《異鄉(xiāng)記》的自傳性尤其體現(xiàn)在其中許多元素出現(xiàn)或者化用在張愛(ài)玲的其他作品中，比如宋以朗提到：“《秧歌》第一章寫茅廁、店子、矮石墻，以及譚大娘買黑芝麻棒糖一段，都見(jiàn)于《異鄉(xiāng)記》第五章；《秧歌》第六章寫‘趙八哥一節(jié)，則本于《異鄉(xiāng)記》第九章寫的‘孫八哥；《秧歌》第十一章把做年糕比作‘女媧煉石，見(jiàn)《異鄉(xiāng)記》的第四章；《秧歌》第十二章寫殺豬，則出自《異鄉(xiāng)記》的第六章；《怨女》第二章寫銀娣外婆算命，見(jiàn)《異鄉(xiāng)記》的第二章?！边@也可以體現(xiàn)出，張愛(ài)玲在每一部小說(shuō)的創(chuàng)作中，都在不斷汲取自己生活經(jīng)歷中的感受，都在不斷剖析和重構(gòu)自己的過(guò)去，然后塑造出一個(gè)全新的故事。

張愛(ài)玲還很善于將一個(gè)人周圍的環(huán)境與他自身結(jié)合起來(lái)，比如：“他們?cè)诔源箫炗蜅l，每人捏著兩副，清晨的寒氣把手凍得拙拙的，不大好拿。穿著不合身的大灰棉襖，他們一個(gè)個(gè)都像油條揣在大餅里?！薄八换挪幻Φ模c其說(shuō)她在那里做著工作，毋寧說(shuō)她是做著榜樣給大家看。她本人就是一個(gè)敝舊的灰色的木制模子，印有梅花蘭花的圖案?！边@里的比喻通過(guò)人和物的緊密交織，不僅生動(dòng)，而且凸顯出被時(shí)代物化、蠶食的小人物的悲哀。她從生活瑣事中看見(jiàn)詩(shī)，看見(jiàn)藝術(shù)的韻律，在普通的生活中重塑出瑰麗的傳奇。

（供稿 山西 馬雅倩）