熱點(diǎn) 聚焦

近期“互助式”“聽勸式”旅游在長(zhǎng)三角地區(qū)風(fēng)靡?！奥爠瘛逼鹪从诰W(wǎng)友對(duì)一些倔強(qiáng)固執(zhí)行為的玩笑式調(diào)侃，伴隨“聽勸式筆記”的走紅，這一網(wǎng)絡(luò)老梗又更迭出新的玩法，最火的話題之一是“聽勸式旅游”，就是將在旅行之前或在旅行當(dāng)下遇到的困難發(fā)布到社交媒體平臺(tái)上在線求助，希望其他網(wǎng)友為自己出謀劃策，指點(diǎn)迷津。除旅游外，“聽勸”文案還涉及外形穿搭、學(xué)習(xí)方法等多個(gè)方面。

多維 解讀

1.人與人之間應(yīng)多一些互助，多一些真誠(chéng)與善意

善良是一個(gè)人內(nèi)心深處的美好品質(zhì)，也是通向美好社會(huì)的關(guān)鍵。通過(guò)參與聽勸式旅游，我們可以體驗(yàn)互助和善意的力量，共同構(gòu)建一個(gè)更加友善和包容的社交平臺(tái)。然而，在參與聽勸式旅游或者網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)，我們也要注意把握好分寸和邊界。互助和關(guān)懷應(yīng)該是相互的，而不是單方面的。只有在相互尊重和關(guān)懷的基礎(chǔ)上，我們才能真正構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。所以，無(wú)論是線下還是線上，我們都應(yīng)該多一些互助，多一些真誠(chéng)和善意。世界上的問(wèn)題和困難無(wú)處不在，而我們每個(gè)人都有能力去幫助他人?；蛟S，我們的幫助只是小小的舉手之勞，但對(duì)于那些需要幫助的人來(lái)說(shuō)，這可能是他們生活中的一束光。

2.“聽勸”，聽的是青年人的自我調(diào)節(jié)

“聽勸”的出現(xiàn)證明了年輕人在不斷地進(jìn)行自我改造和調(diào)節(jié)。時(shí)代在改變，新一代青年的自我調(diào)節(jié)與自我約束的方式也在改變，他們更懂得利用信息時(shí)代的便捷性去獲得更多的信息，拓展視角，從而成就更好的自己?！奥爠瘛背霈F(xiàn)后，越來(lái)越多的網(wǎng)友在各方建議下不斷實(shí)現(xiàn)自我蛻變，這也證明了他們滿分的行動(dòng)力和執(zhí)行力。

值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)上信息冗雜，難免會(huì)出現(xiàn)個(gè)別偏激引流的話語(yǔ)，或者片面的建議，有些建議可能并不具有參考價(jià)值。當(dāng)下年輕人在“聽勸”的同時(shí)也要注意信息辨別，要從多元的角度看待海量的信息，吸納適合自己的建議，并切實(shí)做到知行合一。勸者也應(yīng)該真誠(chéng)地提出建議，共同營(yíng)造互幫互助、真誠(chéng)友善的網(wǎng)絡(luò)空間。畢竟，勸與被勸，底色都是出于善良、信任與真誠(chéng)。

時(shí)評(píng) 優(yōu)選

“聽勸式”旅游為何風(fēng)靡

光明網(wǎng)評(píng)論員

社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)上，年輕人有的樂此不疲地分享旅游體驗(yàn)，有的求助、發(fā)帖尋找自己青睞的旅行方式，“供需”雙方在彼此奔赴中解鎖旅途的精彩。攻略是自上而下指導(dǎo)式的，勸告卻是過(guò)來(lái)人的“掉坑”與艱難“爬出來(lái)”以后的肺腑之言?！奥爠袷健甭糜危鳛橐粋€(gè)新出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的名字十分吸睛，但這只是趣緣關(guān)系與趣緣社會(huì)的另一個(gè)表象。

