□蔡曉鷗 何 梅 劉 惠

[電子科技大學(xué) 成都 611731]

高校的校史真實(shí)客觀地記載了高校的建立、歷史沿革、發(fā)展變遷、教育理念、人才培養(yǎng)等的發(fā)展軌跡，蘊(yùn)含著豐富多樣的物質(zhì)與精神的文化資源，具有至關(guān)重要的育人作用。2022年4月，習(xí)近平總書(shū)記在參觀中國(guó)人民大學(xué)校史展時(shí)指出，要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦中國(guó)人民大學(xué)的故事，并激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈[1]。校史作為校園文化建設(shè)的重要載體，同時(shí)也成了在思政教育中促使學(xué)生與思政教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感與思想共鳴的寶貴素材?，F(xiàn)將校史融入課程思政，能創(chuàng)新思政教育，取得入腦入心的育人成效[2]。據(jù)此，本文以電子科技大學(xué)校史融入戲劇鑒賞課程的經(jīng)驗(yàn)為例，梳理高校戲劇鑒賞課程思政教育改革的必要性，厘清當(dāng)前高校戲劇鑒賞課程思政教育存在的問(wèn)題，從而提出校史融入高校戲劇鑒賞課程思政的具體改革舉措，最終總結(jié)出校史融入戲劇鑒賞課程的思政教育意義。

一、高校戲劇鑒賞課程思政改革的必要性

“課程思政”就是在高校各門(mén)專業(yè)課（包含通識(shí)課和實(shí)訓(xùn)課）教育教學(xué)中全面貫徹社會(huì)主義高校立德樹(shù)人、教書(shū)育人的宗旨，把“四個(gè)自信”這一“思政元素”貫穿于專業(yè)教育全過(guò)程，把大學(xué)生培養(yǎng)成為又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育教學(xué)活動(dòng)[3]。高校戲劇鑒賞課程作為公共藝術(shù)課程，是對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的素質(zhì)教育公選課，高校注重戲劇鑒賞課程思政教育改革，是促進(jìn)藝術(shù)類課程與思政教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的應(yīng)有之義，是全面推動(dòng)藝術(shù)類專業(yè)課程思政化的必然舉措。

（一）響應(yīng)深入挖掘思政元素融入公共藝術(shù)類課程的建設(shè)要求

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)中強(qiáng)調(diào)：“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任?！盵4]2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵5]習(xí)近平總書(shū)記的上述重要講話表明，“課程思政”的“思政元素”可以濃縮為“四個(gè)自信”。各類專業(yè)課程唯有將培養(yǎng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，才能潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到專業(yè)課與思政課有機(jī)結(jié)合、協(xié)同育人的效果。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），旨在全方位推進(jìn)高校的課程思政建設(shè)，結(jié)合各專業(yè)特點(diǎn)，充分發(fā)揮高校所有課程的思想政治教育作用。《綱要》明確指出，對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)課程，要在藝術(shù)課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，全面提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信[6]。由此可見(jiàn)，高校公共藝術(shù)課程之一的戲劇鑒賞課程，需要響應(yīng)高校課程思政建設(shè)的育人要求，同時(shí)把握顯性與隱性教育、挖掘戲劇鑒賞課程中的思政元素、提升學(xué)生的戲劇素養(yǎng)與政治素養(yǎng)、最終引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

（二）轉(zhuǎn)變高校戲劇鑒賞課重“藝術(shù)鑒賞”輕“思政理論”的教學(xué)模式

戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，至今仍是極具生命力的文藝形式。2021年12月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上指出，文藝是時(shí)代的號(hào)角，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來(lái)，倡導(dǎo)健康文化風(fēng)尚，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)”[7]?？梢?jiàn)，戲劇鑒賞課程在為大學(xué)生普及戲劇文化、增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)重視思政理論的融入與結(jié)合，如此才能使大學(xué)生的文化素質(zhì)與精神真正充盈起來(lái)。

