杜翠葉

“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！盵1]因此，青年馬克思主義者培養(yǎng)始終是黨的政治和青年工作的重要內(nèi)容。為推進青年馬克思主義者培養(yǎng)，2007 年共青團中央、全國學(xué)聯(lián)提出實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”。進入新時代以來，2020年共青團中央、教育部等五部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深入實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》，提出了“在各行業(yè)各領(lǐng)域切實為黨培養(yǎng)和輸送一批青年政治骨干”的目標(biāo)，明確了在新時代深入實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的重要意義、總體要求、培養(yǎng)機制和保障體系，推動了新時代青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的制度化、規(guī)范化發(fā)展。

隨著數(shù)字技術(shù)的迭代更新和互聯(lián)網(wǎng)平臺的迅猛發(fā)展，在線學(xué)習(xí)成為新時代青年知識獲取的主要渠道，這一變化為新時代青年馬克思主義者培養(yǎng)帶來新的挑戰(zhàn)和機遇。所謂在線知識學(xué)習(xí)指的是：以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，主體為完成特定的知識學(xué)習(xí)目標(biāo)，利用網(wǎng)絡(luò)與外界學(xué)習(xí)環(huán)境進行的交互總和[2]。知識是理論培養(yǎng)各環(huán)節(jié)中最為實在和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，當(dāng)知識獲取方式發(fā)生改變，理論培養(yǎng)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的形態(tài)隨之變化，便需要理論培養(yǎng)模式進行相應(yīng)地優(yōu)化和調(diào)整。學(xué)術(shù)史回顧可見，雖然青年馬克思主義者培養(yǎng)問題備受重視，但學(xué)界對這一主題的關(guān)切和研究尚有不足，無論是研究成果數(shù)量還是研究的廣度、深度，都與這一主題的重要性不相匹配。進一步來看，圍繞在線知識學(xué)習(xí)與青年馬克思主義者培養(yǎng)開展的相關(guān)研究仍是空白。

本文關(guān)注到在線知識學(xué)習(xí)興起對于傳統(tǒng)青年馬克思主義者理論培養(yǎng)方式的影響，以“組織”作為研究主線，從傳統(tǒng)青年馬克思主義者組織化培養(yǎng)經(jīng)驗的梳理出發(fā)，分析在線知識學(xué)習(xí)背景下青年馬克思主義者理論培養(yǎng)組織方式面臨的機遇和挑戰(zhàn)，最后從“再組織”的視角探尋優(yōu)化新時代青年馬克思主義者理論培養(yǎng)模式的舉措。本文旨在通過研究，為進一步提升互聯(lián)網(wǎng)條件下青年馬克思主義者培養(yǎng)的針對性和有效性提供思考與建議。

一、組織化：青年馬克思主義者理論培養(yǎng)的基本經(jīng)驗

習(xí)近平總書記提出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。”[3]強調(diào)了培養(yǎng)青年馬克思主義者始終是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的重任。中國共產(chǎn)黨自成立之初就以青年作為主體力量，始終高度重視對青年馬克思主義理論培養(yǎng)，有組織、有策略地按照馬克思主義者培養(yǎng)的目標(biāo)，通過組織化的方式積極實施教育手段并創(chuàng)設(shè)有利條件，促使青年實現(xiàn)馬克思主義理論成長，探索形成了青年組織化培養(yǎng)的歷史經(jīng)驗。

（一）組織化推動激發(fā)青年理論生發(fā)

理論培養(yǎng)，首要是理論生發(fā)動力問題，即理論是如何進入意識的，這直接影響到理論培養(yǎng)的主體問題。馬克思恩格斯關(guān)于理論和意識的問題，強調(diào)理論從外向內(nèi)武裝頭腦的重要性并提出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！盵4]

至十月革命勝利后俄國開啟社會主義實踐，列寧提出著名的灌輸論，認為先進的思想不會自動進入意識，“意識只能從外面灌輸進去”[5]。這一理論反對自發(fā)論，認為科學(xué)社會主義思想必須通過“外在力量”灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，以增強其政治意識和階級覺悟，而“外在力量”就是指無產(chǎn)階級的推動，從而解決了理論生發(fā)的動力問題，為無產(chǎn)階級政黨理論培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。

中國共產(chǎn)黨在理論培養(yǎng)中，始終將推動理論進入意識作為共產(chǎn)黨的重要任務(wù)，毛澤東在《古田會議決議》中提出馬克思主義理論進入頭腦要“代之以新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”[6]，明確“十大教授法”，強調(diào)要堅持理論教育和思想啟發(fā)相結(jié)合。

鄧小平提出推動理論進入頭腦“要精”“要管用”，針對青年理論培養(yǎng)問題，他反思改革開放前十年和學(xué)生鬧事教訓(xùn)，認為我們黨“對青年學(xué)生引導(dǎo)不力”[7]是一個重大失誤，提出理論引導(dǎo)要結(jié)合馬克思主義理論體系的實際，更要結(jié)合青年實際，做到有針對性的引導(dǎo)。

習(xí)近平總書記高度重視新時代青年思想政治教育問題，提出“要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”[8]，“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[9]。

從灌輸、啟發(fā)、教育、引導(dǎo)等注重培養(yǎng)手段，到宣傳、熏陶、養(yǎng)成等注重提供培養(yǎng)環(huán)境，中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)無產(chǎn)階級政黨在理論培養(yǎng)中的主動地位，將有組織培養(yǎng)作為中國共產(chǎn)黨確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務(wù)和內(nèi)容的前提和依據(jù)，也作為中國共產(chǎn)黨開展馬克思主義者理論培養(yǎng)所遵循的基本行動邏輯。

