李秀玲

(漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委辦公室,福建 漳州 363000)

進入新時代,我國經(jīng)濟正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的關(guān)鍵時期,一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題亟待解決。當(dāng)前,如何克服國內(nèi)外環(huán)境對我國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的不利影響,以保證我國經(jīng)濟由高速增長階段步入高質(zhì)量發(fā)展階段,尤為重要。

新的實踐孕育新的理論,新的理論推動實踐創(chuàng)新。習(xí)近平經(jīng)濟思想從馬克思主義立場觀點方法出發(fā),植根于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐,是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)同中國經(jīng)濟發(fā)展的具體實際相結(jié)合的理論結(jié)晶,是中國高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的科學(xué)指南,必將推動中國經(jīng)濟行穩(wěn)致遠,取得更大成就。

一、習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性的時代意義

習(xí)近平經(jīng)濟思想是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯的時代背景下形成和發(fā)展的。這一重要思想深刻總結(jié)并充分運用我國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗,系統(tǒng)回答了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大理論和實踐問題。習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性特質(zhì),深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的初心與使命,豐富并發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的征程中具有重要的時代意義。

首先,為新時代實現(xiàn)中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。當(dāng)前,國際環(huán)境錯綜復(fù)雜,逆全球化思潮抬頭,國際貿(mào)易和跨境投資增速放緩,世界經(jīng)濟復(fù)蘇步履維艱,不穩(wěn)定性不確定性明顯增加,世界政治經(jīng)濟格局發(fā)生深刻復(fù)雜變化,世界進入新的動蕩變革期。與此同時,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展,大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能等數(shù)字智能技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)生革命性變革,重塑各國經(jīng)濟競爭力消長和全球分工格局,科技創(chuàng)新成為新的經(jīng)濟增長點和大國競爭的戰(zhàn)略制高點。習(xí)近平立足時代、科學(xué)分析、精準(zhǔn)施策,強調(diào)我國經(jīng)濟發(fā)展必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,推動高質(zhì)量發(fā)展,滿足人民對美好生活的向往,實現(xiàn)人民的共同富裕。

其次,深刻詮釋了黨全心全意為人民服務(wù)的初心與使命。當(dāng)前,我國經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾和深層次問題逐漸顯現(xiàn),經(jīng)濟下行壓力加大。習(xí)近平審時度勢,一方面深入分析了我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征,指出我國經(jīng)濟發(fā)展進入“新常態(tài)”,并提出加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展,走向共同富裕作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點;另一方面強調(diào),制定經(jīng)濟政策,推進經(jīng)濟發(fā)展,要堅持以人民為中心的根本立場,堅持發(fā)展成果由人民共享,這是共產(chǎn)黨人的初心和使命,也是我國社會主義國家性質(zhì)的必然要求。實現(xiàn)人民的共同富裕,全體人民共享發(fā)展成果,成為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的動力和目標(biāo),體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟思想的人民性。

再次,豐富并發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。一個偉大思想的產(chǎn)生,離不開其所處的特定時代背景和偉大的社會實踐。習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性,深植于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個大局”。這一特定的時代背景,更是彰顯了習(xí)近平經(jīng)濟思想以人民為中心的科學(xué)性、時代性和人民性。習(xí)近平從世界之變前所未有、時代之變前所未有、歷史之變前所未有的戰(zhàn)略新格局出發(fā),強調(diào)了以人民為中心的經(jīng)濟發(fā)展理念,并在經(jīng)濟發(fā)展過程中始終站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望,尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,體現(xiàn)全體人民的共同意志,實現(xiàn)全體人民共同富裕,科學(xué)地回答了發(fā)展“為了誰、依靠誰”的戰(zhàn)略問題,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

