駱秉全 王坤

關(guān)鍵詞：體育教育；指導(dǎo)思想；健康第一

我國(guó)體育教育思想是隨著近現(xiàn)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及教育的發(fā)展而逐漸萌芽、發(fā)展、成熟起來(lái)的。我國(guó)體育教育在不同時(shí)期的指導(dǎo)思想在、理論層面、實(shí)踐層面和價(jià)值層面呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，相關(guān)研究成果主要從歷史演變、概念辨析、問(wèn)題廓清、價(jià)值審視等視角切人分析。體育教育思想的研究在理論高度和實(shí)踐深度方面雖然不斷充實(shí)和提升，但仍有諸多矛盾性問(wèn)題值得探索，如中西方體育文化思想的交融性、理論研究與實(shí)踐運(yùn)用的適配性、發(fā)展主題與時(shí)代背景的契合性等。

黨的二十大報(bào)告明確提出：“加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，我國(guó)體育教育事業(yè)如何加大改革的步伐、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是體育教育界必須認(rèn)真思考和研究的問(wèn)題。本研究通過(guò)梳理我國(guó)體育教育思想的演變進(jìn)程，分析其發(fā)展過(guò)程中所衍生出的具有時(shí)代特征的思想觀點(diǎn)，旨在深入分析我國(guó)不同時(shí)期體育教育思想的生成的時(shí)代邏輯和內(nèi)涵意蘊(yùn)，總結(jié)我國(guó)多元體育教育思想產(chǎn)生的歷史背景，分析其現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值，為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路中我國(guó)學(xué)校體育的改革發(fā)展提供理論借鑒，推進(jìn)我國(guó)體育教育思想理論和實(shí)踐的爭(zhēng)鳴，促進(jìn)新時(shí)代我國(guó)體育教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

1我國(guó)近代體育教育思想發(fā)展的回顧

1.1我國(guó)體育教育思想的啟蒙

我國(guó)體育教育思想萌芽于19世紀(jì)中后期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)。1864年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等積極主張向西方學(xué)習(xí)，推行“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)大力興辦新的教育事業(yè)，其倡導(dǎo)引進(jìn)西方先進(jìn)科技，興辦“西學(xué)”，提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的口號(hào)，在各地開(kāi)辦造船、兵器等工廠，并派遣留學(xué)生到歐美各國(guó)學(xué)習(xí)等，這一系列舉措標(biāo)志著“新教育”的開(kāi)始。在“新教育”中，洋務(wù)派為了訓(xùn)練新式的陸海軍，效仿西方學(xué)校的教育體制，開(kāi)辦軍事學(xué)堂，并將“體操”科設(shè)置成為一門(mén)必修課程。這是近代西方體育輸入我國(guó)的開(kāi)端，也代表著中國(guó)學(xué)校教育正式將體育教育納入進(jìn)來(lái)。

“明治維新”后日本迅速崛起，促使康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，提出借鑒日本“明治維新”改革經(jīng)驗(yàn)的想法，從而加快中國(guó)在教育、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面革故鼎新的速度。維新派主張用西方資產(chǎn)階級(jí)的“新學(xué)”來(lái)改良封建主義的“舊學(xué)”，提倡從“西學(xué)”人手，組織學(xué)會(huì)，興辦學(xué)校，開(kāi)發(fā)民智。他們大力宣傳近代教育思想，將體育融入學(xué)校教育，豐富了學(xué)校教育的教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)了學(xué)校體育的產(chǎn)生進(jìn)程。維新思潮下的學(xué)校體育在提高國(guó)民身體素質(zhì)、加快“尚武精神”的發(fā)生、改造社會(huì)“新式人才”等方面發(fā)揮了巨大的歷史作用，近代學(xué)校體育的重要意義得到了廣大維新派人士的充分肯定和極力維護(hù)?！暗掠?、智育、體育”的提出最早見(jiàn)于《欽定京師大學(xué)堂章程》：“中國(guó)圣經(jīng)垂訓(xùn)，以倫常道德為先；外國(guó)學(xué)堂于知育、體育之外，尤重德育，中外立教本有相同之理”。三育的全面發(fā)展性得到了維新派人士的廣泛傳播，這也成為中國(guó)現(xiàn)代體育思想發(fā)展的先聲，為學(xué)校體育的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。維新派不僅把教育看成是“制造國(guó)民之且”．而且隨著體育向教育領(lǐng)域的延伸，他們宣傳德、智、體三育共同發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)尚武精神存在的必要性，催生了我國(guó)近代體育思想的形成。

