摘 要:高校美術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生提高藝術(shù)文化修養(yǎng),豐富自身文化內(nèi)涵,提高對事物的認(rèn)知能力及對事物形象的設(shè)計(jì)能力,但是目前高校美術(shù)教學(xué)中還存在一定的問題。通過分析高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性,結(jié)合目前高校美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,從“整合美育資源,強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)”“完善美術(shù)教育體系,加大課程建設(shè)力度”“舉辦各類校園文化藝術(shù)活動,為學(xué)生搭建展示藝術(shù)才華的平臺”方面提出提升學(xué)生創(chuàng)新能力的策略。
關(guān)鍵詞:高校;美術(shù)教學(xué);創(chuàng)新能力
在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時代,我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)是為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送人才,為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供人才保障。而隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展,我國愈加重視素質(zhì)教育。素質(zhì)教育,是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,強(qiáng)調(diào)人的主體性和主動精神,以人的性格為基礎(chǔ),注重開發(fā)人的智慧潛能,以注重形成人的健全個性為根本特征的教育。21世紀(jì)初,知識經(jīng)濟(jì)已見端倪,世界范圍內(nèi)的科技競爭、經(jīng)濟(jì)競爭,尤其是人才競爭日趨激烈,而教育承擔(dān)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。高校美術(shù)教育是當(dāng)今素質(zhì)教育中不可缺少的一個環(huán)節(jié),如何在高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,一直都是一個備受矚目的課題。高校只有突出美術(shù)教育的特色,全面、系統(tǒng)地對人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行定位,并對當(dāng)前的教育模式、美術(shù)課程的設(shè)計(jì)進(jìn)行改善,才能滿足知識時代社會發(fā)展對于人才的需要,才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
一、高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性
創(chuàng)新是科技發(fā)展的必備條件,創(chuàng)新是推動國家發(fā)展的重要動力,創(chuàng)新可以讓我們的生活變得更加美好。而大學(xué)生作為國家發(fā)展的人才儲備軍,更要具備創(chuàng)新這一項(xiàng)重要技能。創(chuàng)新不止,發(fā)展不止。隨著素質(zhì)教育在我國的全面開展以及改革的逐步深入,我國高校美術(shù)教育改革也隨著時代的變化逐步向前發(fā)展。在新的教育形勢下,高校美術(shù)課程改革的重要性愈加凸顯。高校美術(shù)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅關(guān)系到學(xué)生的切身利益,更是關(guān)系到社會乃至我國21世紀(jì)人才培養(yǎng)的全局。因此,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高校美術(shù)教育工作的重中之重。結(jié)合新形勢下社會對高校美術(shù)教學(xué)提出的更高要求,在對我國各種優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承的基礎(chǔ)上,打破以往美術(shù)教學(xué)的一些陳舊思維的禁錮,探索新時代的思維方式,對教育方式進(jìn)行改革創(chuàng)新,參考和借鑒不同國家和地區(qū)在美術(shù)教學(xué)方面的成功經(jīng)驗(yàn),從根本上提升高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,不斷突破自我。
二、高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的對策
(一)整合美育資源,強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)
