摘要：近年來(lái)，設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了過(guò)度西化的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)者一味向西方看齊，過(guò)度的崇洋媚外導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化嚴(yán)重，也使得設(shè)計(jì)作品失去了本該有的精神與文化內(nèi)涵，忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因。20世紀(jì)20年代至30年代，上?！澳Φ恰弊煮w伴隨上海獨(dú)有的“摩登”文化橫空出世，它的出現(xiàn)成為中西文字發(fā)展的交匯點(diǎn)，也成為西方文化引進(jìn)和創(chuàng)造的融合開(kāi)端。文章從“摩登”字體的由來(lái)出發(fā)，追根溯源，其形成與上海的地理優(yōu)勢(shì)和時(shí)代背景密不可分；再探究其應(yīng)用場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)由于廣告業(yè)和印刷業(yè)的崛起，“摩登”字體大多運(yùn)用于書(shū)籍、期刊以及商標(biāo)等具有傳播功能之處；最后從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，從文字編排、單字結(jié)構(gòu)、使用功能等方面，分析上?！澳Φ恰弊煮w具有中西結(jié)合、風(fēng)格多元、美觀實(shí)用這三個(gè)特征，雖然其具有西方特征，但是恰到好處地融合中西，使其本土化，展現(xiàn)了高度的文化藝術(shù)價(jià)值，對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響，能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)提供巧妙思路。

關(guān)鍵詞：“摩登”字體；上海；特征；新文化運(yùn)動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J292.13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）19-00-03

1 上海“摩登”字體背景概述

1.1 上?！澳Φ恰弊煮w的由來(lái)

“摩登”，即英文“Modern”，本意為時(shí)尚的、現(xiàn)代的，來(lái)源于20世紀(jì)初期具有上海文化特色的洋涇浜英語(yǔ)?！澳Φ恰弊煮w的發(fā)展，正處于中西文字發(fā)展的交匯點(diǎn)［1］，20世紀(jì)20年代開(kāi)始，“摩登”字體逐漸成為當(dāng)時(shí)最典型的風(fēng)格字體。

自上海1843年開(kāi)埠后，西方的技術(shù)、文化、商業(yè)模式等各個(gè)方面都在潛移默化中進(jìn)入了上海，各種思想觀念碰撞，人們開(kāi)始逐漸接納并學(xué)習(xí)西方。20世紀(jì)20—30年代，上海已居世界大都市前五，“摩登”字體應(yīng)運(yùn)而生，究其原因，與上海的地理環(huán)境及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景密不可分。

自古以來(lái)，上海對(duì)外聯(lián)海、對(duì)內(nèi)通江，無(wú)論是通商還是文化交流，都擁有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，能夠帶動(dòng)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展。由于此前長(zhǎng)時(shí)間閉關(guān)鎖國(guó)，上海一直無(wú)法發(fā)揮其真正的長(zhǎng)處，在開(kāi)放通商口岸之后，上海一改之前的疲態(tài)，一躍成為經(jīng)濟(jì)和文化的交流中心，榮升為國(guó)際化大都市，這使西方文明得以自上海向國(guó)內(nèi)各地流傳，西方語(yǔ)言及西方設(shè)計(jì)也順勢(shì)而來(lái)。

如果說(shuō)上海的地理環(huán)境是西方文化進(jìn)入中國(guó)的原因，那么當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)，則是中西方文化互相碰撞、互相交融的媒介，“摩登”字體是其共同結(jié)下的果。辛亥革命后，新文化運(yùn)動(dòng)突如其來(lái)，成為一場(chǎng)推崇科學(xué)、反對(duì)封建迷信的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，也代表了一場(chǎng)深刻的思想文化革命。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，著眼于個(gè)性的張揚(yáng)和人性的解放，這一運(yùn)動(dòng)開(kāi)闊了人們的眼界，打破了人們的思想禁錮，引發(fā)了西學(xué)東漸的潮流，許多人選擇外出留洋學(xué)習(xí)再回到中國(guó)，上海一時(shí)成為許多歸國(guó)藝術(shù)家的聚集地。他們大多接受過(guò)新型西式教育，但深知傳統(tǒng)藝術(shù)的精華所在，在字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠融合中西，并在傳統(tǒng)字體的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的風(fēng)格［2］。由此，“摩登”字體成為20世紀(jì)20—30年代上海獨(dú)有的風(fēng)格字體。