1912-1926年是民國(guó)體育的初期發(fā)展階段。這一階段正處于中西方體育文化交融的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)民對(duì)學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)和理解與時(shí)偕行，思想觀念由體育“強(qiáng)兵、強(qiáng)種、強(qiáng)國(guó)”逐漸向體育競(jìng)技、健身、休閑娛樂(lè)轉(zhuǎn)變。除此之外，《尊孔令》《軍國(guó)民教育實(shí)施方案》《學(xué)校系統(tǒng)改革令》等政策文件陸續(xù)頒發(fā)，學(xué)校體育制度正逐步建立健全。我國(guó)體育教育在傳播路線(xiàn)上正由學(xué)校向社會(huì)滲透，促使國(guó)民對(duì)體育教育的社會(huì)認(rèn)同感逐步提高。在社會(huì)影響方面，中國(guó)體育在當(dāng)時(shí)環(huán)境背景下的發(fā)展路徑與走向得到眾多社會(huì)精英分子的熱切關(guān)注，體育的全面發(fā)展作用也吸引更多的民眾參與其中。

1.2軍國(guó)民體育思想

始于清末興于民初的軍國(guó)民體育思想，根源于德國(guó)和日本的軍國(guó)主義教育，是以軍人的要求為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)國(guó)民實(shí)行軍事知識(shí)的傳授以及軍事技能和身體素質(zhì)的訓(xùn)練。軍國(guó)民體育思想的傳播得益于：達(dá)爾文生物進(jìn)化論“優(yōu)勝劣汰”和嚴(yán)復(fù)《天演論》中“自強(qiáng)保種”等觀點(diǎn)；為了富國(guó)強(qiáng)兵、抵御外侮，20世紀(jì)初清政府推行新政促使尚武思想得到大力倡揚(yáng)，為軍國(guó)民教育思想奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)；軍國(guó)民教育得到封建統(tǒng)治者、維新派人士以及民主革命人士等的大力支持和積極倡導(dǎo)。在軍國(guó)民教育思想的影響下，軍國(guó)民體育思想迅速成為學(xué)校體育教育的主導(dǎo)思想。軍國(guó)民體育思想是在學(xué)校體育的教學(xué)過(guò)程中融人軍國(guó)民教育思想，其內(nèi)容主要包括對(duì)“軍人式”尚武精神的推崇和對(duì)傳統(tǒng)封建教育的批判、對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍人知識(shí)的傳授和軍事技能的訓(xùn)練等，其核心是以“軍人之智識(shí)、軍人之精神、軍人之本領(lǐng)”教育國(guó)民，以達(dá)到強(qiáng)民強(qiáng)國(guó)、抵御外敵的目的。軍國(guó)民教育是學(xué)校體育發(fā)展的根基，其思想的傳播促進(jìn)了軍國(guó)民體育思想的形成，而學(xué)校體育是軍國(guó)民教育的載體，其思想觀念是軍國(guó)民教育思想的典型體現(xiàn)，二者相輔相成。軍國(guó)民體育思想孕育于軍國(guó)民教育思想，雖然二者有共通之處，但軍國(guó)民體育思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下也有其自身獨(dú)特價(jià)值，對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展具有開(kāi)端性意義。軍國(guó)民體育思想的產(chǎn)生與發(fā)展，代表著我國(guó)主動(dòng)向西方體育思想學(xué)習(xí)的開(kāi)端，對(duì)我國(guó)近代體育的演變進(jìn)程和國(guó)民思想的定型均產(chǎn)生了重要影響。

1.3自然主義體育思想

自然主義體育思想根源于自然主義的教育思想，可追溯到18世紀(jì)60年代的歐洲，其強(qiáng)調(diào)體育教育應(yīng)該順應(yīng)人之自然天性，以符合學(xué)生興趣愛(ài)好的體育鍛煉方式與手段為主，讓學(xué)生在大自然中享受快樂(lè)、陶冶情操，避免強(qiáng)制灌輸違反自然的教育。自然主義體育思想的傳播發(fā)展主要是受美國(guó)來(lái)華學(xué)者和留美歸國(guó)學(xué)者的影響，代表人物分別是基督教青年會(huì)派來(lái)中國(guó)的體育專(zhuān)業(yè)干事麥克樂(lè)和中國(guó)的吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮等。麥克樂(lè)在華工作期間，以學(xué)術(shù)探討和理論宣講大力宣傳西方體育思想，倡導(dǎo)“身心一元論”和“以?xún)和癁楸疚弧钡挠^點(diǎn)，并且在體育教師培訓(xùn)、體育書(shū)目創(chuàng)編、體育學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，促進(jìn)我國(guó)學(xué)校體育在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)背景下向好發(fā)展。吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮等廣泛傳播自然主義體育思想，吳蘊(yùn)瑞先后出版了《運(yùn)動(dòng)學(xué)》《體育教學(xué)法》等書(shū)籍，同時(shí)與袁敦禮合著了《體育原理》，將國(guó)內(nèi)外先進(jìn)體育思想融人其中，時(shí)至今日仍有重要現(xiàn)實(shí)意義。由于自然主義體育思想所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)國(guó)人“謀民主、求自由、反封建”的希冀相一致，所以很快在中國(guó)發(fā)展起來(lái)，該思想在體育教育中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值使其在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)學(xué)校體育的主導(dǎo)地位。

