宋雨

位于秦嶺南麓的陜西省鎮(zhèn)安縣，縣城最中央有一座依山而建的公園，公園最高處一個俯瞰四野的廣場，將一封兩百多年前的家書勒石銘記，這是鎮(zhèn)安人對清代知縣聶燾的無上禮遇。

這是一個蒼茫遠去的背影，也是一個仍在向我們走來的清晰面龐。當(dāng)歷史塵?；鞔ㄉ鲜潘畷r，聶燾留在這里的風(fēng)俗、風(fēng)氣與精神脈象，已經(jīng)成為遼闊共鳴和集體回響，衍生久遠，至今影響著這方水土。

父與子

誰能想到，當(dāng)54歲的聶燾來鎮(zhèn)安赴任時，一路護送他的是78歲的父親聶繼模。

父子倆，騎著馬，也許是騾子，翻山越嶺、風(fēng)塵滿身來到這個被詩人賈島稱為“一山未了一山迎，百里都無半里平”的閉塞荒涼之地。

不遠千里，送子赴任，足以看出老父親的良苦用心。聶繼模是清康熙、乾隆年間著名學(xué)者，以樂善好施聞名，尤其精通醫(yī)術(shù)、詩文，人稱“樂山公”。據(jù)記載，每月農(nóng)歷初一和十五，聶繼模都要親自義診，并跑去監(jiān)獄給囚犯看病、送藥。當(dāng)?shù)氐纳鐣t達乃至縣令都表示要報答他，“翁存心救人，吾無以報公，當(dāng)教汝子讀書成名，即所以云報也。”

到了鎮(zhèn)安，聶繼模也沒有閑著。他跋山涉水考察當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)俗、疾苦利病，甚至上山采藥、研丸熬湯，住了半年才離開。人是回去了，但他心里還深深牽掛著兒子。畢竟，這是兒子首次出仕。

聶燾出生于1694年，41歲時中舉，43歲時中進士。1748年，54歲的聶燾被正式選任為鎮(zhèn)安知縣。當(dāng)時，能夠通過科考獲取功名的都堪稱人中龍鳳。擔(dān)心兒子為政不勤，第二年，聶繼模便送來一封3000多字的家書。

這封被后人稱為《誡子書》的家書，雖然通俗似白話文，但內(nèi)容并非尋常父子的閑話家常，而是一番關(guān)乎心性修養(yǎng)、持身處世、人倫親情的心靈對話，流淌在字里行間的睿智、廣闊、深邃，讓人看到一種溫厚中的堅守、自持中的清醒、貧寒中的高貴，憶之淚下，讀之潸然。

“爾在官，不宜數(shù)問家事。”甫一開篇，聶繼模就強調(diào)了公與私的重要性。他開宗明義地告訴兒子，“道遠鴻稀，徒亂人意，正以無家信為平安耳。”

事實上，對進士出身的聶燾而言，前往鎮(zhèn)安赴任，并不是他最心儀的選擇?！吧狡еh，事簡責(zé)輕，最足鈍人志氣?！痹S是看出兒子心中的不快，聶繼模語重心長地勸導(dǎo)，“須時時將此心提醒激發(fā)。無事尋出有事，有事終歸無事。今服官年余，民情熟悉，正好興利除害。若因地方偏小，上司或存寬恕，偷安藏拙，日成痿痹，是為世界木偶人。”

這是最能體現(xiàn)聶繼模忠恕之道的洞見。因循茍且、拈輕怕重，向來是為政之大弊，“木偶人”之喻更是對如今“躺平”一詞的精辟概括。甚至關(guān)于兒子“睡懶覺”的事，聶繼模也說得十分具體，“居官者，宜晚眠早起?！彼f：“頭梆響，你就要起來洗臉漱口；二梆響，你就該處理公文、考慮一縣的大事了。即使沒事，也不能賴在床上，關(guān)鍵是要養(yǎng)成好的習(xí)慣?！?/p>

時任陜西巡撫陳宏謀對這封信十分推崇，“刊發(fā)通省官廳，以資策勉”。陳宏謀同樣是一位實干派官員，他對《誡子書》的評價是：“只此一篇，抵過著書數(shù)十卷?！?/p>

情與義

聶繼模并不是一位嚴厲的、不茍言笑的，甚至是不近人情的父親。相反，他對兒子的愛是溫和敦厚而又熾烈滾燙的。

這封信，是聶繼模特意安排聶燾的妻子和兒子親自送往鎮(zhèn)安的?！盃栂蚣揖颖旧?，二老習(xí)為固，然歲時伏臘，不甚思念。今遣爾妻子赴任，未免增一番悵戀?！碑?dāng)年隨兒子一起來鎮(zhèn)安時，聶繼模對這座陜南小縣的世俗民情多有了解，“聞爾士民時時念我，足見風(fēng)俗淳古?！?/p>

在外為官，人生地不熟。聶繼模在信中提醒兒子：“山路崎嶇，歷多虎患，涉水尤險，因公出門須多帶壯役，持鳥槍夾護，不可省錢減從?！敝袊俗顦闼氐摹案F家富路”觀念，隔著幾百年光陰，于細節(jié)中積攢的溫情躍然紙上。

