摘要：目的：近期，網(wǎng)絡(luò)影視劇《古相思曲》得到網(wǎng)友一致好評(píng)，走紅網(wǎng)絡(luò)。文章旨在結(jié)合相關(guān)理論探究該劇獲得大眾稱贊的原因。方法：在結(jié)合陌生化與接受美學(xué)相關(guān)理論分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)這部作品分六次講述六個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和六段逆向時(shí)空的情節(jié)，用介于順敘、插敘、倒敘之間模糊的敘事順序構(gòu)成人物關(guān)系的逆向發(fā)展，以獨(dú)特的敘事模式打造陌生化的故事情節(jié)和敘述視角。結(jié)果：其中諸多跟隨主敘事視角展開(kāi)的伏筆打造了一系列意料之外又情理之中的故事情節(jié)，使《古相思曲》這部作品成功突破期待視野，讓許多觀眾眼前一亮。結(jié)論：該劇的陌生化處理，不但構(gòu)建出新的敘事邏輯，而且開(kāi)拓出新的接受視野，利用作品中主人公逆向的人生交匯，講述主要人物之間因逆向穿越時(shí)空導(dǎo)致的情感交錯(cuò)的命運(yùn)悲劇，與貫穿整部作品的玉佩線索相呼應(yīng)，給受眾帶來(lái)了新的影視文本審美體驗(yàn)，同時(shí)形成既可以跟隨男主人公視角解讀，又可以從女主人公視角品鑒的雙向悲劇之美。

關(guān)鍵詞：《古相思曲》；陌生化；期待視野；接受視野

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）19-0-03

什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中提出“陌生化”理論，強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)處理過(guò)程中的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的新發(fā)展?！豆畔嗨记纷鳛榻鼇?lái)備受熱議的一部網(wǎng)絡(luò)影視作品，以架空歷史為背景，在敘事上采用主人公各自時(shí)空倒錯(cuò)的手法，一反英雄救美的傳統(tǒng)論調(diào)，展現(xiàn)了一場(chǎng)悲劇，以未能改變結(jié)局的無(wú)奈、相互錯(cuò)過(guò)的悲情帶給受眾全新的審美享受。

1 逆向時(shí)空敘事

什克洛夫斯基的所謂的“陌生化”，本質(zhì)上在于不斷更新人們對(duì)外部世界、人生經(jīng)歷和大腦認(rèn)知的陳舊經(jīng)驗(yàn)，把人們從狹隘的日常思維的束縛中解放出來(lái)，擺脫墨守成規(guī)的習(xí)慣性的拘束，摒棄慣常化、機(jī)械化的方式，轉(zhuǎn)而采用具有創(chuàng)造性的獨(dú)特方式，使人們?cè)诿鎸?duì)熟悉的事物時(shí)也能有新的發(fā)現(xiàn)，從而感受到對(duì)象事物異乎尋常的一面，得到新的感受?！豆畔嗨记冯S著男主人公的穿越鋪開(kāi)細(xì)節(jié)。從沈不言的視角看，故事中的歷史發(fā)展和人物際遇以倒敘的形式展開(kāi)。但拋開(kāi)男主人公的視角，故事中原有的邏輯仍然是順敘的。而就故事情節(jié)的呈現(xiàn)而言，不論是歷史人物之于男主人公，還是男主人公之于歷史人物，其都是雙方發(fā)展進(jìn)程中的一部分，這帶有插敘的意味。

