康德有言：“世界上有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生，一是頭頂上的星空，一是心中高尚的道德律令?！毖鐾强眨覀兒狼闈M懷、血性激昂；堅(jiān)守準(zhǔn)則，我們理性慎思、冷靜處事。當(dāng)理性和血性相互碰撞，審慎與擔(dān)當(dāng)相互激蕩，定能奏出強(qiáng)國(guó)的交響。

強(qiáng)國(guó)有我，理性先行。理性是“知其不可而不為”的睿智。它像一個(gè)安全的羅盤，能摒棄?mèng)斆Ш蜎_動(dòng)，堅(jiān)定正確的航向，引導(dǎo)我們穿越生命的峽谷海灣。理性先行，是在大是大非面前寧靜守拙，在家國(guó)大義面前明辨是非，無論世事多么紛繁復(fù)雜，依舊能克制欲望，理性審慎，守內(nèi)心一方凈土，樹胸中強(qiáng)國(guó)壯志。

叔本華說：“理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量?！闭\(chéng)然，理性確實(shí)可以使我們時(shí)刻保持清醒、正義，但熱愛本就是生動(dòng)熱烈之舉，過度的理性難免會(huì)被冠以冷漠無情之名。由此觀之，理性之上，需血性點(diǎn)染，讓濃烈的熱愛迸發(fā)理智的光芒。

強(qiáng)國(guó)有我，血性隨行。血性是“雖九死其猶未悔”的無畏。它是中華兒女誓死拼搏、以身許國(guó)的精神支撐。我看見，戰(zhàn)火紛揚(yáng)的年代，英雄前輩以胸膛抵槍口，用熱血灑利刃，為國(guó)之安危赴湯蹈火；我看見，科技強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，中國(guó)航天人以一往無前的熱情仰望蒼穹，逐夢(mèng)星空，為國(guó)之興盛強(qiáng)心助力。從歷史中走來，中國(guó)人攜血性蕩開前路，用沸騰的熱血捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)與榮光。正是中華兒女血性如火的拼搏擔(dān)當(dāng)，才能使我們的祖國(guó)在世界之林屹立不倒，獨(dú)據(jù)一方。

理性是審時(shí)度勢(shì)的決策，血性是堅(jiān)忍勇毅的覺醒。理性是運(yùn)用智慧韜略、講究方法；血性當(dāng)是理性加自信、責(zé)任加擔(dān)當(dāng)。沒有理性的支撐，血性就是不計(jì)成本的死打硬拼，就是情緒激動(dòng)的沖冠一怒，就是只圖一時(shí)痛快的匹夫之勇。西晉文學(xué)家左思在寫作《三都賦》時(shí)受到了陸機(jī)的羞辱打擊，他理性審慎，不受外界干擾，以一腔熱血奮力寫作，終為中國(guó)文化寶庫留下華麗之作；應(yīng)用力學(xué)專家錢學(xué)森在美國(guó)豐厚薪資的誘惑之下理性明辨，輾轉(zhuǎn)五載，坎坷歸國(guó)，迎難而上，為泱泱中華崛起砥礪奮斗。沿時(shí)光長(zhǎng)河看百年征程，一代代中華兒女滾燙的血脈中流淌著“家國(guó)”二字。他們以理性慎思篤行，以血性拼搏擔(dān)當(dāng)，用一片赤忱與熱愛，守護(hù)家國(guó)。

新時(shí)代青年當(dāng)懷理智之心，行擔(dān)當(dāng)之德。只有理性與血性兼?zhèn)洌覀兎侥茏犯h(yuǎn)的夢(mèng)，行更長(zhǎng)的路，助祖國(guó)萬里恒昌！

◆點(diǎn)評(píng)

作文標(biāo)題開宗明義，以“理性”與“血性”彰顯全文主旨，將二者關(guān)系作為話題中心，分層敘述，表意鮮明。正文部分分別對(duì)“理性”和“血性”的內(nèi)涵做了深度闡釋，思路清晰，邏輯縝密。在闡述過程中巧妙過渡，使行文流暢自然，多角度靈活運(yùn)用人物事例、名言進(jìn)行豐富佐證，于道理敘述中蘊(yùn)含深刻思考，緊扣家國(guó)層面展開論述。末段發(fā)出呼吁，將青年置身于時(shí)代洪流之中，凸顯作文底蘊(yùn)，使語言擲地有聲。