信寫到最后，聶繼模再三叮嚀：“知縣是親民官，小邑知縣更好親民。做得一事，民間就沾一事之惠?！痹诼櫪^?？磥?，一個人，不在官大官小，關(guān)鍵看你給老百姓做了什么?！盃栃葬椋岵粦]其不親賢，慮過以賢望人也?！彼€以曾子“蒞官不敬非孝”的話告誡兒子，意思是為官不敬重你的職責(zé)，就是對父母的最大不孝。

好一位通透明澈的父親！世俗之人，能夠做到嚴格自律姑且不易，若要做到不以自己的能力水平去衡量別人，不以自己的道德標準去要求別人，實屬難得。

知縣的品級雖然不高，但執(zhí)掌一縣治理，一民不安、一事不理，皆知縣之責(zé)。比聶燾年長一歲的鄭板橋，曾出任過范縣（今屬河南）、濰縣（今屬山東）知縣，他關(guān)心民間疾苦，時刻為百姓著想，以“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的愛民之心，留下清正廉潔的好官聲。

聶燾顯然沒有辜負父親的厚望。在7年多的時間里，他將鎮(zhèn)安作為自己的施政舞臺，通過招流民、墾荒田、修水利、興桑蠶、倡集市，推行一系列新政，以全方位的革新開創(chuàng)了堪稱典范的縣域治理模式，贏得“時推陜南第一”的政績。

每有重大利民之事，聶燾都率先捐資相助。據(jù)記載，他累計捐出582兩白銀，這筆錢全部用于修路、建學(xué)校、設(shè)義倉。

按照清代中后期的官員品級和俸祿制度，知縣屬七品，“年俸”45兩，外加“祿米”45石。按1石米折價1兩銀子計算，聶燾一年的俸祿也不過100兩白銀。能把多一半留給這片異鄉(xiāng)的土地，真是無愧于父親在信中所希望的，“大抵自己節(jié)省，正圖為民間興事，非以節(jié)省為身家計?！?/p>

聶燾剛上任時，鎮(zhèn)安只有784戶4000多人。前后僅4年時間，湖廣、江浙、巴蜀等地流民紛至沓來，人口猛增至2562戶。他還把鎮(zhèn)安自有史以來的人文、地理、建制、里甲、戶口、田賦、官師、風(fēng)俗、物產(chǎn)、古跡等，全都詳細撰修入志，以10萬字的洗練文筆，讓后人看到了一個獨特地域數(shù)千年的人文演進。

1755年，聶燾調(diào)往鳳翔任職，這一年他61歲。7年多深耕鎮(zhèn)安，他踐行著父親在家書中寫的“盡所當(dāng)為”四字，沒有回過一次老家。這次，他以高堂無人敬奉為由，辭官回家教書，門生年達數(shù)百人以上，直至終老。

家與國

民風(fēng)、民情、民俗，背后是禮儀、道德、規(guī)范。聶燾并不追求那些眼花繚亂、曇花一現(xiàn)的政績。相反，他將目光更多地投注到移風(fēng)易俗、化風(fēng)成俗中，通過一種長久的精神給養(yǎng)和文化建構(gòu)，給一方水土注入脫胎換骨的生命力。如果說“新官上任三把火”，那么，聶燾點燃的火，熊熊烈烈燒了近300年。

他并不寂寞。在今天的鎮(zhèn)安聶燾廉潔文化園中，當(dāng)?shù)厝藢ⅰ盀楦府?dāng)比樂山翁，做官要賽聶家郎”的楹聯(lián)，永久地懸掛在聶翁亭兩側(cè)。

厚德必報，聶家父子兩代，一民一官，樹立起的做人原則化作浩蕩家風(fēng)，賡續(xù)了燦若星河的中華文脈。

聶家祖籍湖南衡山（今湖南衡陽市衡山縣），聶燾之后，聶家又有三代進士、兩世翰林，是名副其實的“科第世家”。如聶燾之孫聶鎬敏、聶銑敏分別榮登進士及第，他們都承襲了祖輩清正的作風(fēng)，一生崇學(xué)重教、廉潔奉公，對其后裔影響很大。

同樣是進士出身的聶亦峰曾說：“惟恐上負國恩，下辜民望，玷清芬于祖父，貽惡報于子孫?！甭櫼喾迨窃鴩挠H家。他在廣東為官時，當(dāng)?shù)貎纱笞谧灏l(fā)生械斗，官府派兵圍剿，聶亦峰跑到第一線調(diào)停制止，主張以寬容態(tài)度處理此事。

此舉，讓同為湖南老鄉(xiāng)的曾國藩大為動容。后來，曾國藩將最疼愛的小女兒曾紀芬嫁給聶亦峰的兒子聶緝椝。曾國藩對子女的教育非常嚴格，他的大女兒曾紀靜，許給袁家，夫君在她過門前就納了小妾，成親后花天酒地，還有家庭暴力。曾國藩非常生氣，將女婿逐出家門，卻勒令女兒回夫家侍奉公婆——這在今天的人看來，恐怕是難以接受的。

