隊(duì)行。昔伴南曹三使者,今余西蜀一寒生。鴻泥印雪當(dāng)年影,牛鐸搖風(fēng)此夜聲。明日田園賦歸去,萬(wàn)山千水不勝情。”可見(jiàn)李調(diào)元?dú)w鄉(xiāng)的落寞。
宦志已經(jīng)盡銷(xiāo)鑠,君恩苦未報(bào)涓埃
清乾隆三十七年(1772),李調(diào)元再入京師,次年補(bǔ)授考功司主事,仍兼文選司事。此時(shí),李調(diào)元雖已年近不惑,但正如“更拋青紫非難事,壯志羞教付綠蓑”所言,他還是渴望能夠在官場(chǎng)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),并不想過(guò)早退隱田園。
在宦途之中,看到百姓疾苦,李調(diào)元更增添了一種使命意識(shí)?!陡G戶行》是最為代表的詩(shī)作。詩(shī)中的窯戶本是農(nóng)民,因食不果腹,轉(zhuǎn)行改做窯戶,卻不料不僅一無(wú)所得,反而不如之前做農(nóng)民時(shí)的生活。李調(diào)元用近似白描的手法,真實(shí)地再現(xiàn)了底層人民的凄慘遭遇,“勸君止此勿復(fù)言,我亦為此留茲土”,表達(dá)了詩(shī)人的憐憫之情及報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心。然而不幸的是,李調(diào)元卻再次因仗義執(zhí)言得罪永保,京察時(shí)被填入“浮躁”兩字,面臨免官的危險(xiǎn)。李調(diào)元對(duì)此感到十分憤怒,但更多的是灰心和失望,并做好了回鄉(xiāng)的準(zhǔn)備。在《將歸劍南留別京中諸子二首》中,“宦志已經(jīng)盡銷(xiāo)鑠,君恩苦未報(bào)涓?!睂?xiě)盡了他的疲憊,年少時(shí)的壯志已漸漸被消磨,心中雖有報(bào)答天恩之心,但是生活的苦和現(xiàn)實(shí)的殘酷使他不得不擁萬(wàn)卷書(shū)以還。不過(guò)這次事件最后卻得以完美解決,李調(diào)元受眷顧不僅無(wú)罪,且官?gòu)?fù)原職并派往廣東任學(xué)政。李調(diào)元滿心歡喜地寫(xiě)下“從此自期如李泌,別無(wú)他物獻(xiàn)孤身”這樣的詩(shī)句,表達(dá)出自己的強(qiáng)烈感激之情。
李調(diào)元曾兩度前往廣州,第一次是清乾隆三十九年(1774)奉命典試廣東,第二次是清乾隆四十三年(1778)在廣東任學(xué)政。經(jīng)過(guò)這次風(fēng)波,他對(duì)朝廷再次充滿信心,“犀貝龍珠非我志,我生原是赤貧身”,更加堅(jiān)定了自己為官清廉剛直的原則。
兩下廣州,李調(diào)元對(duì)沿途的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情都進(jìn)行了細(xì)致地描寫(xiě),不僅編寫(xiě)了《南越筆記》《粵風(fēng)》《然犀志》等反映廣州風(fēng)土民情、自然地理的著作,還留下大量的紀(jì)游詩(shī)?!赌虾V裰υ~十首》中,“南越炎方帶濕潮,沁心日日食甘蔗”“人家盡畜珊瑚島,高掛欄桿碧玉籠”“每到九江落潮后,南人頓頓食魚(yú)生”等生動(dòng)地展現(xiàn)了廣東人的生活場(chǎng)景及生活習(xí)慣;“廣州夫娘高髻妝,不戴素馨必瑞香。見(jiàn)客纖纖紅指甲,一方洋帕獻(xiàn)檳榔”則描寫(xiě)了廣州婦女妝容的時(shí)尚和好客;“奇珍大半出西洋,番舶歸時(shí)亦置裝。新出武彝茶百餅,花邊錢(qián)滿十三行”展現(xiàn)了廣州地區(qū)當(dāng)時(shí)繁榮的商業(yè)交易局面。
無(wú)論是蜀地、江浙,還是嶺南,李調(diào)元通過(guò)詩(shī)作展現(xiàn)了對(duì)山水人文的喜愛(ài)和欣賞。蜀地是故鄉(xiāng),山水秀麗,李調(diào)元對(duì)它有濃濃的眷戀;江浙是山水柔美、人文鼎盛之地,李調(diào)元對(duì)那里充滿了陶醉和欣羨;嶺南是為官之地,李調(diào)元對(duì)這里的一草一木都不惜筆墨認(rèn)真記錄。在不斷行走之中,李調(diào)元在山水和人文中寄寓了自己對(duì)故土的眷戀、對(duì)未來(lái)的憧憬。《蛺蝶詞》借所見(jiàn)蛺蝶聯(lián)想到故鄉(xiāng)的蛺蝶,又借蛺蝶的四處游飛來(lái)暗喻自身在外的漂泊之況,并從而進(jìn)一步表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。這只翻飛的蛺蝶在詩(shī)人的眼中不僅是遠(yuǎn)方而來(lái)慰藉自己的親人,也是他訴說(shuō)的對(duì)象,更是他自己。他借助蛺蝶吐露了自己從文采驚艷到“羽衣摧落”的苦澀,天南地北兩相隔,唯有淚水滂沱,故鄉(xiāng)桃花應(yīng)是燦爛,何時(shí)是歸期,詩(shī)人這種濃烈的思鄉(xiāng)感情在看到這種翩飛的蝴蝶時(shí)噴涌而出?!兑褂辍分小昂焓譁啛o(wú)事,獨(dú)向高天數(shù)雁行”,《旅店對(duì)月》中“日落易從投店后,月圓多是別家時(shí)”等,同樣表達(dá)這種思鄉(xiāng)之情。
在返京任職一年后,本還抱著自信的李調(diào)元卻再次遭受誣陷。清乾隆四十七年(1782),受到上次風(fēng)波的影響,李調(diào)元還是沒(méi)能逃脫牢獄之災(zāi),這讓他對(duì)官場(chǎng)徹底絕望,他凄然寫(xiě)下“沉冤似海誰(shuí)能白,薄宦如冰念已灰”,自此渴望在官場(chǎng)建立一番功業(yè)的愿望湮滅。悲痛之余,李調(diào)元開(kāi)始重新審視自我的力量,“世事著我皆坑窟,只有一心思致身。向持此論百不移,今知巧宦始悟心”。他深刻地認(rèn)識(shí)到宦途坎坷的根源在于自身性格的剛直,然而這卻是作為文人的他最不愿妥協(xié)的地方。一方面是“羞為斗米再折腰”的文人傲骨,一方面是年老體衰,加之好友勸解,李調(diào)元毅然決定結(jié)束仕宦生活。
清乾隆五十年(1785),李調(diào)元?jiǎng)偦氐郊亦l(xiāng),內(nèi)心是驚懼不安的?!皨D子團(tuán)圞如夢(mèng)寐,此身恐有未招魂”,正是他內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。一年間,誣陷入獄、流放伊犁、以金贖還,一切對(duì)李調(diào)元來(lái)說(shuō)就像是一場(chǎng)大夢(mèng)。幸好平靜的田園、質(zhì)樸的鄉(xiāng)人、溫暖的家庭接納了他,給了他一個(gè)心靈的棲息地。
(作者系晚霞雜志社副編審)