1.2 上?！澳Φ恰弊煮w的應(yīng)用場(chǎng)景

受當(dāng)時(shí)上海商業(yè)環(huán)境及各種藝術(shù)思潮的影響，科技的進(jìn)步帶動(dòng)了印刷業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提升使上海民眾的消費(fèi)觀念發(fā)生了改變。廣告及雜志、書(shū)籍等出版物飛速進(jìn)入大眾視野，商人為了推銷(xiāo)商品、民眾為了追求生活品質(zhì)、藝術(shù)家為了展現(xiàn)思想，字體設(shè)計(jì)更受重視，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)不可或缺的存在。

上海作為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，書(shū)籍和期刊的大量出版。許多文人墨客為了傳播新思想在此聚集，書(shū)刊成為思想傳播的重要媒介，也實(shí)現(xiàn)了自身的迅速繁榮，需求量極其可觀。書(shū)刊裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展必然會(huì)促進(jìn)文字設(shè)計(jì)的發(fā)展，所以當(dāng)時(shí)書(shū)刊封面的字體設(shè)計(jì)是最能體現(xiàn)“摩登”風(fēng)格的。

書(shū)籍封面中字體設(shè)計(jì)最具“摩登”意味的當(dāng)數(shù)魯迅、錢(qián)君匋等人的創(chuàng)作。魯迅不僅在文學(xué)上造詣?lì)H深，他還是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)者和開(kāi)拓者，在封面設(shè)計(jì)、插圖藝術(shù)和版式設(shè)計(jì)方面都作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，比較典型的設(shè)計(jì)作品有《吶喊》《華蓋集續(xù)篇》等，其封面設(shè)計(jì)都以文字作為主體，不加過(guò)多裝飾性?xún)?nèi)容。魯迅曾多次提出在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)必須繼承中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一觀點(diǎn)也影響了錢(qián)君匋，其設(shè)計(jì)風(fēng)格深受魯迅喜愛(ài)，由于他刻苦勤奮，因此逐漸有了“錢(qián)封面”的雅號(hào)。他的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)作品如《偉大的戀愛(ài)》（見(jiàn)圖1）等具有非常強(qiáng)烈和典型的“摩登”風(fēng)格。

期刊的封面、欄目標(biāo)題也是“摩登”字體運(yùn)用最多的地方，譬如創(chuàng)辦于上海的大型綜合性期刊《東方雜志》，專(zhuān)門(mén)設(shè)置了《東方畫(huà)報(bào)》欄目，由著名設(shè)計(jì)師莫志恒負(fù)責(zé)雜志封面設(shè)計(jì)工作，此欄目的出現(xiàn)為這本以文字為主的學(xué)術(shù)性大刊注入了耀眼瑰麗的藝術(shù)因子，作為我國(guó)近代出版時(shí)間最長(zhǎng)的刊物，其使人們能夠更系統(tǒng)地感受到“摩登”字體由青澀轉(zhuǎn)向成熟的過(guò)程。

上海經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，商標(biāo)設(shè)計(jì)成了許多行業(yè)越發(fā)重視的內(nèi)容，作為一個(gè)品牌的初印象呈現(xiàn)，應(yīng)合理設(shè)計(jì)、有效推廣商標(biāo)。彼時(shí)，所有人都逐漸接受西方帶來(lái)的各種影響，包括對(duì)美的鑒賞方式，設(shè)計(jì)師開(kāi)始嘗試將西方設(shè)計(jì)方法融入中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中。劉既漂除了從事建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)外，還積極投身于商標(biāo)設(shè)計(jì)。由于其先前有法國(guó)的留學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中難免受到影響，他將裝飾藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用到商標(biāo)文字設(shè)計(jì)中。新聲牌口琴商標(biāo)的設(shè)計(jì)正是出于他手。中文部分的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于黑白琴鍵，英文部分的設(shè)計(jì)則借鑒了音符，相互作用，中西融合。

