次炤的《我·音樂(lè)·音樂(lè)家》①系《我與音樂(lè)和音樂(lè)家》②的同系列續(xù)集，作為一部具有文集性質(zhì)的著作，其結(jié)構(gòu)布局勾勒了作者音樂(lè)學(xué)術(shù)歷程的心靈版圖。

作者的思想筆鋒主要落置于“記”“評(píng)”“論”“說(shuō)”的版塊中，“散文與記事”部分盡管以“回憶錄”的印記呈現(xiàn)，但流露了作者“至情”的音樂(lè)之旅；“樂(lè)評(píng)與序言”則以人物或作品為審思的載體，展示了作者“至真”的一面；“短論與致辭”以及“文論與演講”的書(shū)寫(xiě)，其內(nèi)在的邏輯有著緊密的關(guān)聯(lián)，以宏觀的站位，結(jié)合教學(xué)與工作，熔鑄科研思維，對(duì)學(xué)科建設(shè)的統(tǒng)籌提出了具有切實(shí)性、結(jié)構(gòu)性、展望性的意見(jiàn)，呈現(xiàn)了“至意”“至真”的學(xué)理之思。該著涉及面較廣，總體凸顯了“兼顧”與“結(jié)合”的特色。作者以美學(xué)為基點(diǎn)，結(jié)合多學(xué)科闡發(fā)幽微的同時(shí)，通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐回應(yīng)理論的雙向觀照，辯證地作用于音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)研究的獨(dú)特價(jià)值。

一、近景探微——思辨筆觸下的“析”與“評(píng)”

“沒(méi)有批判性與反思性思維，難以形成理論創(chuàng)新的重大進(jìn)展與突破?！雹鬯急嫘运季S在學(xué)術(shù)研究中內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)話的特質(zhì)，其本質(zhì)并非在于單方面的否定，而是追求以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，抽繹出實(shí)踐維度所待完善之處以及理論維度所期創(chuàng)新的空間。分析與評(píng)述的關(guān)系應(yīng)當(dāng)載以思辨邏輯為牽系的紐帶，二者之間相輔相成，力求在分析與評(píng)述之間生成互識(shí)、互證、互補(bǔ)的闡釋原則。該著中，作者的思想步履在近景探微之處，以批判意識(shí)的分析傳導(dǎo)出學(xué)理化的評(píng)述，盡管作者的文論中評(píng)述的篇幅占據(jù)著較大的比例，但他深入淺出地將批判意識(shí)不離須臾地貫穿始終。對(duì)當(dāng)前所存在的現(xiàn)狀，作者不僅能以敏銳的洞察力提出問(wèn)題，更能多場(chǎng)合、多角度地整合問(wèn)題，在“以小見(jiàn)大”中提出行之有效的執(zhí)行方案。

“立足點(diǎn)”在學(xué)術(shù)研究中是探究一切問(wèn)題的基石，站位于何等層面的審視決定了問(wèn)題發(fā)生的格局。從宏觀上看，作者立足于國(guó)家層面，對(duì)新時(shí)期文化發(fā)展路徑的漫談，思量教育結(jié)構(gòu)體系的導(dǎo)向，培養(yǎng)與發(fā)展關(guān)系的關(guān)注等問(wèn)題在該著的“短論與致辭”中尤為體現(xiàn)。例如在對(duì)《新時(shí)期中國(guó)文化建設(shè)的若干思考》中，作者立足于黨的政策，談的是文化建設(shè)問(wèn)題，提擬的是以文學(xué)藝術(shù)為核心的闡發(fā)；在《建立多層次、多元化的藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)體系》中，盡管篇幅短小，但作者品析到藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，同文化市場(chǎng)審美趣味之間關(guān)系的互滲平衡問(wèn)題，在提出如何建立多元化和多層次的藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的方案上，能依據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)目前總體教育體系尚存在的弊端，結(jié)合作者任教任職期間的實(shí)際情況，提出層次結(jié)構(gòu)的理念；在《關(guān)于發(fā)展和繁榮文化藝術(shù)的幾點(diǎn)建議——在第十一屆全國(guó)政協(xié)第五次會(huì)議文藝大組上的發(fā)言》中，也始終融以科研思辨的精神，從多角度對(duì)人才、精品、觀眾等三者關(guān)系的培養(yǎng)問(wèn)題，定位問(wèn)題，受眾面等問(wèn)題并提出了前瞻性的見(jiàn)解。