自然主義體育思想的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：重視學(xué)校體育教育的全面性作用，強(qiáng)調(diào)體育教育過(guò)程中順應(yīng)學(xué)生們的興趣愛(ài)好，反對(duì)學(xué)校體育單調(diào)刻板的教學(xué)模式；注重體育教育過(guò)程中學(xué)生動(dòng)作完成的邏輯順序和規(guī)格質(zhì)量，認(rèn)為身體的鍛煉通過(guò)體育教育過(guò)程即可，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的功能相對(duì)弱化；推崇游戲、舞蹈、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)等自然體育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員奪取比賽優(yōu)勝的重要性，鼓勵(lì)優(yōu)勝運(yùn)動(dòng)員為學(xué)校做推廣宣傳。自然主義體育思想的廣泛傳播和深遠(yuǎn)影響推進(jìn)了廣大體育工作者對(duì)體育教育的理論和實(shí)踐研究，使我國(guó)近代學(xué)校體育教育表現(xiàn)出了自然化、科學(xué)化、人性化等特征，有力地推進(jìn)了我國(guó)學(xué)校體育的改革進(jìn)程，極大地提高了體育教育在我國(guó)教育中的地位。自然體育思想是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，同時(shí)也具有其局限性：在學(xué)校體育教育過(guò)程中過(guò)分注重競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，按競(jìng)技方式辦體育，使學(xué)生對(duì)體育課失去興趣，產(chǎn)生厭學(xué)；片面地強(qiáng)調(diào)合乎學(xué)生興趣而排斥非自然的操練性的體育活動(dòng)，忽視了學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極主動(dòng)性下降，身體素質(zhì)得不到強(qiáng)化。

1927-1937年體育教育迎來(lái)了相對(duì)繁榮興盛的階段。教育法規(guī)體系的逐步完善促使知識(shí)分子對(duì)學(xué)校體育的研究激增，相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)表數(shù)量達(dá)到了一個(gè)高峰；各項(xiàng)體育制度基本建立，大幅提高了國(guó)民的身體素質(zhì)，也使得體育競(jìng)賽在這一階段得到了空前發(fā)展，而且國(guó)民政府在1929年公布了我國(guó)歷史上第一部體育法《國(guó)民體育法》及其實(shí)施方案，使我國(guó)對(duì)體育的管理更加規(guī)范化、治理更加合法化。1937-1949年是民國(guó)體育發(fā)展的滯緩階段。全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)家窮困、社會(huì)蕭條，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。由于社會(huì)動(dòng)蕩，這一時(shí)期的體育發(fā)展尤其是學(xué)校體育基本停擺。