事實(shí)上，早在2016年12月習(xí)近平總書(shū)記就在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)過(guò)“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[8]。即高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用，戲劇鑒賞課程也必然需要承載思想政治理論教育的功能，因此，兼顧“藝術(shù)鑒賞”與“思政理論”教學(xué)模式的戲劇鑒賞課程才能真正實(shí)現(xiàn)將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。然而全國(guó)大部分高校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)公共選修課在具體教學(xué)實(shí)施過(guò)程中都沒(méi)有充分考慮思政理論內(nèi)容的結(jié)合與融入[9]。高校的戲劇鑒賞課作為一門(mén)強(qiáng)調(diào)學(xué)生課堂體驗(yàn)感的藝術(shù)課程，在具體教學(xué)過(guò)程中，許多教師會(huì)側(cè)重于講授與戲劇鑒賞相關(guān)的藝術(shù)理論知識(shí)，鍛煉學(xué)生的戲劇審美鑒賞力與藝術(shù)實(shí)踐能力，而忽略了思想政治理論的引入。唯有打破這種固有的教學(xué)模式，才能避免陷入思政課與專業(yè)課“兩張皮”的難題，才能克服課程思政普遍存在的“重視不夠”和“能力不足”的現(xiàn)象，才能讓高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)戲劇鑒賞的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)“無(wú)思政處見(jiàn)思政”，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

（三）符合培養(yǎng)擁有“四個(gè)自信”的高素質(zhì)人才的時(shí)代發(fā)展需要

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)朝氣蓬勃的青年大學(xué)生，青年是先鋒力量，其價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向[10]?？倳?shū)記的話表明高校要從戰(zhàn)略高度出發(fā)，在辦學(xué)實(shí)踐中將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的高素質(zhì)領(lǐng)軍型人才。在2023年3月5日參加十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有‘四個(gè)自信’的孩子。”[11]在高等教育中培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，最根本的就是 “文化自信”，因?yàn)槊褡宓姆睒s離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的文化根基，人才的培養(yǎng)必須有根植深厚歷史底蘊(yùn)的文化自信。

伴隨著國(guó)際交流帶來(lái)的文化碰撞，當(dāng)前有一部分高校大學(xué)生在不同程度上受到多元文化思潮與價(jià)值觀念的影響，開(kāi)始對(duì)西方某些腐朽落后的文化頗為推崇，而對(duì)中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)乃至對(duì)社會(huì)主義的信念產(chǎn)生了懷疑與動(dòng)搖[12]。這些問(wèn)題的滋生會(huì)嚴(yán)重影響高等教育的人才培養(yǎng)，容易導(dǎo)致大學(xué)生變得崇洋媚外、喪失斗志與精神動(dòng)力。此時(shí)，高校戲劇鑒賞課程思政教育的改革尤為重要，有機(jī)融入思政元素的戲劇鑒賞課程，可以將抽象化的思想政治理念大眾化、具體化、生活化，讓大學(xué)生深度感受戲劇的魅力，更加親身體會(huì)中華民族的優(yōu)秀審美文化，并在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思政引導(dǎo)中樹(shù)立正確的三觀、崇高的理想信念，從而堅(jiān)定文化自信，進(jìn)而堅(jiān)定道路自信、理論自信與制度自信。推進(jìn)高校戲劇鑒賞課程思政教育改革，能促進(jìn)美育與德育協(xié)同育人，最終培養(yǎng)出擁有“四個(gè)自信”的不負(fù)使命的新時(shí)代人才。

二、高校戲劇鑒賞課程思政面臨的現(xiàn)實(shí)困境

伴隨著高校戲劇鑒賞課程融入思政教育元素的發(fā)展，在推進(jìn)藝術(shù)專業(yè)課程思政建設(shè)的同時(shí)，高校戲劇鑒賞課程思政教育也暴露出一些亟待解決的問(wèn)題。戲劇鑒賞課程的教師對(duì)課程思政的認(rèn)知與教學(xué)能力不足，在課程設(shè)計(jì)上未將思政元素融入教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)實(shí)踐中忽視了學(xué)生的主體地位，對(duì)戲劇鑒賞課程思政的育人成效未進(jìn)行有效評(píng)估，這些問(wèn)題影響了高校戲劇鑒賞課程思政教育的有機(jī)結(jié)合與繼續(xù)推進(jìn)。