最后,深刻回答了新時代中國特色社會主義的生產(chǎn)目的、依靠力量以及黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作的評價標(biāo)準(zhǔn)問題。強調(diào)人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo),抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,讓人民共享經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展成果,有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感,實現(xiàn)全體人民共同富裕,這是對中國特色社會主義生產(chǎn)目的的深刻闡釋;強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄,這是對中國特色社會主義依靠力量的深刻闡釋;強調(diào)我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效不是由自己說了算,必須而且只能由人民來評判,這是對黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作評價標(biāo)準(zhǔn)的深刻闡釋。這一重要思想既反映了中國特色社會主義以人民為中心的客觀必然,又體現(xiàn)了我們黨始終堅持以人民為中心引領(lǐng)中國特色社會主義實現(xiàn)新發(fā)展的主觀自覺。

二、習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性的具體要求

以人民為中心的發(fā)展思想,是貫穿習(xí)近平經(jīng)濟思想的一條基本脈絡(luò)。習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性的內(nèi)涵,一句話概括就是,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性深刻回答了發(fā)展經(jīng)濟的目的是滿足人民對美好生活的向往,發(fā)展經(jīng)濟的動力來自全體人民,發(fā)展經(jīng)濟的成果應(yīng)由人民共享,實現(xiàn)社會的公平與正義。

首先,發(fā)展經(jīng)濟的目的在于滿足人民對美好生活的向往,堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。人民是歷史的創(chuàng)造者,人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了以人民為中心的發(fā)展理念,不斷保障和改善民生,增進人民福祉,滿足人民對美好生活的向往,共享發(fā)展成果,體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場。以人民為中心的經(jīng)濟發(fā)展理念,主要解決的是“為什么人”的問題,即滿足人民對美好生活的追求,使人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展中獲得幸福感、滿足感。換句話說,促進改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,是我國經(jīng)濟發(fā)展的目的,也是我們黨制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟工作必須堅持的根本立場,更是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的時代要求。實踐中,要堅持在發(fā)展中保障和改善民生,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,著力解決好人民群眾“急難愁盼”問題。

其次,發(fā)展經(jīng)濟依靠全體人民、發(fā)展成果由人民共享。歷史與實踐都證明了人民群眾是經(jīng)濟發(fā)展的根本推動力量。沒有人民的偉大實踐,就沒有我國改革開放40多年來取得的一系列成就。因此,人民創(chuàng)造的經(jīng)濟發(fā)展成果理應(yīng)由全體人民共享,全體人民都有權(quán)利和機會在中國特色社會主義建設(shè)過程中過上美好生活。鄧小平說:“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮,不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”[1]364當(dāng)前,我國經(jīng)濟發(fā)展處于增長速度的換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期和前期刺激政策的消化期,改革進入攻堅階段,必須樹立人民群眾既是經(jīng)濟發(fā)展的推動主體,又是經(jīng)濟發(fā)展的受益主體的社會共識,凝心聚力,謀求高質(zhì)量發(fā)展,充分實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享的良好局面。

最后,經(jīng)濟發(fā)展成果由人民共享,著力推進社會公平正義。進入新時代,我國過去所處的短缺經(jīng)濟和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。在高質(zhì)量發(fā)展中,解決好地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距,是促進社會公平正義的題中之意,更是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。一方面,公平正義是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),而社會的公平正義與人民群眾切身利益密切相聯(lián)。40多年的改革開放,中國經(jīng)濟在高速增長的同時,更好地實現(xiàn)了社會的公平與正義,推動共同富裕。另一方面,集中精力發(fā)展經(jīng)濟,滿足人民的幸福感與獲得感,就必須大力保障社會公平正義,并將公平原則落實到經(jīng)濟建設(shè)的全過程。維護社會的公平與正義,意味著把以人民為中心的經(jīng)濟發(fā)展思想走深落實。

三、習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性的踐行路徑

貫徹落實習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望,尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,增進人民福祉,實現(xiàn)共同富裕。當(dāng)前階段,實踐習(xí)近平經(jīng)濟思想之人民性,尤其要著力貫徹好新發(fā)展理念、實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動“四化”同步發(fā)展,以提升人民幸福感、安全感、獲得感。