2新中國(guó)成立至改革開(kāi)放初期體育教育思想的發(fā)展

2.1蘇聯(lián)模式體育教育思想

新中國(guó)成立后，我國(guó)體育教育思想基本上照搬了蘇聯(lián)的學(xué)校體育思想模式，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)體質(zhì)的根本任務(wù)。蘇聯(lián)模式的體育教育思想，影響了中國(guó)近50年的歷史，確定了“三基”體育思想模式，其核心價(jià)值觀體現(xiàn)了“培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)主義勞動(dòng)和保衛(wèi)祖國(guó)”的時(shí)代主題。蘇聯(lián)模式體育教育思想對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展產(chǎn)生了里程碑式的影響，促使學(xué)校體育教育被列為學(xué)校教育的正式教學(xué)內(nèi)容之一，從而加快了學(xué)校體育教育合法化的進(jìn)程。蘇聯(lián)模式體育教育思想的引進(jìn)使我國(guó)體育界掀起了一股“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”的熱潮，相關(guān)理論由此逐漸豐厚起來(lái)，政府也出臺(tái)了一系列政策文件。基本階段主要為：1949-1953年，國(guó)家頒布《中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃》其中規(guī)定：“體育課每周二課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容包括集體操、體格檢查和保健知識(shí)”，并且指出要照顧“男女生的差異”；1954-1957年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《勞動(dòng)衛(wèi)國(guó)體育制度》，明確了勞衛(wèi)制“要向勞動(dòng)人民廣泛開(kāi)展體育教育活動(dòng)”的主要內(nèi)容，設(shè)置了“不斷提高勞動(dòng)人民運(yùn)動(dòng)技能”的目標(biāo)，確定了“以強(qiáng)身健體建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)”的主題，同期教育部向全國(guó)推薦《體育適用教材》作為體育課的臨時(shí)教材，編訂出版了《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》，并全面推廣了“四部分結(jié)構(gòu)”的組織教法，促使我國(guó)近代中小學(xué)體育教育的體系雛形基本形成；1958-1961年，在“左”的思想影響下，學(xué)校體育以學(xué)生達(dá)到“勞衛(wèi)制”和“軍事體育”“以勞代體”等為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)秩序造成影響；1961-1965年，國(guó)家出版了《小學(xué)體育教材》，該教材分為基本教材和選用教材，體現(xiàn)了教材大綱創(chuàng)編的統(tǒng)一性和靈活性，把體育基礎(chǔ)知識(shí)教材作為中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的一部分，糾正了“以軍代體”和“以勞代體”的做法；1966年，已經(jīng)發(fā)排了《小學(xué)體育教材綱要》和《中學(xué)體育教材綱要》，但“文化大革命”開(kāi)始后，辛辛苦苦建立起來(lái)的學(xué)校體育教學(xué)體系遭到破壞。

2.2體質(zhì)教育思想

體質(zhì)教育思想以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主要教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三基”（基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能）傳授和強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)體質(zhì)，以發(fā)展學(xué)生力量、速度、耐力等身體素質(zhì)的練習(xí)手段為主要教學(xué)內(nèi)容。訓(xùn)練方法主要采用循環(huán)訓(xùn)練法以提高學(xué)生的生理承受能力，評(píng)價(jià)手段以對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià)為主。體質(zhì)教育思想產(chǎn)生的背景是在20世紀(jì)七八十年代，面對(duì)我國(guó)青少年體質(zhì)下降以及重競(jìng)技體育輕學(xué)校體育的情況，在1979年的揚(yáng)州會(huì)議上“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”被確立為學(xué)校體育發(fā)展的主題，體質(zhì)教育思想由此逐步形成和發(fā)展。1982年，新的體育教學(xué)大綱頒布，明確把“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”確定為學(xué)校體育的根本任務(wù)。1983年，西安會(huì)議強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育要以“普及體育鍛煉的重要性，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常鍛煉的能力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)”為主，此次會(huì)議的成功召開(kāi)促使學(xué)校體育“發(fā)展學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”的功能被廣泛傳播，從而促進(jìn)了體質(zhì)教育思想的發(fā)展。

體質(zhì)教育思想把促進(jìn)學(xué)生德、智、體三育的全面發(fā)展視為體育教育的著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自身體質(zhì)勢(shì)態(tài)變化的關(guān)注和把握，在發(fā)展人本主義思想的同時(shí)，加深對(duì)體育健身功能的理解。在體質(zhì)教育思想發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)者們圍繞如何增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，開(kāi)展了積極的理論和實(shí)踐探索。曲宗湖倡導(dǎo)“學(xué)校體育課程改革，教育目標(biāo)和任務(wù)擴(kuò)展”，夯實(shí)了學(xué)校體育教育發(fā)展的理論基礎(chǔ)，豐富了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。王伯英認(rèn)為“德、智、體三育是相互包含、相互滲透、相輔相成的有機(jī)整體，體育的本質(zhì)是增強(qiáng)體質(zhì)，體育教師的任務(wù)就是要通過(guò)體育使學(xué)生的體質(zhì)得到增強(qiáng)，并配合德育、智育達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)”。林笑峰提出真義體育思想，對(duì)體育的本質(zhì)功能進(jìn)行爭(zhēng)鳴討論，對(duì)于我國(guó)的體育教育改革與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

