窮物理

2500年前青藏高原已經(jīng)廣泛飼養(yǎng)牦牛和黃牛

近日，國際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)進(jìn)展》在線發(fā)表了關(guān)于青藏高原史前牦牛馴化與黃牛利用研究的論文，揭示了2500年前青藏高原牧民已經(jīng)開始廣泛飼養(yǎng)牦牛、黃牛及其雜交后代—犏牛。該研究是由西北農(nóng)林科技大學(xué)雷初朝教授團(tuán)隊(duì)聯(lián)合四川大學(xué)考古科學(xué)中心、美國圣路易斯華盛頓大學(xué)等10家單位共同完成的。該研究綜合運(yùn)用動物考古學(xué)及古DNA分析技術(shù)，發(fā)現(xiàn)西藏瓊結(jié)縣邦嘎遺址史前先民同時飼養(yǎng)、利用了牦牛與黃牛。在親緣關(guān)系上，邦嘎遺址出土的黃牛骨與中國西北地區(qū)石峁遺址出土的3900年前的黃牛骨，經(jīng)檢測研究和現(xiàn)代青藏高原黃牛呈現(xiàn)遺傳連續(xù)性，說明史前時期青藏高原黃牛極有可能由西北地區(qū)傳入。該研究還發(fā)現(xiàn)了邦嘎黃牛和牦牛發(fā)生雜交的遺傳學(xué)證據(jù)，證實(shí)邦嘎黃牛擁有12.1%—19.5%的家養(yǎng)牦牛血統(tǒng)，表明距今2500年前，牦牛和黃牛的雜交已很普遍，且邦嘎遺址牧民已經(jīng)知道利用其雜交后代犏牛。因?yàn)殛５漠a(chǎn)奶、產(chǎn)肉及役用性能均高于牦牛及黃牛，對犏牛的利用是青藏高原牧業(yè)的一項(xiàng)重大創(chuàng)新。結(jié)合邦嘎遺址其他研究成果，該研究揭示了邦嘎史前牧民將牦牛、黃牛及其雜交后代，與綿羊、山羊和馬等家養(yǎng)動物綜合，創(chuàng)造了多元生計(jì)系統(tǒng)，廣泛利用牲畜獲取肉、奶、皮毛和糞便燃料。（許祖華，新華社）

知文明

中華文明探源工程最新成果

12月9日，國家文物局舉辦新聞發(fā)布會，發(fā)布中華文明探源工程最新成果。國家文物局局長李群介紹，2020年探源工程第五階段實(shí)施以來，進(jìn)一步擴(kuò)大了研究的時空范圍，圍繞遼寧建平牛河梁、山東章丘焦家遺址、浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭、四川廣漢三星堆等29處核心遺址，在深化對中華文明起源與早期發(fā)展階段整體認(rèn)識的同時，聚焦關(guān)鍵時間節(jié)點(diǎn)和重大事件，精心設(shè)計(jì)多學(xué)科綜合研究，取得了一系列進(jìn)展。中華文明探源工程深化了對中華文明起源和早期發(fā)展的認(rèn)識。項(xiàng)目研究認(rèn)為，距今約5800年開始，中華大地上各個區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段，可將從距今5800—3500年劃分為古國時代和王朝時代兩個時代，其中古國時代可進(jìn)一步細(xì)分為三個小階段。與探源工程第四階段相比，對古國時代的認(rèn)識更加深化。在古國時代的第一階段，大約為距今5800—5200年前后。古國時代第二階段，大約為距今5200—4300年前后。黃河中下游地區(qū)和長江中下游地區(qū)的文明走上了不同的發(fā)展道路。社會分化進(jìn)一步凸顯，社會資源的調(diào)動能力加強(qiáng)。古國時代的第三階段，大約為距今4300—3800年前后。長江中下游地區(qū)社會發(fā)展陷入停滯，中原和北方地區(qū)后來居上，開始新一輪的文明化發(fā)展，進(jìn)而形成了一個以中原為中心的歷史趨勢，奠定了中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。距今3800年以后，進(jìn)入王朝時代。（王玨，《人民日報(bào)》2023年12月9日）

