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        雪泥鴻爪:在鳳翔尋找蘇東坡

        2023-04-29 13:29:28宋雨
        黨風(fēng)與廉政 2023年2期
        關(guān)鍵詞:鳳翔東湖歐陽修

        宋雨

        “犯其至難而圖其至遠?!?/p>

        習(xí)近平總書記在二〇二三年新年賀詞中,再度引用蘇東坡在《思治論》中的這句話,并闡釋了這句話的意思:“向最難之處攻堅,追求最遠大的目標?!?/p>

        在蘇東坡的人生中,寶雞鳳翔是一個不可忽略的地理坐標。作為接受政治歷練的第一步,他把足跡、詩行、志向和抱負留在了這里,由此開始積累起豐富的基層行政經(jīng)驗,并形成了一整套相對成熟的政治主張,這也成為他一生篤行的從政理念。

        功名富貴、進退得失,他視作浮云,他心中重若千鈞的,是黎民蒼生與家國社稷。千年之后,我們在鳳翔尋找蘇東坡,依然可以在這片土地上,看到他守正不阿的人格形象和卓越的政治實踐所投下的影子。

        為民初心

        “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!?/p>

        蘇東坡前往鳳翔赴任途中寫給弟弟蘇轍的這首《和子由澠池懷舊》,今天讀來,依然能感到一種心靈共鳴。

        雪泥鴻爪,似乎也映照著蘇東坡的命運。嘉祐六年(1061年)的冬天,蘇東坡帶著夫人王弗和不滿3歲的兒子,由河南入陜,前往鳳翔出任簽書判官。

        這一年,蘇東坡虛歲26歲。四年前,他以殿試第二名的成績被欽點為進士,聲名鵲起、初入政壇。

        這次考試,由當時的“文壇領(lǐng)袖”歐陽修擔(dān)任主考官。歐陽修一向不喜空虛造作的文風(fēng),蘇軾以一篇充滿民本仁政理念的《刑賞忠厚之至論》,展示了自己民惟邦本的政治主張,文風(fēng)質(zhì)樸,令歐陽修看后拍手叫絕。歐陽修一度以為,能寫出這樣文章的人,一定是自己的學(xué)生曾鞏。

        為了避嫌,歐陽修把這份卷子由第一名改為第二名。直到揭開卷子上糊名的紙片后,歐陽修才發(fā)現(xiàn),這名考生竟不是曾鞏,而是“眉州蘇軾”?!白x蘇東坡的文章,我全身喜極汗下?!彼麑ν瑯訐?dān)任考官的梅堯臣說,“我應(yīng)當退隱,讓這個青年人出人頭地?!?/p>

        蘇東坡的才華同樣深得宋仁宗的賞識。此后的制科考試,蘇軾和弟弟蘇轍也順利通過。當宋仁宗讀了蘇軾兄弟倆的制策后,忍不住興奮地告訴皇后:“朕今日為子孫得兩宰相矣!”

        這一刻,出將入相、建功立業(yè),對于這個春風(fēng)得意的年輕人而言,都將會是順理成章的事。制科考試后,蘇東坡被朝廷任命為大理評事、簽書鳳翔府判官。這個職務(wù),掌管五曹(兵、吏、刑、水、工)文書,相當于地方行政機構(gòu)的秘書長。

        蘇東坡對鳳翔并不陌生。嘉祐元年(1056年),他和父親、弟弟離開故鄉(xiāng),一起進京趕考時就曾來過這里?!榜R上續(xù)殘夢,不知朝日升?!痹谕窘?jīng)眉縣橫渠鎮(zhèn)的崇壽院時,他還在院內(nèi)的墻壁上留下一首詩。崇壽院后來改名為橫渠書院,為紀念“橫渠先生”張載。有意思的是,張載和蘇東坡兄弟倆同年中進士,是地地道道的年兄。

