馬騁

筆者新近入藏了一份1928年9月27日出版的《上海畫報》，細讀內(nèi)容，撿拾其中的海上遺珍——在漢語言文字、女性權(quán)益和現(xiàn)代時尚史上值得回顧的珍貴史料，也是上海這座城市的文化積淀。

民國時期發(fā)行的“念圓”郵票

這份《上海畫報》標明出版時間為“民國十七年九月念七日”，此處的“念”指“二十”。那么，為何不寫成“廿”呢？這要從“廿”字的起源與演變談起。

“廿”在中國古文字中很早就出現(xiàn)了，意為“二十并也，古文省多”，就是兩個“十”字并列在一起，古人為了書寫方便，將兩個“十”字寫成“廿”，讀音為“二十”。宋代以后，我國使用“廿”字最多的是吳語、閩語、粵語方言，其中吳語方言將“廿”讀為“念”，形成了轉(zhuǎn)音。隨著近現(xiàn)代吳語方言地區(qū)經(jīng)濟崛起，影響力向外輻射，吳語方言中有些字的讀音也隨之向全國傳播。自此，“廿”與“念”通用，“廿”不再讀“二十”，而是通讀為“念”。

上海是近現(xiàn)代吳語方言地區(qū)的經(jīng)濟中心。上海方言將“二”讀成“梁”，將“二十”讀成“念”，將“二十二”讀成“念尼”。因此，在1928年出版的上海報紙上，將“二十”寫成“念”不足為怪。

在漢語文字史上，這一現(xiàn)象持續(xù)了很長時間，“念”一度成為全國性的“二十”的讀音。1939年3月，民國第一次向全國發(fā)行面值20元的普通郵票，以孫中山像居中，以“念圓”文字標明，這是上海方言在漢語文字發(fā)展史上留下的一筆。

這份《上海畫報》第二版刊登了一篇文章：《盛愛頤勝訴后之離婚問題》。盛愛頤是盛宣懷的女兒，人稱“盛七小姐”。盛宣懷去世后留下遺囑：1160萬兩白銀的遺產(chǎn)由盛氏五房兒子為繼承人，均分其中的一半，即580萬兩，每房各得116萬兩；另外580萬兩白銀，捐入盛家愚齋義莊；除此之外，“盛七小姐”和她八妹因為還未嫁人，各得6萬兩白銀作為嫁妝。

1928年6月，由于盛家五房繼承人（盛愛頤的三個兄弟以及兩個代位繼承的侄兒）要將愚齋義莊出售并均分收入，“盛七小姐”遂將一紙訴狀遞到上海公共租界臨時法院，認為分得財產(chǎn)的五房置自己和八妹的財產(chǎn)權(quán)益于不顧，妄想吞掉義莊六成財產(chǎn)——白銀350余萬兩，希望法院將該財產(chǎn)分割為7份，使姐妹倆能夠與同胞兄弟、侄兒平權(quán)繼承。

這起案子立即受到廣泛關(guān)注，不僅因為盛家是高門大戶，更重要的是，這是中國第一起女性繼承權(quán)案。在傳統(tǒng)社會，法律規(guī)定的婦女繼承權(quán)極為有限，如沒有宗祧繼承權(quán)，沒有封爵繼承權(quán)，無論未出嫁還是已出嫁，均不享有財產(chǎn)繼承權(quán)。1928年2月28日，民國最高法院出具第34號文書：出嫁女子沒有繼承權(quán)，而未出嫁女子與男子同有繼承權(quán)，如此方符法律男女平等之本旨。同年3月，民國最高法院在第47號文書中更明確解釋：女子繼承財產(chǎn)系指未出嫁之女子而言……至出嫁女子，不得主張繼承權(quán)。

上海公共租界臨時法院最終于1928年9月判決原告勝訴。至此，盛愛頤通過法律途徑成功為自己爭取到一份遺產(chǎn)，共50萬兩白銀。盛愛頤用自己所得的遺產(chǎn)，建成了后來被外界贊為“遠東第一樂府”的上海百樂門舞廳。

