一位游人旅行到鄉(xiāng)間,看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是問(wèn)道:“大爺,你為什么不把喂牛的草放在地上,方便它直接吃呢?”
老農(nóng)說(shuō):“這種草草質(zhì)不好,我要是放在地上它就不輕易去吃;但是如果我放到讓它勉強(qiáng)夠得著的屋檐上,它就會(huì)努力去吃,直到把全部草料吃個(gè)精光?!?/p>
這則小故事揭示了一種常見(jiàn)的世態(tài)現(xiàn)象:太容易得到的東西沒(méi)有人會(huì)特別珍惜,越是難以得到的東西越會(huì)激發(fā)人追求的欲望。反過(guò)來(lái)說(shuō),要想讓人有追求事物的動(dòng)力,賦予他勇于追求的欲望不失為一種可取之策。這就是“授人以欲”的價(jià)值所在。
我們常說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”,指的是直接給人以物質(zhì)上的幫助不如教會(huì)他學(xué)會(huì)生存的方法,“授人以漁”無(wú)疑比“授人以魚(yú)”更為高明。而“授人以漁”的關(guān)鍵是人要有愿意學(xué)的動(dòng)力,這就需要“授人以欲”了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“欲”一直是被排斥貶抑的對(duì)象。
《道德經(jīng)》中講:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!狈鸾坛珜?dǎo)“清心寡欲”,儒家推崇“無(wú)欲而剛”,朱熹更有“存天理,滅人欲”之說(shuō)。
長(zhǎng)期以來(lái),很多人對(duì)“欲”都有著一種誤解,把“欲”視為非分之想、邪念貪欲,甚至認(rèn)為無(wú)欲無(wú)求才是人生的最高境界。
事實(shí)上,這樣的想法既是對(duì)正常欲求的曲解,也有回避奮斗和現(xiàn)實(shí)的消極。固然,私欲不可膨脹,利欲不可熏心。但是不能否認(rèn)一個(gè)人七情六欲的自然存在,若是對(duì)生活和事業(yè)沒(méi)有了欲望和追求,人生不僅會(huì)止步不前,歷史和社會(huì)的發(fā)展也會(huì)陷于停滯和倒退。
“欲”,是植根于內(nèi)心的興趣、愿望和為之而努力的激情,它時(shí)刻影響著人的行為。這種“欲”并非超越道德和法律的奢求與貪念,而是一種興趣和價(jià)值追求,是尋求發(fā)展、擺脫困境、向往美好生活的愿望、期待和內(nèi)生動(dòng)力。
反觀現(xiàn)實(shí),有不少人被生活磨平了棱角,忽略了內(nèi)心潛伏的進(jìn)取欲望,只期待“授人以魚(yú)”的臨幸,也嫌“授人以漁”勞心費(fèi)神,很容易選擇“躺平”,這更讓“授人以欲”顯得重要和緊迫。
“授人以欲”,意在培養(yǎng)興趣、催生熱愛(ài)。興趣是人類最寶貴的財(cái)富之一,也是取得事業(yè)成功必不可少的情感趨向。它不僅能點(diǎn)燃我們內(nèi)心的激情,還能引領(lǐng)我們走向無(wú)限的可能性。正如猶太人在書(shū)上涂蜂蜜,促使孩子對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感和興趣。也有不少家長(zhǎng)樂(lè)于帶孩子去清華北大或一些名校參觀,從小在孩子心中種下一顆熱愛(ài)學(xué)習(xí)、向往名校的興趣種子。
著名的特級(jí)教師于漪說(shuō):“如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái),那他就成功了一半?!碑?dāng)興趣成為志趣,就會(huì)成為點(diǎn)燃?jí)粝?、追尋理想的無(wú)窮力量。
“授人以欲”,重在設(shè)置目標(biāo)、激發(fā)潛能。心理學(xué)中有個(gè)洛克定律,又稱作籃球筐定理,指籃球之所以吸引人在于其本身合理的高度設(shè)置,進(jìn)球的難度不會(huì)太高也不會(huì)太容易,讓挑戰(zhàn)與合理趨近完美。
洛克定律的含義是,目標(biāo)有一定的指向性又富有挑戰(zhàn)性,才是最有效的。
實(shí)踐也證明,面對(duì)宏大的目標(biāo),人們通常會(huì)感到希望渺茫,而面對(duì)觸手可及、存在可能的小目標(biāo),則會(huì)信心倍增、躍躍欲試。當(dāng)然,這種目標(biāo)絕非輕而易舉、唾手可得,而在于跳一跳、夠得著,激發(fā)出向善向上的欲望和潛能,主動(dòng)付出戰(zhàn)勝自我的努力。
孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!鼻∪缙浞值亍笆谌艘杂?,施以思想上的啟發(fā),精神上的激勵(lì),修養(yǎng)上的牽引,心理上的疏導(dǎo),必然能喚醒沉睡的心靈,對(duì)知識(shí)充滿探索之欲,對(duì)事業(yè)涌動(dòng)建功之欲,對(duì)夢(mèng)想加載追求之欲。