3改革開(kāi)放的深化促進(jìn)我國(guó)體育教育指導(dǎo)思想多元發(fā)展

3.1“技能教育”的指導(dǎo)思想

“技能教育”指導(dǎo)思想側(cè)重對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的掌握情況，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能的完成質(zhì)量，其歷史淵源可以追溯到18世紀(jì)的自然體育，該思想的形成和發(fā)展得益于蘇聯(lián)傳統(tǒng)教學(xué)理論中的知識(shí)技能傳授思想，二者存在著密切關(guān)系。從新中國(guó)成立至20世紀(jì)80年代中期，該思想一直是我國(guó)學(xué)校體育教育的主要指導(dǎo)思想，盡管?chē)?guó)內(nèi)有些學(xué)校體育工作者對(duì)此提出異議，并就體育教育究竟“應(yīng)以掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能為主，還是以發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)為主”展開(kāi)多次討論，但以“運(yùn)動(dòng)教學(xué)”的模式開(kāi)展體育教育活動(dòng)，體現(xiàn)出體育教育的特殊性，“也從側(cè)面說(shuō)明了“技能教育”指導(dǎo)思想在我國(guó)學(xué)校體育教育領(lǐng)域有一定的影響。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生較快較好地習(xí)得運(yùn)動(dòng)技能，提高競(jìng)技能力，從而發(fā)揮學(xué)校體育和競(jìng)技體育的合力優(yōu)勢(shì)。

3.2“快樂(lè)體育”的指導(dǎo)思想

“快樂(lè)體育”指導(dǎo)思想是源于20世紀(jì)80年代末日本和西德的一種教學(xué)理論，被稱(chēng)為運(yùn)動(dòng)目的論，是在體育教育中把運(yùn)動(dòng)中內(nèi)在的樂(lè)趣作為目的的一種教育思想。體育教育在該思想的指導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)價(jià)值的本源，重視快樂(lè)和喜悅情感的獲取，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的樂(lè)趣是在了解運(yùn)動(dòng)特征的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的，與簡(jiǎn)單的壓力釋放不同?！翱鞓?lè)體育”指導(dǎo)思想在強(qiáng)調(diào)學(xué)生提高學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和發(fā)揮社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)體育知識(shí)技能和提高身體素質(zhì)發(fā)展有機(jī)融合，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的更新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的革新等，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中參與體育學(xué)習(xí)，使學(xué)生在“樂(lè)中學(xué)”，在“學(xué)中樂(lè)”?！翱鞓?lè)體育”指導(dǎo)思想的提出是對(duì)我國(guó)體育教育思想的反思與總結(jié)，既符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展主題，也順應(yīng)時(shí)代潮流特征，對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育思想起到了極大的推動(dòng)作用。

3.3“主動(dòng)體育”的指導(dǎo)思想

大部分學(xué)校體育教育的開(kāi)展是以教師“教”、學(xué)生被動(dòng)地“學(xué)”為主，教師是體育教育過(guò)程中的組織者、管理者和引導(dǎo)者，而學(xué)生只是被動(dòng)地“接受者”，固化的教學(xué)模式忽略了學(xué)生的興趣愛(ài)好，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得不到表現(xiàn)，學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展的質(zhì)量有所下降。鑒于傳統(tǒng)體育教育思想的局限性，以培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)鍛煉”的主動(dòng)體育思想應(yīng)時(shí)而生?！爸鲃?dòng)體育”的指導(dǎo)思想“強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育教育中的主體作用，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性”，該思想與“快樂(lè)體育”指導(dǎo)思想有異曲同工之處，本質(zhì)上都是在輕松愉悅的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)、參加體育運(yùn)動(dòng)的積極主動(dòng)性，不同之處體現(xiàn)在主動(dòng)體育更強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，使整個(gè)體育教育過(guò)程是在學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這種思想符合教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)體育知識(shí)的能力，重視學(xué)生自我監(jiān)督和自我管理意識(shí)的形成，強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)和自定目標(biāo)的重要性，讓學(xué)生在體育教育過(guò)程中體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，從而使體育教育的發(fā)展之路越走越寬。

3.4“終身體育”的指導(dǎo)思想

“終身體育”的指導(dǎo)思想是指在體育教育中以培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣為主導(dǎo)的一種教育思想，以學(xué)生的全面發(fā)展為核心，以學(xué)生終身參與體育活動(dòng)鍛煉的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)為宗旨，以學(xué)生生活質(zhì)量的提高、終身健康意識(shí)的形成為目標(biāo)。20世紀(jì)60年代法國(guó)教育學(xué)家保爾·朗格朗提出“終身教育思想”后，引起了各國(guó)體育工作者的廣泛關(guān)注：美國(guó)在20世紀(jì)70年代初提出“要培養(yǎng)學(xué)生終身進(jìn)行體育活動(dòng)的興趣和能力”的教學(xué)目標(biāo)；日本在1986年把“為終身體育打基礎(chǔ)”寫(xiě)進(jìn)了課程標(biāo)準(zhǔn)里，成為了日本20世紀(jì)80年代后體育教育工作的新要求。在終身教育思想影響下和借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我國(guó)“終身體育”的概念逐漸形成與發(fā)展。1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》和1995年的《中國(guó)人民共和國(guó)教育法》先后提及“終身教育”，并實(shí)現(xiàn)了“終身教育”的合法化。1997年在《中學(xué)體育教學(xué)大綱》中，我國(guó)第一次把“終身體育”寫(xiě)進(jìn)政策文件中，其中提到“掌握體育的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、提高學(xué)生的體育意識(shí)和能力，為終身體育奠定基礎(chǔ)”?！敖K身體育”指導(dǎo)思想的形成對(duì)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣，把增強(qiáng)體質(zhì)的階段效益與終身體育的興趣愛(ài)好互相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)不是單純意義上的訓(xùn)練手段，而是伴隨人一生的必需品；同時(shí)推進(jìn)了學(xué)校體育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的改革進(jìn)程。