從微觀上看，作者立足于美學(xué)，對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的審視在“析”與“評(píng)”中帶著學(xué)者謙遜而商榷性的口吻，突破“照著講”的已有范式，在“接著講”的領(lǐng)域發(fā)揮一個(gè)學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯瘢η蟆白约褐v”的突破點(diǎn)。例如，對(duì)美育問(wèn)題的審視歷來(lái)是眾多學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)，也始終在探究、調(diào)整的路徑中不斷前行。作者以當(dāng)前音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀為分析對(duì)象，在思辨邏輯的牽引下指出：“我們一般比較強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)于人的關(guān)系，也就是音樂(lè)如何對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生影響……但很少考慮到聽(tīng)眾對(duì)于音樂(lè)發(fā)展所起到的作用”④。對(duì)此，借以藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，輔以實(shí)例，對(duì)美育的加強(qiáng)提出了些許中肯的建議。作者既有著學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，在教學(xué)與科研的互滲中，不斷啟示性地培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，亦流露著藝術(shù)家所特有的浪漫，將美學(xué)同鑒賞融合的思路，追求在普及教育中深化大眾的審美認(rèn)知。

不論是宏觀的站位還是微觀的探究，該著在其所關(guān)涉的文論中，都能合理地把握整體與局部、共性與個(gè)性、主觀與客觀、現(xiàn)實(shí)與理想等辯證關(guān)系，將其分析與評(píng)述融于一體，在認(rèn)同中反思，在反思中批判，在批判中構(gòu)建……圈筑了一個(gè)良性循環(huán)的研思路徑。此外，作者的考察是落定于現(xiàn)實(shí)意義的審思，作為一個(gè)中國(guó)學(xué)者，立足于自身的文化語(yǔ)境，立足當(dāng)下，立足實(shí)際，是每個(gè)學(xué)者深耕過(guò)程中所不可推卸的職責(zé)與使命。

二、中景搭建——“我”的發(fā)聲

教學(xué)同科研的相融與互滲是高校教師在任教中不可忽視的意識(shí)。從現(xiàn)如今高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的任教實(shí)踐來(lái)看，教學(xué)已不再局限于“授業(yè)傳道解惑”的知識(shí)傳輸活動(dòng)，而是追求能在教學(xué)過(guò)程中持續(xù)性地生發(fā)問(wèn)題意識(shí)，在反思中回向于科研，繼而將科研繼續(xù)注入教學(xué)，在不斷地動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化中共同構(gòu)建體系化的學(xué)術(shù)活動(dòng)。誠(chéng)然，王次炤在任教期間對(duì)教學(xué)與科研的所思所悟，皆留墨于該著中。他對(duì)學(xué)科內(nèi)在關(guān)系的探索，對(duì)學(xué)科體系構(gòu)建的深思，對(duì)學(xué)科發(fā)展軌跡的考察，對(duì)學(xué)科形而上之文化精神的解讀……都逐步勾勒了作者以“我”為主體，從“小我”到“大我”的立體化理念。

（一）獨(dú)特情緣下對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的深思

對(duì)真知的探索始終是王次炤在教學(xué)、科研、行政中所堅(jiān)守的基本素養(yǎng)。作者從與音樂(lè)的結(jié)緣伊始到與中央音樂(lè)學(xué)院四十二年的情緣，求學(xué)至任教的成長(zhǎng)歷程鐫刻了作者獨(dú)特的情感。在該著中，我們得以看到作者對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的建設(shè)問(wèn)題與發(fā)展路徑的深思。