具體到青年馬克思主義者培養(yǎng)的語境中，中國共產(chǎn)黨在探索對青年進行理論培養(yǎng)的過程中，注重“自外向內(nèi)”輸送理論的過程中，也正視青年群體思維活躍、接受能力強但存在容易受各種新思潮迷惑、信仰不夠堅定等思維特點，更加強調(diào)要主動占領(lǐng)思想領(lǐng)導(dǎo)，有組織地對青年進行系統(tǒng)的理論培養(yǎng)。

（二）封閉化集訓(xùn)強化青年理論塑型

理論培養(yǎng)，是知識系統(tǒng)化的過程，需要解決理論系統(tǒng)進入頭腦的問題。馬克思主義理論是意識形態(tài)的一部分，是與人類社會發(fā)展一般規(guī)律相聯(lián)系的理論，理論概括性、抽象性更高，一定時期內(nèi)穩(wěn)定高頻地培養(yǎng)對理論養(yǎng)成十分重要。青年受經(jīng)歷、閱歷和自身理論體系基礎(chǔ)所限，加之價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，在理論接受過程中更易因外界事物而影響甚至改變自己的思想、觀念與心理，封閉性訓(xùn)練更具有必要性。

中國共產(chǎn)黨在青年工作中，深諳青年理論養(yǎng)成特性，重視專門機構(gòu)以封閉式的集中理論訓(xùn)練方式，探索封閉性的理論培養(yǎng)模式，在高強度高密度的理論集訓(xùn)中完整系統(tǒng)地完成理論學(xué)習(xí)，將理論“框架”和相關(guān)知識高效“導(dǎo)入”青年頭腦，完成理論塑型，增強對青年群體理論培養(yǎng)的有效性。

中國共產(chǎn)黨歷史上專門集中性培訓(xùn)機構(gòu)就源自于理論培養(yǎng)尤其是青年理論骨干培養(yǎng)的需要，如毛澤東創(chuàng)造的湖南自修大學(xué)以及農(nóng)民運動講習(xí)所、安源黨校等；土地革命時期，為應(yīng)對嚴峻的革命形勢，中央蘇區(qū)建立了與青年培養(yǎng)體系相適應(yīng)的列寧團校等各級各類的培訓(xùn)機構(gòu)，專門培養(yǎng)青年理論干部，快速地將有革命理想的青年訓(xùn)練為有革命理論的青年，為青年在各個領(lǐng)域發(fā)揮生力軍和突擊隊作用提供理論保障；延安時期，大批以知識分子為主體、部分來自國統(tǒng)區(qū)甚至是海外的愛國進步青年滿懷熱情奔赴延安，中國共產(chǎn)黨成立了中國人民抗日軍政大學(xué)、中央黨校、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院等30多所政治性極強的專門教育機構(gòu)，堅持領(lǐng)導(dǎo)講授革命理論、研討抗戰(zhàn)國策、強化軍事政治教育，快速完成了青年馬克思主義理論化過程。

上述這種以黨校、團校以及各種各類專門政治性教育培訓(xùn)機構(gòu)為陣地，在短期內(nèi)實行集中、封閉集訓(xùn)式的理論培養(yǎng)方式，對塑造青年的馬克思主義觀、構(gòu)建青年的馬克思主義理論體系起到至關(guān)重要的作用。

（三）組織化訓(xùn)練強化青年理論認同

理論培養(yǎng)，需要完成從認知到認同的過程。馬克思主義理論既是無產(chǎn)階級政黨的思想理論基礎(chǔ)，也是科學(xué)的世界觀和方法論，能為無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾認識和改造世界提供正確的理論指導(dǎo)。為此，理論培養(yǎng)，必須在注重認識世界、解釋世界中引導(dǎo)青年在組織訓(xùn)練中增進理論認同、情感認同和政治認同，需要個體在組織共同體的集體約束力中形成意識。

中國共產(chǎn)黨在青年馬克思主義者理論培養(yǎng)中，關(guān)注到青年理論培養(yǎng)由“知”到“意”再到“信”，離不開社會交互化的過程，注重契合青年社會交往需求，引導(dǎo)青年在黨團組織、群眾組織、學(xué)術(shù)組織或讀書會、興趣小組等各類自治組織中創(chuàng)設(shè)理論學(xué)習(xí)和理論交流研討的條件，促進青年理論培養(yǎng)。如早在中國共產(chǎn)黨成立之前，李大釗、陳獨秀就創(chuàng)建了馬克思主義學(xué)說研究會，毛澤東與蔡和森等人創(chuàng)辦了新民學(xué)會；土地革命戰(zhàn)爭時期，張聞天在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校組建馬克思主義研究會。

這些組織都在傳播馬克思主義理論中起到了積極作用，強調(diào)圍繞專題開展有組織的理論學(xué)習(xí)和交流研討，對引導(dǎo)青年成為馬克思主義者發(fā)揮了重要推動作用，許多青年接受馬克思主義就得益于參與這些組織的活動。在青年馬克思主義理論者培養(yǎng)中，各種理論研習(xí)社、理論興趣小組、理論社團等規(guī)范組織內(nèi)成員理論學(xué)習(xí)行為，要求成員按照組織紀律開展理論學(xué)習(xí)，也起到了推進理論培養(yǎng)的作用。