3.5“素質(zhì)教育”的指導(dǎo)思想

1983年鄧小平同志提出“三個(gè)面向”。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》制定頒布，鄧小平同志的“三個(gè)面向”戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步深化，其中最重要的內(nèi)容是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。“應(yīng)試教育”主要在我國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)二元化結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的競(jìng)爭(zhēng)加劇的影響下產(chǎn)生的，不可否認(rèn)的是“應(yīng)試教育”在提高學(xué)生智育方面功不可沒(méi)，但同時(shí)也存在“以成績(jī)論英雄”等弊端，不利于學(xué)生潛能的挖掘，抑制了學(xué)生身心全面發(fā)展。廣大教育工作者為改變這種狹隘的教育模式，積極探索教育改革的理論方法與實(shí)踐路徑，“素質(zhì)教育”應(yīng)運(yùn)而生。素質(zhì)教育重視道德教育、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康等，其中并未把體育鍛煉排在首位，但又對(duì)體育鍛煉進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，所以“素質(zhì)教育”指導(dǎo)思想是在素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和深化過(guò)程中形成的。該思想強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展和體質(zhì)的增強(qiáng)，全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)發(fā)揮學(xué)校體育健身、教育和促進(jìn)社會(huì)化的功能，以提高全民身體素質(zhì)，以體育教育為推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，逐漸實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，“素質(zhì)教育”指導(dǎo)思想具有全面性、整體性、主體性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特性。

3.6“成功體育”的指導(dǎo)思想

“成功體育”這一概念于1994年首次提出，是我國(guó)學(xué)者在總結(jié)我國(guó)學(xué)校體育教育改革十幾年的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，探索學(xué)校體育教育為什么而教、教什么和怎樣教的問(wèn)題后提出的一種體育教育思想，至今已有近30年的發(fā)展歷程。其內(nèi)容主要包含3個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)有所成，學(xué)有提高；二是與同伴和睦相處，愿學(xué)、樂(lè)學(xué)；三是充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)后的身體快感和學(xué)習(xí)成功后的喜悅感。這種指導(dǎo)思想注重對(duì)學(xué)生不斷進(jìn)取、鍥而不舍、堅(jiān)持不懈等精神的培養(yǎng)，重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，并且強(qiáng)調(diào)了體育學(xué)科的理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)合格人才的重要作用?！俺晒w育”指導(dǎo)思想作為我國(guó)學(xué)校體育教育思想之一，引起了我國(guó)廣大體育工作者的高度關(guān)注和積極探索，它移植了“成功教育”思想的核心理念、推動(dòng)了體育教育教學(xué)改革的歷史進(jìn)程，完善了“快樂(lè)體育”實(shí)踐中的具體問(wèn)題，對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

3.7“核心素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想

2002年，《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》提出，大學(xué)體育課程要通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉，達(dá)到“增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)”的主要目標(biāo)。2014年，教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出，“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。2022年頒布實(shí)施的《義務(wù)教育階段體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，將通過(guò)體育與健康課程可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)正式寫(xiě)入義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。圍繞運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德，學(xué)校在體育教育過(guò)程中要促進(jìn)學(xué)生德育、智育、體育三育共同發(fā)展，以全面完成體育教育的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育、社會(huì)教育、思想教育的疊加作用?！昂诵乃仞B(yǎng)”思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)對(duì)我國(guó)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展起到了不可替代的作用，促使體育教師注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的多樣化，學(xué)生在享受體育課程的同時(shí)，也促進(jìn)了身體素質(zhì)的發(fā)展。從真正意義上做到了知識(shí)、思想、社會(huì)等3個(gè)方面的教育結(jié)合，達(dá)到了增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康的目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)育人、課程育人和學(xué)科育人協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.8“健康第一”的指導(dǎo)思想

