繆林翔

老街口有一位六十多歲的修鞋匠，常獨(dú)自坐在墻角小攤的木板凳上靜候顧客光臨，他那張布滿皺紋的臉，與身后土黃色的泥瓦墻融為一體。

修鞋匠的一整天都是由一道道工序組合而成的。他每天早上六點(diǎn)半起床吃一碗稀粥，吃完早餐就在老街口搭好雨帳，擺好小攤，鋪開(kāi)清一色的金屬器具和潤(rùn)滑油膏，便坐在木板凳上招攬生意。等到中午，他就在隔壁的小吃店買一只蔥油餅或梅干菜餅，當(dāng)作充饑果腹的實(shí)惠午餐，然后繼續(xù)坐下來(lái)幫顧客修理靴子、蛇皮袋和衣物拉鏈。傍晚太陽(yáng)落山時(shí)，他就整理好那些陪伴他四十多年的老舊器械，將它們裝入一只由大鐵箱改造而成的推車?yán)铮朴频卦诎延白永L(zhǎng)的夕陽(yáng)余暉中歸家去。老人修鞋補(bǔ)袋的時(shí)候，每一道工序都周到而落實(shí)，要是程序還沒(méi)有做到位，他決不會(huì)提前放下手中的布料。

某個(gè)風(fēng)和日暄的午后，父親步行去縣科技局上班，讓我陪他走一段路，我點(diǎn)頭應(yīng)允。路上經(jīng)過(guò)修鞋匠的攤位，父親低頭打量一眼自己沾上污漬的軍大靴，萌生出一個(gè)照顧對(duì)方生意的念頭。于是，父親便像與一位老朋友搭訕一樣，走上前去，用一口嫻熟流利的地方話問(wèn)道：“老哥弟，幫我擦一雙鞋，要多少錢？”

“五塊?！毙扌撤畔率謾C(jī)，抬頭應(yīng)答道。言訖，他便接過(guò)父親遞上來(lái)的軍大靴，正準(zhǔn)備開(kāi)擦，卻見(jiàn)父親急著要用手機(jī)掃碼付錢，忙出言制止：“先別付！擦都沒(méi)開(kāi)始擦呢！”

父親先是一愣，接著便囅然而笑，應(yīng)和道：“也對(duì)，老哥弟肯定是要做完擦鞋的工序，才能讓人付錢的！”

修鞋匠不怎么搭理父親，開(kāi)始擦鞋。他先用濕抹布一絲不落地將鞋抹濕，然后開(kāi)始用潤(rùn)滑油涂抹，最后再用一種膏劑擦拭，全程不茍言笑，屏息凝神，仿佛在雕刻一件獨(dú)具匠心的工藝品。擦著擦著，他突然將鞋拿起來(lái)，掰了掰鞋底的粘連處，發(fā)現(xiàn)居然有一處皸裂，便伸手去取針線，準(zhǔn)備幫父親把鞋的縫隙補(bǔ)好。

父親見(jiàn)鞋子還要補(bǔ)一段時(shí)間，便開(kāi)始與修鞋匠聊起來(lái)。

“老哥弟，你屬什么的？”

“小兔兒?！?/p>

“那今年是你的本命年啊，人生一個(gè)甲子過(guò)去了。”

“對(duì)啊，我從十幾歲擺攤到現(xiàn)在哩！”

“在哪些地方擺過(guò)攤？”

“勞動(dòng)局門口那條街，還有二小邊上，最后才到老街口。”

“你家沒(méi)有征用地嗎，征用的話政府會(huì)給補(bǔ)貼吧！”

“沒(méi)有，我家連茶葉地都沒(méi)有。”

“那你有幾個(gè)孩子？”

“兩個(gè)，長(zhǎng)大了，都到城市里去，各奔東西咯。”

“你年紀(jì)大了，還需要這么辛苦地?cái)[攤掙錢嗎？”

“明年干完活，我就不干了，在家里喝點(diǎn)湯水粥兒就夠了。”

“你不干了，我們這些要修鞋的怎辦？”

“沒(méi)有辦法咯，我也沒(méi)有徒弟，這年頭誰(shuí)還來(lái)修鞋呀！”

“老哥弟，瞧你這話說(shuō)的……”

父親也嘆息著，注視著對(duì)方那寒酸的劣質(zhì)大衣和泥濘褲腿，陷入一種凝重的沉思。我當(dāng)時(shí)站在邊上，就在想著，修鞋不也是一種傳統(tǒng)手工藝嗎？但如今現(xiàn)代化高新物質(zhì)文明沖擊鄉(xiāng)村，沖擊傳統(tǒng)工藝文化，依目前的形勢(shì)來(lái)看，有很多技藝都可能會(huì)遺憾地失傳。

老街口的修鞋匠小攤只是一道縮影，明清古街里還有許許多多類似的風(fēng)景，諸如打鐵匠、裁縫匠、器樂(lè)匠、粉刷匠等，他們的生意已經(jīng)越來(lái)越難做。人類用機(jī)器代替一道道繁雜而規(guī)矩的工序，代替祖祖輩輩留下來(lái)的傳統(tǒng)文化精髓，但這樣真的能給大家?guī)?lái)恒久的幸福嗎？也許短期來(lái)看，幸運(yùn)是有的，但真正的幸福，一定要靠初心的堅(jiān)守。

像修鞋匠這樣兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的“匠人”，在九十年代以后商品化潮流持續(xù)蔓延的社會(huì)，還能找尋到多少呢？其實(shí)寫(xiě)作也是一樣，有的人十年磨一劍，用匠心打磨好作品，以精品奉獻(xiàn)給人民；但更多的人沉浸于功名利祿，浮躁地用低質(zhì)量、高字?jǐn)?shù)的長(zhǎng)篇大論，去迎合品牌、時(shí)尚、潮流、商業(yè)、網(wǎng)絡(luò)亞文化的眼光。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，人民群眾是創(chuàng)作的源頭活水；艾青先生說(shuō)過(guò)，不要忘記我們是在為誰(shuí)而歌唱；類似的話，鐵凝老師也提出過(guò)相關(guān)的文藝指導(dǎo)，茲不復(fù)述。

回過(guò)神來(lái)，修鞋匠已然將補(bǔ)鞋的最后一道工序完成，心滿意足地觀摩片刻后，再對(duì)父親說(shuō)：“擦鞋五塊，補(bǔ)鞋五塊，總共十塊！”

臨走時(shí)，父親跟修鞋匠說(shuō)再見(jiàn)，修鞋匠也終于露出會(huì)心的笑容，笑得那樣率真，那樣坦然。我們也跟著他一起笑得認(rèn)真，笑得放肆，笑得像陽(yáng)光灑進(jìn)幽深的峽谷。

我想，如果說(shuō)大地是養(yǎng)育我們的母親，那么與大地有著同一種膚色的勞動(dòng)人民，便是為我們創(chuàng)造幸福和風(fēng)景的使者。老街口的修鞋匠便是生活中最美的一道風(fēng)景，他那燦爛如啟明星辰的笑臉，永遠(yuǎn)鎪鏤于我心間。

所謂風(fēng)景，并不一定是蒼涼的浮華，也可以是敦實(shí)的厚德。