（四）組織化自學(xué)促進青年理論內(nèi)化

理論培養(yǎng)，最終要化為意識，形成內(nèi)在約束。馬克思主義理論的培養(yǎng)，從理論生發(fā)、塑型到促成認同，主體力量都源自黨和國家的制度性需要，但僅靠制度性的約束難以確保理論穩(wěn)定、長遠、持久地發(fā)揮作用。要真正成為馬克思主義者，必須突破制度規(guī)范約束，探索機制，促使青年真正領(lǐng)悟到理論內(nèi)在魅力并掌握運用理論分析、闡釋、解決問題的能力。習(xí)近平總書記強調(diào)，理論培養(yǎng)“必須強化學(xué)習(xí)自覺，增強學(xué)習(xí)內(nèi)生動力，利用業(yè)余時間刻苦學(xué)習(xí)。銖積寸累，日就月將，才能水到渠成、融會貫通”[10]，闡釋了自學(xué)在理論培養(yǎng)中的作用。

但自學(xué)對青年群體有一定挑戰(zhàn)，由于所處的人生階段不同，個體更關(guān)注所處的真實客觀世界中一系列亟待解決的問題，經(jīng)常彷徨于理想和現(xiàn)實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等關(guān)系之間，對理論學(xué)習(xí)存在功利化傾向，存在“對理論學(xué)習(xí)不重視，把自學(xué)變不學(xué)；有的想起來就學(xué)一學(xué)，三天打漁、兩天曬網(wǎng)；有的拿學(xué)習(xí)來裝門面，淺嘗輒止、不求甚解；有的學(xué)習(xí)碎片化、隨意化，感興趣的就學(xué)、不感興趣的就不學(xué)”[11]等情況。

對青年進行馬克思主義理論培養(yǎng)，更要注重創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)環(huán)境和條件，促使理論實現(xiàn)內(nèi)化，而個體只有在心無旁騖的“自學(xué)”中處理自己內(nèi)心主觀世界的關(guān)系才能實現(xiàn)“悟”，實現(xiàn)學(xué)思悟相統(tǒng)一，打開境界實現(xiàn)內(nèi)化。針對青年群體特征，中國共產(chǎn)黨在培養(yǎng)青年理論骨干中，格外注意有組織的“自學(xué)環(huán)節(jié)”設(shè)定，強調(diào)青年理論培養(yǎng)中必須將自學(xué)作為學(xué)習(xí)的一部分，并把推動青年自學(xué)與增強青年修養(yǎng)結(jié)合起來，從而達到強化理論教育的實效[12]。幾次黨內(nèi)大規(guī)模集中學(xué)習(xí)中，特別關(guān)注以組織化的方式要求青年做好自學(xué)計劃，有計劃地組織青年以閱讀、交流和研討等方式深化對理論的理解，對于青年理論培養(yǎng)的促進作用十分明顯。

縱觀中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，對于青年馬克思主義者的理論培養(yǎng)一開始就摒棄自發(fā)模式，堅持自覺組織過程，逐步呈現(xiàn)出從個體走向組織、從分散走向整體，從零散走向系統(tǒng)[13]的趨勢，表現(xiàn)出強組織集體行動、強理論內(nèi)在邏輯、強系統(tǒng)專業(yè)培養(yǎng)，突出組織優(yōu)勢和政治優(yōu)勢，這些都成為中國共產(chǎn)黨對青年馬克思主義理論培養(yǎng)的鮮明特色和獨特優(yōu)勢。由于這種干預(yù)突出表現(xiàn)為以中國共產(chǎn)黨為主體的推動方式，“組織化”理論培養(yǎng)更多呈現(xiàn)出“他組織”或“被組織”特征。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展等各個時期，這種培養(yǎng)模式也展現(xiàn)出優(yōu)勢，培養(yǎng)出一批又一批青年馬克思主義者，當(dāng)下“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”仍基本沿用以上方式。

二、自組織：在線知識學(xué)習(xí)的特征與模式

在線知識平臺興起，特別是移動學(xué)習(xí)終端、MOOCS 等的應(yīng)用和推廣，使得全球范圍內(nèi)的在線學(xué)習(xí)人數(shù)井噴式涌現(xiàn)[14]，越來越多的青年將在線學(xué)習(xí)作為知識獲取的主要渠道。2019 年1月，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話中就指出：我國網(wǎng)民達到8.02 億，其中手機網(wǎng)民占比98.3%。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多干部群眾特別是年輕人的第一信息源，而且每個人都可能成為信息源。[15]2023年6月，在文化強國建設(shè)高峰論壇上，嗶哩嗶哩總編輯周奕分享了一組數(shù)據(jù)：“985 和211 大學(xué)的學(xué)生使用B 站的比例已達82%，2022年在B站學(xué)習(xí)的人數(shù)突破2.43億，同比增長33%?！碑?dāng)大量青年涌向網(wǎng)絡(luò)平臺時，在線知識學(xué)習(xí)就成為青年馬克思主義者培養(yǎng)的新環(huán)境和新變量。因此，我們有必要先對在線知識學(xué)習(xí)的特征進行分析。所謂“自組織”，強調(diào)事物具有自我演化的性質(zhì)，即沒有外部指令仍能自行按照某種規(guī)則形成一定的結(jié)構(gòu)或秩序[16]。本文認為，在線知識學(xué)習(xí)的核心特征正是其“自組織”性。這一“自組織性”主要反映在學(xué)習(xí)者主動性、話題設(shè)置問題化、評價反饋及時性、內(nèi)容生成性等四個維度。在這一核心特征的影響下，在線知識學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)知識學(xué)習(xí)和理論培養(yǎng)的模式也具有顯著的差異。

