[摘要]中國傳統(tǒng)文化是中國民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化?！盀檎缘隆币恢笔俏覈膬?yōu)秀傳統(tǒng)治理文化；修身立德，是古代士大夫安身立命的做人之基，也是為政出仕的根基之源。當(dāng)代黨員干部應(yīng)將深挖中華傳統(tǒng)美德，與培育和踐行社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮以德治國的作用。

[關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)文化；以德治國；為政之德；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部；社會主義核心價值觀

[中圖分類號]G511 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.07.049

中國傳統(tǒng)文化是中國民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。佛教最早傳入中國大約是西漢時期，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。道教是中國本土巫教借鑒佛教、玄學(xué)產(chǎn)生的宗教形式。道教是以長生不老之道作為最高信仰的宗教?？傮w來說，道教吸收佛教思想并獨立推衍、發(fā)展教義是在唐代初期就已經(jīng)基本完成。經(jīng)過魏晉、南宋等朝代的發(fā)展、演變，儒釋道三教最終成為了中國傳統(tǒng)文化的核心。中國傳統(tǒng)文化中的儒、佛、道三家傳統(tǒng)文化思想，相互依存，相互滲透，相互影響，共同構(gòu)筑出了中國傳統(tǒng)文化的整體。中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。中國傳統(tǒng)文化歸納起來，在傳統(tǒng)中國社會大致以素有“八德”之稱的“孝悌忠信禮義廉恥”為核心，“孝悌忠信禮義廉恥”始終是中國傳統(tǒng)文化的精神命脈，也充當(dāng)了維系整個中華民族精神紐帶的作用。儒家思想主導(dǎo)的傳統(tǒng)中國社會的基本道德觀念，諸如“四德”之忠孝節(jié)義，“四維”之禮義廉恥，等等，早已與傳統(tǒng)治國理政之道融為一體。

一、“為政以德”一直是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化

傳承了幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著豐富的德治舉措，道德教化是教人求真、勸人向善、促人尚美的過程；也包含著豐富的法治思想，這些都是涵養(yǎng)社會主義法治精神、實施依法治國的重要源泉，也是培育法治精神的重要方式。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@段話代表了孔子的“為政以德”的思想[2]。為政以德，是指以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。強調(diào)道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。新中國成立不久，毛澤東和他的一個親屬談話時說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會這樣。”[3]

江澤民同志指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國?！盵4]明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”的治國方略。

以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在治國理政的過程中，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個中華民族的根和魂，高度重視傳統(tǒng)民本倫理思想的重要作用。習(xí)近平總書記指出，我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等等[5]，這些都給人們以重要啟示。習(xí)近平總書記強調(diào)：“法律是準(zhǔn)繩，任何時候都必須遵循；道德是基石，任何時候都不可忽視。在新的歷史條件下，我們要把依法治國基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實好，把法治中國建設(shè)好，必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！盵6]

二、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，增強領(lǐng)導(dǎo)干部的自律意識

道德作為調(diào)整人類行為的規(guī)范，既是人類自身發(fā)展的手段，又是人類發(fā)展的目的。道德被理解為調(diào)整人們之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德是社會生活不可或缺的調(diào)控手段，一個和諧的人際關(guān)系和社會秩序，需要有良好的道德來規(guī)范和維系。道德興則國興、家興、業(yè)興；道德不振，于國于家，于人于己都意味著是一種災(zāi)難。要挖掘紅旗渠精神、焦裕綠、谷文昌先進(jìn)事跡、岳飛精忠報國思想等歷史文化資源，充分發(fā)揮勤勞、勇敢，熱愛和平、不屈不撓、自強不息等中華民族精神滋養(yǎng)作用，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展提供思想保障和傳統(tǒng)文化支撐。

毛澤東同志說過，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”[5]。治理國家，首先要搞好官員的治理。如果只講法治，不講德治，這是不教而誅，既與我們黨的“懲前毖后，治病救人”光榮傳統(tǒng)不相容，也與中華民族優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)不相違。黨的十九大把運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”寫入黨章，是全面從嚴(yán)治黨的重要實踐，理論和制度創(chuàng)新成果，是把紀(jì)律挺在前面，把紀(jì)律作為管黨治黨的尺子的具體化。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（中辦發(fā)〔2013〕24號）中就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。[7-10]

（一）要注重領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)

黨的十八大以來，很多領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬，跟領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正，對配偶、子女等親屬失管失教有直接關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部通過其配偶、子女等經(jīng)商辦企業(yè)的形式逃避組織追責(zé)，甚至形成一條固定的利益輸送通道，危害很大。家風(fēng)不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部一個家庭的事情，而是事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞，就會破壞黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。