新中國(guó)成立初期，為了改善我國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)狀況不良、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、健康狀態(tài)低迷等問(wèn)題，廣大體育工作者展開(kāi)積極探索。毛澤東同志始終高度重視國(guó)民尤其是青少年的健康問(wèn)題，于1950年、1951年先后2次在寫(xiě)給我國(guó)首任教育部部長(zhǎng)馬敘倫的信中提及學(xué)生的健康問(wèn)題，并提出“健康第一、學(xué)習(xí)第二”的指導(dǎo)思想。1951年8月，政務(wù)院布布《關(guān)于改善各級(jí)學(xué)校學(xué)生健康狀況的決定》，其中提到學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生不良、體育活動(dòng)過(guò)少等，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生健康狀況下降，并提出“增進(jìn)學(xué)生健康乃是保證學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并培養(yǎng)出有強(qiáng)健體魄的現(xiàn)代青年的重大任務(wù)之一”，由此我國(guó)正式確立了“健康第一”的教育思想。1999年6月15日，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議頒布《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，明確指出“學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作”，“健康第一”的思想得到進(jìn)一步深化和推進(jìn)。從建國(guó)初期到21世紀(jì)初，“健康第一”的指導(dǎo)思想經(jīng)歷了形成、發(fā)展和不斷深化的過(guò)程，在每個(gè)歷史時(shí)期都有其特定的目標(biāo)任務(wù)。建國(guó)初期，“健康第一”指導(dǎo)思想以“提高學(xué)生體質(zhì)健康水平，振興祖國(guó)繁榮發(fā)展”為主；改革開(kāi)放初期要求培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力和習(xí)慣，增進(jìn)身心健康；21世紀(jì)初，“陽(yáng)光體育”被提出并實(shí)施以保障學(xué)生的體育活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)。2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要樹(shù)立健康第一的教育觀念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”。2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》，2020年8月國(guó)家體育總局、教育部印發(fā)《深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見(jiàn)的通知》，都非常明確地要求要堅(jiān)持“健康第一”的教育理念。無(wú)論是在什么時(shí)期，“健康第一”指導(dǎo)思想都強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要性，注重對(duì)學(xué)生身心健康、運(yùn)動(dòng)參與、社會(huì)適應(yīng)等能力的教育，關(guān)注學(xué)生在體育教育過(guò)程中學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，重視學(xué)生參與體育活動(dòng)時(shí)隋感體驗(yàn)、主動(dòng)思考和創(chuàng)新意識(shí)的形成，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)健康、促進(jìn)身心發(fā)展、提高社會(huì)素質(zhì)的目的，該思想是身心健康、全面發(fā)展的良好體現(xiàn)，影響并指導(dǎo)著我國(guó)學(xué)校體育教育事業(yè)的發(fā)展。

4我國(guó)體育教育思想發(fā)展的特征

4.1我國(guó)體育教育思想的產(chǎn)生發(fā)展順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求

實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化要求我們必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展。我國(guó)體育教育思想從萌芽到成熟，都是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，在一代又一代體育工作者的積極探索下逐漸產(chǎn)生發(fā)展的，其演變過(guò)程直面社會(huì)矛盾、把握時(shí)代特點(diǎn)，是在體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性中不斷蓬勃生長(zhǎng)，進(jìn)而形成了具有時(shí)代特色的體育教育思想。從我國(guó)體育教學(xué)思想啟蒙到當(dāng)代多元化的體育教育思想，各種體育教育思想的實(shí)施都旨在滿(mǎn)足國(guó)民意愿訴求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展主題，并在當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景下明確了學(xué)校體育的發(fā)展方向，利用體育教育思想的時(shí)代性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)指導(dǎo)體育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展和實(shí)施。例如：清末民初我國(guó)內(nèi)外交困，國(guó)民身體素質(zhì)底下、國(guó)力貧弱，當(dāng)時(shí)“宣傳尚武尚力，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”，在這種環(huán)境背景下催生了“軍國(guó)民體育思想”，該思想與實(shí)現(xiàn)體育救國(guó)的根本目標(biāo)相一致，這也是“軍國(guó)民體育思想”在中國(guó)能夠盛行20年之久的原因之一。體育教育思想之所以隨著歷史背景的演變而不斷革新，主要原因是這些思想是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境而衍生出來(lái)的，與國(guó)家、社會(huì)和人民的期望互為呼應(yīng)、互相契合、互為補(bǔ)充，符合時(shí)代的發(fā)展要求。