（一）從教師主體看，課程思政認(rèn)知與教學(xué)能力不足

立德樹(shù)人是高校的立身之本，也是高校教育的根本任務(wù)所在。高校戲劇鑒賞課程的教師不僅僅是傳播戲劇鑒賞知識(shí)與技能的藝術(shù)專業(yè)老師，同時(shí)也應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確三觀、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的課程思政教師。高校戲劇鑒賞課程的專業(yè)教師對(duì)課程思政的理解、經(jīng)驗(yàn)與能力將很大程度上直接影響戲劇鑒賞課程思政的建設(shè)與實(shí)施成效。如今，戲劇鑒賞課程的教師與其他公共藝術(shù)課程的教師存在同樣的問(wèn)題。第一，對(duì)課程思政的認(rèn)知存在偏差。多數(shù)高校戲劇鑒賞課程的教師并未完全理解課程思政的真正內(nèi)涵，認(rèn)為思政教育任務(wù)只在思政教師身上，也會(huì)因?yàn)閷I(yè)課程任務(wù)繁重而無(wú)精力去鉆研關(guān)于課程思政的政策導(dǎo)向，久而久之便忽視了在課堂上發(fā)揮思政教育的功能作用。第二，缺乏課程思政教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與能力。“課程思政”這一教育理念雖早在2014年就被上海市教委率先提出并實(shí)踐，但直至習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議發(fā)表了關(guān)于“課程思政”的講話，這才為高?！罢n程思政”的全面推進(jìn)提出了行動(dòng)指針。大多數(shù)的戲劇鑒賞課程教師仍在不斷探索課程思政的具體實(shí)施，思政育人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力自然遠(yuǎn)不及他們的專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力扎實(shí)。第三，踐行“課程思政”理念的主動(dòng)性不強(qiáng)。在教學(xué)教研的雙重壓力下，許多戲劇鑒賞課程的教師將重心放置在提升課程的專業(yè)教學(xué)水平以及藝術(shù)創(chuàng)作中，加之大部分高校不重視藝術(shù)課程思政的實(shí)施，進(jìn)而導(dǎo)致戲劇鑒賞課程的教師欠缺實(shí)踐課程思政的積極性。

（二）從教學(xué)實(shí)踐看，高校學(xué)生的課堂主體地位缺失

無(wú)論是思政課還是課程思政，本質(zhì)都在于育人。讓學(xué)生成為育人主體，是諸多教學(xué)改革努力的方向，課程思政也是如此。在傳統(tǒng)教育教學(xué)中，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”成為人們對(duì)教師的固有定位，與思想政治理論課的教學(xué)相同的是，戲劇鑒賞課程也極易形成以主講教師為中心，忽視了學(xué)生的課程主體性。一些缺乏創(chuàng)新教學(xué)方式的戲劇鑒賞課程教師僅利用多媒體向?qū)W生展示戲劇作品，隨后象征性地抽點(diǎn)幾位同學(xué)對(duì)所播放的戲劇內(nèi)容進(jìn)行鑒賞點(diǎn)評(píng)，為了“融入”思政元素，一些戲劇鑒賞課程的教師還會(huì)增添灌輸理論基礎(chǔ)的授課時(shí)間，從而壓縮了學(xué)生充分表達(dá)想法、展示自我的時(shí)間，學(xué)生就在這樣的戲劇鑒賞理論與思政灌輸教學(xué)中結(jié)束了課程，卻未真正達(dá)到“溝通心靈、啟智潤(rùn)心”的育人成效。從教學(xué)實(shí)踐上看，戲劇鑒賞課程思政應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，彌補(bǔ)學(xué)生課堂主體的缺位。戲劇鑒賞課程思政唯有以學(xué)生為本，科學(xué)地考慮學(xué)生的差異性與主體性，才能將教學(xué)過(guò)程中的死板、僵硬與被動(dòng)調(diào)整過(guò)來(lái)，充分發(fā)揮出教師與學(xué)生的雙重作用。