故事中男女主人公及其他主要人物的六次實(shí)際相識(shí)經(jīng)歷建構(gòu)起基本敘事框架。沈不言第一次在夢(mèng)中穿越時(shí)，以自己研究的南晟歷史為出發(fā)點(diǎn)，此時(shí)的女主人公陸鳶對(duì)應(yīng)歷史中的白發(fā)太后，這是沈不言初次見(jiàn)到陸鳶。沈不言第二次真正穿越時(shí)直接來(lái)到皇宮，此時(shí)陸鳶正年輕，與李擁的爭(zhēng)斗處于白熱化階段，時(shí)間是元啟十五年。沈不言本想阻止妖后陸鳶圍剿李擁，卻發(fā)現(xiàn)李擁勾結(jié)外敵，于是視角開(kāi)始轉(zhuǎn)變。第三次穿越時(shí)沈不言又來(lái)到上巳夜尋找陸鳶，此時(shí)陸鳶只是得皇帝青睞的民女，時(shí)間為元啟五年。沈不言設(shè)計(jì)揭穿李擁的真面目，卻沒(méi)能改變歷史的走向。這一次穿越也是整個(gè)故事的轉(zhuǎn)折，男主人公的立場(chǎng)轉(zhuǎn)到陸鳶一邊，主線敘事從擁護(hù)正史變?yōu)榕まD(zhuǎn)歷史。第四次沈不言來(lái)到元啟元年，他妄圖刺殺李擁拯救陸鳶，卻發(fā)現(xiàn)這時(shí)的李擁是愛(ài)國(guó)賢臣，沈不言的異常使當(dāng)時(shí)的李擁逐漸與皇帝離心繼而毒殺皇帝，歷史回到正軌。第五次沈不言見(jiàn)到了少女陸鳶與賢臣李擁，扭轉(zhuǎn)歷史的想法無(wú)法實(shí)施。沈不言最后一次穿越到陸鳶孩童時(shí)期，以逆時(shí)空的方式見(jiàn)證了歷史人物陸鳶的一生。

什克洛夫斯基將陌生化理論拓展到小說(shuō)、電影等敘事作品中，并對(duì)小說(shuō)陌生化手法進(jìn)行了三個(gè)方面的闡釋：小說(shuō)程序的陌生化主要體現(xiàn)為情節(jié)的陌生化，而情節(jié)的陌生化又主要體現(xiàn)為敘事角度和情節(jié)結(jié)構(gòu)的陌生化。此外，小說(shuō)的語(yǔ)言層面也存在著陌生化手法的處理［1］。這三個(gè)方面的闡釋雖然是針對(duì)小說(shuō)的陌生化手法，但是同樣適用于當(dāng)代影視作品。可以看到，《古相思曲》用不同以往的穿越方式，以逆向發(fā)展的情節(jié)給觀眾全新的審美體驗(yàn)，這種熟悉但新穎的敘事產(chǎn)生了陌生化表達(dá)的獨(dú)特效果。先拋出結(jié)果，再引出謎團(tuán)，最后又以出乎意料但合乎情理的方式完成敘事，十分吸引眼球。在近年來(lái)同質(zhì)化問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重的文藝作品市場(chǎng)，陌生化手法的運(yùn)用成為重要的藝術(shù)創(chuàng)作手段。既有共情底蘊(yùn)，又有新穎敘事的作品尤其能抓住受眾的審美心理。就這部作品而言，當(dāng)受眾從傳統(tǒng)的穿越題材轉(zhuǎn)到新穎的逆向時(shí)空上時(shí)，會(huì)產(chǎn)生異乎尋常的觀感和體驗(yàn)。主人公沈不言的首尾兩次穿越呼應(yīng)了陸鳶的一生：心向自由但囿于深宮，歷史的車轍清晰明了。而沈不言每穿越一次，都會(huì)帶給觀眾驚喜，逆向的敘事極大地增強(qiáng)了該劇的藝術(shù)效果和審美感染力。

2 期待視野的突破

“期待視野”理論源于接受美學(xué)代表人物姚斯，指讀者以往鑒賞中獲得并積淀下來(lái)的對(duì)藝術(shù)作品特色和審美價(jià)值的認(rèn)知，大體上包括三個(gè)層次：文體期待、意象期待、意蘊(yùn)期待。這三個(gè)層次對(duì)應(yīng)藝術(shù)作品的三個(gè)層次。期待視野不是一成不變的，每一次新的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)都會(huì)受到原有期待視野的制約，同時(shí)會(huì)修正拓寬期待視野，因?yàn)樗袃?yōu)秀的藝術(shù)作品都具有審美創(chuàng)造的個(gè)性和新意，都能為接受者提供不同以往的審美經(jīng)驗(yàn)。接受美學(xué)的奠基人姚斯受俄國(guó)形式主義“陌生化”理論的影響，將新穎性看作文學(xué)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一部作品首先會(huì)對(duì)讀者接受進(jìn)行預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)符合讀者已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，符合讀者對(duì)作品的期待視野，能將讀者帶入特定的情感態(tài)度中，作品因此具有了可讀性。而基于已有的期待視野，顛覆先驗(yàn)和舊認(rèn)知的事物能讓讀者突破已有的期待視野，甚至重新構(gòu)建出新的期待視野。

