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        新媒體視野下河南墜子說唱藝術(shù)的傳播路徑研究

        2023-04-17 22:09:51趙西芝
        曲藝 2023年4期
        關(guān)鍵詞:河南墜子曲藝學院

        趙西芝

        河南墜子是河南的“特產(chǎn)”,曲藝的重要曲種之一。河南墜子俗稱“墜子書”,在清代道光年間開始初步成型,最早源自河南開封,流行于豫、魯、京、津等地。河南墜子經(jīng)歷了兩次繁榮時期,20世紀30年代迎來歷史上的第一次高峰,這是在天津的河南墜子表演藝術(shù)家喬清秀引起的,在20世紀80年代初期至90年代中期迎來歷史上第二次高峰。隨著社會和科技的發(fā)展,人們的娛樂方式也多種多樣,傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)形式逐漸沒落。河南墜子經(jīng)過了100多年的發(fā)展,逐漸淡去了曾經(jīng)的輝煌。新媒體時代,我們可以利用新媒體的傳播特點,通過抖音、視頻號、快手等短視頻平臺,讓河南墜子這門傳統(tǒng)藝術(shù)重新走進千家萬戶。

        一、通過社會普及進行傳播

        河南墜子近些年的沒落和觀眾的流失分不開,所以社會普及顯得至關(guān)重要。劉韜瑋在其論文中這樣說:“所謂培養(yǎng)觀眾,其實是演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)。這種修養(yǎng)需要在尊重觀眾的基礎(chǔ)上,了解他們的需求,強化自身的藝術(shù)觀,主動接近觀眾,使觀眾從陌生、認知、承認到喜愛藝術(shù)演員。通過藝術(shù)實踐,不斷提高和改善自己的藝術(shù)行為,與觀眾在藝術(shù)上建立感情,建立牢固的交流基礎(chǔ)?!雹僮尲磳⒌鋈藗円暰€的傳統(tǒng)藝術(shù)重現(xiàn)生機和活力,河南墜子需要大力培養(yǎng)和發(fā)展這門藝術(shù)的接受者。

        如何在社會中廣泛普及河南墜子,是河南墜子得以繼續(xù)傳播的重中之重。新媒體時代為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播提供了良好的契機,河南抓住機遇鼓勵演員開直播,院團有院團的賬號,知名演員有自己的獨立賬號。例如豫劇名家李樹建就有自己的“豫劇人李樹建”直播賬號,粉絲數(shù)量達53.7萬。他的直播既收獲了人氣,又傳播了豫劇。以此類彼,河南墜子也應(yīng)根據(jù)自身傳播的現(xiàn)狀,結(jié)合新媒體新技術(shù),順應(yīng)傳統(tǒng)文化傳播的新特點,借鑒其他傳統(tǒng)文化的有效傳播路徑,尋找適合自身發(fā)展的傳播路徑。

        (一)對專業(yè)人員進行培訓

        河南墜子的社會普及,離不開專業(yè)人員的演出。首先應(yīng)該培養(yǎng)一批演唱技術(shù)精湛的演員,甚至藝術(shù)大家,才能更好地吸引觀眾。張向榮在其論文《河南墜子在高校傳承發(fā)展探研》中表示,為擴大河南墜子在高校的影響力和傳播力,就高校傳承發(fā)展河南墜子的可行性途徑,提出“在高校舉辦非遺傳承人群研修研習培訓班”建議。

        2017年,河南藝術(shù)職業(yè)學院主持國家藝術(shù)基金《河南墜子中青年人才培養(yǎng)》項目,國家撥付經(jīng)費80萬,學院配套經(jīng)費30萬。依托這個項目,學院在2017年2月28日至4月30日成功舉辦河南墜子中青年人才培養(yǎng)工作。這是一次針對專業(yè)人才的培訓,為期兩個月,兩個月集中授課400多個課時,周末也不休息。培養(yǎng)面向全國招收30名學員,其中演唱學員25名,墜琴學員5名,分別來自河南、河北、山西、山東、安徽、湖北、廣東等7個省。在師資配備上,學院除了自己的6名專職老師以外,還聘請了省內(nèi)外專家15名,共教授大書、中篇、小段等經(jīng)典唱段30多段,使學員們更深地理解和掌握河南墜子各種藝術(shù)風格的精髓,演唱技術(shù)更上一層樓。

