學(xué)子畢業(yè)，代表著人生一個階段的結(jié)束，同時昭示著下一個階段的開啟。無論古今，畢業(yè)都充滿著儀式感與莊重感。

古代學(xué)子的畢業(yè)禮都包含著哪些慶?；顒幽?？

序曲：為舉人而設(shè)的“鹿鳴宴”。自隋唐到明清，按照科舉體制，古代學(xué)子們通過解試（即鄉(xiāng)試）成為舉人，并于次年赴京參加省試（明清時稱為會試）。放榜后，地方官員便會為這些舉子們舉行盛大的“鹿鳴宴”，慶賀他們通過解試，同時也預(yù)祝他們能夠在接下來的省試中“高中”?！奥锅Q宴”是脫胎于周代“鄉(xiāng)飲酒禮”的一種宴會形式，這類宴會多演奏《詩經(jīng)·鹿鳴》以助興，“鹿鳴宴”之名由此而來。不過，這只是古代學(xué)子畢業(yè)禮的序曲，重頭戲要到會試結(jié)束后的放榜之日才拉開帷幕。

正禮：從謝恩、拜謁禮到朝謝、“簪花”。古代進(jìn)士的“正禮”，近似于今天的畢業(yè)典禮，有一個歷史演變的過程。唐代，在會試放榜后，新科進(jìn)士要結(jié)隊拜謝會試主考官以感謝其拔擢之恩。

宋代，殿試正式成為科舉建制。學(xué)子們在會試之后還要經(jīng)過殿試才能正式成為進(jìn)士。為了防止結(jié)黨營私，宋代明令禁止新科進(jìn)士向主考官和宰相謝恩，所有進(jìn)士及第者均為“天子門生”，此前流行“謝恩”“過堂”等禮儀也都變?yōu)橛尚驴茽钤暑I(lǐng)及第進(jìn)士上謝恩表，朝謝皇帝。元明清三代基本延續(xù)了這一禮儀。

清代，新科進(jìn)士們先行朝謝，之后前往國子監(jiān)拜謁祭酒和司業(yè)，國子監(jiān)祭酒和司業(yè)則在“彝倫堂”為這些新科進(jìn)士們舉行“簪花”儀式，可視為清代學(xué)子的畢業(yè)典禮。這與今天大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)典禮上授予學(xué)位時的“撥穗”儀式，有著異曲同工之妙。

本期讀2版參考答案

1. A（A.“或?qū)⑹箛液兔褡鍩o法自主發(fā)展其文化”與原文“有可能喪失文化發(fā)展自主性”表述上用詞不同，但內(nèi)涵一致，故A項正確。B.“主要包括語言安全、風(fēng)俗道德安全、價值觀安全及生活方式安全?！边@是學(xué)者的觀點，不是作者的，屬于張冠李戴。C.“它以保護(hù)傳統(tǒng)價值為目的”錯，對照材料二第一段“作為國家安全的一個領(lǐng)域，文化安全的前提是保護(hù)傳統(tǒng)價值”，選項將“前提”與“目的”混淆。D.對照材料二第三段“唯有對內(nèi)堅持文化自信……對外推動文明互鑒，才能在開放的背景下不斷提升自身免疫力”，文本中“唯有……才”為必要條件關(guān)系，而選項中“只要……就”為充分條件關(guān)系，過于絕對化。）

2. ①文本采用提出問題、分析問題、解決問題的層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。②第一段先提出“在文化開放中維護(hù)國家文化安全”的中心論點。③第二、三段闡釋其原因，即缺乏安全屏障會喪失文化發(fā)展的自主性，西方文化霸權(quán)威脅嚴(yán)重，必須提高文化安全意識。④第四段指出如何做，即借鑒歷史教訓(xùn)，以高度文化自覺筑牢文化安全底線，夯實發(fā)展文化根基。