（一）“以教為中心”到“以學(xué)為中心”，個體自主性增強

“自組織”能夠自我激活、自我定向、自我適應(yīng)、自我調(diào)整、自我規(guī)劃和自我控制[17]，有著強烈的“自我”色彩。傳統(tǒng)理論培養(yǎng)“教”的體系占主導(dǎo)端，“學(xué)”由于“深受現(xiàn)成性、客觀性以及實體性等傳統(tǒng)知識觀念的鉗制”，則長期被置于“被動接受與靜態(tài)儲蓄”的局面[18]。概而言之，理論培養(yǎng)的主動性在“教”而不在“學(xué)”。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，知識、數(shù)據(jù)、信息等異質(zhì)性資源快速聚集，傳統(tǒng)知識資源優(yōu)勢被在線學(xué)習(xí)平臺所提供的海量知識供給取代，學(xué)習(xí)者與教學(xué)者的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化。學(xué)習(xí)者可以借助互聯(lián)網(wǎng)，主動搜索和處理相關(guān)的知識或信息，自主構(gòu)建知識學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。加之，在線知識平臺能精準地分析研判學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)、興趣偏好、學(xué)習(xí)需求，并精準推薦相關(guān)學(xué)習(xí)資源，從而加速了自主學(xué)習(xí)模式的形成。青年是在線知識學(xué)習(xí)平臺的主體，更容易被這種“自然、自己、自由、自覺”的學(xué)習(xí)模式所吸引，逐步在在線學(xué)習(xí)平臺形成知識學(xué)習(xí)的“自組織”網(wǎng)絡(luò)。

（二）“線性敘述”到“網(wǎng)狀聯(lián)結(jié)”，問題導(dǎo)向明顯

“自組織”具有開放性、非線性、自主性、不確定性等特征[19]。在傳統(tǒng)封閉集訓(xùn)理論培養(yǎng)模式中，“教師的想法與見解通常來源于已建立的知識領(lǐng)域”[20]，理論培養(yǎng)中“知識”傳遞過程往往遵循“線性敘述”邏輯，一般是按照學(xué)科專業(yè)體系，遵循知識的歷史發(fā)展邏輯，或者按照西方“邏各斯”思維的演進方式，由概念到命題再到判斷逐層深入闡述，追求理論本身的層次性和邏輯性，知識自身具有很強的確定性。傳統(tǒng)的青年馬克思主義者培養(yǎng)過程中，無論是理論講解還是理論宣傳，都專注于理論內(nèi)部的系統(tǒng)性和完整性。知識背后的理論框架是以相對封閉的方式和統(tǒng)一的模式快速“移植”到青年頭腦中。而在在線知識學(xué)習(xí)中，開放性平臺猶如知識集散地，知識體系呈現(xiàn)方式以青年感興趣的某一個理論知識點為話題中心，相關(guān)的知識迅速集結(jié)在一起，形成網(wǎng)狀聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)。在線知識學(xué)習(xí)突破以簡單記憶型、接受型和簡單應(yīng)用為目標(biāo)的線性傳播方式，以個體關(guān)注的既定問題為鏈接點，強調(diào)在復(fù)雜情境中能夠靈活運用所學(xué)知識，創(chuàng)新性地實現(xiàn)問題解決與知識創(chuàng)造，從而為知識學(xué)習(xí)賦能。

（三）“學(xué)用分離”到“學(xué)用自洽”，實現(xiàn)評價自適應(yīng)

自我反饋評價是“自組織”實現(xiàn)由無序向有序轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)理論培養(yǎng)中，理論培養(yǎng)的“輸出”與“反饋”過程均是信息的單向流動。一般是在理論闡述結(jié)束后再安排互動交流，或者專門設(shè)置場景展開互動交流，理論知識的學(xué)習(xí)、交流深化、學(xué)習(xí)評價等都是獨立的階段，“先學(xué)后用”成為培養(yǎng)教學(xué)實踐中的基本學(xué)習(xí)過程。而在在線知識學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)的發(fā)展和普及為在線知識學(xué)習(xí)提供了強有力的支持，傳統(tǒng)教學(xué)中的討論、測試、評論等功能可以遷移到網(wǎng)上，能在知識學(xué)習(xí)時同步檢測學(xué)習(xí)效果。而學(xué)習(xí)分析技術(shù)的日益發(fā)展，驅(qū)動了伴隨式評價體系的興起，通過留言、點贊、彈幕、學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)圈等方式增加學(xué)習(xí)互動的趣味性，呈現(xiàn)出“伴隨生活全領(lǐng)域、伴隨學(xué)習(xí)全過程、伴隨個體自適應(yīng)”的全新特征[21]。同時，近年來隨著人工智能的發(fā)展，沉浸式場景應(yīng)用的功能也不斷完善，能夠正向影響學(xué)習(xí)者的情感體驗，顯著改善學(xué)習(xí)者的物理沉浸感[22]。這些都有效跨越了理論知識學(xué)習(xí)和知識研討評價的“裂隙”，學(xué)與用的融合度增加，學(xué)習(xí)評價的及時性和自適應(yīng)能力增強，知識學(xué)習(xí)實現(xiàn)了“學(xué)用自洽”。