趣緣關(guān)系是以相同或相近的興趣為紐帶結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。不同于血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系，趣緣關(guān)系天然地建立于個(gè)體個(gè)性化的愛好或意趣之上，是一種個(gè)體主動(dòng)構(gòu)建的、追求其自由實(shí)踐和全面發(fā)展的社會(huì)連接。旅游首先構(gòu)成了第一層的趣緣關(guān)系，個(gè)體能夠在社交媒體、網(wǎng)絡(luò)小組、分享網(wǎng)站等基于趣緣關(guān)系構(gòu)造的社會(huì)群體，比如粉絲團(tuán)體、數(shù)字游戲公會(huì)等趣緣連接中產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同和集體歸屬感，并能在圈層文化的包裹中實(shí)現(xiàn)深層心理需求，彰顯個(gè)性自我。

“聽勸式”旅游的基礎(chǔ)是興趣相同、需求相同，比如都熱愛某一類美食、某一類美景，甚至某一類消費(fèi)方式。而這些相同點(diǎn)也指向了文化需求的相同、價(jià)值觀的相近。生存在數(shù)字化世界中，每個(gè)人的行為都化身為數(shù)據(jù)，而每個(gè)人也成為信息本身，被其他信息所關(guān)聯(lián)。趣緣的背后其實(shí)是一種信息的篩選方式，目的是從海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中，找出“我”所需要的、符合“我”的需求的那些信息。受眾會(huì)因?yàn)閷?duì)相關(guān)事件感興趣，從而尋求與自身興趣相契合的群體，也會(huì)由于個(gè)體對(duì)環(huán)境的陌生感處于一種觀望的狀態(tài)。當(dāng)大多數(shù)觀點(diǎn)相同時(shí)，會(huì)形成強(qiáng)有力的共鳴，從而將偶發(fā)性行為轉(zhuǎn)為一種認(rèn)知追隨行為，甚至通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)分享來(lái)加強(qiáng)認(rèn)知與歸屬感，組建成一個(gè)有黏性的新型關(guān)系。

趣緣社會(huì)于經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)作用巨大。在趣緣社會(huì)中，人們因?yàn)楣餐呐d趣和愛好而聚在一起，這為旅游產(chǎn)業(yè)提供了廣闊的市場(chǎng)和消費(fèi)群體。例如，喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人們可以組成戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部，這些俱樂部組織各種戶外活動(dòng)，如徒步旅行、攀巖、沖浪等，這些活動(dòng)可以吸引更多的愛好者加入，從而為旅游產(chǎn)業(yè)提供更多的消費(fèi)者和市場(chǎng)份額。反過(guò)來(lái)，在旅游過(guò)程中，人們可以結(jié)交來(lái)自不同地區(qū)、不同文化背景的人們，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和感受。這種跨文化的交流可以促進(jìn)不同趣緣群體之間的相互了解和交流，從而推動(dòng)趣緣社會(huì)的發(fā)展。

當(dāng)然，也存在著問(wèn)題。在趣緣社會(huì)中，人們?nèi)菀走^(guò)度沉迷于自己的興趣領(lǐng)域，而忽略其他人的觀點(diǎn)和需求。這在旅行中，往往表現(xiàn)為在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到的大部分信息都是自己感興趣或認(rèn)同的內(nèi)容，導(dǎo)致旅行中視野和思維的局限性。同時(shí)，一些網(wǎng)紅景點(diǎn)內(nèi)容可能會(huì)刻意迎合觀眾口味和需求，導(dǎo)致人們?cè)诼猛局械乃妴握{(diào)趨同。

最好的風(fēng)景，在腳下而不在網(wǎng)上?；ヂ?lián)網(wǎng)上的勸告雖然發(fā)自肺腑，但我們還應(yīng)保持開放的心態(tài)，積極接觸不同的觀點(diǎn)和文化，避免被自己的興趣所引導(dǎo)而忽略了那些并不在勸告中卻打動(dòng)人的一程一景，一花一草。

（摘編自“光明網(wǎng)”）

實(shí)戰(zhàn) 考場(chǎng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“聽勸式”旅游的核心理念是真誠(chéng)地聽取他人的建議和意見，希望能夠獲取經(jīng)驗(yàn)或新的認(rèn)知。傾聽是增長(zhǎng)知識(shí)的捷徑，傾聽是溝通心靈的橋梁，傾聽是陶冶情操的妙法，傾聽是修養(yǎng)品德的良方……

讀了上述材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)生活，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。