首先，關(guān)于原則與定位問(wèn)題。態(tài)度鮮明、立場(chǎng)鮮明作為一個(gè)學(xué)者所具備的基本品格，決定了一個(gè)學(xué)科能否健康正向發(fā)展的重要因素。盡管上述提到，作者的理念呈現(xiàn)積極而多元的開(kāi)放姿態(tài)，但他對(duì)基本原則始終能依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，在清醒、客觀的認(rèn)知中動(dòng)態(tài)性地加以把握。作者意識(shí)到：“當(dāng)一個(gè)學(xué)科正在蓬勃發(fā)展之際，也應(yīng)該清醒地看到其中的問(wèn)題。假如看不到其中的弊端，一味地自我陶醉，其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展的自我封閉，以阻礙學(xué)科的發(fā)展?！雹輰?duì)此，針對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科發(fā)展的深思，王次炤始終堅(jiān)持在共性中保護(hù)個(gè)性，在個(gè)性的基礎(chǔ)上凸顯特色的原則。

在全球化語(yǔ)境下，外來(lái)成果的引進(jìn)已成為不可拒斥，甚至被大家所共識(shí)、認(rèn)同的共性條件，尤為體現(xiàn)在音樂(lè)理論界的成果上。作者基于這樣的大環(huán)境，極為關(guān)切當(dāng)今全球化語(yǔ)境下，中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系的建立以及音樂(lè)理論界關(guān)于文化自信的建立問(wèn)題。筆者以為，這正是在共性環(huán)境下需要思考的個(gè)性定位。此外，作者還提到在面對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)界跨學(xué)科研究中，對(duì)中國(guó)音樂(lè)理論學(xué)科品格的保持問(wèn)題，在當(dāng)前跨學(xué)科的總體趨勢(shì)下，音樂(lè)學(xué)術(shù)研究也不可避免地在這股潮流中努力前行，跨學(xué)科的目的不僅僅是從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科“拿來(lái)所用”，而應(yīng)追求在不同學(xué)科交融后碰撞出對(duì)新問(wèn)題的審視，進(jìn)而反觀、自省于音樂(lè)學(xué)學(xué)科的內(nèi)在發(fā)展問(wèn)題。這是對(duì)“個(gè)性”基礎(chǔ)上凸顯特色的追求。

在人才運(yùn)用方面，眾所周知，中央音樂(lè)學(xué)院的發(fā)展平臺(tái)有著得天獨(dú)厚的吸引力，多層次的優(yōu)質(zhì)人實(shí)現(xiàn)了在互補(bǔ)、合作中共同充實(shí)音樂(lè)學(xué)學(xué)科發(fā)展建設(shè)的優(yōu)勢(shì)?！肮沤窠蝗?、貫通中西”歷來(lái)是作者為打造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境而持存的宗旨，在其共性的環(huán)境下，使每一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)性能在各自的領(lǐng)域得以綻放。藝術(shù)型教授、學(xué)者型教授或二者兼?zhèn)涞慕淌冢饶艹浞职l(fā)揮個(gè)性的同時(shí)，又能反向融入共性，豐盈學(xué)院的成果，推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。

（二）理念深化中對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

王次炤的辦學(xué)理念始終以一種謙遜的態(tài)度，有意識(shí)地在已有積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，賦予辦學(xué)理念以“當(dāng)代性”的特質(zhì)。作為音樂(lè)理論家，該著的字里行間書(shū)寫(xiě)了作者多年來(lái)的心路歷程。在理念與立場(chǎng)鮮明的前提下，對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

