摘要：宋瓷是中國(guó)瓷器歷史上的一座高峰，它深深扎根于中華大地，是雅學(xué)代表。宋瓷傳承傳統(tǒng)文化精髓，具有重要的文化意義和歷史價(jià)值，它的造型、釉色和裝飾元素對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)具有重要的借鑒作用和指導(dǎo)意義。文章在分析宋代瓷器文化的基礎(chǔ)上，探究宋代瓷器文化的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)新手法和融合方式，塑造具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的香薰產(chǎn)品品牌，提升產(chǎn)品價(jià)值。首先，分析香薰產(chǎn)品的現(xiàn)狀，總結(jié)現(xiàn)代香薰產(chǎn)品包裝的特點(diǎn)和不足，并從宋瓷文化中尋找靈感，為香薰產(chǎn)品注入獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素。其次，通過分析宋瓷文化的特點(diǎn)，探究其對(duì)香薰產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的啟示，探索新的香薰產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，提升產(chǎn)品的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。最后，總結(jié)香薰產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化價(jià)值、審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化價(jià)值主要體現(xiàn)在將宋瓷文化元素融入包裝設(shè)計(jì)中，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上。審美價(jià)值則體現(xiàn)在外包裝上，借鑒宋瓷的造型和裝飾元素，使香薰產(chǎn)品包裝更加美觀和吸引人。經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在通過打造獨(dú)特的香薰產(chǎn)品品牌，提升該產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和附加值。

關(guān)鍵詞：瓷器文化；包裝設(shè)計(jì)；價(jià)值分析

中圖分類號(hào)：TB482；J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）19-0-03

宋瓷作為中華文明的重要載體，傳承和弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著民族智慧和精華，宋瓷的文化價(jià)值更是不可估量。當(dāng)前，設(shè)計(jì)師們提煉傳統(tǒng)瓷器文化元素并將其運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，如服飾、包裝、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等［1］，促使瓷器文化元素得到了廣泛應(yīng)用，也有助于打造文化底蘊(yùn)深厚的品牌調(diào)性。

隨著人們物質(zhì)生活條件的改善、精神生活質(zhì)量的提升，其文化審美品位也隨之提高，更加追求精神文化需求的滿足。富有藝術(shù)特色的包裝設(shè)計(jì)不僅能滿足基本的功能需求，還可以在精神層面提升用戶的情緒附加價(jià)值。這種設(shè)計(jì)形式既能提高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益和附加價(jià)值，又能使大眾感受到傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)內(nèi)涵，起到傳播傳統(tǒng)文化的作用。因此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中融入宋代傳統(tǒng)文化元素具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和永恒價(jià)值。

1 宋瓷文化概述

宋代的工藝美術(shù)典雅、平易，無論是金工、家具還是漆器都注重突出質(zhì)樸的風(fēng)格，少有清代那樣繁縟的裝飾［2］。宋代嚴(yán)謹(jǐn)含蓄、高貴典雅的藝術(shù)風(fēng)格和當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活水平有極大的關(guān)系，宋朝重文抑武、安內(nèi)虛外，對(duì)于遼、金、西夏等貴族統(tǒng)治者的不斷侵?jǐn)_，采取了忍辱茍安的對(duì)策。而這也對(duì)工藝美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了影響，整體缺乏宏博華麗的雄偉氣魄［3］。

宋瓷是中國(guó)工藝美術(shù)中最杰出的一個(gè)品種，也造就了中國(guó)傳統(tǒng)制瓷業(yè)上的一個(gè)鼎盛時(shí)期，宋代是“瓷的時(shí)代”［4］。宋代的五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”清新素樸，為陶瓷工藝的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，更是與宋詞、宋畫作為宋代的文化名片流傳至今。在物質(zhì)表現(xiàn)方面，宋瓷主要包括器型、裝飾和瓷釉，宋瓷器型的審美格調(diào)簡(jiǎn)潔高雅，與社會(huì)精英階層崇尚高雅大氣的審美意識(shí)存在一定的聯(lián)系，而上層統(tǒng)治者嚴(yán)格控制地方官府制瓷風(fēng)格，這對(duì)宋代陶瓷的美學(xué)特點(diǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中，宋瓷浮雕裝飾是宋瓷胎裝飾中一類主要的表現(xiàn)手法，題材種類多樣，包括植物花卉類、動(dòng)物類、嬰戲類等。釉色上崇尚平淡自然，多用單色釉；質(zhì)地上崇尚溫潤(rùn)的質(zhì)感。宋瓷物質(zhì)表象的美離不開技術(shù)進(jìn)步，在技術(shù)和藝術(shù)的雙重推動(dòng)下，宋人才成功地創(chuàng)造出典雅的瓷器。

