2023年2月4日晚，央視綜合頻道播出《典籍里的中國》之《越絕書》。節(jié)目以“戲劇+影視化”和穿越時代對話的形式，以《越絕書》為主題，以明代方志大家楊慎為主要人物視覺，跟隨專家學者和表演藝術(shù)家們深入淺出的解讀，回溯《越絕書》仁義民本思想及吳、越爭霸歷史故事，領(lǐng)略地方志在古今流轉(zhuǎn)中的歷史意義與時代價值，闡釋文化自信，傳播典籍所蘊含的傳統(tǒng)美德和中華人文精神。

《越絕書》，又名《越絕記》《越絕》，是記載地方史的雜史，現(xiàn)存15卷。該書以春秋末至戰(zhàn)國初期吳、越兩國爭雄的歷史為主干，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸列國，對這一時期吳越地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有涉及，為后來的地方志發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，自此起，生生流長，熠熠生輝。

地方志為中華民族獨有的文化傳統(tǒng)，《越絕書》開了地方志先河，為中華文明賡續(xù)五千年不斷作出了重要貢獻，不失為一部優(yōu)秀的中華文化典籍。其中的許多記述，不見于現(xiàn)存的其他典籍文獻，而為此書所獨詳。這些少見的記述，則可與其他典籍文獻互為發(fā)明，彼此印證。在優(yōu)秀歷史文化的傳承和開發(fā)利用中，從不同角度、不同層面，予以深度發(fā)掘。

《越絕書》的民本思想，與當今以民為本、人民至上觀點一脈相承，以“絕”為主線記述重要歷史故事和重大事件，所闡釋的“絕”體現(xiàn)在：

一是“絕地求生”。越國被吳國打敗，吳王以降吳或屠戮俘虜百姓為條件，威逼越王勾踐投降。為免生靈涂炭，勾踐卸甲摘冠，愿隨吳王為奴三年。越國上下齊心，誓言同心協(xié)力，絕地求生，是為一絕。

二是子貢游說五國，扶弱削強；勾踐臥薪嘗膽，由弱圖強，十年生聚，反敗為勝，是為二絕。

三是越滅吳后，止兵安民，尊周室，安天下，是為三絕。

《越絕書》上溯大禹治水，導江辟地，絕地求糧。故事所闡釋的樸素民本思想，與新時代中國共產(chǎn)黨堅持人民至上價值觀，是一脈相承的。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當今方志工作者的一項重要使命，責無旁貸。古人修志，一般為地方行政長官擔任主修，其余編撰人員由主修聘用，雇傭關(guān)系分明，修撰人員只對主修負責，按官長要求的意愿完成即可。而今編纂社會主義新方志的修志人員，肩負“為黨立言、為國存史、為民修志”的重任，責任重大，無上榮光。觀看央視《典籍里的中國》之《越絕書》這一節(jié)目后，對地方志工作者的責任和義務，有了更深層次的感悟：新時代的新方志工作者，不僅要忠實地、負責任地記述好本行政區(qū)域的歷史和現(xiàn)狀，同時還要努力地發(fā)掘和傳承當?shù)貎?yōu)秀歷史文化，千方百計地將館庫資料和流傳在民間的史料、典籍開發(fā)利用，將蘊藏于其中的善行、義舉、慈濟、勤儉、孝廉及良好的家風、族規(guī)、公序良俗等發(fā)掘出來，讓這些被塵封了的文字“活”起來，領(lǐng)略其歷史意義與時代價值，更好地為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設服務。

羅江現(xiàn)存4部清代《羅江縣志》、清代李調(diào)元編著大型史料集《函?！贰⒘鱾饔诿耖g的若干族譜和私人著述，其中有許多經(jīng)典值得開發(fā)利用?！读_江縣志》載成都知縣張文梵《農(nóng)書》、羅江知縣沈潛《農(nóng)桑說》推動了當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；記歷清代五朝，多次受清帝褒獎的大善人謝華元一生勤奮、濟困扶窮、熱心公益等善舉?！逗！份d清乾隆進士、欽命琉球副使李鼎元撰述《使琉球記》記臺灣琉球諸島屬清廷管轄等重要史實。范卓《歲月留痕——我的父親母親》記著名文化人士范英士支持陳毅在四川合川縣開展革命斗爭事跡?！斗妒献遄V》載宋代名人范仲淹著名的“憂樂觀”和所訂的家訓族規(guī)，范仲淹的清廉身世和家訓族規(guī)被廣泛宣傳，族人聚居地范家大院被列為廉政教育基地。

地方志事業(yè)的發(fā)展、優(yōu)秀歷史文化的傳承，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在有一支甘愿獻身地方志事業(yè)的隊伍。已故的原羅江縣地方志辦公室主任劉軍是一位本土地方志工作者，他38年工作經(jīng)歷完全獻身于地方文化工作，其中有18年從事地方志工作。他的地方志情結(jié)，在其撰寫的《羅江縣志》（2015年版）編后記中有這樣一段表述：“記載羅江縣近現(xiàn)代史是一件很有意義且急迫的事情，因為我們的前輩和前輩的子孫都從這段不平常的歷史中走過來，許多人也曾竭盡綿薄之力參與推動這段歷史，而又曾身不由己地被這段紛雜煩擾的歷史所推動。這使我們在記述羅江這段歷史中不僅產(chǎn)生了特殊的親切感，而且還產(chǎn)生了無以言狀的沉重感，但并不因此而使我們更加容易厘清、讀懂和寫好這段歷史。一個縣域的強弱盛衰、縣民的榮辱悲歡都不是偶然的，都不能走出因果的鐵律，我們今日的殷實與愜意，都是過去勤耕苦讀結(jié)出的碩果。我們想要使后人幸福與安康，就須將良種一粒一粒地播，或?qū)⒂泻霉麑崫M倉滿屋地收。政治是車，民心是路，史志是鏡。路不平，車顛；心不平，政覆；鏡不明，顏穢。若有事業(yè)心的人叫我們把歷史寫在紙上，責也；若有明事理的人讓我們把往日的成敗映在鏡中，智也。期以喚起人們大體能讀懂羅江的歷史之重、現(xiàn)實之感和未來之善。歷史是我們的昨天，只有了解昨天，才能珍惜今天，圖謀明天。”這段話，是他18年方志工作經(jīng)歷的寫照。他在方志工作中，既是組織者，又是編纂者。他完成了全志的5篇和凡例、大事記、概述、編后記和索引。他對縣志稿編纂的貢獻率超過四分之一；他不戀官位，堅守志業(yè)，主動辭去區(qū)政協(xié)專委會主任職務，以普通編輯身份堅守縣志最后階段工作，直至縣志出版；他是因病去世的，在病中，仍堅持參加舊志點校、文史資料撰寫等工作。彌留之際，還不忘囑托家人，將他個人積累的資料書刊和其他書籍，捐贈所在單位及有關(guān)部門。

在社會主義方志事業(yè)中，有了像劉軍這樣的一批批忠于事業(yè)的人，定能讓方志文化薪火相傳，綿延不絕，“不負前人，不負今人，不負家鄉(xiāng)，更不負中國輝煌的歷史！”

（作者單位：德陽市羅江區(qū)地方志辦公室）