首先,貫徹落實好新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是一個系統(tǒng)的理論體系,回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題,闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。就政治立場和價值導(dǎo)向而言,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念是以人民為中心思想的具體要求。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題,意味著中國經(jīng)濟必須依靠人民的智慧與創(chuàng)造,要集全體人民的創(chuàng)造力來推動經(jīng)濟的發(fā)展,進而實現(xiàn)全體人民共同富裕。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題,意味著要在創(chuàng)新驅(qū)動基礎(chǔ)上促進國民經(jīng)濟重大比例關(guān)系協(xié)調(diào)和空間布局合理,經(jīng)濟發(fā)展比較平穩(wěn),區(qū)域之間比較和諧。綠色發(fā)展作為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,注重的是解決人與自然和諧問題,意味著要摒棄犧牲環(huán)境以換取經(jīng)濟發(fā)展的老路,補足生態(tài)環(huán)境方面的短板,提供高質(zhì)量綠色生態(tài)產(chǎn)品,滿足人民群眾對美好生態(tài)環(huán)境的需要。開放發(fā)展就是要利用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,以開放交流的態(tài)勢推動我國經(jīng)濟全面發(fā)展,從而服務(wù)于人民。共享發(fā)展理念彰顯以人民為中心的發(fā)展思想,注重的是解決社會公平正義問題,要求在不斷做大做好“蛋糕”的基礎(chǔ)上切好分好“蛋糕”,逐步縮小收入分配差距,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,推動共同富裕取得實質(zhì)性進展?！皥猿忠匀嗣駷橹行牡慕?jīng)濟發(fā)展思想是共享發(fā)展理念的實質(zhì)所在,這種理念體現(xiàn)了逐步實現(xiàn)全國各族人民共同富裕的要求”[2]。

其次,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,要求我們在把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中破解發(fā)展難題,推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展協(xié)調(diào)適應(yīng)。習(xí)近平經(jīng)濟思想既高度重視生產(chǎn)力發(fā)展,一方面加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,增強經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力和活力,推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升,另一方面以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾和問題,著力推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展;又堅持生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用的基本原理,全面深化改革破除體制機制障礙,注重以制度創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平,為持續(xù)穩(wěn)定提高生產(chǎn)力發(fā)展水平提供制度保障。落實到實踐中,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革立足于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,既突出發(fā)展社會生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關(guān)系,重點是解放和發(fā)展生產(chǎn)力[2],通過推進生產(chǎn)與供給的良性協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足人民對美好生活的需求。

最后,推動“四化”同步發(fā)展。進入新時代,我國社會的主要矛盾發(fā)生了根本性變化,人民對美好生活的需求更為廣泛,更注重民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等方面的滿足。面對新的時代需求,習(xí)近平在黨的十九大報告中提出,要“推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”[3]。這意味著,我國經(jīng)濟發(fā)展將立足于新時代新征程的新起點上,切實把握好工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新特征,并落實到以人民為中心的發(fā)展中同步進行。新時代的新型工業(yè)化不再將重心放在數(shù)量指標(biāo)、工業(yè)比重的要求上,而是更加強調(diào)質(zhì)量和效益、更加注重產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級,實現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。新時代的信息化對我國經(jīng)濟的發(fā)展至關(guān)重要。以信息化為支撐的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在興起,人工智能、數(shù)字經(jīng)濟等新科技、新產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn),我們應(yīng)發(fā)揮人民的主體性與創(chuàng)造性,立足信息化,促進科技變革、產(chǎn)業(yè)變革,搶占制高點、把握主動權(quán)。新時代的城鎮(zhèn)化,就是要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,切實提高城鎮(zhèn)化的質(zhì)量,增強城鎮(zhèn)對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的吸引力和承載力。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標(biāo)。面對新時代“四化”的新特征,我們要找準(zhǔn)著力點,全局性謀劃、整體性推進。

新時代,我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。立足新發(fā)展階段,推動高質(zhì)量發(fā)展,更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個進程中,我們要牢牢把握習(xí)近平經(jīng)濟思想的要義和精髓,堅持以人民為中心,以新發(fā)展理念為引領(lǐng),推動高質(zhì)量發(fā)展,推進中國式現(xiàn)代化建設(shè),為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。