其一，始終重視人才隊(duì)伍的建設(shè)。人才培養(yǎng)作為辦學(xué)理念的核心宗旨，同學(xué)科發(fā)展的步伐相生相衍。從學(xué)校發(fā)展的角度來(lái)看，注重培養(yǎng)，善于引進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源，建設(shè)梯隊(duì)，是王次炤將辦學(xué)理念從落實(shí)到深化的貢獻(xiàn)之一。他的思維不在于取長(zhǎng)補(bǔ)短，而是追求揚(yáng)長(zhǎng)避短的“長(zhǎng)板思維”⑥。他將人才引進(jìn)的理念比喻為“……如同生物進(jìn)化，只有在多種血緣的交融中，才能不斷完善自己。只有包容各方的學(xué)術(shù)力量，吸收各種流派的藝術(shù)養(yǎng)料，一所大學(xué)才能辦得勃勃生機(jī)、健康向上”⑦，不僅有選賢舉能的慧眼，更注重對(duì)人才的使用與保護(hù)，以確保每個(gè)人才得以發(fā)揮、延續(xù)其自身的優(yōu)勢(shì)與特色。此外，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)也是實(shí)現(xiàn)人才塑造所不可或缺的一環(huán)。以中央音樂(lè)學(xué)院于潤(rùn)洋、張前、王次炤等人的音樂(lè)美學(xué)博士研究生培養(yǎng)成果為例，作者提出了培養(yǎng)過(guò)程中的局限性，并對(duì)研究生的人才培養(yǎng)從理念落實(shí)到具體的實(shí)踐方案以及專業(yè)課層次的設(shè)定，學(xué)位課程結(jié)構(gòu)與質(zhì)量的把控和畢業(yè)論文寫(xiě)作方面提出具體要求，體現(xiàn)了作者對(duì)人才培養(yǎng)有著統(tǒng)籌性的大局觀。

其二，重視對(duì)外交流，兼收并蓄，為我所用。海納百川的寬容之態(tài)是促進(jìn)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。作者極為重視多元化的辦學(xué)理念，尊重學(xué)術(shù)見(jiàn)解的多元，倡導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)的多元，重視課程設(shè)定的多元，追求在百花齊放的環(huán)境中，為師生營(yíng)造良好的生態(tài)系統(tǒng)。中央音樂(lè)學(xué)院以開(kāi)放性的姿態(tài)，通過(guò)大師班、學(xué)術(shù)報(bào)告、音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)形式，創(chuàng)造了豐富而新穎的學(xué)術(shù)氛圍。在對(duì)外交流過(guò)程中，一方面促使學(xué)校師生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中提高自己的專業(yè)水平，另一方面在開(kāi)闊視野的同時(shí)，能知曉音樂(lè)學(xué)學(xué)科發(fā)展的前沿境況，在取其精華、兼收并蓄中，汲取優(yōu)質(zhì)的發(fā)展資源為“我”所用。筆者以為，這種充滿動(dòng)態(tài)而有生命力的理念是音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷向前的重要?jiǎng)恿Α?/p>

其三，重視學(xué)科成果的積累、創(chuàng)新與品質(zhì)。學(xué)科水平的體現(xiàn)在于成果的豐富性、創(chuàng)新性與努力打造精品的特質(zhì)。一流的師資力量、一流的生源為學(xué)科發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的條件，王次炤重視教學(xué)成果與科研成果雙條路徑的共同發(fā)展，將理念自覺(jué)化作行動(dòng)自覺(jué)。他指出：“學(xué)科成果需要積累，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分重視，更需要一代一代的教師接替?！雹噙@一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)需要諸多契機(jī)的相互配合。例如教學(xué)范式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定、品質(zhì)的把控等，在環(huán)環(huán)相扣中不斷追求累積的新高度。但是成果的展示不僅是要關(guān)注“量”上的累積，最重要的是“質(zhì)”的沉淀。就此，作者意識(shí)到“學(xué)科創(chuàng)新的前提是瞄準(zhǔn)學(xué)科前沿，注視當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向。只有關(guān)注學(xué)科前沿，才能引發(fā)創(chuàng)新的思考?！雹峥梢?jiàn)，學(xué)科成果的創(chuàng)新意識(shí)是獲得“質(zhì)”的關(guān)鍵，在新動(dòng)向、新前沿中推陳出新，以自我更新的主動(dòng)意識(shí)通達(dá)學(xué)科成果的品質(zhì)高度，是一種自覺(jué)的共識(shí)體現(xiàn)。