        這次培訓覆蓋面廣、內(nèi)容豐富、指導性強,有力促進了河南墜子的更好傳播。河南藝術(shù)職業(yè)學院為河南墜子的傳播作出了積極貢獻,起到了引領(lǐng)和榜樣作用。此次人才培養(yǎng)以后,河南藝術(shù)職業(yè)學院還舉辦了多次曲藝培訓班。學員學成后回到原來的地方以后,繼續(xù)演唱并傳播河南墜子,并普遍反映這樣高質(zhì)量的研修研學班應(yīng)該多舉辦幾次,招收全國各地河南墜子的演員,通過培訓提升演唱技能,打造更多高質(zhì)量的河南墜子曲目。

        (二)對學生開展培訓和講座

        2006年5月20日,河南墜子被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是河南墜子得以繁榮發(fā)展的重要保障,接下來就是河南墜子傳承基地和傳承人的審批。河南省大約有7處河南墜子的傳承基地,這是傳承河南墜子的主陣地。以傳承基地為基礎(chǔ),吸收省內(nèi)外曲藝表演優(yōu)秀社會資源,采取“請進來”的方式邀請河南墜子名家定期對學校的(包含小學、初中、高中、大學)學生、社會人員開展培訓和講座。為解決觀眾斷層的問題,基地針對不同年齡段的學生普及河南墜子,讓他們從小就接觸這門傳統(tǒng)藝術(shù),以此既可以把學生們培養(yǎng)成河南墜子未來的觀眾,也可從他們中間挑選愛好者和傳承人,讓這門說唱藝術(shù)后繼有人、薪火相傳。

        2020年,河南藝術(shù)職業(yè)學院獲批《河南省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地》項目,2021年,又成功申報《河南省職業(yè)院校教師技藝技能傳承創(chuàng)新平臺》項目。作為河南墜子的傳承基地,學院有一支精良的河南墜子傳承團隊,團隊成員包括趙錚老師的學生盧臻、黨志剛、朱迎春、陳利民等。2015年,河南藝術(shù)職業(yè)學院在音樂學院開始開設(shè)曲藝表演專業(yè),學制3年,培養(yǎng)學生們的表演說唱能力。學院還建有開放課程平臺,實現(xiàn)了線上線下的“混合式”教學模式,充分發(fā)揮傳統(tǒng)課堂教學的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)教學的優(yōu)勢,為人才培養(yǎng)提供傳播平臺的保障。為展示河南墜子發(fā)展活力,學院經(jīng)常舉辦校內(nèi)和校外演出,向?qū)W生和社會展示河南墜子的藝術(shù)價值和魅力。

        除河南藝術(shù)職業(yè)學院以外,河南師范大學、平頂山學院和商丘曲藝學校在河南墜子的傳播方面亦作出了有益的探索。2015年,河南師范大學音樂舞蹈學院開設(shè)了河南墜子演唱課程,該課程是地方特色課程,以理論和實踐相結(jié)合,每周兩節(jié)課,共兩個學期,聘請河南墜子表演藝術(shù)家宋愛華老師和馬街書會書狀元李冬梅老師任教;平頂山學院曲藝表演專業(yè)開設(shè)了曲藝表演課程,學制4年,專門培養(yǎng)河南墜子、大調(diào)曲子、三弦書、相聲、小品等曲藝學生,著力培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)的曲藝表演人才;河南省商丘曲藝學校在2008年成立,是一所集表演、曲藝、戲曲為一體的綜合性藝術(shù)學校,學校在理論學習的基礎(chǔ)上,開展實踐教學法,為愿意從事曲藝表演、創(chuàng)作的學生提供展示平臺。河南墜子在高校的廣泛傳播,增強了社會覆蓋面和影響力,實現(xiàn)了培訓與實踐的互動,建立了高校產(chǎn)、學、研相結(jié)合的培養(yǎng)模式,體現(xiàn)了河南墜子的理論研究、實踐、傳播一體化的創(chuàng)新理念。