《古相思曲》就通過(guò)逆向敘事和眾多倒敘的伏筆打造了意料之外情理之中的接受視野。這部作品表面上是現(xiàn)代人穿越到古代的故事，實(shí)則是一個(gè)救贖而不得的驚夢(mèng)。故事開(kāi)頭主人公沈不言在夢(mèng)中見(jiàn)到老年太后陸鳶，陸鳶默默看到沈不言后跳樓自盡。隨后，沈不言在元啟十五年見(jiàn)到年輕的皇后陸鳶，將故事引向更深處。當(dāng)觀眾跟隨沈不言的視角維護(hù)李擁時(shí)，故事反轉(zhuǎn)，李擁才是真正的壞人。此后，故事的走向變?yōu)檎汝戻S，觀眾目光也轉(zhuǎn)向沈不言與陸鳶的糾葛上。沈不言第三次穿越后想通過(guò)勸說(shuō)陸鳶改變歷史，但這一年的結(jié)局仍然是陸時(shí)萬(wàn)箭穿心而死，陸鳶成為皇后。這一系列情節(jié)是整個(gè)故事的關(guān)鍵階段，至此，逆向時(shí)空的相遇、無(wú)法改變的歷史映入觀眾的視野，懸念看似揭開(kāi)，實(shí)則緊密勾連著后半部分的疑點(diǎn)，渲染了悲劇的氛圍。沈不言第四次穿越時(shí)妄圖刺殺李擁，卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)李擁是賢相，皇帝也并不癡傻。隨后沈不言想幫助皇帝壯大國(guó)家以改變歷史，但李擁因此妒忌，最終走上弒君叛國(guó)之路。到這里，陸鳶與李擁的歷史因果得以浮出水面。逆向敘事的意外性與男主人公介入的情理性完美結(jié)合，給觀眾帶來(lái)了新的審美視野。隨著沈不言對(duì)陸鳶人生的無(wú)力轉(zhuǎn)圜，在第五次穿越時(shí)，他選擇教給少女陸鳶文武之能和生存之道，隨后陸鳶姐弟走上立志報(bào)國(guó)的道路而結(jié)識(shí)李擁。沈不言、陸鳶、陸時(shí)、李擁等人的人生軌跡從這里開(kāi)始交匯。第六次穿越，沈不言在與幼年陸鳶的短暫相遇中，引導(dǎo)她成為一只向往自由、隨心隨性的鳶，這成了陸鳶性格和命運(yùn)的悲劇源頭。

“要把一個(gè)人物或事件進(jìn)行陌生化處理，最重要的就是要?jiǎng)內(nèi)ミ@一人物性格或這一事件中最令人覺(jué)得理所當(dāng)然的、眾所周知的以及顯而易見(jiàn)的元素，促使人們對(duì)陌生化處理后的人物或事件產(chǎn)生新奇感。”［2］在這個(gè)故事中，逆向時(shí)空的敘事策略首先給觀眾全新的期待視野，又通過(guò)種種勾連反轉(zhuǎn)打造新奇而合理的情節(jié)，在滿足讀者對(duì)古裝、穿越、權(quán)謀等題材的期待中實(shí)現(xiàn)審美鑒賞的突破。劇中引導(dǎo)沈不言穿越的玉佩，從一開(kāi)始的許愿樹(shù)情節(jié)，到夢(mèng)中陸鳶身死玉碎，再到多次穿越之后玉佩復(fù)原沈不言將其送給陸鳶，情節(jié)形成了閉環(huán)，觀眾在這精妙縝密的情節(jié)安排中能夠產(chǎn)生意料之外又情理之中的感受。而其中無(wú)數(shù)的伏筆也是突破期待視野的重要環(huán)節(jié)。例如，陸鳶跳樓前看向沈不言暗示她認(rèn)識(shí)沈不言，但此時(shí)的沈不言卻不認(rèn)識(shí)她；李擁攻城時(shí)皇子借摔倒調(diào)包城防圖，李擁最后放棄投敵仍是賢相；第三次穿越時(shí)沈不言詢問(wèn)陸鳶今夕何年，陸鳶卻反問(wèn)沈不言，實(shí)則是在打探下次相遇的時(shí)間；第四次穿越時(shí)沈不言本想幫助皇帝，卻在冥冥中成了歷史的推動(dòng)者；第五次沈不言在無(wú)法改變歷史的情況下希望與陸鳶結(jié)善果，而陸鳶經(jīng)過(guò)兩次分離后逐漸變得成熟穩(wěn)重，選擇完成夜游的愿望。結(jié)合故事中所有的脈絡(luò)和細(xì)節(jié)，能發(fā)現(xiàn)一種全新的敘事特色，而且從后往前審視反而能得到清晰的故事發(fā)展脈絡(luò)。故事最后，一切回到正軌，因沈不言發(fā)生的歷史扭曲通過(guò)其他方式糾正，各人物的結(jié)局始終沒(méi)變，這強(qiáng)調(diào)了歷史的必然，讓觀眾從感性回歸理性。

