應該說，我在未出生的時候，便喜愛上了翰墨。這自然是遺傳基因和出生于綿竹這個以綿竹年畫聞名于天下的土壤孕育的緣故。父親是一位持之以恒、刻苦學習、深入探索中國傳統(tǒng)文化和書法藝術，綿竹年畫的藝術家。我從四歲起，父親就握著我稚嫩的小手學習“永”字八法。當然真正進入專業(yè)系統(tǒng)的藝術學習，從附中、本科、研究生到工作也有20多個年頭了。感恩我的父親讓我與翰墨結(jié)緣，并成為我終身的信念與目標。

少年時期，父親遵循“取法乎上”的藝術真諦，先指導我學習歐陽詢《九成宮》《化度寺》《皇甫君碑》《虞恭碑》以立其根，再習王羲之、諸遂良、米芾等先賢行書帖。在父親的指導下，1997年，我的書法作品入選了“第五屆中國藝術節(jié)少年書法美術作品展”，并榮獲德陽市少年現(xiàn)場書法比賽一等獎;1999年，我的書法作品入展中國書法家協(xié)會舉辦的全國首屆少年兒童書法展，同時入選了中日少年兒童書法展，并榮獲四川省第一屆少年書法美術作品展二等獎。

我的本科學習，沒有分具體的專業(yè)，山水、花鳥、人物、書法都學。大一還學習過油畫。其實我很感謝這樣廣泛的學習經(jīng)歷，讓我對中西方藝術有了全面的了解。本科期間我除了在學校學習，還先后受教于著名山水畫家黃純堯先生和著名花鳥畫家秦天柱先生，特別是秦老師清靈淡雅，疏朗簡約的畫風和精湛的工兼寫技法對我影響很大。2009年我考取了南京藝術學院花鳥畫的研究生，師從全國著名工筆花鳥畫家江宏偉先生，正式開啟了工筆花鳥畫系統(tǒng)的學習研究之路。在南京跟隨老師的學習，讓我對花鳥畫的傳統(tǒng)、觀察方法、臨摹、寫生、線條、形感、色感、審美與吸收有了全面的感悟。

江宏偉老師是當代中國工筆花鳥畫的代表性藝術家之一。他流連于宋畫，忘情于自然，畫意悠遠，風格靜謐。老師常說：“體會宋畫的經(jīng)典、臨摹、寫生、創(chuàng)作不需要這么教條、程式化，打亂順序，從中體會，能使自己更敏感，使自己從自然里去發(fā)現(xiàn)美，心里面就能滋生出美感?！彼詫Υ齻鹘y(tǒng)，我們更需要通過古人的作品看出古人觀察世界的眼睛，而不是只注重一種技術上的表現(xiàn)，不要一以貫之地認為前人怎么畫，我們現(xiàn)在就應該怎么畫，怎么學，這是一種對傳統(tǒng)教條化和刻板化的認識。面對曾經(jīng)出現(xiàn)的一些大藝術家的作品，我們應該設法從他們的作品進入，去接近他們的心靈，去嘗試與他們溝通，去理解他們的審美理想，體會他們的心境。通過他們的引導，我們要體驗自身所面臨的這個客觀世界，那么這樣的傳統(tǒng)就不會是一個束縛，一個教訓和規(guī)范人的教條。

“師造化”是古人對寫生心得體會的描寫，無論傳統(tǒng)中國繪畫還是西方藝術都特別重視寫生。受老師的影響，我的花鳥畫創(chuàng)作也特別強調(diào)寫生和對形感的認識。我的每一幅作品也像老師一樣，都是從寫生中來，始終保持著親近自然。在當今這個浮躁的世界中，我特別感恩我可以去用手中的畫筆，細細描繪，慢慢感悟，風和日麗的春天，眼前盡是一些嬌紅嫩綠，無論是牡丹、梨花還是櫻花、碧桃，每一種都別具風情，每一件都有各自獨特的性格特征。感悟“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏日；“蕭瑟秋風，白鷺為霜”的秋日；“林下漏月光，疏疏如殘雪”的冬日。慢慢體會里面的味道，慢慢琢磨結(jié)構之間的相互關系，以自己的想象在對象身上尋找一種妥帖的和諧，訓練把不和諧的部分剔除，尋找相諧的因素，概括形象，提煉形象，不斷品味，不斷協(xié)調(diào)。