（四）“知識學(xué)習(xí)”到“知識生成”，群體建構(gòu)性加強

“自組織”倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的自主性和協(xié)作性相統(tǒng)一，強調(diào)知識不單是個體的知識學(xué)習(xí)，也是群體性的知識建構(gòu)[23]。傳統(tǒng)課堂式理論培養(yǎng)模式中，教師和學(xué)生扮演著各自獨立的角色，理論培養(yǎng)過程各要素的分布時空相互獨立，知識學(xué)習(xí)各種形式互不干擾，專家輔導(dǎo)、小組討論、個人自學(xué)等分段存在。而在線學(xué)習(xí)資源則呈現(xiàn)出可進化性、分布式、社會性、情境性、開放性和復(fù)合性等發(fā)展趨勢[24]，很多學(xué)習(xí)“內(nèi)容由學(xué)生交互生成”[25]。青年在線知識學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者不再是唯一的身份，同時還可能是知識的傳播者、理論的建構(gòu)者和知識平臺的內(nèi)容生產(chǎn)者。這一現(xiàn)象在備受青年歡迎的新興網(wǎng)絡(luò)平臺上表現(xiàn)尤為明顯，例如在B 站上，大量的青年學(xué)生、青年白領(lǐng)基于自身的知識儲備、動手能力、崗位經(jīng)驗等，成為粉絲百萬的UP主，發(fā)布了大量的知識傳播視頻，涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方方面面，其中也不乏對馬克思主義理論、中共黨史、政治學(xué)、哲學(xué)等內(nèi)容的闡釋。在這個過程中，青年通過學(xué)習(xí)吸收各類知識，經(jīng)過自己的理解創(chuàng)新，再以適應(yīng)在線平臺環(huán)境的形式加入傳播。這類知識傳播作品對廣大青年很有吸引力，在線學(xué)習(xí)的自主性和生成性正在加強，從而形成知識學(xué)習(xí)與知識傳播的正反饋。

三、組織調(diào)適：在線知識學(xué)習(xí)帶來的機遇和挑戰(zhàn)

“他組織”理論培養(yǎng)往往遵循理論體系自身既定的知識靜態(tài)內(nèi)容，按理論內(nèi)在“應(yīng)然”圖景，由點到面線性推進理論培養(yǎng)，而在線知識學(xué)習(xí)“自組織”以理論培養(yǎng)對象“實然”為出發(fā)點，以學(xué)習(xí)者個體為基點，對知識進行重新編排，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者解決實際問題的客觀需要。兩者各有偏重，但都未曾偏離“有組織的”理論培養(yǎng)傳統(tǒng)。而當(dāng)青年知識學(xué)習(xí)以在線為主，就需正視在線知識學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)理論培養(yǎng)之間存在張力，平衡好組織推動同個體興趣、理論嚴密性同知識碎片化、過程控制同個體行動、實踐養(yǎng)成同程序設(shè)定等四組關(guān)系，以期為持續(xù)優(yōu)化青年馬克思主義者培養(yǎng)路徑提供參考和依據(jù)。

（一）組織推動同個體興趣存在張力

馬克思主義理論自身有著嚴密的邏輯體系，對青年進行馬克思主義理論的培養(yǎng)也蘊含著強烈的組織意志和組織期待，傳統(tǒng)的青年馬克思主義者理論培養(yǎng)遵循這一思路，黨和政府作為主要外在力量這一推動方式，對青年理論培養(yǎng)體系建設(shè)發(fā)揮了重要的推動作用。在自上而下、由外向內(nèi)的“他組織”推動方式下，目標(biāo)明確，進程可控，但青年學(xué)習(xí)主觀能動性較弱，參與培養(yǎng)體系建構(gòu)的自主空間也不大，教學(xué)過程和培養(yǎng)實訓(xùn)中互動意愿不強。

在線知識平臺則呈現(xiàn)出另一幅圖景，B 站的彈幕視頻，抖音、快手的短視頻，以及平臺知識直播中，UP主以娛樂化視頻或文字發(fā)布段子等方式演繹復(fù)雜晦澀的理論知識點，以青年學(xué)生群體為主體的用戶根據(jù)自身興趣主動參與學(xué)習(xí)又快速將感興趣的知識點分享出去，實現(xiàn)知識傳播；平臺“知識區(qū)”細分類目，將包羅萬象的知識匯聚在一起，為傳統(tǒng)知識及泛知識領(lǐng)域視頻創(chuàng)作內(nèi)容提供了更明確的傳播發(fā)展空間，加上B 站帶有推送系統(tǒng)，更容易增加知識學(xué)習(xí)樂趣，增加用戶黏性。平臺、博主、用戶共筑了一個自成體系知識社區(qū)，極大激發(fā)了學(xué)習(xí)者的主動性和能動性。學(xué)習(xí)者在不同組織模式下行為反應(yīng)模式差異很大。

對青年進行理論培養(yǎng)，能動性的發(fā)揮程度和培養(yǎng)成效呈正相關(guān)。要增強理論培養(yǎng)的有效性，必須主動面對在線知識學(xué)習(xí)帶來的新變化，正視青年“自組織”和“他組織”的反應(yīng)模式差異，有針對性調(diào)動各方主體主觀能動性，形成對青年進行馬克思主義理論培養(yǎng)的合力。

（二）理論嚴密性同知識碎片化存在張力

馬克思主義是系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的科學(xué)理論體系，這一理論體系不僅僅是理論知識的整合，還是邏輯體系的自洽?！八M織”模式下，能穩(wěn)定有序?qū)η嗄赀M行馬克思主義者理論培養(yǎng)并完全遵循理論內(nèi)在結(jié)構(gòu)要求，確保理論闡述邏輯的嚴密性和整體性。