人地關(guān)系視角下的石峁文化興衰

石峁城與石峁文化的興起取決于資源儲備與社會支撐。資源儲備得益于仰韶文化早中期因人類活動稀疏而保留的原始生態(tài)環(huán)境，社會支撐則來自石峁文化所在區(qū)域以防御與建構(gòu)祭祀中心為目的集聚人力、物力的能力，二者均與環(huán)境資源相關(guān)。資源儲備是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會支撐則是集聚資源、消耗資源的過程，當(dāng)后者大于前者，超出土地承載力，其結(jié)果不是文明的前進(jìn)而是衰落，石峁文化即是如此。陜北一帶石峁城與其他石城的位置選擇立足于防御，基本與歷史時期農(nóng)牧交錯帶吻合，眾石城連線之內(nèi)應(yīng)屬以石峁城為中心的社會共同體范圍。（韓茂莉，《歷史研究》2023年第4期）

讀天下

文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會在北京召開 蔡奇出席并講話

文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會12月19日在北京召開。中共中央政治局常委、中央書記處書記蔡奇出席會議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的二十大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，全面加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大文化力量。蔡奇指出，黨的十八大以來，文化遺產(chǎn)工作之所以取得歷史性成就，最根本在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，為做好新時代新征程文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會，自覺貫徹落實(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作各方面和全過程。蔡奇強(qiáng)調(diào)，要按照保護(hù)第一、傳承優(yōu)先的理念，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，正確處理保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)等文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的重大關(guān)系，始終把保護(hù)放在第一位，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。要著力構(gòu)建保護(hù)體系，推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，構(gòu)建大保護(hù)格局。著力健全保護(hù)機(jī)構(gòu)，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)體制改革，形成工作合力。著力完善保護(hù)機(jī)制，保留歷史原貌，加強(qiáng)歷史文化名城、街區(qū)、村鎮(zhèn)等的整體保護(hù)和活態(tài)傳承。著力筑牢法治保障，加大督察力度，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)文化遺產(chǎn)。著力推動文明互鑒，踐行全球文明倡議，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域國際交流合作。要加強(qiáng)黨對文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的領(lǐng)導(dǎo)，各級黨委和政府要堅(jiān)決負(fù)起文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的政治責(zé)任，各級宣傳部門要履行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)工作的重要職責(zé)，各級文化遺產(chǎn)主管部門要發(fā)揮職能作用，確保規(guī)劃落地、政策落實(shí)、工作見效。中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊主持會議。全國人大常委會副委員長鐵凝、國務(wù)委員諶貽琴出席會議。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化和旅游部、國家文物局主要負(fù)責(zé)同志，北京市有關(guān)負(fù)責(zé)同志和4位專家學(xué)者代表作交流發(fā)言。各省區(qū)市和副省級城市、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委宣傳部，中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門、有關(guān)人民團(tuán)體，中央宣傳文化系統(tǒng)有關(guān)單位，中央軍委機(jī)關(guān)有關(guān)部門，中央管理的部分金融機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)同志和有關(guān)專家學(xué)者、志愿者、非遺傳承人代表等參加會議。（新華社）

第五屆世界考古論壇在上海舉辦

12月15日，“第五屆世界考古論壇·上?！遍_幕式在上海舉辦，文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群，中國社會科學(xué)院院長高翔、上海市人民政府市長龔正出席并講話。李群指出，中國政府高度重視文物工作，積極推進(jìn)新時代中國考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷加大政策保障力度，創(chuàng)新發(fā)展模式，樹立“大考古”工作思路，在建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)道路上愿與國際同行交流互鑒，共享成果和經(jīng)驗(yàn)。他表示，面對氣候變化這一全人類共同挑戰(zhàn)，要通過考古學(xué)獨(dú)特視角為尋求人類可持續(xù)發(fā)展提供歷史借鑒。中國國家文物局將積極支持開展古代環(huán)境變遷、人地關(guān)系等課題研究，以古鑒今，共同努力呵護(hù)好全人類共同的地球家園。中國考古學(xué)界將進(jìn)一步開放考古項(xiàng)目課題，開展文明交流對話，為繁榮世界文明百花園做出中國貢獻(xiàn)。愿攜手國際同行，踐行全球文明倡議，認(rèn)真履行國際責(zé)任，主動分享應(yīng)對氣候變化經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，為保護(hù)人類共有文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)中國力量。龔正表示，上海堅(jiān)持以高水平保護(hù)推動高質(zhì)量發(fā)展，要從人類文明演進(jìn)中獲取靈感和養(yǎng)分，推動實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。高翔表示，世界考古論壇致力于創(chuàng)新與合作，中國考古學(xué)要不斷以新發(fā)展為世界考古學(xué)帶來新動力新機(jī)遇。本屆論壇以“氣候變化考古和社會可持續(xù)發(fā)展”為主題。論壇向北京大學(xué)教授嚴(yán)文明頒發(fā)第五屆世界考古論壇終身成就獎，發(fā)布第五屆世界考古論壇重大田野考古發(fā)現(xiàn)獎、世界考古論壇重要考古研究成果獎。中國社會科學(xué)院、上海市人民政府、國家文物局、中國社會科學(xué)院考古研究所、上海市文物局、上海研究院、上海大學(xué)有關(guān)同志，來自40多個國家的200余專家學(xué)者參加會議。（國家文物局網(wǎng)站）