三、遠(yuǎn)景概覽——音樂(lè)學(xué)學(xué)科路徑的深度探索

從走進(jìn)音樂(lè)文本的形式考究到走出音樂(lè)文本的文化融通，從形而下之器到形而上之道的思辨，從理論到實(shí)踐的雙向觀照，彼此之間都在動(dòng)態(tài)與流變中體現(xiàn)著歷時(shí)與共時(shí)的合一。該著的四個(gè)版塊既體現(xiàn)著“旁觀者的審視”，又秉持著“當(dāng)事者的反思”⑩態(tài)度，既在方方面面對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科現(xiàn)有成果進(jìn)行階段性的總結(jié)，亦在遠(yuǎn)景概覽的宏觀視角中，深度探索中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的發(fā)展路徑。

在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，“結(jié)合”與“統(tǒng)一”的雙羽翼是極為重要的思維方式。王次炤承于恩師于潤(rùn)洋先生“歷史與邏輯的匯融，理論與實(shí)踐的貫通”之思，

在對(duì)已取得的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)以及對(duì)尚待解決或亟待發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行定位時(shí)，其筆鋒體現(xiàn)了獨(dú)特的張力結(jié)構(gòu)，作者對(duì)“雙羽翼”的踐行主要體現(xiàn)在理論與實(shí)踐方面。

首先，在實(shí)踐與理論的結(jié)合中相互促進(jìn)。著作中，我們可以看到作者的筆觸閃現(xiàn)了不少諸如“交流”“加強(qiáng)”“推廣”“提高”等這些富有實(shí)踐性的語(yǔ)詞，而這些語(yǔ)詞也進(jìn)一步在具體的實(shí)踐中獲得了一定的生命力。實(shí)踐的維度是多元化的，更是培養(yǎng)人才所必不可少的有效途徑，對(duì)此，王次炤在訪談中就明確過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視，他認(rèn)為：“專業(yè)音樂(lè)教育必須通過(guò)嚴(yán)格的實(shí)踐教學(xué)才能獲得專業(yè)能力的提高?！背嗽O(shè)定豐富的實(shí)踐課程以外，舞臺(tái)演出也成為實(shí)踐重要的一環(huán)。作者除了例舉中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系所排演過(guò)的成果外，在文論中，也有不少以表演實(shí)踐為研究對(duì)象，沉淀為“序言”的形式，將實(shí)踐提升至理論的高度，抽象出實(shí)踐中的審美價(jià)值取向，起到一定的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)了“從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)”的過(guò)程。

這部專著有著學(xué)術(shù)的深度，視野的廣度，情感的溫度，全著基本構(gòu)筑于作者所歷經(jīng)的種種實(shí)踐基礎(chǔ)上，始終秉持“認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)……再回到實(shí)踐去……”的雙向滲透理念。其中，在“文論與演講”部分，能很清晰地看到作者所勾勒的融實(shí)踐與理論于一爐，共同服務(wù)于音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的多角度視景。例如，作者從《音樂(lè)研究》期刊創(chuàng)刊的實(shí)踐中談及音樂(lè)學(xué)的發(fā)展，從跨學(xué)科等現(xiàn)狀中再思中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題，在教學(xué)評(píng)估體系和教學(xué)活動(dòng)中從學(xué)理維度剝離出人才培養(yǎng)的具體方案……注重深根于具體的實(shí)踐與當(dāng)前現(xiàn)狀進(jìn)行理論層面的概括。筆者在高校任教過(guò)程中，也深知理論的深化與探索不僅有賴于實(shí)踐中獲得的新知，更深刻領(lǐng)悟到只有理論的不斷創(chuàng)新，才能拓展實(shí)踐的豐富性與價(jià)值意義。相反，每一次實(shí)踐中所汲取的認(rèn)識(shí)，也能動(dòng)地反思理論的新高度，實(shí)踐與理論正是在這種動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)化中相互促進(jìn)。