在線學(xué)習(xí)平臺中，為確保青年非連續(xù)性學(xué)習(xí)效果，很多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺會對視頻整體知識進行碎片化處理，如網(wǎng)易云課堂和慕課網(wǎng)2—10分鐘、學(xué)堂在線5—15分鐘[26]。短時間內(nèi)青年的學(xué)習(xí)效率和關(guān)注度得到了提高，但理論以知識“集散”方式存在，學(xué)習(xí)的持續(xù)性、連貫性上會存在欠缺。而以自媒體傳播為主的知識平臺中碎片化更為嚴重，即便有強大技術(shù)支撐的B 站，知識區(qū)“細分顯得非常雜亂，內(nèi)容松散且質(zhì)量參差不齊，容易搜索到不相關(guān)的信息”[27]。此外，大量在線知識學(xué)習(xí)平臺“同質(zhì)化可能會帶來信息冗余”“降低用戶獲取并學(xué)習(xí)知識的效率”[28]?！皩υ诰€學(xué)習(xí)者個體而言，頭腦里塞滿東西和頭腦里空空如也同樣糟糕”[29]。

青年理論培養(yǎng)要注意到碎片化知識處理的優(yōu)缺點，強化平臺賦能，優(yōu)化“理論框”同“知識點”的關(guān)系，避免青年被淹沒在知識堆中，而是真正按照馬克思主義理論內(nèi)在邏輯將這些知識點結(jié)構(gòu)化成完整的理論。

（三）過程控制同個體行動存在張力

馬克思主義理論培養(yǎng)是知、情、信、意、行相統(tǒng)一的完整過程?！八M織”培養(yǎng)模式下，將馬克思主義理論的知識學(xué)習(xí)同具體組織場景中的深化認識、形成共識、升華情感、涵養(yǎng)意志等過程都融合在一起，從而完成理論的整體培養(yǎng)。從知識傳授、思想交流到實踐訓(xùn)練等各環(huán)節(jié)都有嚴格的組織控制，有專門組織創(chuàng)設(shè)情景，由專人負責(zé)，置于組織創(chuàng)設(shè)的環(huán)境下去真實觀察和動態(tài)調(diào)整，確保了理論培養(yǎng)的系統(tǒng)性。

在線上知識學(xué)習(xí)過程中，雖然技術(shù)手段豐富了各種交互情景，BBS 等各種網(wǎng)絡(luò)社交手段的運用為個體在線交流提供了便利，觀點交互的“關(guān)系力量”能促進理論深度培養(yǎng)，但在線場域與真實組織中的場域還是存在較大的區(qū)別。學(xué)習(xí)者在線面對的是冰冷的屏幕，文字、語言、圖像或多媒體等方式的互動與真實組織環(huán)境中情感互動差異還是較大。研究發(fā)現(xiàn)，在線學(xué)習(xí)存在心理動機、數(shù)字技能以及使用行為等“新數(shù)字鴻溝”[30]，即心智投入的數(shù)字鴻溝，如有些群體在在線學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出“孤獨”“冷漠”“游離”的情緒心理。

因此從“問題”到“主義”，還需要在馬克思主義的基礎(chǔ)上運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察分析問題，實現(xiàn)對馬克思主義價值認知的科學(xué)化、價值情感的積極化、價值意志的堅強化、價值信念的堅定化，從根本上增強信仰馬克思主義的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

（四）實踐養(yǎng)成同程序設(shè)定存在張力

馬克思主義者是一個實踐主義者，不是經(jīng)驗主義者，理論培養(yǎng)中所具備的素質(zhì)是需要在真實的社會環(huán)境中，在現(xiàn)實復(fù)雜的政治斗爭中去養(yǎng)成的，絕非“輕輕松松敲鑼打鼓”可以實現(xiàn)的?！八M織”可以提供各種組織資源的支持，尤其是日常黨團組織等真實社會組織運行創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)所需要的條件，有利于讓青年在真實評價中去不斷校正和檢驗理論培養(yǎng)成效。

在線知識學(xué)習(xí)“自組織”中，人工智能可在極短時間內(nèi)積累起人類幾千年來才能積累的知識，能在程序中按照學(xué)科理性模式去設(shè)定理論養(yǎng)成的在線訓(xùn)練場景，并在人工智能算法的驅(qū)動下完成與環(huán)境的交互，但不可否認的是，人工智能在社會性和主動性上是存在局限性的，“無法主動積極地作用于環(huán)境，不能在與人的交往中進行學(xué)習(xí)”[31]。個體通過在線方式學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)知識，是一種獲得間接經(jīng)驗的心理過程，如何檢驗間接獲得的知識學(xué)習(xí)對于理論培養(yǎng)的有效性，是擺在在線學(xué)習(xí)中的難題。對于個人行為、情感、意志、信念等思想道德方面的修煉和養(yǎng)成，在線知識學(xué)習(xí)更多的是基于程序設(shè)定，是模擬的環(huán)境下不需要考慮實際成本和代價的訓(xùn)練方式。

但對于青年而言，“網(wǎng)絡(luò)原住民”有時難以區(qū)分真實世界同網(wǎng)絡(luò)世界的評價差異，學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)唯知識化傾向，將概念、原理、結(jié)論作為培養(yǎng)的主要內(nèi)容。在場景運用中，“鍵盤黨”作出的反應(yīng)大多是“應(yīng)然”，與“實然”客觀復(fù)雜的環(huán)境還是有所不同的，虛擬世界同現(xiàn)實客觀世界之間存在“撕裂”狀態(tài)，難以完全客觀理性地區(qū)分“在線世界”和“客觀世界”，存在一定程度的“說到=做到”的現(xiàn)象。這種客觀存在的撕裂狀態(tài)，需要重新思考對于青年馬克思主義者培養(yǎng)成效評估的影響，從而在教育過程中對成效評估機制進行再組織，讓青年馬克思主義者將理論應(yīng)用于實踐，并自覺在現(xiàn)實世界中以馬克思主義理論指導(dǎo)自身言行。