        鳳翔古稱“雍”,是周朝和秦朝的發(fā)祥地。唐朝時,鳳翔由“郡”升為“府”。到了蘇東坡所在的宋朝,它仍是管轄周邊九個縣的鳳翔府,規(guī)格和行政級別都很高。

        和五年前路過相比,此次再到鳳翔,蘇東坡眼前盡是蕭條之景。由于西夏的連年入侵,陜甘交界一帶處處是戰(zhàn)爭留下來的殘跡以及飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓。

        干旱,也成為蘇東坡面臨的一個棘手問題。莊稼顆粒無收,百姓食不果腹、衣不蔽體。一次,蘇東坡在城外巡視的時候,看到路旁餓死的小孩尸體,他嚎啕大哭,眼含著熱淚將其埋葬。之后,蘇東坡積極組織慈善募捐,建起了一所孤兒撫養(yǎng)所,并且救了34個饑餓的孤兒,留在家中撫養(yǎng)。

        堅守為民初心,貫穿了蘇東坡的整個政治生涯。即使在貶謫期間,生活困苦的蘇東坡也不改以民為本的初衷。他雖被一貶再貶,官也越做越小,但是百姓越來越愛戴他。

        勤政務(wù)實

        今天的人都知道杭州西湖,卻鮮有人知道,在鳳翔還有一個與之并稱的東湖。兩個湖泊,一東一西,都曾見證過蘇東坡的身影。

        東湖之濱,有一座凌虛臺,亭臺掩映,廊橋迂回。900多年前,同樣在凌虛臺畔,甫一到任的蘇東坡遇到一位“難纏”的頂頭上司——軍人出身的鳳翔太守陳希亮。

        因蘇東坡曾在名為“賢良方正能直言極諫科”的制科考試中嶄露頭角,鳳翔府一位差役尊稱他為“蘇賢良”,這讓陳希亮非常生氣。“一個小小的判官有什么賢良的?”他甚至打了這位差役幾板子,這讓蘇東坡十分難堪。

        尤其讓蘇東坡痛苦的是,當時他的才華名動京師,可他撰寫的公文,陳希亮卻要處處刁難,一再要求刪改甚至打回重寫。即便是蘇東坡登門拜望陳希亮,這位太守仍擺足架勢,久久不出面接見。

        兩人不和,似乎已成為公開的秘密。陳希亮甚至上奏章彈劾蘇東坡,告他不服從命令。

        其實,陳希亮也是眉州人,論輩分,他要比蘇東坡的父親還長一輩。一次,陳希亮修了一座凌虛臺,指名道姓讓蘇東坡寫一篇文章,刻碑作為留念。

        終究是年輕氣盛,蘇東坡借著這個機會,用一篇《凌虛臺記》含沙射影地譏諷陳希亮狂妄自大,“夫臺猶不足恃以長久,而況于人事之得喪,忽往而忽來者歟!”大致意思是說,一座高臺尚且不足以長久依靠,更何況人世間的得失,本就來去匆匆。

        陳希亮當然明白蘇東坡的言外之意。這次,他非但沒生氣,反而將這篇文章一字不改地刻在碑上。

        多年以后,經(jīng)歷宦海浮沉的蘇東坡回憶往事,終于恍然大悟。他明白了當年陳希亮的敲打,事實上是出于對自己的愛護。蘇東坡對給別人寫墓志銘的事,可謂惜字如金,他一生只寫過七篇墓志銘,每一篇都有特殊的理由。其中,就包含他為陳希亮寫的。

        當時的鳳翔府,承擔(dān)著兩項特別的任務(wù):一是每年要限時將秦嶺采伐的木材,由渭河入黃河,運往汴京;二是為西夏邊防軍籌集糧米。這兩項工作,都是以“衙前服役”的形式,由老百姓義務(wù)承擔(dān),運輸過程中如有損壞,還得老百姓自己掏錢賠償。