其次，在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、結(jié)合中謀求發(fā)展。擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)期間，王次炤在每一個(gè)場(chǎng)合的發(fā)言或每一篇文論的探討，都力求能在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，螺旋式地追求持續(xù)性的發(fā)展目標(biāo)。因此，對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的建設(shè)問(wèn)題，時(shí)刻以一種發(fā)展的眼光看待，將教學(xué)與行政中獲得的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其客觀規(guī)律進(jìn)行宏觀的把握，積極能動(dòng)地為學(xué)科建設(shè)所用。例如，作者在審視當(dāng)前音樂(lè)評(píng)論工作時(shí)，指出了音樂(lè)評(píng)論之指導(dǎo)思想的重要性，規(guī)律的有效性以及引領(lǐng)社會(huì)的當(dāng)下性，其基于現(xiàn)實(shí)又能落于現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)邏輯，為學(xué)科建設(shè)的推進(jìn)生出了有意義的支脈。當(dāng)然，作者的發(fā)展眼光一方面深嵌于已獲得較為成熟認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中，另一方面還大膽地體現(xiàn)為對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的構(gòu)想中。當(dāng)他言及音樂(lè)學(xué)的歷史地位和中國(guó)音樂(lè)學(xué)的未來(lái)發(fā)展時(shí)，能在歷史的軌跡中洞察到音樂(lè)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，理論話語(yǔ)體系的不完善，研究視野的單極化，文化自信的缺失等問(wèn)題的局限性，提出了樹(shù)立自信的態(tài)度，追求原創(chuàng)性的品格以及構(gòu)建自身理論體系的三個(gè)意見(jiàn)，源源不斷地深思、踐行于實(shí)踐與理論相互轉(zhuǎn)換的良性循環(huán)中。

結(jié)"語(yǔ)

作為一部本就自帶有評(píng)介性質(zhì)的專著，要想在“已評(píng)介”的基礎(chǔ)上再次評(píng)述，則需要建構(gòu)于作者自身將文論風(fēng)格已明確分類的基礎(chǔ)上，提煉以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)。故此，本文在“評(píng)”的基礎(chǔ)上，力求展示評(píng)論色彩的同時(shí)，也對(duì)這樣的“文集”形式所呈現(xiàn)的架構(gòu)有進(jìn)一步的“整合性”期待。誠(chéng)然作者有敏銳的洞察力，在每一篇文論中能根據(jù)現(xiàn)狀提擬其“獨(dú)特性”，但在宏觀的版塊布局中，筆者以為僅以文論的風(fēng)格形式進(jìn)行分類，版塊的標(biāo)題同內(nèi)里文論的“問(wèn)題意識(shí)”之思在一定程度上尚有所“脫節(jié)”，且在“短論與致辭”以及“文論與演講”的版塊下，文論的性質(zhì)有一定的重復(fù)性。作者若能在明確分類的基礎(chǔ)上，賦予各大版塊的標(biāo)題以更深層次的“問(wèn)題意識(shí)”來(lái)擬定，而不直接以“分類”性質(zhì)為題，或許全書(shū)的布局架構(gòu)會(huì)更顯明確的指向性。當(dāng)然，這僅是筆者站在讀者的角度，對(duì)“文論”形式書(shū)寫(xiě)改進(jìn)的一點(diǎn)愿景而已。

該著同《我與音樂(lè)和音樂(lè)家》的出版相隔8年之久，每篇文論皆以短文的形式呈現(xiàn)。就整體而言，王次炤的這部著作將“美的特質(zhì)”深深地嵌至其中，近似一場(chǎng)美的情感邂逅，漫寫(xiě)著自己與音樂(lè)結(jié)緣歷程的所思、所悟、所感。在近景探微之處，呈辯證性與嚴(yán)謹(jǐn)性于一體；在中景搭建中，呈使命感與時(shí)代感于一身；在遠(yuǎn)景概覽下，呈前瞻性與當(dāng)下性于一爐，既展示獨(dú)特的心路歷程，拓展出以哲學(xué)—美學(xué)為根基的多向度內(nèi)涵，又持續(xù)地繪制著音樂(lè)學(xué)學(xué)科得以積極衍生的問(wèn)題域。

（責(zé)任編輯"張萌）