我始終認(rèn)為，做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。

在嬰兒期，父母和孩子的關(guān)系如同成年獸和幼獸，生物性因素占據(jù)著優(yōu)勢。隨著孩子逐漸長大，社會性因素必然逐漸擴(kuò)大，并且終將占據(jù)優(yōu)勢。于是，親子之間的自然人的關(guān)系變成了社會人的關(guān)系，孩子越來越成為社會的一員，不管親子雙方是否愿意，都必須脫離父母的庇護(hù)，獨立地走自己的人生之路了。但是，這只是一個方面。另一方面，隨著孩子逐漸長大，親子關(guān)系中的精神性因素也應(yīng)該逐漸擴(kuò)大，占據(jù)主導(dǎo)地位。然而，社會性因素的主宰是由客觀的社會力量強(qiáng)迫實現(xiàn)的。與此相反，倘若沒有父母的自覺，親子關(guān)系就永遠(yuǎn)不可能具備精神性品格，會始終停留在動物性溺愛的水平上。判斷是否具備精神性品格，一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)志是看父母和孩子之間是否逐漸形成了一種朋友式的關(guān)系。

朋友式的關(guān)系有兩個顯著特征：一是獨立，二是平等。

獨立，就是把孩子視為一個靈魂，一個正在成形的獨立的人格，不但愛他、疼他，而且給予信任和尊重。當(dāng)然，父母自己也是獨立的靈魂，而正是通過來自父母的尊重，孩子會鮮明地意識到這一點，從而也學(xué)會尊重父母。我要強(qiáng)調(diào)靈魂的概念，有些父母是沒有這個概念的，從不把自己視為一個靈魂，因而也不可能把孩子視為一個靈魂。這樣的父母往往把孩子視為一個寵物，甚至視為一個實施自己的庸俗抱負(fù)的工具，其結(jié)果恰恰是扼殺了孩子的獨立人格，使孩子成為靈魂萎縮的不完整的人。

既然都是獨立的靈魂，彼此的關(guān)系就應(yīng)該是平等的。平等尤其體現(xiàn)在兩個方面。一方面，親子之間要有商量的氛圍。凡屬孩子自己的事情，既不越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。當(dāng)孩子具備一定的理解力之時，家庭的事務(wù)，父母自己的事情，也不妨根據(jù)情況適當(dāng)?shù)卣髑蠛⒆拥囊庖?，使其有參與感和被信任感。另一方面，親子之間要有交流的氛圍，經(jīng)常聊天和談心，就共同感興趣的問題展開討論，在自愿的前提下，分擔(dān)孩子的憂愁，共享雙方的喜樂，溝通彼此的心靈。

我清醒地意識到，做孩子的朋友不易，讓孩子也肯把自己當(dāng)朋友更難。多少孩子有了心事，首先要瞞的人是父母；有了知心話，最不想說的人也是父母。

啾啾現(xiàn)在還小，隨著她長大，進(jìn)人青春期，上中學(xué)、大學(xué)，她是否一直肯把我當(dāng)作好朋友，我沒有把握，但我一定努力。至少在我這一方面，我會堅持把她當(dāng)朋友那樣對待，始終尊重她的獨立人格，比如說，我絕不會偷看她的日記，絕不會干涉她和男孩子的交往，等等。

我相信，即使最后我不能入她的法眼，她也一定會滿意地說：“我有一個最開明的老爸?！?/p>

摘編自北京磨鐵文化集團(tuán)股份有限公司

《周國平致家長：做不焦慮的父母》