（三）從課程設(shè)計(jì)看，思政元素未有機(jī)融入教學(xué)過(guò)程

“課程思政”要求將思政元素融入對(duì)應(yīng)的專業(yè)教育全過(guò)程，即高校戲劇鑒賞課程思政需要將“四個(gè)自信”全面地融入到戲劇鑒賞的教學(xué)育人之中。當(dāng)然，思政元素豐富多元，愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、人文精神等可以稱之為思政元素，但這些思政元素都可以被“四個(gè)自信”囊括。如今，許多高校戲劇鑒賞課程的教師能通過(guò)鑒賞實(shí)踐讓學(xué)生領(lǐng)悟到戲劇這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，能有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，但對(duì)于道路自信、理論自信與制度自信，這些思政元素往往會(huì)被戲劇鑒賞課程教師忽略。此外，如何將思政元素有效融入戲劇鑒賞課程的教學(xué)過(guò)程，也是一大難點(diǎn)。專業(yè)知識(shí)的教學(xué)側(cè)重于知識(shí)的“求真”，而思想政治教育則要求“真善美”的統(tǒng)一。因此，知識(shí)領(lǐng)域的“真”如何融入“善與美”，成為課程思政所面臨的首要問(wèn)題[13]。課程思政不是“大雜燴”，不是要在戲劇鑒賞課程中植入各類思政要點(diǎn)的“善與美”，更不是用思政的內(nèi)容來(lái)掩蓋戲劇鑒賞知識(shí)本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，與其他專業(yè)課程一樣，戲劇鑒賞課程思政不能淡忘了學(xué)習(xí)戲劇鑒賞知識(shí)本身的“真”與價(jià)值意義。因此，如何巧妙地進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，深入挖掘戲劇鑒賞課程所蘊(yùn)含的價(jià)值追求，并自覺(jué)地將“四個(gè)自信”貫穿教學(xué)的全過(guò)程，成為亟待解決的重要問(wèn)題。

三、校史育人：高校戲劇鑒賞課程思政的改革實(shí)踐

2016年，電子科技大學(xué)依托戲劇鑒賞課程，聯(lián)通一二課堂，共同打造了校史劇《又見(jiàn)青春》，此劇從此成為學(xué)校每年新生教育的保留劇目。由于校史元素與思政元素的有效融入，促進(jìn)了電子科技大學(xué)戲劇鑒賞課程思政在七年探索中不斷地發(fā)展完善，并為解決高校戲劇鑒賞課程思政教育存在的困境提出了有效的實(shí)踐舉措。戲劇鑒賞課程教師要增強(qiáng)課程思政意識(shí)與戲劇思政協(xié)同育人的理念，要充分利用校史劇發(fā)揮出學(xué)生在課程思政中的主體作用，要在課程銜接中恰當(dāng)?shù)貙⑿Ｊ返乃颊厝谌霊騽¤b賞教學(xué)過(guò)程。

（一）理念先行：增強(qiáng)課程思政意識(shí)與戲劇思政協(xié)同育人的理念

教師是推進(jìn)課程思政的主力軍，戲劇鑒賞課程教師的課程思政意識(shí)與育人能力將直接影響課程的思政育人成效。當(dāng)前戲劇鑒賞課程教師實(shí)施課程思政的主動(dòng)性不強(qiáng)、積極性不高的關(guān)鍵原因是課程思政的意識(shí)淡薄、自身課程思政的教學(xué)能力不足，從而造成了思政教育與戲劇鑒賞藝術(shù)教育“兩張皮”的現(xiàn)象。以電子科技大學(xué)的校史劇為例，在作品深度上挖掘?qū)I(yè)、特定人物的杰出貢獻(xiàn)，使得校史劇在戲劇類型中獨(dú)具特色、脫穎而出。正是由于校史劇對(duì)比其他戲劇更具真實(shí)性，對(duì)校史進(jìn)行學(xué)習(xí)、教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作，可以讓?xiě)騽〗處熉氏阮I(lǐng)悟到校史的深刻內(nèi)涵及其豐富的思政元素，從中矯正了戲劇教師對(duì)課程思政的認(rèn)知偏差。