        河南墜子的觀眾大都是年齡較大的,年輕人大都聽不懂或者不愛聽,培養(yǎng)年輕的觀眾是河南墜子今后發(fā)展的一個主要方向。小學、初中、高中是河南墜子普及的重要領(lǐng)域,傳授給學生河南墜子的相關(guān)知識,可以讓他們認識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,領(lǐng)略到河南墜子的藝術(shù)特色,不僅能為河南墜子培養(yǎng)接班人,還讓河南墜子的觀眾不至于斷代。平頂山市湛河區(qū)實驗小學有3個校區(qū),每個年級都抽出若干名學生到該校的河南墜子社團學習,優(yōu)秀的學生參加各類曲藝大賽并獲得了很好的成績;原陽縣思謙學校將河南墜子納入到校本課程中,每周3個課時,針對學校的4至6年級的學生進行河南墜子演唱的教學;集英中學開設(shè)開封文化館公益課堂,對中學生普及河南墜子;民權(quán)職教中心的音樂課堂將河南墜子納入教學內(nèi)容,取得了較好的普及效果。

        (三)對社會人員進行培訓和講座

        政府為了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),采取了一些積極的傳播措施,例如舉辦河南墜子的民間公益演出、比賽、講座等。河南省文化藝術(shù)研究院主導實施了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河南墜子搶救工程,為河南墜子保存了一批優(yōu)秀的河南墜子曲目,鍛煉了河南墜子的演唱團隊,發(fā)現(xiàn)了一批中青年表演人才。但是僅靠國家政策和政府的扶持還遠遠不夠,河南墜子傳承人、愛好者、民間組織還應(yīng)更多地參與到河南墜子的社會普及中來,通過各種各樣的培訓和講座去了解和喜愛河南墜子,為河南墜子的傳播打下堅實的群眾基礎(chǔ)。

        展演是河南墜子傳播的重要實現(xiàn)途徑之一,每年的河南墜子展演數(shù)量不在少數(shù),并取得了不錯的效果。如河南省非遺中心組織的專題展演就人氣不低:“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心作為河南墜子的保護單位,為了給演員和受眾提供展示和欣賞的平臺,也為更好地開展保護傳承工作,選擇了‘老鄭州較為集中的河南省工人文化宮(鄭州五一公園)露天舞臺作為公益展演場地,以演出實踐作為保護宣傳河南墜子這項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段,分別于2016年4月、2016年9月、2017年11月、2019年4月、2020年7月成功舉辦了五屆‘河南墜子傳統(tǒng)書(曲)目展演?!雹诿看握寡輹r間為期一周,每天自發(fā)來觀看的觀眾能達到200多人,甚至還有專程從商丘、安陽、寶豐、周口等地趕來欣賞的愛好者。由此可見,河南墜子還是有一定群眾基礎(chǔ)的。

        在此基礎(chǔ)上,今后應(yīng)該加大對社會人員進行培訓和講座的力度,讓河南墜子走進更多群眾的生活中,并積極吸納社會人員成為河南墜子的觀眾。新媒體時代,利用微信公眾號,抖音、視頻號、快手等短視頻平臺進行宣傳,讓河南墜子不受時空限制更大范圍傳播推廣。

        二、通過社團建設(shè)進行傳播

        最近幾年,河南墜子的社團數(shù)量在逐漸減少,能繼續(xù)進行單獨演出的更少之又少,面對這一發(fā)展困境,應(yīng)該不斷優(yōu)化師資及硬件設(shè)施,以學院為主體,與省內(nèi)外社會團體合作組織相關(guān)主題的社團活動。

        作為中國曲藝之鄉(xiāng),河南寶豐有不少河南墜子的傳承人,比方說邢玉秋和李素紅等,他們都成立了民間社團,免費招收學員,還得到了政府的支持。這些社團常去社區(qū)、學校和敬老院演出,讓河南墜子走近群眾身邊。社團還積極創(chuàng)新,編創(chuàng)新曲目,例如喜迎二十大的曲目,就深得觀眾好評。李素紅的寶豐曲藝社,開設(shè)專門的視頻號表演河南墜子,使得更多的人通過線上平臺欣賞到河南墜子之美。2016年,河南舞陽縣陳梅生河南墜子傳承基地成立,陳梅生在傳承基地積極進行社團建設(shè),成立河南省舞陽縣鄉(xiāng)村曲藝藝術(shù)團,到學校、社區(qū)、農(nóng)村進行演出,讓河南墜子傳播到偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市、田間地頭。