宋瓷的器型、紋飾和釉色構(gòu)成器物的直觀美，若要真正認(rèn)識(shí)宋代陶瓷的美，則要理解其文化含義。宋瓷憑借自身的藝術(shù)特質(zhì)成為一個(gè)時(shí)代特有的藝術(shù)載體，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌與時(shí)代精神，承載著宋代文化藝術(shù)的精髓，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是宋瓷工藝的核心精神［5］。宋人追求平和、自由的士大夫生活的特點(diǎn)，開創(chuàng)了宋人崇尚恬靜高雅生活情調(diào)的新風(fēng)尚。

在全球化發(fā)展的今天，文化交流不斷加深，設(shè)計(jì)界提高了對(duì)民族文化的關(guān)注度，依托民族文化促進(jìn)文化多元化發(fā)展，是傳統(tǒng)元素和包裝設(shè)計(jì)結(jié)合的有益嘗試。因此，在探究宋瓷文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法和價(jià)值時(shí)，應(yīng)更多關(guān)注宋瓷元素的運(yùn)用，提煉、加工宋瓷的裝飾題材、造型、瓷釉等元素，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，提高現(xiàn)代包裝的各方面

價(jià)值［6］。

2 香薰產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在設(shè)計(jì)行業(yè)有一個(gè)說法，“只有民族的設(shè)計(jì)才是面向世界的設(shè)計(jì)”，這說明設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中必須考慮民族性。世界各國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格各不相同，如斯堪的納維亞半島上的國(guó)家崇尚簡(jiǎn)約自然的風(fēng)格，美國(guó)崇尚流線型的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些風(fēng)格特征的形成源自各國(guó)的地理?xiàng)l件、文化歷史、民族的個(gè)性差異等因素，而中國(guó)是一個(gè)有5000年悠久歷史的東方文明古國(guó)，文化積淀深厚。要想將具有民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大，就必須以傳統(tǒng)文化精髓為導(dǎo)向，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)手法推陳出新。

調(diào)查研究香薰產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今的香薰包裝行業(yè)發(fā)展體系有待完善，產(chǎn)品包裝主要存在以下三點(diǎn)不足：第一，包裝設(shè)計(jì)同一化，企業(yè)為追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，壓縮成本，香薰包裝設(shè)計(jì)雷同，材質(zhì)單一；第二，包裝缺乏文化底蘊(yùn)，可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，提升產(chǎn)品的附加價(jià)值，增強(qiáng)文化內(nèi)涵；第三，香薰產(chǎn)品包裝缺乏趣味性和互動(dòng)性，大多包裝沒有實(shí)現(xiàn)二次利用。針對(duì)以上不足，對(duì)香薰產(chǎn)品包裝進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將契合理念融入包裝設(shè)計(jì)中，從而形成具有觀賞價(jià)值、審美價(jià)值的包裝。

3 應(yīng)用價(jià)值分析

3.1 文化價(jià)值

香薰產(chǎn)品對(duì)提升人們的生活質(zhì)量和品位具有積極作用，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，香薰的使用人群中，女性占比最大，且“95后”香薰產(chǎn)品消費(fèi)者逐步增多。另外，香薰產(chǎn)品也受更多已婚人士的關(guān)注。市面上的香薰包裝五花八門，但具備文化屬性的產(chǎn)品并不多，在香薰包裝設(shè)計(jì)中融入宋瓷文化元素，能在一定程度上提高包裝的文化價(jià)值，傳遞宋瓷文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，這不僅滿足了人們基本的使用需求，還展現(xiàn)了包裝的文化屬性。在產(chǎn)品包裝中融入文化符號(hào)，能夠?qū)崿F(xiàn)包裝的文化傳播功能，如在茶葉包裝中運(yùn)用竹林元素，在酒包裝中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣等，能在提高產(chǎn)品價(jià)值的同時(shí)，達(dá)到文化傳播的目的。

3.2 審美價(jià)值

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美要求逐漸提高，審美性成為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，旨在滿足人們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美需求。因此，在香薰產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中必須對(duì)宋瓷文化元素的融入引起重視。升級(jí)包裝設(shè)計(jì)審美功能，需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)陶瓷元素［7］，如將宋瓷的造型與包裝的契合理念相結(jié)合，形成具有創(chuàng)新性的包裝形式，對(duì)涉及陶瓷文化的圖形、色彩、紋樣、材料及理念等進(jìn)行藝術(shù)化加工，再輔以設(shè)計(jì)變化，最終達(dá)到升華整體包裝形式的目的。比如，獲得紅點(diǎn)獎(jiǎng)的包裝設(shè)計(jì)《竹節(jié)》就充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。酒瓶的外形被設(shè)計(jì)成竹子的形狀，3瓶契合在一起形成竹子的形態(tài)，瓶身握感舒適，符合人機(jī)工程學(xué)原理。盒子正面開窗呈竹子狀，與內(nèi)部的酒瓶形態(tài)呼應(yīng)，這種契合理念的仿生包裝既生動(dòng)又有韻味。