總之，傳統(tǒng)理論培養(yǎng)“他組織”重灌輸、重主導(dǎo)、重教化、重知識等特點和在線知識學(xué)習(xí)“自組織”重引導(dǎo)、重主體、重內(nèi)化、重運用等特點存在沖突?；氐角嗄犟R克思主義者理論培養(yǎng)這個共同話題上，無論是“他組織”還是“自組織”模式，都需要同步在灌輸與引導(dǎo)、主導(dǎo)和主體、教化和內(nèi)化、知識和運用等方面同向發(fā)力，需要在“有組織”的話語框架中尋求“他組織”和“自組織”的共通邏輯，形成青年馬克思主義者理論培養(yǎng)合力。

四、再組織：優(yōu)化青年馬克思主義者理論培養(yǎng)模式

青年馬克思主義者培養(yǎng)模式的演變具有很強的政治性和時代性。所謂政治性指的是青年馬克思主義者培養(yǎng)模式會隨著培養(yǎng)任務(wù)和黨的中心工作的變化而演變，直接影響培養(yǎng)模式演變的因素包括教育思想及其相關(guān)政策。所謂時代性指的是青年馬克思主義者培養(yǎng)模式會隨著社會環(huán)境的變化而演變。在線知識學(xué)習(xí)的興起和發(fā)展，給新時代的青年馬克思主義者培養(yǎng)，尤其是理論培養(yǎng)工作帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。在這一背景下，青年馬克思主義者培養(yǎng)模式也要做出相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新。新時代的青年馬克思主義者理論培養(yǎng)工作，需要根據(jù)組織培養(yǎng)目標(biāo)，主動適應(yīng)和接納青年學(xué)習(xí)方式，將在線知識學(xué)習(xí)納入青年馬克思主義者培養(yǎng)方案中，以知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，推動青年馬克思主義者學(xué)習(xí)形態(tài)、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)實踐的優(yōu)化升級，探索出新時代青年馬克思主義者理論培養(yǎng)工作的新模式。

（一）將在線知識學(xué)習(xí)有機融入組織化學(xué)習(xí)方案

從2020年發(fā)布的《關(guān)于深入實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》來看，青年馬克思主義者的培養(yǎng)機制仍堅持傳統(tǒng)模式。理論學(xué)習(xí)“原則上學(xué)員每年集中理論學(xué)習(xí)不少于2 周或總學(xué)時不少于80 學(xué)時”，無論是高校班、國企班、農(nóng)村班、社會組織班或者其他班次，仍然都是以常規(guī)的組織化集中培訓(xùn)方式展開。隨后，2023年共青團中央辦公廳發(fā)布的《青年馬克思主義者培養(yǎng)工程管理辦法（試行）》中，也沒有涉及在線知識平臺或新媒體技術(shù)手段的運用。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)?！蓖瑯拥牡览?，當(dāng)越來越多的青年將在線學(xué)習(xí)作為獲取知識的主要方式時，過不了在線知識學(xué)習(xí)這一關(guān)，就過不了新時代青年馬克思主義者培養(yǎng)這一關(guān)。這意味著，相關(guān)部門要主動將在線平臺學(xué)習(xí)納入青年馬克思主義者理論培養(yǎng)方案中。其核心意圖就是要在互聯(lián)網(wǎng)條件下，利用在線學(xué)習(xí)平臺，實現(xiàn)對青年馬克思主義者培養(yǎng)對象的“再組織”。實現(xiàn)“再組織”的過程中，要注重繼承與吸納相統(tǒng)一，即要繼承好我們培養(yǎng)青年馬克思主義者的傳統(tǒng)組織經(jīng)驗，又要開放性地探索和吸納新興組織方式，以兼容并蓄的姿態(tài)整合優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源平臺。

在青年馬克思主義者培養(yǎng)工程中，有關(guān)部門可以探索優(yōu)化青年馬克思主義者培養(yǎng)的方案，將網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)作為理論培養(yǎng)中知識學(xué)習(xí)的有效補給，并嘗試將網(wǎng)上知識平臺的學(xué)習(xí)成果以學(xué)分互認或轉(zhuǎn)換等方式，轉(zhuǎn)化為青年理論培養(yǎng)的有效組成部分，從而形成新時代青年馬克思主義者培養(yǎng)工作“再組織”的雙輪驅(qū)動模式。

（二）以動態(tài)系統(tǒng)培養(yǎng)觀念重塑組織化學(xué)習(xí)形態(tài)

在線知識學(xué)習(xí)方式改變，不僅僅反映出學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)偏好上的改變，更折射出青年一代學(xué)習(xí)思維由被動接受到主動建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這種青年群體由單純的“學(xué)習(xí)者”到“自主學(xué)習(xí)者”的轉(zhuǎn)變，要求青年馬克思主義者培養(yǎng)工作必須調(diào)整培養(yǎng)思路，形成新的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀，并在上述新思路的指導(dǎo)下，探索在互聯(lián)網(wǎng)條件下培養(yǎng)青年馬克思主義者的動態(tài)系統(tǒng)。