第一，引導(dǎo)戲劇鑒賞課程教師將立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，堅(jiān)信校史是非常好的思政教材，在深刻領(lǐng)悟課程思政內(nèi)涵的前提下，堅(jiān)持戲劇鑒賞課程思政的教育教學(xué)要全面貫徹立德樹(shù)人的宗旨，以及“四個(gè)自信”的思政元素。第二，培育戲劇鑒賞課程教師的課程思政意識(shí)與能力，引導(dǎo)教師從校史中提煉出豐富的精神文化與思政元素，并以此培養(yǎng)學(xué)生的校史戲劇專業(yè)知識(shí)以及弘揚(yáng)校史文化精神，引導(dǎo)戲劇鑒賞課程教師自覺(jué)地將校史思政元素融入課堂教學(xué)中，并不斷提升課程思政的教學(xué)意識(shí)與能力。第三，強(qiáng)化戲劇鑒賞課程教師秉持戲劇思政協(xié)同育人的理念，從根本上改變戲劇鑒賞課程教師對(duì)課程思政的刻板理念，引導(dǎo)戲劇教師深刻理解戲劇鑒賞課與思政教育共同擔(dān)負(fù)著孕育時(shí)代新人的重任，需要發(fā)揮美育與德育協(xié)同育人的功能。

（二）學(xué)生為本：在校史劇融入戲劇鑒賞課中發(fā)揮學(xué)生主體作用

校史戲劇鑒賞課程思政的順暢運(yùn)行，有賴于全員的明確職責(zé)和有序參與。電子科技大學(xué)黨委做好了課程思政改革的頂層設(shè)計(jì)，教務(wù)部門(mén)與教研室嚴(yán)格落實(shí)了校史劇與思政教育相融的工作格局，戲劇鑒賞課程的教師扎實(shí)了課程思政基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)揮了在教學(xué)過(guò)程中做好戲劇元素、校史元素與思政元素有機(jī)結(jié)合的主導(dǎo)作用。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)班子與專業(yè)教師的各司其職，才讓“以學(xué)生為本”真正在校史戲劇鑒賞課程思政中落地。電子科技大學(xué)校史戲劇鑒賞課程思政中的校史劇《又見(jiàn)青春》，以群像的模式將60多年的建校史徐徐拉開(kāi)，并從收集史料、梳理檔案、走訪校友到編劇參演各個(gè)環(huán)節(jié)都有戲劇鑒賞課程的同學(xué)參與其中，真正發(fā)揮了學(xué)生在課堂上的主體作用。

第一，學(xué)生是校史戲劇鑒賞課程思政的實(shí)施主體，在理論課堂上，教師會(huì)將校史劇理論知識(shí)通過(guò)敘述與多媒體展示的方式教予學(xué)生，并教會(huì)學(xué)生從劇本創(chuàng)作到最終舞臺(tái)呈現(xiàn)的具體實(shí)施過(guò)程。據(jù)此，學(xué)生首先借助教師分組發(fā)放的校史劇素材開(kāi)始按照時(shí)間順序與人物展開(kāi)材料搜集與整理并形成文字；其次讓學(xué)生在課堂上將文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)，并聽(tīng)取教師與其他同學(xué)的意見(jiàn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行打磨直至形成劇本；最后學(xué)生們會(huì)在課堂的實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)扮演角色的理解與揣摩，并最終在舞臺(tái)上塑造出鮮活生動(dòng)的角色形象。在這整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能身臨其境、沉浸式地獲得戲劇與思政的雙重教育，得到思想上的升華。第二，學(xué)生是校史戲劇鑒賞課程思政最直接的評(píng)價(jià)與反饋主體，電子科技大學(xué)校史戲劇鑒賞課程思政為學(xué)生專門(mén)打造了反饋渠道，學(xué)生在參與課程理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程中能就任一環(huán)節(jié)中的問(wèn)題進(jìn)行反映，同時(shí)能對(duì)戲劇鑒賞課程及其授課教師進(jìn)行最終的評(píng)價(jià)打分，教研部及授課教師能以評(píng)促教，依據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)與反饋不斷推進(jìn)校史戲劇鑒賞課程思政的發(fā)展，并促使學(xué)生真正理解校史戲劇背后蘊(yùn)涵的價(jià)值取向與政治。