3 首尾倒錯(cuò)的悲劇

姚斯認(rèn)為，在作者、作品與讀者的三角關(guān)系中，讀者絕不僅僅是被動(dòng)的部分，讀者自身就是歷史的能動(dòng)構(gòu)成。只有通過(guò)讀者的傳遞，作品才能進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野之中?！豆畔嗨记凡粌H在滿足觀眾期待視野的基礎(chǔ)上，借由全新的陌生化敘事模式，對(duì)普遍的期待視野有所突破，創(chuàng)造了一種新的審美范式，還通過(guò)跌宕起伏的故事情節(jié)發(fā)掘廣泛的隱含讀者，召喚更多受眾共同挖掘可能的藝術(shù)審美價(jià)值。也就是說(shuō)，《古相思曲》在引導(dǎo)讀者進(jìn)入期待視野的同時(shí)，通過(guò)讀者的審美鑒賞建構(gòu)了新的期待視野，新的期待視野中是已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，但蘊(yùn)含著新的意義和價(jià)值。該作品在重新構(gòu)建期待視野的過(guò)程中通過(guò)首尾逆向的因果發(fā)展加深了其悲劇性，給觀眾帶來(lái)了新的審美和藝術(shù)體驗(yàn)［3］。

第一，故事以男主人公沈不言穿越為出發(fā)點(diǎn)，在未能改變?nèi)宋餁v史命運(yùn)的基調(diào)上演繹交錯(cuò)的深情。從沈不言的視角出發(fā)，他與一系列主要人物的糾葛是逆向揭示的，如夢(mèng)中初見(jiàn)陸鳶熟悉而又陌生、第二次穿越時(shí)的面具來(lái)自第三次穿越、無(wú)意間促使李擁叛國(guó)等。在第三次穿越時(shí)，沈不言真正意識(shí)到自己的穿越是逆向的，每次見(jiàn)到的都是更年輕的陸鳶和命運(yùn)未知的一干人等。他越是與主要人物相識(shí)，就越想干預(yù)歷史和這些人物的命運(yùn)，然而下一次見(jiàn)到的總是未成長(zhǎng)的人物，其帶有歷史色彩的救世思想反而推動(dòng)了這些人物命運(yùn)齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)。例如第四次穿越時(shí)沈不言與陸鳶本有機(jī)會(huì)隱居深山，但沈不言前期對(duì)歷史發(fā)展的頻繁介入使富有愛(ài)國(guó)情懷的陸鳶與家國(guó)政治相勾連，無(wú)法獨(dú)善其身。包括女主人公的弟弟陸時(shí)，沈不言本想改變其戰(zhàn)死沙場(chǎng)的歷史，卻不經(jīng)意間惹怒李擁導(dǎo)致陸時(shí)被刺殺身亡；而李擁原本是勵(lì)精圖治的賢臣，卻因沈不言逆時(shí)空的排擠走向叛國(guó)，沈不言用未來(lái)歷史拘囿下的想法面對(duì)過(guò)去的歷史人物，形成本欲挽救卻仍不能改變歷史結(jié)局的悲劇意蘊(yùn)。