第一，在知識觀上，要將知識看作一定情境之下主體調(diào)動先前經(jīng)驗來解釋新的信息或解決新的問題，并賦予他們意義的過程。在這種知識觀的指導(dǎo)下，青年馬克思主義者理論培養(yǎng)內(nèi)容，要從注重馬克思主義理論中的知識本身“是什么”，轉(zhuǎn)變?yōu)閷@些理論知識“為什么”的闡釋，即逐步淡化“知識傳導(dǎo)”功能，強化“知識引導(dǎo)”功能和“邏輯教導(dǎo)”功能。

第二，在學(xué)習(xí)觀上，不再將學(xué)習(xí)看作是被動接受的過程，而要將學(xué)習(xí)視為主動生成和知識迭代的過程，形成建構(gòu)型學(xué)習(xí)觀。在這種學(xué)習(xí)觀的指導(dǎo)下，青年馬克思主義者理論培養(yǎng)工作的開展，就要尊重青年在理論學(xué)習(xí)平臺和內(nèi)容上的偏好，鼓勵青年學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計，提高學(xué)習(xí)主動性。

第三，在教學(xué)觀上，要將理論培養(yǎng)過程視為在一定情景或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中促進學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識意義的過程。在這種教學(xué)觀的指導(dǎo)下，青年馬克思主義者的理論培養(yǎng)要更加注重在線知識學(xué)習(xí)平臺等新興關(guān)系情境，加大對培養(yǎng)對象的信息處理能力、協(xié)同合作能力、創(chuàng)新能力以及批判性思維能力的培養(yǎng)。要通過線上線下相結(jié)合的場景，創(chuàng)造和強化對青年理論培養(yǎng)的過程支持。

（三）以新平臺技術(shù)全方位賦能組織化學(xué)習(xí)過程

培養(yǎng)方案的調(diào)整和培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變，最終需要通過培養(yǎng)過程各要素的關(guān)系優(yōu)化才能在行動層面影響到培養(yǎng)成效，而通過平臺技術(shù)賦能能快速促成要素間關(guān)系重整，讓青年在更適應(yīng)自身信息接受方式的場景中更好地提升理論認知水平。

第一，在理論學(xué)習(xí)過程中，可以通過技術(shù)手段實現(xiàn)海量知識信息的積聚，并通過技術(shù)平臺圖景化、流程化等方式優(yōu)化知識呈現(xiàn)方式，突顯理論體系的邏輯脈絡(luò)，讓青年能快速從整體上把握理論體系。

第二，在理論內(nèi)化過程中，可以通過技術(shù)手段優(yōu)化線上學(xué)習(xí)場景，探索將經(jīng)過程序設(shè)定的現(xiàn)實場景同實踐政治訓(xùn)練的要求有機結(jié)合，調(diào)動青年學(xué)習(xí)者反思、解釋，通過內(nèi)在交往理性，引導(dǎo)青年通過反復(fù)觀察、感受、實踐、探究，深化對認知、情感、行為和認識的體察和感悟，最終形成馬克思主義理論培養(yǎng)所需要的某些觀念、情感、態(tài)度及道德品質(zhì)。

第三，在理論培養(yǎng)評價中，可以依托技術(shù)探索在線學(xué)習(xí)積分評價等過程性評價機制，定期對青年馬克思主義者培養(yǎng)中的知識掌握情況作評估，動態(tài)掌握青年理論培養(yǎng)的情況，平臺中青年及時分享和互動的行為，這有利于促進青年反思，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)和深化對理論的認識，提升理論培養(yǎng)成效。

（四）以新型學(xué)習(xí)共同體來保障組織化學(xué)習(xí)實踐

人是現(xiàn)實社會關(guān)系中的產(chǎn)物，青年馬克思主義者唯有在客觀生動的社會關(guān)系中才能真正養(yǎng)成，各種社會正式與非正式組織的培養(yǎng)作為傳統(tǒng)理論培養(yǎng)的優(yōu)勢依然存在，但在線學(xué)習(xí)方式的興起，理論培養(yǎng)模式需要做出相應(yīng)的調(diào)整。

第一，引導(dǎo)自組織學(xué)習(xí)共同體的常態(tài)化。可在傳統(tǒng)的組織方式基礎(chǔ)上探索平臺與線下活動相結(jié)合的方式，將學(xué)習(xí)的情景設(shè)計和協(xié)同設(shè)計作為建設(shè)重點，構(gòu)建自組織學(xué)習(xí)共同體，引導(dǎo)在線平臺共享型討論空間的設(shè)置，探索網(wǎng)上網(wǎng)下一體化學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)小組、社團活動等方式，強化研討和交流。

第二，打造集體學(xué)習(xí)共同體的在線形態(tài)。在堅持黨團組織培養(yǎng)傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，強化黨團組織在線學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，基礎(chǔ)范式是發(fā)揮在線溝通技術(shù)的靈活優(yōu)勢，依托騰訊會議、微信群、釘釘群等在線平臺構(gòu)建在線學(xué)習(xí)共同體。在此基礎(chǔ)上，要積極構(gòu)建線上組織化學(xué)習(xí)模式，分散學(xué)習(xí)與專題化學(xué)習(xí)結(jié)合，實現(xiàn)在線學(xué)習(xí)資源共享與共研。

第三，創(chuàng)建適應(yīng)青年特點的新學(xué)習(xí)體系。積極引導(dǎo)學(xué)生工作隊伍和思政工作隊伍，主動發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成工作合力，有效把握新時期青年個性特點和成長規(guī)律的新變化，及時回應(yīng)青年理論認知、情感發(fā)展和社會實踐行為的新需求，積極參與到創(chuàng)建青年大學(xué)習(xí)的新體系進程中來，共同為新時代青年馬克思主義者培育保駕護航。