（三）銜接恰當(dāng)：將校史中的思政元素融入戲劇鑒賞教學(xué)的過(guò)程

電子科技大學(xué)的校史戲劇鑒賞課程思政將課程拆分為理論課堂與實(shí)踐課堂，通過(guò)校史劇全程貫通，真正做到了將校史中的思政元素融入戲劇鑒賞課程思政的教學(xué)過(guò)程中。自1956年創(chuàng)辦至今，電子科技大學(xué)的發(fā)展歷史與黨教育事業(yè)的不斷發(fā)展壯大息息相關(guān)，透過(guò)學(xué)校的歷史可以窺見(jiàn)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史與社會(huì)主義發(fā)展史，這深刻地意味著電子科技大學(xué)的校史思政與2021年黨中央在全黨全國(guó)推進(jìn)的以黨史為重點(diǎn)的“四史”教育緊密相連。電子科技大學(xué)的校史戲劇鑒賞課程思政深入挖掘了紅色校史，成為“系列講座+課堂教學(xué)+研學(xué)實(shí)踐+專題展覽”中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，成功引導(dǎo)師生了解電子信息產(chǎn)業(yè)的百年歷史，展現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下民族電子工業(yè)自力更生、艱苦奮斗的發(fā)展歷程[14]。因此，在校史戲劇鑒賞課程思政的理論課堂上，教師在課程理論講解中導(dǎo)入相關(guān)校史與黨史的案例來(lái)吸引學(xué)生注意力，能起到醍醐灌頂?shù)墓π?，使學(xué)生透過(guò)理論案例的教學(xué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

在實(shí)踐課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)校史、黨史，引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集與整理校史中有關(guān)的成電人物與故事，并從成電先輩的經(jīng)歷中編寫(xiě)劇本、組成研討劇組、進(jìn)行校史劇排練再到最后的匯演，讓學(xué)生從觀眾視角轉(zhuǎn)到主創(chuàng)視角。通過(guò)創(chuàng)設(shè)校史中的相似舞臺(tái)場(chǎng)景，學(xué)生更直觀地體悟到老一輩成電人講述的建校初期不畏艱難、奮力拼搏的事跡，激勵(lì)學(xué)生傳承愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、求實(shí)求真、追求卓越的精神，在具體實(shí)踐操作中對(duì)成電精神的感性觸動(dòng)轉(zhuǎn)化為勇?lián)Ｊ放c黨史使命的理性認(rèn)知，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

四、校史育人：高校戲劇鑒賞課程思政的重要價(jià)值

電子科技大學(xué)依托戲劇鑒賞課程打造的校史劇《又見(jiàn)青春》，其籌劃、編創(chuàng)及演繹過(guò)程是體驗(yàn)教育、自我教育、群體教育的有效形式，將校史元素與思政元素共同融入戲劇鑒賞課程之中，真正做到了激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“四個(gè)自信”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)校史、黨史文化精神，樹(shù)立正確三觀，并促使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)鑒賞的過(guò)程中不斷打磨提升自我，成為又紅又專的高質(zhì)量時(shí)代新人。

（一）在校史資源挖掘中：培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信 ”

正如清華大學(xué)梅貽琦校長(zhǎng)所言“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”校史中出現(xiàn)的大師們，有建校老校長(zhǎng)、學(xué)術(shù)泰斗、育人楷模，他們皆為校園精神文化的引領(lǐng)者。追尋大師的足跡是校史戲劇鑒賞課程思政展開(kāi)的重要線索，《又見(jiàn)青春》選取三代成電人的青春經(jīng)歷，以主人公“陳訊”的回憶為主線，生動(dòng)地還原從建校初期篳路藍(lán)縷，經(jīng)歷改革開(kāi)放信息化浪潮，到電子信息新時(shí)代的歷史。成電大師們將一生的青春與寶貴的時(shí)光奉獻(xiàn)在學(xué)校、學(xué)科的建設(shè)中，他們?cè)谄D難的環(huán)境中從未動(dòng)搖心中的理想與信念，他們對(duì)學(xué)術(shù)的追求與辦學(xué)精神深深觸動(dòng)了學(xué)生的心弦，校史與黨史是非常寶貴的思政教材，學(xué)生們?cè)谛Ｊ焚Y源的挖掘中也體悟到了持之以恒的奮斗精神與無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)校、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)精神的永垂不朽。