第二，人們會(huì)忽略的一條敘事線索，即女主人公陸鳶的人生悲劇?！豆畔嗨记返臄⑹率歉S男主人公的活動(dòng)變化的，但其每次穿越都與陸鳶息息相關(guān)，沈不言的六次穿越正好印證了陸鳶一生的六個(gè)主要階段。因此，這個(gè)故事從陸鳶的角度來(lái)審視，能得到另一個(gè)無(wú)可奈何的悲劇。陸鳶初見(jiàn)沈不言是在其第六次穿越時(shí)，此時(shí)陸鳶年幼，在聽(tīng)了沈不言對(duì)“鳶”的感慨后，為自己取名陸鳶，其自由自在的意蘊(yùn)反襯了未來(lái)不由自主的可悲。沈不言第五次穿越，陸鳶作為一名性情真摯的將門之女，與沈不言建立了深厚的感情。此時(shí)的沈不言告訴陸鳶還會(huì)相見(jiàn)，于是少女陸鳶開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待之旅。然而，此后的幾次相遇：從元啟元年的刺殺事件，到元啟十五年的皇宮相遇，再到夢(mèng)中生死兩別，因沈不言的逆向穿越，滿懷深情的陸鳶每一次見(jiàn)到的都是更陌生的沈不言，滿腔情意得不到回應(yīng)。但面對(duì)沈不言時(shí)，陸鳶還是禁不住問(wèn)出“君以為今夕何年”。這簡(jiǎn)單的一句，看似在回答沈不言的問(wèn)題，實(shí)則是在打探沈不言上一次穿越的時(shí)間，也就是他們的下一次相遇。到元啟十五年，陸鳶終于再次見(jiàn)到沈不言，決定珍惜時(shí)光與其一同完成少女時(shí)的愿望，即便此時(shí)的沈不言前所未有的陌生，也從容應(yīng)對(duì)。此時(shí)，她已然放下了。最后一次夢(mèng)中相見(jiàn)，陸鳶設(shè)計(jì)好城墻自盡，在看沈不言最后一眼后坦然躍下。自此，陸鳶的人生走向終點(diǎn)，從一個(gè)自由自在、天真爛漫的少女到圍困皇家不得情愛(ài)的妖后，與沈不言逆向錯(cuò)過(guò)的命運(yùn)染上悲劇的色彩。沈不言于她最深情之時(shí)，她尚且年幼，而她情竇初開(kāi)萌生白頭偕老愿景之時(shí)，卻與心愛(ài)之人漸行漸遠(yuǎn)，備受煎熬。

4 結(jié)語(yǔ)

這部作品的陌生化手法雖然不是首創(chuàng)，但是其融入了穿越的虛幻元素和歷史必然的現(xiàn)實(shí)元素，使故事整體在不斷打破重組后邏輯清晰，敘事明了，用一個(gè)可以從不同角度、不同方向?qū)徱暤臄⑹驴蚣苤v述一群人的悲劇，呈現(xiàn)出別樣的悲情之美。典型的表達(dá)效果還出現(xiàn)在日本著名導(dǎo)演新海誠(chéng)的《你的名字》中。這部電影上映之初因靈魂互換加上時(shí)空錯(cuò)位的陌生化處理，使很多受眾頗感疑惑，當(dāng)真相大白后其情感交互、遺忘與追尋的悲感就被無(wú)限放大。但相比而言，《你的名字》基于現(xiàn)實(shí)空間，結(jié)局仍然是溫情的，而《古相思曲》基于虛幻空間，這決定了其大夢(mèng)一場(chǎng)的悲劇性。陌生化的處理不只能帶來(lái)新的閱讀和審美體驗(yàn)，而且能為受眾提供不同的欣賞視角，因此具有更多可能。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 楊向榮.詩(shī)學(xué)話語(yǔ)中的陌生化：第一輯［M］.湘潭：湘潭大學(xué)出版社，2009：60.

［2］ 布萊希特·論實(shí)驗(yàn)戲?。跰］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984：17.

［3］ 維克托·什克洛夫斯基，等.俄國(guó)形式主義文選論［M］.方珊，等譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1989：1-75.

作者簡(jiǎn)介：唐玉瑩（1998—），女，貴州盤縣人，碩士在讀，研究方向：文藝學(xué)。