以美術(shù)教學(xué)為紐帶,結(jié)合文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)之間資源的關(guān)聯(lián)性,讓美術(shù)教學(xué)知識更具內(nèi)涵性和實(shí)用性,增強(qiáng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的多樣性和全面性。要將美術(shù)及美學(xué)、藝術(shù)史論類、藝術(shù)鑒賞、心理藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)術(shù)資源引入美術(shù)教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)術(shù)上的交流,把中外美學(xué)思想用更加簡單而生動的語言傳遞給學(xué)生。充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人功能,讓學(xué)生成為有思想、有見解、有溫度的人。社會經(jīng)濟(jì)時代需要的是具有開拓精神和創(chuàng)新能力的人才,促使學(xué)術(shù)資源相互融合符合現(xiàn)代教育教學(xué)的要求,符合時代發(fā)展的必然規(guī)律。因此,整合美育資源,是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有效途徑,是全面促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力提高的必要條件。除了要在美術(shù)教學(xué)中使經(jīng)過整合的各種美育資源發(fā)揮積極作用外,還應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于四川省雅安市,雅安市作為世界第一只大熊貓的發(fā)現(xiàn)地以及川藏鐵路第一城,有著雄偉壯闊的自然風(fēng)光和深厚的歷史文化底蘊(yùn),使得高校學(xué)生在進(jìn)行課堂之外的美育體驗(yàn)方面擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
高校美術(shù)教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在課堂和書本層面,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r,開展各種各樣的實(shí)踐體驗(yàn)活動。比如雅安市蘆山縣的漢文化、滎經(jīng)縣的黑砂文化以及名山區(qū)的蒙頂山茶文化都是非常值得學(xué)生去體驗(yàn)的美育資源。距雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院僅三十多公里遠(yuǎn)的蘆山縣,漢文化氣息非常濃厚,漢代石刻遺存比比皆是,地面有碑、闕、石獸等建筑和雕塑,地下有石棺、石俑、畫像石墓門和畫像石雕。樊敏闕、碑及石獸,王暉石棺就是典范。位于蘆山縣東漢石刻館內(nèi)的樊敏闕,建于東漢建安十年(205年),為扶壁式雙闕。王暉石棺是蘆山縣出土的東漢石棺中最早一具具有墓志銘的石棺,且墓志銘保存完好,至今可以誦讀,其歷史價值極高。無論樊敏闕還是王暉石棺都可作為高校學(xué)生校外美育基地,學(xué)生置身其中可直觀感受中國漢文化的璀璨輝煌,從而激發(fā)強(qiáng)烈的文化自豪感和民族自信心。從樊敏闕斗拱層四角雕刻的雙臂托舉造型的大力士中,可感受古代先人出力能擎天的超凡氣概;從王暉石棺上精美雕刻的青龍、白虎、朱雀、玄武圖案中,可感受古代先人超前的美學(xué)理念以及高超的雕刻技藝。此外,青龍、白虎、朱雀、玄武在古代又稱“四象”。青龍,源于上古星宿崇拜;白虎,為百獸之長,是屬陽的神獸,經(jīng)常跟著龍一起出動;朱雀,代表著南方七宿的神獸;玄武,由龜和蛇組合而成,其是代表著北方七宿和真武大帝的神獸。它們分別代表東、西、南、北四個方向,源于中國遠(yuǎn)古的星宿信仰,學(xué)生通過對“四象”的逐一賞析和學(xué)習(xí),可以大大豐富中國古代星宿文化以及漢文化知識的儲備。
再如,距雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院僅十余公里的蒙頂山風(fēng)景區(qū)是世界茶文明的發(fā)祥地和世界茶文化的發(fā)源地。由于蒙頂山的海拔高度、土壤、氣候等非常適合茶葉的生長,因此早在兩千多年前的西漢時期,蒙頂山茶祖師吳理真開始在蒙頂山馴化栽種野生茶樹,開始了人工種茶的歷史。唐宋時期是蒙山茶的極盛時期。因此,蒙頂山景區(qū)也非常適合作為高校學(xué)生的校外美育基地,學(xué)生置身于蒙頂山景區(qū),可以切身體驗(yàn)茶文化的獨(dú)特內(nèi)涵,舒緩壓力、提高修養(yǎng),產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過當(dāng)?shù)夭杷噹煂Σ枧c茶具使用的相關(guān)講解,從溫杯潔具到賞茶制茶,從潤茶泡茶到斟茶奉茶,學(xué)生可直觀地感受到這一招一式中所蘊(yùn)含的濃濃的茶文化。行云流水的茶藝表演,舉手投足間給人以優(yōu)雅之感,將學(xué)生帶入了美好的意境中,從而讓學(xué)生在潛移默化中受到中國古典美學(xué)的浸潤和滋養(yǎng)。通過給學(xué)生講解吳理真為了種茶,在荒山野嶺搭棚造屋、掘井取水、開墾荒地、播種茶籽、管理茶園,經(jīng)歷了常人難以想象的艱難困苦,歷經(jīng)了無數(shù)次的挫折和失敗,終于澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹的故事,從而激勵學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)生活中還是做人做事中都要持之以恒,踏實(shí)肯干,不懼困難和挫折。因此,面對周邊如此豐富的文化旅游資源,當(dāng)?shù)馗咝8鼞?yīng)該物盡其用,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)匚幕?,積極參加諸如蒙頂山茶包裝設(shè)計(jì)大賽等活動,不斷開闊視野,提升認(rèn)知能力,從中汲取養(yǎng)分和動力,不斷提升自身的創(chuàng)新能力和綜合能力。