同時(shí)，校史戲劇鑒賞課程思政相較于其他專業(yè)課的課程思政而言，既能弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲劇文化，又能歌頌奮進(jìn)的時(shí)代精神，更有利于提升學(xué)生的文化自信。“文化自信”的提出，是黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精準(zhǔn)定位，也成為高校思政課程與課程思政培養(yǎng)學(xué)生的重要方向。電子科技大學(xué)的校史戲劇鑒賞課程思政讓學(xué)生在校史資源挖掘的過(guò)程中感受到老一輩成電人的初心召喚與建設(shè)使命，從而激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信與制度自信，此外也通過(guò)戲劇劇本的創(chuàng)作與實(shí)踐演繹的方式引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激勵(lì)了新一代成電人堅(jiān)定“四個(gè)自信”、將個(gè)人奮斗和中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任緊密結(jié)合在一起。

（二）在校史劇本共創(chuàng)中：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確三觀

校史戲劇鑒賞課程思政的教學(xué)過(guò)程中，最漫長(zhǎng)的要數(shù)劇本編創(chuàng)的過(guò)程，但這也是滋養(yǎng)、溫潤(rùn)學(xué)生心靈的美好過(guò)程?！队忠?jiàn)青春》校史劇所選時(shí)段的大師們、大師們的親朋、學(xué)生、校友都積極地向戲劇鑒賞課程提供了極具歷史價(jià)值的珍貴素材。在堆積成山的素材面前，校史戲劇鑒賞課程的教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分批次、有章法地提煉加工校史素材，并不斷激勵(lì)學(xué)生們將一個(gè)個(gè)事件還原出真實(shí)的歷史樣貌，讓大師們的鮮活形象立于紙上。隨著事件中的思想內(nèi)涵不斷地被深度還原，校史劇完整的劇本也變得越來(lái)越飽滿，此時(shí)已無(wú)需老師的密切指導(dǎo)，校史劇便能將前輩的夢(mèng)想和信仰、生活和事業(yè)、取與舍、家國(guó)和個(gè)體等關(guān)系通過(guò)劇本的一次次打磨直抵學(xué)生內(nèi)心深處，用其豐富的文化內(nèi)涵、人文精神、藝術(shù)價(jià)值，將正確的三觀潛移默化地傳遞給青年學(xué)子。

正是因?yàn)樾Ｊ穭≈姓故镜拇髱焸兪菍W(xué)生們耳熟能詳?shù)膶I(yè)前輩，在同樣的文化血脈和專業(yè)背景下，大師們的人生境遇能讓學(xué)生們更好地體會(huì)與理解。在《又見(jiàn)青春》的劇本共創(chuàng)中，有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)便是劇本圍讀，劇本圍讀對(duì)編劇和導(dǎo)演把握劇本整體走向、改善劇本結(jié)構(gòu)和打磨具體細(xì)節(jié)等方面至關(guān)重要。在這一過(guò)程中，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)劇本序幕及出現(xiàn)的場(chǎng)景進(jìn)行圍讀并表演，學(xué)生們不僅會(huì)投入感情地誦讀劇本，還會(huì)共同探討故事情節(jié)的真實(shí)性與合理性與對(duì)角色的深入理解，努力以當(dāng)代人的視角呈現(xiàn)出有情有理又具備觀賞性的校史劇。校史劇劇本共創(chuàng)的過(guò)程是具有創(chuàng)新特色的課程思政教學(xué)形式，增強(qiáng)了戲劇鑒賞課程思政中學(xué)生主動(dòng)地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)校史與接受思政教育的積極性，也激勵(lì)了教師將校史思政元素恰當(dāng)?shù)厝谌霊騽¤b賞課程的教學(xué)內(nèi)容，校史劇融入戲劇鑒賞課程思政讓歷史“活起來(lái)”了，讓學(xué)生們?cè)趨⑴c劇本創(chuàng)作的過(guò)程中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地跟隨大師前輩們的步伐，認(rèn)識(shí)到自我的人生價(jià)值，塑造了健康積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與事業(yè)觀。

