李亞靜

課標導覽

●通過了解這一時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

參考答案

《齊民要術(shù)》：賈思勰 農(nóng)書 民生

科學家祖沖之：七 大明歷

書法藝術(shù)：東漢 造紙術(shù) 楷書 王羲之 行書 書圣

繪畫與雕塑藝術(shù)：顧愷之 云岡石窟 龍門石窟 佛教

重難突破

魏晉南北朝時期科技文化獲得發(fā)展的歷史條件

（1）魏晉南北朝是政權(quán)分立與民族交融的時期，各民族之間大規(guī)模的交融促進了經(jīng)濟文化等領(lǐng)域的交流，豐富了中華民族的精神文化。

（2）北方經(jīng)濟恢復發(fā)展，江南地區(qū)經(jīng)濟得到了開發(fā)，為魏晉南北朝時期的科技文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（3）外來佛教傳入，使我國吸收了異域文化成果，豐富了文化內(nèi)涵，對中國的建筑、繪畫、文學等方面產(chǎn)生了重要影響。

（4）統(tǒng)治階級為了維護自身的統(tǒng)治地位，對科學技術(shù)相對重視。

（5）魏晉南北朝時期繼承了秦漢以來杰出的文化成就，并在此基礎(chǔ)上豐富創(chuàng)新。

（6）魏晉南北朝時期人民的智慧和創(chuàng)造力，杰出人物的刻苦鉆研、堅持不懈和注重實踐等。

拓展延伸

1. 《齊民要術(shù)》的內(nèi)涵

“齊民”指平民百姓，“要術(shù)”指謀生方法，“齊民要術(shù)”可解釋為平民的謀生方法，也可解釋為治理民生的方法，其中心與出發(fā)點在農(nóng)業(yè)。

2. 云岡石窟

云岡石窟始建于公元460年（北魏文成帝和平元年），是中國第一個由皇家授權(quán)開鑿的石窟，位于大同市武州山南麓，東西綿延約1公里，造像51 000余尊。

云岡石窟佛像按形制、造像內(nèi)容和樣式，可分為早、中、晚三個階段。早期石窟即曇曜五窟，造像巨大，整體風格勁健、渾厚、質(zhì)樸。中期是北魏遷都洛陽之前的孝文時期，皇家經(jīng)營的所有大窟大像均已完成，是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，呈現(xiàn)出明顯的漢化特征。晚期是北魏遷都洛陽后，主要是中下層百姓開鑿的大量中小型洞窟，帶有“漢化”改革后“秀骨清像”的藝術(shù)特點。

云岡石窟不僅是中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫，也是北魏思想和社會生活的反映，還演繹了佛教藝術(shù)在中國逐漸世俗化、民族化的過程，是中西文化融合的歷史豐碑。

3. 現(xiàn)在我國的石窟藝術(shù)由于自然和人為的破壞面臨著許多威脅，如果你是一位文物保護專家，你打算如何使這些石窟永葆藝術(shù)魅力

保護石窟周邊的自然環(huán)境，防止水土流失、風沙侵蝕的危害；限制每天的游客數(shù)量；加大管理力度，防止人為破壞；減少工業(yè)粉塵和二氧化硫的排放；利用三維數(shù)字化技術(shù)，全面采集石窟文物信息，建立數(shù)字化檔案，實現(xiàn)石窟文物的永久保存、永續(xù)利用等。