能獲曾國藩青睞，并準許這樁婚事，與聶家的家學(xué)門風(fēng)脫離不了關(guān)系。聶緝椝是清末洋務(wù)派的代表人物，先后出任過江蘇、湖北、安徽、浙江等四省巡撫，贏得“才大心細、精干廉明、為守兼優(yōu)、局量遠大”的評價。

聶緝椝之子聶云臺，引進新技術(shù)，辦貿(mào)易，開紗廠，成為晚清上海灘上赫赫有名的大實業(yè)家。為讓聶家人相互之間及時保持溝通，加強家族凝聚力，聶云臺立下每周一次的“家庭會議”制度，并發(fā)行每十天一期、單期高達1800份的《聶氏家言旬刊》。此刊僅在親友間發(fā)行，共發(fā)行了數(shù)百期。

在今天的上海楊浦區(qū)，有一座名為“聶家花園”的中西合璧式洋房，這便是聶云臺所修建的。據(jù)記載，聶家的家庭會議規(guī)模多在二三十人，有召集人，有會議記錄，還有議事規(guī)則。所討論議題，很少涉及家務(wù)瑣事，而是如何習(xí)禮、修身、擇業(yè)，這成為一個家族內(nèi)部的精神密碼和傳家珍寶，教化族人，代代相傳。

同樣與曾國藩有著淵源的俞大維曾向聶家人感慨：“我們俞家繼承了曾家會念書的傳統(tǒng)，你們聶家則繼承了曾家清廉剛正的作風(fēng)！”

也許這一切成就，都可以在《誡子書》中找到源頭。今年是聶燾去世250周年，當(dāng)年離開鎮(zhèn)安時，面對攀轅痛哭前來送別的當(dāng)?shù)匕傩眨櫊c留下了一首詩。

詩中有兩句話：“愿言課兒孫，殷勤務(wù)耕讀?！边@是一位以清正而立身的中國士大夫的人生旋律，也是一個百年家族的精神成長史。

對話

擦亮“廉潔文化潤栗鄉(xiāng)”特色名片

一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭的基本方針，也是新時代全面從嚴治黨的重要方略。如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為廉潔文化建設(shè)的重要源泉？本刊記者就此采訪了鎮(zhèn)安縣委常委、縣紀委書記、縣監(jiān)委主任余紅松。

記者：聶燾在鎮(zhèn)安期間業(yè)績之卓著、功勛之顯赫，對后人影響至深。鎮(zhèn)安縣如何立足本地廉潔文化資源，教育引導(dǎo)黨員干部正心修身，守住為政之本？

余紅松：我們立足本地廉潔文化資源，用好本土歷史名人、家風(fēng)家訓(xùn)、革命遺址、紀念館、黨史館等資源中蘊含的廉潔基因，抓實新時代廉潔文化建設(shè)，擦亮“廉潔文化潤栗鄉(xiāng)”特色名片。

一是突出陣地建設(shè)“強基”。打造集事跡展示、廉潔教育、生態(tài)休閑于一體的開放式廉潔教育基地——鎮(zhèn)安聶燾廉潔文化園，以可聽、可視、可感、可觸的形式，弘揚“躬身為民、清正廉潔”價值理念。鎮(zhèn)安縣新任職、新提拔領(lǐng)導(dǎo)干部任前集體入園接受廉潔教育已成為必修課，今年以來，先后3批次115名新任領(lǐng)導(dǎo)干部入園接受廉潔教育。

二是活用紅色資源“鑄魂”。依托花果山烈士陵園、米糧鎮(zhèn)蘇維埃政府舊址等紅色教育場所，通過集體參觀、主題黨日、講黨課等形式，開展紅色教育、黨性教育200余場次，讓“家門口”的紅色資源成為黨員學(xué)習(xí)教育、黨性鍛煉的“活教材”。

三是強化警示教育“固本”。依托鎮(zhèn)安縣行政拘留所建設(shè)縣警示教育基地，通過沉浸式感受辦案過程、觀看警示教育資料、聆聽犯罪人員講述犯罪過程和心路歷程，警示黨員干部以案為鑒，警鐘長鳴。

記者：在推動廉潔教育融入黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部家庭日常生活方面，鎮(zhèn)安縣有哪些現(xiàn)實措施？

余紅松：我們聯(lián)合縣委組織部印發(fā)《鎮(zhèn)安縣領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時以外”活動監(jiān)督管理辦法》，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時以外”社交圈、生活圈、休閑圈24項“不能為”行為。同時，組織全縣黨政部門“一把手”家屬90余人參加“傳承優(yōu)良家風(fēng)·建設(shè)清廉家庭”為主題的家庭助廉座談會，簽訂《家庭助廉承諾書》，引導(dǎo)家庭教育，涵養(yǎng)良好家風(fēng)。

我們常態(tài)化開展“德潤栗鄉(xiāng)·家庭助廉”系列主題活動，通過分享廉潔故事、家風(fēng)家訓(xùn)推進廉潔教育融入家庭，還印發(fā)《誡子書》，拍攝《誡子書》音視頻教材進學(xué)校進家庭，引導(dǎo)推進家庭助廉。