2 上?！澳Φ恰弊煮w的特征

2.1 中西結(jié)合

20世紀(jì)20—30年代是我國(guó)一段傳統(tǒng)與開(kāi)放并存的歷史時(shí)期，在這個(gè)中西相融、辭舊迎新的時(shí)代，由西方傳來(lái)的藝術(shù)思潮猶如現(xiàn)代的新藝術(shù)思潮［3］，許多西方藝術(shù)風(fēng)格尤其是構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、立體主義、未來(lái)主義等，對(duì)這一時(shí)期的字體設(shè)計(jì)都具有較大的影響，使當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)呈現(xiàn)出鮮明的“西化”審美風(fēng)格。

從文字的編排方式來(lái)看，當(dāng)時(shí)人們比較習(xí)慣從右往左的傳統(tǒng)閱讀方式，而西方則是從左往右的閱讀習(xí)慣，文字排序具有很大的差異。然而，隨著國(guó)外書(shū)籍的引入，人們審美意識(shí)逐漸覺(jué)醒，國(guó)外書(shū)籍的橫排文字編輯形式逐漸對(duì)我國(guó)書(shū)籍文字的編排形式產(chǎn)生了重要影響，橫排的編輯形式逐漸受到設(shè)計(jì)者及讀者的認(rèn)可。

從單個(gè)文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者通常是在印刷字體的基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行處理，他們既有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又受到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的影響，保留了漢字的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特色，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，依然以方形為主，再運(yùn)用許多新的西方藝術(shù)風(fēng)格，追求建筑感、體積感，賦予裝飾意味，或者將筆畫(huà)部首抽象成新的形態(tài)，使趨于靜態(tài)的字體釋放出活力，體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美觀與時(shí)代觀的結(jié)合。

2.2 風(fēng)格多元

前文提到，“摩登”字體是在中國(guó)傳統(tǒng)漢字的基礎(chǔ)上，融入來(lái)自西方的藝術(shù)思潮和設(shè)計(jì)技巧后發(fā)展形成的，其設(shè)計(jì)風(fēng)格五花八門(mén)、設(shè)計(jì)手法繁復(fù)多樣、設(shè)計(jì)思路各不相同，許多設(shè)計(jì)者都行走在反復(fù)摸索與嘗試的道路上，也正因如此，出現(xiàn)了百花齊放的現(xiàn)象［4］。

隨著當(dāng)時(shí)上海印刷業(yè)的發(fā)展，印刷字體應(yīng)運(yùn)而生，宋體、黑體這類(lèi)印刷體成為“摩登”字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。以宋體字作為主體進(jìn)行再設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者大多不改變其原有的穩(wěn)定文字結(jié)構(gòu)，而是采用局部形變的方式，將某些筆畫(huà)、運(yùn)筆走勢(shì)等細(xì)節(jié)借鑒西方風(fēng)格進(jìn)行裝飾化。1910年，黑體字字模誕生于商務(wù)印書(shū)館，自此黑體開(kāi)始出現(xiàn)在印刷作品上。黑體字在字體結(jié)構(gòu)上繼承了宋體字架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)處，其筆畫(huà)的筆形都是以幾何的長(zhǎng)方形塑造，按照?qǐng)D形空間依勢(shì)排列，視覺(jué)上穩(wěn)定，簡(jiǎn)潔醒目，具有工業(yè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化意味。

“摩登”字體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，來(lái)自當(dāng)時(shí)從國(guó)外遠(yuǎn)道而來(lái)的各種藝術(shù)風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的浪潮跟著“西學(xué)東漸”的腳步漂洋過(guò)海，設(shè)計(jì)者開(kāi)始嘗試將曲線(xiàn)及自然有機(jī)形態(tài)融入常規(guī)的基礎(chǔ)字體中。比如錢(qián)君匋為書(shū)籍《摘花》封面進(jìn)行的文字設(shè)計(jì)，在宋體的基礎(chǔ)上，與書(shū)籍內(nèi)容相結(jié)合，將部分筆畫(huà)形變?yōu)槿~子，在運(yùn)筆銜接處也采用了西文的連筆手法，完美運(yùn)用曲線(xiàn)。此外，在“摩登”字體的設(shè)計(jì)中也可找到俄國(guó)構(gòu)成主義的影子，設(shè)計(jì)者運(yùn)用點(diǎn)線(xiàn)面及各種幾何元素與文字相結(jié)合，使文字圖案化，用理性抽象形成新的視覺(jué)美感。1932年上海時(shí)代圖書(shū)公司商標(biāo)（見(jiàn)圖2）就借鑒了這一風(fēng)格，商標(biāo)中“時(shí)代”整體用平面的設(shè)計(jì)方式形成了立體效果，每個(gè)點(diǎn)都整齊劃一成圓形的實(shí)心點(diǎn)，“時(shí)”字的左半邊部首則變形成同心圓，“代”中的一橫與“時(shí)”中的一橫巧妙連成一條線(xiàn)，使兩個(gè)文字連接起來(lái)，整體流暢自然。除了以上提到的兩個(gè)風(fēng)格以外，立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義等諸多風(fēng)格都在設(shè)計(jì)者的文字設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)，很大程度上促進(jìn)了字體設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.3 美觀實(shí)用