(二)完善美術(shù)教育體系,加大課程建設(shè)力度
高校美術(shù)教學(xué)要以人為本,以學(xué)生為本,堅(jiān)持全員、全過程、全方位育人。對美術(shù)課程進(jìn)行科學(xué)的建設(shè),一方面要刪減一些不必要的分支和一些相對滯后且價值不高的知識體系,隨著時代的高速發(fā)展,過往一些知識體系已經(jīng)有些略顯過時,與時代有一定脫節(jié),所以對其進(jìn)行一定的整合和刪減是很有必要的。另一方面要與時俱進(jìn),增加符合當(dāng)下人們藝術(shù)審美和藝術(shù)認(rèn)知的知識內(nèi)容,進(jìn)行合理規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),所授內(nèi)容要盡可能地貼近時代,貼近當(dāng)下的環(huán)境與生活,這也是高校美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要途徑。比如,近些年來,沙畫藝術(shù)和裝置藝術(shù)的影響力越來越大,應(yīng)用場景越來越廣,而這些藝術(shù)形式也可以很好地融合到美術(shù)課程里面來進(jìn)行講解,讓學(xué)生去感知其藝術(shù)價值,去體驗(yàn)其藝術(shù)魅力,從而提升學(xué)生的動手能力和思維想象力。開展高校美術(shù)教學(xué)并不是一項(xiàng)很簡單的工作,需要在不斷實(shí)踐中逐步完善和調(diào)整。美術(shù)課程與其他課程具有本質(zhì)上的區(qū)別,其他課程不具備分支或分支很少,如數(shù)學(xué)、英語等課程,而美術(shù)課程對高校學(xué)生的培養(yǎng)并不是單純的知識教育和邏輯思維的培養(yǎng),還包括對學(xué)生思維方式、審美觀念、感知能力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。美術(shù)課程可以有效促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提高。因此,高校美術(shù)教學(xué)只有不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),動態(tài)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃及方式,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)課程和確定教學(xué)目標(biāo),才能從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。從美術(shù)教學(xué)的最終目的來看,無論是對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),還是擴(kuò)大學(xué)生的知識面,都需要對課程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)和優(yōu)化調(diào)整。在實(shí)際美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)為學(xué)生提供一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍,打造出積極向上且包容開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和心智特點(diǎn),有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力,滿足其所需,從根本上讓學(xué)生熱愛創(chuàng)新,并且能真切感受到創(chuàng)新給自身帶來的快樂和成就感。只有不斷完善美術(shù)教育體系,加大課程建設(shè)力度,才能讓學(xué)生在這一系列的變化和調(diào)整中全身心投入,選擇適合自己的方向,自主學(xué)習(xí),促進(jìn)自身創(chuàng)新能力的提高。
(三)舉辦各類校園文化藝術(shù)活動,為學(xué)生搭建展示藝術(shù)才華的平臺