首先是領(lǐng)導(dǎo)干部自身要作表率，涵養(yǎng)家風(fēng)，立家規(guī)，自覺擺正黨性與親情、黨風(fēng)與家風(fēng)的關(guān)系，真正用良好的家風(fēng)帶頭營造良好的政治生態(tài)，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對家庭負(fù)責(zé)，更是對黨和國家負(fù)責(zé)。其次是加強監(jiān)督，特別是組織部門要充分運用領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人有關(guān)事項制度的威力，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，解決家風(fēng)不正、失管失教問題。最后是要強化制度保障，增強制度執(zhí)行性，對領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)制度進(jìn)行專門的監(jiān)督檢查。要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求[11]。

（二）要嚴(yán)修為政之德

領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，常修為政之德，常懷律己之心、常思貪欲之害。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，這是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的“大德”。守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬。嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。嚴(yán)以修身，要慎獨慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強化自我約束、自我控制的意識和能力，要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細(xì)微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強拒腐防變的免疫力[12]。

（三）黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭守法誠信

誠實守信是中華民族的優(yōu)良道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，征信系統(tǒng)就像一只看不見的手，約束人們的行為，保障社會的和諧運行。誠信既是個人道德的基石，又是社會正常運行不可或缺的條件。誠信缺失的個人將失去他人的認(rèn)可，誠信缺失的社會將失去人與人之間正常社會關(guān)系的支撐。誠信是一個人的立身之本，也是一個民族國家的生存之基。

習(xí)近平總書記指出，“對突出的誠信缺失問題，既要抓緊建立覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，又要完善守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制，使人不敢失信、不能失信?！本S護征信系統(tǒng)，就離不開對違法背信行為的制裁。如果不對挑戰(zhàn)誠信底線的失信行為加以懲戒，損害的就不僅是受害人的權(quán)益，還有司法公信力和權(quán)威、社會公平和正義。

四、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取精華，剔除糟粕

我們中華民族有著五千多年的文化傳承，其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的知識和準(zhǔn)則非常豐富和全面。傳統(tǒng)道德修養(yǎng)強調(diào)“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”這樣一些準(zhǔn)則，其中固然帶有明顯的封建迷信色彩。因此在弘揚中華傳統(tǒng)文化的同時必須對封建迷信、宿命論等糟粕加以識別和剔除。當(dāng)今社會中有些黨員干部徹底忘記入黨誓言，拋棄無神論，不信馬列信鬼神。在一些地方的官員中，迷信“大師”所謂“指點”、迷信“風(fēng)水”，按照“大師”指點，修祖墳、裝飾辦公室、修建辦公樓，更甚者有的單位和領(lǐng)導(dǎo)在一些工程開工建設(shè)、搬遷等正常過程中都要挑選黃道吉日、燒香拜佛甚至磕頭作揖，還有的黨員干部進(jìn)入寺廟磕頭跪拜。官員迷信“鬼神”、“風(fēng)水”的深層次原因是這些官員嚴(yán)重脫離群眾，只關(guān)心個人的官運、財運，官員自己職位的晉升不是靠如何為人民謀幸福，努力工作，而是寄托于“大師”的指點。這些人不但不信仰共產(chǎn)主義，頭腦里充滿了封建迷信，就連起碼的科學(xué)素質(zhì)都不具備，他們接受的科學(xué)文化教育，根本沒有在他們內(nèi)心深處存留，缺少公共事業(yè)從業(yè)者應(yīng)有的職業(yè)精神和素質(zhì)，群眾反映強烈，更讓黨和政府的形象受損。這些糟粕應(yīng)該堅決摒棄。

五、結(jié)語

修身立德，是古代士大夫安身立命的做人之基，也是為政出仕的根基之源，當(dāng)代黨員干部應(yīng)將深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，與培育和踐行社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮以德治國的作用。

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[10]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[EB/OL].新華網(wǎng)，2013-12-24.http：//www.scio.gov.cn/zhzc/35353/35354/Document/1505377/1505377.htm

[11]中宣部、中央文明辦、中央紀(jì)委機關(guān)、中組部、國家監(jiān)委、教育部、全國婦聯(lián)印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實施意見》[EB/OL].新華網(wǎng)，2021-7.http：//wap.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/202107/t20210723_546277.html

[12]中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在參加十三屆全國人民代表大會第一次會議重慶代表團審議時的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，2018-3-10.http：//www.npc.gov.cn/npc/c238/201803/0534f59db81c42908d5f06fd1f28bf55.shtml

作者簡介：孫嚴(yán)（1969.5-），女，漢族，山東鄒平人，本科，副教授，研究方向：圖書和文化。