在學習之路上，除了對臨摹研習經(jīng)典，寫生，還有提高自我的文化修養(yǎng)也很重要，要學會吸收，提高審美。多讀書，學會欣賞與品味不同的藝術品，是由性格、情緒、特定的文化背景，以及各階段的認識程度所形成。我喜歡去各大博物館，探尋大師的繪畫足跡，去看那些古人留下來的珍貴藝術品，文化不是枯燥的古文，藝術也不是冰冷的字畫。當我們與之共情時，我們才能感受到曾經(jīng)那些鮮活靈動的生命和耐人尋味的故事。透過文化和藝術，我們似乎獲得了跟古人溝通的媒介，那是真切而自然的溝通，我們能看見美好和溫暖，也能看到煩躁和苦難。研究生畢業(yè)十一年了，去年我在中國藝術研究院作訪問學者，過去的大半學期，在藝研院的各類學習，讓我受益頗多。讓我更加堅信真的藝術風格是純粹地畫自己，不被浮躁的社會氛圍沖擊，當所有物質(zhì)都變得透明和虛空之后，就能感受到自己的精神從未如此的飽滿和完整，這種精神的喜悅，無比快樂。所以中國書畫藝術更多是向內(nèi)心的自省，更多是對生命喜悅的自覺，更多靠悲憫與謙遜來形成一種動人的力量。

我非常喜歡我選擇的花鳥畫這個畫科，它可以讓我更多地去發(fā)現(xiàn)感悟自然的美，生活的美，宣泄心中的美好與憂愁。藝無止境，不忘初心，方得始終。

對話

M＝現(xiàn)代藝術" F＝江緒奎" D＝江淼

M：在您看來，“家學”應該如何理解，并且在這樣的理解之下，您是怎樣來踐行的？

F：我理解的“家學”，就是家庭傳承的學風和家風。一個家庭要出人才，一定要有好的學風和家風。家長一定要在家庭中為其他成員做勤學勵志、奮發(fā)圖強、修身立德的榜樣。古人造字，“伴與陪”含義不同?，F(xiàn)在有些家長愛孩子是“陪讀”，要求孩子勤奮學習，家長卻在旁邊打麻將、玩手機。古人造字“陪”的意思是并列的兩座相似的山峰，“伴”字是兩個人手拉手的意思。就是說要想孩子成為人才，家長應該與孩子共同學習。即，要“伴讀”，不要“陪讀”。榜樣的力量是無窮的。所以，數(shù)十年來，我都是這樣做的。

M：您是一位藝術家也是一位父親，藝術對您的“父親”角色有什么影響？

F：我的父親是農(nóng)民，他在十分艱辛繁重的勞動中堅持書法，他和母親含辛茹苦地培養(yǎng)五個孩子讀書，我?guī)资陙?，既堅持書法，又研究漢字文化內(nèi)涵。“父”字為什么讀fu音，有很深的文化內(nèi)涵。漢字有“同音意通”的特點，“父”與“付”是“同音意通”的。就是說作為父親，要有為家庭和子女付出的使命感，父親為我無私付出，我作為父親也應該無私地為孩子付出。

M：請問您想要延續(xù)傳承的“家學”是什么？現(xiàn)在，您最想對子女說點什么？

F：家學、家風是中華民族重要的傳承之道，更多的是一種精神品格的傳承，體現(xiàn)著長輩對晚輩的殷切希望。我認為，延續(xù)傳承的“家學”是屬于“孝”的范疇。孝有三種境界：一是“孝行”為小孝，即善事父母，尊敬長輩；二是“孝德”為中孝，善事父母者，子承老也，即要承繼先祖和父母的遺志，完成父母未完成的事業(yè)；三是“孝道”為大孝，大孝是效法天地的精神?！兜赖陆?jīng)》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。小孝是陪伴，即孝行。中孝是傳承，包括“家學”，即孝德。大孝是超越，即孝道。我想對女兒說：作為一個平凡的人至少做到“小孝”和“中孝”，“大孝”是一般人很難做到的，但我們應該學習“大孝”的精神。

M：您的父親從小給您帶來什么影響，在藝術和人格上？而您與他的異同又是什么？

D：父親從小給我最大的影響就是堅持夢想，持之以恒。我家有耕讀傳家的良好家風。爺爺、奶奶和我未見的祖祖他們雖然都是農(nóng)民，但是他們都很知書達理，爺爺寫得一手好字，他算是父親的書法啟蒙老師。父親是家中獨子，被家族寄予厚望，所以從小就品學兼優(yōu)，興趣廣泛。對書法、文史、年畫、收藏、鑒定、漢字研究等都有較深造詣。他對工作和學習都具有燃燒般的熱情，在他的字典里沒有節(jié)假日，除了每日的身體鍛煉就是學習研究。父親對我極其負責任，從小就為我走上學藝之路創(chuàng)造了良好的條件，打下了基礎。父親和我相比，我是學院路線，他則多靠自我研修和進修。但是受父親的影響，我們都有著對傳統(tǒng)文化藝術無比熱愛的情懷，都有一個為探索和傳承中華文化藝術做出一點貢獻的人生理想。

M：在藝術這條無止境的道路上，對自己和父親想說點什么？

D：我與父親有幸都能成為藝術工作者，中國的書畫不僅僅是一種二維視覺藝術，它更寬廣，也更立體。因為它后面是我們博大精深的文化作為支撐，中國書畫兼具藝術和文化的雙重屬性，藝術啟迪審美，文化開啟心智。藝無止境，不忘初心，方得始終，父女攜手，砥礪前行。