1. 1928年9月27日出版的《上海畫報》2. 云裳時裝公司廣告3. 盛愛頤訴訟案文章

盛愛頤勝訴后，《上海畫報》立即做了采訪報道，并在當時最新的一期，即筆者收藏的這份報紙上刊登了關(guān)于婦女離婚后之財產(chǎn)繼承權(quán)的討論文章。文章提出：盛愛頤女士爭產(chǎn)得勝。女子既已有國家賦予與男子同等之繼承權(quán)，那么已婚女子離婚時，不能再向男方索取津貼費。文章最后提出問題：不知國府新法律中，已有規(guī)定否？這實際上是進一步討論出嫁女子的繼承權(quán)問題。

1929年8月19日，民國政府頒布并開始施行《已出嫁女子追溯繼承財產(chǎn)實施細則》共十一條，規(guī)定已嫁女兒與未婚女兒一樣享有繼承權(quán)。1931年5月31日開始施行的《民法親屬編》進一步規(guī)定，女兒不論已婚未婚，都享有與其兄弟相同的繼承權(quán)。

《上海畫報》的上述文章，無疑成為近百年前為中國女性爭取財產(chǎn)繼承權(quán)的珍貴文獻。

這份《上海畫報》第三版“報眉”上刊登了一則廣告：“云裳是中國第一家首創(chuàng)新裝的大公司……”這是指中國歷史上第一家現(xiàn)代時裝公司——云裳公司，它在中國時裝史上有著特殊的地位。

在等級森嚴的封建社會，人們的衣冠服飾受到禮制的嚴格規(guī)范，通常由朝廷頒布，各地依式實行。到了民國初期，傳統(tǒng)服飾形制隨著封建制度的瓦解而退出歷史，人們平時的服飾均不再受到限制，中國社會第一次出現(xiàn)了時裝。

在當時的女性時裝中，最有影響力的當屬旗袍。20世紀20年代后，中國女性第一次有了“曲線美”的意識，剪裁適體的旗袍能夠充分體現(xiàn)女性的“曲線美”。在這樣的社會文化背景下，中國第一家現(xiàn)代時裝公司——云裳公司于1927年8月7日在上海南京路、卡德路口開業(yè)，開始引領(lǐng)上海婦女時裝的潮流。同年8月15日出版的《上海畫報》載文：“云裳公司者，唐瑛、陸小曼、徐志摩、宋春舫、江小鶼、張禹九諸君創(chuàng)辦之新式女衣肆也……”

對于云裳公司在中國現(xiàn)代時裝史上的貢獻，香港學者吳昊在《都會云裳》一書中認為：云裳公司代表了20世紀20年代后期“時裝觀念之確立”。作為當時都市類新聞媒體的《上海畫報》，在近一年的時間里宣傳推薦云裳公司，在中國服裝時尚史上留下了珍貴的史料。

編輯：姚志剛? winter-yao@163.com

《上海畫報》于1925年6月6日由文學家畢倚虹創(chuàng)辦，每三天發(fā)行一期。其印刷用紙為道林紙（膠版紙的舊稱），因而可保存至久，且報面清晰光潔?！渡虾．媹蟆?933年終刊，是上海早期畫報中出版期數(shù)最多者。其主編先后由周瘦鵑、錢芥塵擔任。

《上海畫報》的版塊劃分為社會新聞、人物照相、長篇連載、詩詞漫畫、名流墨跡、文藝掌故等，圖文并茂、選材優(yōu)良，極具觀賞性，為一時流行之選。其封面人物皆為藝術(shù)界、演藝界明星。

著名報人戈公振贊《上海畫報》：“文義有深淺，而圖畫則盡人可閱；記事有真?zhèn)?，而圖畫則赤裸裸表出。蓋圖畫先于文字，為人類天然愛好之物。吾意畫報之精彩，第一在印刷清晰，圖畫則必取生動者?！?/p>

1996年，嘉德拍賣公司“古籍善本拍賣會”推出一套《上海畫報》，拍賣目錄上列出自1925年6月6日至1933年2月26日的858期，最終以2.42萬元拍出。