學(xué)校要經(jīng)常開展各類校園文化藝術(shù)活動,可以是校園文化藝術(shù)節(jié),也可以是藝術(shù)作品展活動。通過給學(xué)生搭建充分展示自身藝術(shù)才華的平臺,讓學(xué)生不斷增強(qiáng)知識的應(yīng)用性,充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新能力。每年可以定期舉辦藝術(shù)作品展書畫征集活動,通過設(shè)置相關(guān)獎項(xiàng),充分調(diào)動學(xué)生的積極性,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。從學(xué)生創(chuàng)作的大量書法或繪畫作品中選出兼具美感和創(chuàng)新性的作品進(jìn)行展覽,這有助于在全校營造一種良好的創(chuàng)新氛圍。還可以舉辦高水準(zhǔn)的美術(shù)講座,提升學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知能力和審美能力。通過對中外不同時期藝術(shù)作品的鑒賞和剖析,學(xué)生能夠受到美術(shù)審美方面的熏陶,拓寬自己的視野,擴(kuò)大知識面,學(xué)到在課堂教學(xué)中學(xué)不到的知識。
例如,筆者在大學(xué)期間就有幸聽過一場中國著名國畫家周韶華先生的美術(shù)講座,至今歷歷在目,感慨萬千。在當(dāng)代中國畫壇上,周韶華是一位富有創(chuàng)新精神的畫家。他的作品往往給人耳目一新之感。再觀之,還會發(fā)現(xiàn)他所使用的繪畫語言或運(yùn)用的表現(xiàn)符號與中國傳統(tǒng)繪畫大相徑庭。在仔細(xì)品讀之后,就會發(fā)現(xiàn)他的作品確實(shí)是耐人尋味的。他的藝術(shù)見解和創(chuàng)作理念,能夠給學(xué)生帶來深刻的啟迪??梢砸龑?dǎo)學(xué)生賞析他的作品,從高山大河、側(cè)嶺橫峰以及落日流云的畫面景象中感受中國壯美山川蘊(yùn)藏的美感和氣勢。通過畫中景象的氣韻,讓學(xué)生去感知那份力透紙背的擴(kuò)張力和沖擊力以及畫作中所蘊(yùn)含的精神力量。通過作者畫中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相契合、東方藝術(shù)與西方藝術(shù)相融匯的美學(xué)理念,讓學(xué)生結(jié)合這些美學(xué)理念發(fā)散自己的思維,開動腦筋,在從傳統(tǒng)繪畫技法中汲取營養(yǎng)的同時,大膽創(chuàng)新,從而形成自己的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格。在講座開展的過程中,學(xué)生可以積極與臺上的講師進(jìn)行互動,通過不同觀點(diǎn)的交流碰撞,將別人優(yōu)秀的思想內(nèi)化為自己的東西。
舉辦各類校園文化藝術(shù)活動,一方面能豐富學(xué)生業(yè)余文化生活,讓學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)生活中解放出來,讓他們有時間走出教室去體驗(yàn)多元的校園文化生活,在各類校園文化藝術(shù)活動中去充分展示自己的才華和活力;另一方面能增加和提升學(xué)生的知識閱歷和創(chuàng)新能力,將豐富的校園文化藝術(shù)活動轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“第二課堂”,讓學(xué)生在各類活動中收獲很多書本上學(xué)習(xí)不到的東西,去充分感知繽紛世界的美好、校園生活的美好,從而成為一個具備崇高道德情操和較高審美能力的人,一個更為完善的人。還可以組織學(xué)生進(jìn)行野外采風(fēng)活動和寫生活動,讓學(xué)生用心靈去感受這個絢麗多彩的大千世界,用畫筆去描繪大自然的美,提升審美能力和繪畫技能,開闊眼界的同時,豐富知識儲備。面對繽紛多彩的大千世界,應(yīng)該多走多看,在旅途中學(xué)生可以得到不一樣的知識和啟發(fā),獲得進(jìn)步,從而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感和升華心靈,將每次戶外采風(fēng)或旅行活動看作人生道路上的一次次歷練。
三、結(jié)語
現(xiàn)階段,高校美術(shù)課程的設(shè)置還存在一些不完善的方面,還有非常大的改進(jìn)空間,在部分方面還不能完全滿足當(dāng)今時代對于美術(shù)人才創(chuàng)新能力的要求,也不能完全適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。要想在高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,促進(jìn)他們創(chuàng)新能力的提高,讓學(xué)生將創(chuàng)新思維應(yīng)用于各個維度,除了以上列舉的諸多對策外,教師還應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自己的陳舊觀念,不斷優(yōu)化和完善自己的教學(xué)方式,真正做到與時俱進(jìn),從引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面入手,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,在不斷摸索和優(yōu)化中,構(gòu)建出有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)模式。
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作者簡介:
張創(chuàng),雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向:水彩畫創(chuàng)作。