Books Exhibition 書訊

《水下考古學(xué)概論》

宋建忠 主編

科學(xué)出版社，2023年11月

本書系統(tǒng)闡述了水下考古學(xué)的概念、研究領(lǐng)域、學(xué)科關(guān)系、國內(nèi)外水下考古發(fā)展簡史等理論問題，以及考古潛水、水下考古調(diào)查、發(fā)掘、水下文物保護(hù)、水下文化遺產(chǎn)管理等專門的技術(shù)與方法問題，同時還介紹了國內(nèi)外水下考古實(shí)踐案例、海上絲綢之路考古發(fā)現(xiàn)與研究、中國古代航海與造船簡史、海洋貿(mào)易陶瓷四個專題研究。

《洞穴中的心智：意識和藝術(shù)的起源》

【南非】大衛(wèi)·劉易斯-威廉斯 著，萬山 譯

山西人民出版社，2023年7月

關(guān)于遠(yuǎn)古人類的心智，描繪在拉斯科、肖維和阿爾塔米拉等洞穴巖壁上的動物和符號，能告訴我們什么？作者巧妙地將人類學(xué)研究與最新的神經(jīng)學(xué)知識交織在一起，對我們?nèi)绾纬蔀槿祟惒㈤_始創(chuàng)作藝術(shù)提供了令人信服的說明。這部出色的“偵探作品”，為破解人類最早祖先的藝術(shù)謎團(tuán)，以及我們自己的意識和經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)，提供了線索。

《文物保護(hù)技術(shù)：理論、教學(xué)與實(shí)踐》

周雙林 著

上海古籍出版社，2023年11月

本書從理論與教學(xué)、方法與實(shí)踐兩個維度，討論了可移動文物和不可移動文物保護(hù)，以及非水分散體材料的研究及應(yīng)用。理論與教學(xué)部分包括、文物保護(hù)的哲學(xué)基礎(chǔ)、文物技術(shù)保護(hù)法律體系、考古發(fā)掘中的現(xiàn)場保護(hù)、考古遺址的展示保護(hù)等內(nèi)容。方法與實(shí)踐部分包括金屬文物、瓷質(zhì)文物、漆器文物、紡織品文物等方面的保護(hù)案例。

《學(xué)步集：吳文化器物與文獻(xiàn)研究》

程義 著

上海古籍出版社，2023年9月

本書收錄23篇文章，分為“話劍論銘”“賞瓷品茶”“竹石輝映”“墓志述史”“佛道之義”五個版塊，以翔實(shí)的考古、古文字材料及館藏文物為基礎(chǔ)，用較通俗的方式解讀學(xué)界以及大眾關(guān)心的問題，比如《吳王夫差劍八問》《蘇州博物館新入藏75字吳王余眜劍解密》等文章回答了大眾感興趣的吳國都城變遷和吳國歷史興衰的問題。

《聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究》

徐弛 著

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2023年11月

巴彥諾爾唐墓是位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量初唐風(fēng)格的陶俑、壁畫，同時也有中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。本書主要研究了巴彥諾爾唐墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統(tǒng)治和草原絲綢之路的文化交流進(jìn)行了探討。

《觀念的敘述考古學(xué)的認(rèn)知與散記》

湯惠生 著

西北大學(xué)出版社，2023年10月

本書是一本考古隨筆，收錄的部分文章體現(xiàn)了作者對一些考古問題的深度思考，比如鉆石谷的來歷、風(fēng)動石的考證、一些墓葬形式的探討等；還收錄了作者近年來和同伴們一起在考古經(jīng)歷和旅行途中所發(fā)生的那些妙趣橫生、鮮活生動的事情；文末還收錄了作者的一些讀書筆記，以及對友人的追思。