（三）在校史戲劇演繹中：造就高質(zhì)量的時(shí)代新人

電子科技大學(xué)的校史戲劇鑒賞課程思政教育的整體編創(chuàng)演過(guò)程是體驗(yàn)教育、自我教育、群體教育的有效形式?！队忠?jiàn)青春》校史劇總共出現(xiàn)的人物角色高達(dá)90人，在話劇表演中算得上人數(shù)最多的話劇作品之一。因此，相比于普通藝術(shù)課程思政的小班教學(xué)，電子科技大學(xué)的校史戲劇鑒賞課程具有較高的學(xué)生參與覆蓋率。在首演成功后不久，《又見(jiàn)青春》便獲批成為教育部全國(guó)高校文化精品推廣項(xiàng)目，學(xué)校也將之作為了新生教育的重點(diǎn)藝術(shù)課堂，并在每年都精心地進(jìn)行排演。一屆屆的學(xué)生在劇中參與角色扮演，體驗(yàn)角色經(jīng)歷，使得該戲劇鑒賞課程以及校史劇《又見(jiàn)青春》逐年升級(jí)完善，帶給了每一屆學(xué)生們嶄新的校史劇鑒賞體驗(yàn)以及課程思政的沉浸式教育實(shí)踐。

舞臺(tái)藝術(shù)是戲劇的主要特色，也是戲劇類課程進(jìn)行思政教育改革的突破口。實(shí)踐課堂作為戲劇施展舞臺(tái)藝術(shù)育人潛能的載體，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谶x定角色后進(jìn)行專注高效地排練，最終呈現(xiàn)出恢宏大氣的校史劇匯演。校史劇的演繹對(duì)于大部分學(xué)生而言，是一個(gè)全新的課程思政教育模式，學(xué)生們可以從觀眾視角切換到主創(chuàng)視角，從“外行看熱鬧”轉(zhuǎn)換到“內(nèi)行看門(mén)道”，在排演過(guò)程中習(xí)得獨(dú)立思考、組織協(xié)調(diào)、藝術(shù)審美等能力，同時(shí)還能通過(guò)角色演繹，更深刻地被成電大師們身上的人文精神、愛(ài)國(guó)精神、人格魅力與高尚情操所感染，獲得精神的感召，從而涵養(yǎng)身心、健全人格，內(nèi)化形成堅(jiān)定的“四個(gè)自信”與正確的三觀。

校史戲劇除了傳承中華傳統(tǒng)戲劇文化，還具備深厚的德育教育價(jià)值，通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式讓授課學(xué)生提高審美、規(guī)范行為、樹(shù)立堅(jiān)定信念，造就高尚品格。學(xué)生演員在完整的劇組排練生活中，對(duì)角色的理解和揣摩越來(lái)越爐火純青，在扮演的過(guò)程中就會(huì)更“自覺(jué)”“自省”與“自信”，從而形成良性循環(huán)，讓學(xué)生能透過(guò)舞臺(tái)演繹升華對(duì)戲劇鑒賞課程思政理論教學(xué)的理解，堅(jiān)定了“四個(gè)自信”的學(xué)生心中蘊(yùn)含著巨大的精神潛力，能迸發(fā)出的無(wú)法預(yù)估的強(qiáng)大能量，最終會(huì)鍛造成為具有崇高理想、能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不斷奮進(jìn)拼搏的社會(huì)主義時(shí)代新人。

結(jié)語(yǔ)

校史劇就是學(xué)術(shù)先輩們從建校初期的篳路藍(lán)縷，歷經(jīng)改革開(kāi)放的信息化浪潮，走向信息化新時(shí)代的縮影。高校戲劇鑒賞課程思政伴隨著校史劇的融入，滋養(yǎng)著一代又一代的青年學(xué)子與觀眾，為引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、樹(shù)立正確的三觀發(fā)揮著積極的育人作用。高校需要啟動(dòng)“校史文化”建設(shè)工作，通過(guò)一屆屆新生的創(chuàng)編與演繹，將校史劇劇本精細(xì)化打磨、將角色更鮮活地呈現(xiàn)，要持續(xù)做好相應(yīng)的校史劇推廣，為校史劇申請(qǐng)加入“高校原創(chuàng)文化精品推廣行動(dòng)計(jì)劃”，將校史劇保留為歷屆新生的戲劇鑒賞課程思政的教育項(xiàng)目，為培養(yǎng)具有深厚愛(ài)國(guó)主義情懷的新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生而不懈努力。