4.2我國(guó)體育教育思想的產(chǎn)生發(fā)展是重視基礎(chǔ)理論研究的結(jié)果

我國(guó)體育教育思想是在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等理論基礎(chǔ)的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，并不是隨意、憑空出現(xiàn)的，并在相對(duì)應(yīng)的教育思想的指引下，引領(lǐng)我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展方向。從我國(guó)體育教育思想的演變進(jìn)程中可以發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)理論為體育教育思想的產(chǎn)生、發(fā)展、完善和深化提供了有力保障、創(chuàng)造了有利條件、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。體育教育思想必須要站在理論基礎(chǔ)的高度上去指導(dǎo)實(shí)踐、深化實(shí)踐：體育教育思想要以體育教育實(shí)踐的具體問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；體育教育思想要以體育教育實(shí)踐的整改優(yōu)化為著眼點(diǎn)；體育教育思想要以體育教育實(shí)踐的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為落腳點(diǎn)?？v觀體育教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展都具有一定的理論基礎(chǔ)，都是在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富理論，使理論基礎(chǔ)和實(shí)踐活動(dòng)融合貫通，從而推進(jìn)體育教育思想的穩(wěn)步發(fā)展。

4.3我國(guó)體育教育思想發(fā)展是積極進(jìn)行體育教育教學(xué)實(shí)踐改革探索的體現(xiàn)

黨的二十大報(bào)告提出，“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)”?？梢?jiàn)，“思想是時(shí)代和社會(huì)問(wèn)題的反映，是回應(yīng)時(shí)代提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而產(chǎn)生的”。縱觀我國(guó)近代體育教育思想的發(fā)展和演變進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)體育教育的指導(dǎo)思想是不斷革新、與時(shí)俱進(jìn)的，每種指導(dǎo)思想針對(duì)體育教育不同的目標(biāo)需求釋放著不同的效力，共同推進(jìn)體育學(xué)科的良性向好發(fā)展，但同時(shí)它們之間并不存在自然的卯榫基礎(chǔ)。目前我國(guó)體育教育思想正處于多元并舉的局面，單獨(dú)運(yùn)用某一種體育教育思想指導(dǎo)體育教育實(shí)踐的效力略顯不足。由于體育教育思想都各有優(yōu)弊，要綜合運(yùn)用各種體育教育思想，通過(guò)各種新理念新思路新方法解決單一教育思想效力有限的問(wèn)題，將各種思想的合力發(fā)揮到最大，促使各種教育思想向好發(fā)展，從而能夠更好地為體育教育服務(wù)，更好地指導(dǎo)體育教育實(shí)踐工作。

4.4我國(guó)體育教育思想的發(fā)展重視“以人為本”

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，辦好人民滿(mǎn)意的教育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是新時(shí)代黨對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的根本要求。將人的全面發(fā)展視為根本目的，把這一根本目的落實(shí)到體育教育過(guò)程中，就要求體育教師在充分考慮學(xué)生特點(diǎn)、需求、興趣、愛(ài)好的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)體育知識(shí)和體育技能學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們進(jìn)行體育鍛煉的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的身體和心理得到全面發(fā)展和整體提高，實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)和心理健康的和諧統(tǒng)一。但是在我國(guó)各種體育教育思想發(fā)展過(guò)程中，教育工作者對(duì)“以人為本”的原則產(chǎn)生了誤讀，將“以人為本”片面地解讀成“以學(xué)生的需要為本”“以學(xué)生的安全為本”“以學(xué)生的升學(xué)為本”等?！耙匀藶楸尽钡捏w育教育，要在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及教學(xué)原則的運(yùn)用等方面充分考慮學(xué)生因素，尊重學(xué)生體育需求和身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)決樹(shù)立“健康第一”的教育理念，將學(xué)生培養(yǎng)成個(gè)性發(fā)展、身心健康、社會(huì)需要的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

5結(jié)語(yǔ)

我國(guó)體育教育思想的演變過(guò)程是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，具有鮮明的時(shí)代特征。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)校體育工作者結(jié)合體育教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行大膽探索，積極推進(jìn)學(xué)校體育教育教學(xué)改革取得優(yōu)秀成果，也反映出我國(guó)學(xué)校體育“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的良好學(xué)術(shù)生態(tài)。多元體育思想促進(jìn)了我國(guó)學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)了學(xué)校體育的教育教學(xué)改革，提升了體育教育在學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展中的地位及價(jià)值，通過(guò)體育教育促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康、身心全面發(fā)展是多元體育思想共性的特征。新時(shí)代，隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)一步深入，學(xué)校體育要從青少年身心健康出發(fā)，堅(jiān)持“健康第一”的理念，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，為加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。