王一達(dá)

鄒忌雖有八尺之軀，且形貌昳麗，卻仍自愧不如城北徐公。這是對(duì)“美”的正視，也是對(duì)自身的正視。

對(duì)“美”的追求，從古至今一直都在，我們對(duì)此不會(huì)完全否定，因?yàn)檫@是一種向前的發(fā)展眼光，人們正視自身的不足并想方設(shè)法去完善自我，這本身就是一種向美、向好的態(tài)度。所以，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們的物質(zhì)生活條件得到滿足后，便開始有了對(duì)美好生活的追求，健身塑形、美容護(hù)膚也漸漸地盛行開來(lái)，人們對(duì)美的追求也逐漸全面起來(lái)。

但是，在不斷追求美的同時(shí)，一些人漸漸地偏離了軌道?！案荨⒏?、更幼”成了他們的目標(biāo)，“高鼻梁、尖下巴、筷子腿”成為他們對(duì)美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種“畸形美”充斥在當(dāng)今社會(huì)，影響著人們的生活，更危害著人們的價(jià)值觀念。

其實(shí)，對(duì)美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)自古便有著很客觀的依據(jù)，人們認(rèn)為王昭君是“四大美女”之一，不只是因?yàn)樗霰姷耐獗恚嗟氖菍?duì)其甘愿奉獻(xiàn)自己的青春，去和外族和親以增進(jìn)兩邦友誼與交流的肯定。還有，中華人民共和國(guó)成立之初，當(dāng)朝鮮面臨美國(guó)的挑釁時(shí)，一批批志愿軍無(wú)所畏懼，奔赴朝鮮，憑借土槍土炮和頑強(qiáng)不屈的精神打敗了美國(guó)所謂的王牌軍隊(duì)，保衛(wèi)了朝鮮，也保衛(wèi)了國(guó)家安全，他們被稱為“最可愛(ài)的人”，他們也的確是“最美的人”。

而現(xiàn)在，當(dāng)面臨疫情、洪水、火災(zāi)、地震等無(wú)情的災(zāi)難時(shí)，我們同樣不畏懼，因?yàn)槲覀冇幸蝗骸白蠲滥嫘姓摺睕_在前線，他們和“奧運(yùn)健兒”一樣，身上有著“速度、力度、風(fēng)度”，他們演繹著“高、快、強(qiáng)”的精神追求和“真、善、美”的人倫理想，相比于所謂的“流量明星”，他們才應(yīng)該是最美的人，才真正給予了我們青年正確的審美導(dǎo)向。

所以，身為新時(shí)代的青年，我們要摒棄“畸形美”的風(fēng)氣，在泥沙俱下的審美環(huán)境中，練就一雙慧眼，抵制遠(yuǎn)離“病態(tài)美”，弘揚(yáng)追求“正常美”，發(fā)展完善“精神美”。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！睋碛袠?lè)觀從容的模樣、腳踏實(shí)地的性格、善良堅(jiān)定的內(nèi)心、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，才是我們真正的愛(ài)美之心、正確的求美之道！

亮點(diǎn)借鑒

這篇文章邏輯清晰，首先肯定對(duì)美的追求是無(wú)可厚非的；然后通過(guò)對(duì)比論證，闡述什么是真正的美和青年正確的審美導(dǎo)向；最后強(qiáng)調(diào)如何去做。文章材料豐富，從古到今，深刻論述觀點(diǎn)，引人深思。