宋瓷具有簡(jiǎn)潔典雅的器之美、千變?nèi)f化的釉色之美以及別具特色的裝飾之美。在造型上，采用象形取意的表現(xiàn)手法，將自然的形態(tài)美與物象的陶瓷器皿相契合，形成抽象化和形象化的結(jié)合。在裝飾上，加工變形豐富的題材元素并將其運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)后世的包裝設(shè)計(jì)具有借鑒意義。宋瓷文化內(nèi)涵豐富，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的血汗和智慧，以及引人入勝的美學(xué)意境，這些精神文化和審美價(jià)值值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。總之，宋瓷藝術(shù)為后人提供了廣闊的遐想空間和多元的創(chuàng)作素材，為后人創(chuàng)新提供了參考借鑒［8］。

3.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查和文獻(xiàn)分析可知，目前市場(chǎng)上有很多融入傳統(tǒng)文化元素的品牌，如“徐福記”“李錦記”等食品品牌，在企業(yè)文化、企業(yè)命名、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中都能找到傳統(tǒng)元素的影子，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展?！靶旄Ｓ洝边\(yùn)用傳統(tǒng)元素創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提高了品牌知名度，為消費(fèi)者和市場(chǎng)提供了更多接觸民族元素的機(jī)會(huì)。

調(diào)研香薰品牌產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)，有不少香薰品牌走國(guó)風(fēng)路線，如墨凡香薰包裝大量運(yùn)用中國(guó)本土元素，將瓷器的形狀和包裝外形結(jié)合，在眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出，吸引了消費(fèi)者的目光。將瓷器圖形符號(hào)化的方式既升華了香薰產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了產(chǎn)品特點(diǎn)，又充實(shí)了人們的精神文化生活，提高了企業(yè)信譽(yù)，凸顯了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

宋瓷元素的運(yùn)用對(duì)今后的包裝設(shè)計(jì)也有重要的指導(dǎo)意義，提煉宋瓷文化元素并將其與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，制作出更符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品包裝是今后的研究重點(diǎn)。

4 宋瓷文化元素在香熏產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

在香熏產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，宋瓷文化元素的融入讓產(chǎn)品擁有了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和歷史韻味。研究發(fā)現(xiàn)，融入宋瓷文化元素的香熏產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)具有精雅簡(jiǎn)約、平淡自然、綠色環(huán)保的特點(diǎn)。故將此次實(shí)踐探索的香熏產(chǎn)品命名為“墨凡”。該產(chǎn)品基于宋瓷的文化特點(diǎn)，將宋瓷的開片紋提取并融入外包裝中，還在香熏包裝上描述了宋代的制香過程和步驟（見圖1），致力于解決香熏外包裝設(shè)計(jì)中普遍存在的形式過于統(tǒng)一、缺乏文化特性等問題。包裝盒整體采用樸素的黃、白、青綠配色，青綠契合瓷器的悠久歷史和氣質(zhì)，白色則代表純潔高雅。拉開盒子，映入眼簾的是四瓣香薰片拼合而成的瓷器造型，將香薰嵌在四瓣香片中，香片上繪有表現(xiàn)宋代制香過程的插畫，消費(fèi)者不僅能通過嗅覺感受香薰的味道，還能獲得豐富的視覺體驗(yàn)，產(chǎn)品的文化內(nèi)涵明顯提高。在打開香薰包裝后，消費(fèi)者可以將香片拼合起來，將香薰架在香片上，體現(xiàn)香薰的功能價(jià)值和審美價(jià)值。在使用過程中，消費(fèi)者能夠愉悅身心，提高精神涵養(yǎng)。此外，香片上還精心展示了焚香文化。通過包裝，消費(fèi)者不僅能了解產(chǎn)品背后的故事，還能感受到博大精深的宋代文化的魅力。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，世界各國(guó)之間的文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在此背景下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而將其和包裝藝術(shù)結(jié)合，能夠全面展示中華民族的精神內(nèi)涵和文化自信。分析借鑒宋代瓷器的造型、裝飾等，并將其應(yīng)用于當(dāng)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，是探索傳統(tǒng)文化、彰顯其當(dāng)代價(jià)值的嘗試。宋瓷元素的直接和間接應(yīng)用，裝飾元素的整體和局部應(yīng)用，讓宋瓷藝術(shù)意蘊(yùn)在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中得以傳達(dá)，促進(jìn)了設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的多元化發(fā)展。表達(dá)宋瓷藝術(shù)意蘊(yùn)，既要考慮當(dāng)下人們的審美趨勢(shì)和包裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚潮流，又要借鑒古今中外優(yōu)秀作品的設(shè)計(jì)手法。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中或隱或顯地對(duì)宋瓷藝術(shù)美進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，拓展當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，有利于傳承和弘揚(yáng)民族文化。在未來的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師也要對(duì)傳統(tǒng)文化引起重視，彰顯文化和審美價(jià)值，不斷提升品牌效應(yīng)，使包裝體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：邢青（1999—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。