        苛捐雜稅、徭役負擔(dān),使當?shù)匕傩諑缀醯搅藷o以為生的地步。對此,蘇東坡著手修訂新的運輸制度,并向朝廷打報告,請求改革“衙前服役”制度,準許大家根據(jù)黃河水勢變化,靈活調(diào)整運輸時間,此外也不再承擔(dān)公物的賠償。此舉獲朝廷準許,極大地減輕了老百姓的負擔(dān)。

        世間的人與事,俱成為過往。蘇東坡當年的凌虛臺早已消失在歷史的塵埃中,眼前這座凌虛臺距今也有百余年。在鳳翔任上,蘇東坡查辦訟案、賑濟災(zāi)荒,為百姓除害;他倡導(dǎo)發(fā)展釀酒業(yè),擴大規(guī)模,讓百姓從中獲得實惠。在鳳翔所作的《思治論》中,蘇東坡更是直指“財之不豐、兵之不強、吏之不擇”的弊端,主張治國要先定計劃而后實施,展現(xiàn)出自己的政治抱負。

        在日后所寫的《范增論》中,蘇東坡大膽直言“物必先腐也,而后蟲生之”,以哲學(xué)家的視野闡釋“內(nèi)因”與“外因”的辯證關(guān)系,提醒為官者要自重、自省、自警,始終保持清正廉潔的操守,極具政治眼光和現(xiàn)代智慧。

        清廉本色

        鳳翔三年的地方官生涯,雖然處處充滿掣肘與限制,但蘇東坡在探索與實踐中始終不斷尋找一個靈活的空間。如今的東湖,水面近300畝,被長堤隔為內(nèi)外兩部分。其中,內(nèi)湖即為蘇東坡所擴,外湖為清光緒年間新開。

        東湖最早被稱為“飲鳳池”,因湖距府城東門咫尺之遙,故名東湖。蘇東坡到任時,東湖水域由于長期疏于治理,湖水干涸得厲害,湖中長滿雜草,周邊的農(nóng)田也無法得到灌溉,一片凄涼的景象。

        蘇東坡決定對東湖進行疏浚和擴張。他親自設(shè)計施工圖,并在公務(wù)閑暇之余,帶領(lǐng)官民一起疏通河道,引泉水注入,沿岸遍植柳樹。自從蘇東坡在湖岸植柳后,來往政要名流莫不效仿。今天的湖岸,當年林則徐流放新疆和左宗棠西征時種下的柳樹,均已大如懷抱。

        悲歌為黎元,人飽我愁無。離開鳳翔后,蘇東坡曾兩度到杭州做官,先后擔(dān)任通判、知州。在杭州知州的任上,作為地方最高行政長官的他,同樣帶領(lǐng)官民一道治理錢塘六井與西湖,把愛民、憂民、親民、惠民視作己任,竭盡全力為百姓做好事、做善事,并留下了“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的千古絕唱。

        一個人的高貴,是能在最狼狽的日子里依舊一絲不茍地生活,守其初心、寵辱不驚。蘇東坡知道自己人微言輕,但無論當多么小的官,他都從未喪失內(nèi)心的溫暖。在《六事廉為本賦》中,蘇東坡提出“乃知功廢于貪,行成于廉”。他認為,廉潔是為官者的最高準則,也是最基本的要求,這體現(xiàn)了一個官員的精神境界、道德操守。蘇軾不僅躬身踐行,更以此教育后人。在長子蘇邁赴任時,蘇軾贈其一方硯臺,上面有他親手刻上的硯銘——“以此進道常若渴,以此求進常若驚,以此治財常思予,以此書獄常思生”,以此教育兒子要愛民如子、清正廉潔。

        鳳翔三年,當然無法濃縮蘇東坡大開大合的人生。但是在宋朝這個兼具大俗與大雅的時代,蘇東坡身上始終有一股超然于成敗之外的浩然正氣,他代表了一種“為官一任,造福一方”的道德風(fēng)范,一種“身系家國,盡忠有責(zé)”的為民情懷。

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