美觀和實(shí)用是當(dāng)時(shí)印刷業(yè)中文字設(shè)計(jì)必不可少的兩個(gè)條件。美觀是指文字設(shè)計(jì)的審美功能，有足夠的美觀度才會(huì)使人感到賞心悅目，使人想要進(jìn)一步具體了解。而實(shí)用是指文字設(shè)計(jì)的識(shí)別性，即傳達(dá)文字信息的功能，尤其是在大標(biāo)題、封面上的文字，識(shí)別性往往是重中之重。

宋體由楷書(shū)演變而來(lái)，兼具書(shū)法用筆的柔美和銳利，促成了宋體字所獨(dú)有的簡(jiǎn)潔文雅、優(yōu)美端莊的風(fēng)格，使其在易讀的同時(shí)兼顧耐看。黑體則摒棄了書(shū)法的隨意性，給人以厚重感。但是未打破原有書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)，不妨礙文字整體的閱讀體驗(yàn)和視覺(jué)審美，保證了可以運(yùn)用圖案的構(gòu)成方式變化改造漢字。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的“摩登”字體，亦字亦畫(huà)，西方藝術(shù)風(fēng)格的運(yùn)用使文字設(shè)計(jì)作品迎合當(dāng)時(shí)的時(shí)代審美，起到了錦上添花的作用。從魯迅為小說(shuō)《奔流》設(shè)計(jì)的封面作品來(lái)看，其文字設(shè)計(jì)以印刷體黑體作為基礎(chǔ)文字，在筆畫(huà)粗細(xì)均勻的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了整體橫向的拉伸設(shè)計(jì)，并給予文字細(xì)描邊，使文字整體具有裝飾性和空間感，簡(jiǎn)潔大氣又具有辨識(shí)度，橫向筆畫(huà)互相對(duì)齊，使文字整體具有流暢感，使“奔流”二字既能作為文字識(shí)別，又能作為圖案欣賞。

3 結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)當(dāng)代最具國(guó)際影響力的藝術(shù)家之一徐冰看來(lái)，“文字是文化概念里最基本的元素，觸碰文字即是觸碰文化之根本，對(duì)文字的改造即是對(duì)人的思維最本質(zhì)部分的改造”。對(duì)上海來(lái)說(shuō)，“摩登”字體是在特殊時(shí)代產(chǎn)生的藝術(shù)瑰寶。上海是通商口岸和中西文化交流的窗口，生活方式的西化、外來(lái)文化和科技的引進(jìn)，使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的局面，加快了“摩登”文化的形成。西方的文字和藝術(shù)風(fēng)格也隨著留洋學(xué)子及新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者進(jìn)入上海，將西文字體理念和技法引入傳統(tǒng)漢字藝術(shù)中，使美術(shù)字趨于“摩登”。上?！澳Φ恰弊煮w是中西文化融合的經(jīng)典產(chǎn)物，既能展現(xiàn)上海獨(dú)有的海派文化，又能啟迪當(dāng)代字體設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)師在汲取西方設(shè)計(jì)思維的同時(shí)重現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)漢字，樹(shù)立文化自信。

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作者簡(jiǎn)介：汪瑩（1998—），女，上海人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、美術(shù)。

李芃（1963—），男，湖北武漢人，碩士，教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“視媒體傳播中選擇性視覺(jué)認(rèn)同的圖像形象研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：17BH157