        在河南墜子進入民權(quán)職教中心的音樂課堂之前,大部分學生對河南墜子沒有興趣,但是接觸到河南墜子后,一些學生表現(xiàn)出熱情和興趣,他們甚至愿意利用課余時間學習河南墜子。各班的班委自發(fā)組織學生報名組建河南墜子社團。社團剛成立時,報名的人不是很多,全校僅有10人,后來陸續(xù)發(fā)展成30余人。

        社團活動是河南墜子的傳播渠道之一,應(yīng)增加河南墜子社團的數(shù)量。學校(尤其是大學)、學區(qū)、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市等都是很好的群眾團體,政府部門和河南墜子傳承基地應(yīng)該對這些廣泛的群眾團體進行扶持。社會群眾團體自發(fā)地成立河南墜子社團,會讓河南墜子的群眾基礎(chǔ)越來越大,這也是有效傳播河南墜子的重要保障。

        三、通過藝術(shù)實踐進行傳播

        藝術(shù)實踐是河南墜子傳播的重要途徑,河南墜子的藝術(shù)實踐主要由3部分組成:演員們的展演、學生的舞臺實踐和面向社會的藝術(shù)實踐。

        (一)演員們的展演

        在實踐中,河南墜子演員都會踴躍參加曲藝界的展演和比賽。在這個過程中,他們與其他曲藝演員同臺競技,切磋交流,展示技能,彰顯河南墜子的獨特藝術(shù)特色,讓更多的觀眾了解認識河南墜子。有的比賽還有專家點評環(huán)節(jié),專家的針對性指點能讓演員們更好地取長補短,提升表演水平。

        傳承河南墜子的藝術(shù)家不僅通過各種展演展示平臺大力弘揚這門傳統(tǒng)藝術(shù),在與其他曲種演員競技時,也表現(xiàn)不俗,屢獲佳績。例如,河南墜子前輩宋愛華老師、郝桂萍老師和王巧珍老師們的展演都在較高的藝術(shù)實踐層面?zhèn)鞑チ撕幽蠅嬜?。宋愛華老師曾獲得全國河南墜子明星大賽的明星獎;郝桂萍老師在1995年榮獲全國曲藝界最高牡丹獎,連續(xù)三屆榮獲湖北省“百花書會”表演一等獎;王巧珍老師于1986年在中國曲藝家協(xié)會主辦的“中國寶豐馬街書會曲藝匯演”中表演《呼楊合兵》,以500元的最高書價取得“書狀元”。

        在新時代,一些年輕的高校老師們也積極投身河南墜子的藝術(shù)實踐。例如,河南藝術(shù)職業(yè)學院的季紅莉教授演唱的河南墜子《玉堂春》,應(yīng)邀參加全國河南墜子研討會節(jié)目展演,受到與會專家的好評;河南藝術(shù)職業(yè)學院青年優(yōu)秀教師秦曉敏參演的河南墜子《黛玉悲秋》,參加了2018年第七屆河南省曲藝牡丹獎大賽,榮獲一等獎。

        (二)學生們的校園舞臺實踐

        各個學校在課堂上教授河南墜子的同時,鼓勵和引導學生進行舞臺實踐活動。高校的藝術(shù)類專業(yè)一般都有藝術(shù)實踐周,即藝術(shù)類專業(yè)學生的實訓周。學校會帶領(lǐng)學生們到實訓基地進行實訓,實訓結(jié)束時,學校一般都會組織學生進行相應(yīng)的舞臺實踐。平頂山學院曲藝表演專業(yè)和河南商丘曲藝學校多次組織學生參加演出,讓學生體驗登上舞臺表演的美好感覺。河南師范大學音樂舞蹈學院開設(shè)河南墜子演唱課,由宋愛華老師擔任,提供機會讓學生參加舞臺實踐。民權(quán)職教中心在音樂課堂中增加河南墜子內(nèi)容,在學期末的時候他們也有匯報演出,一年級學生匯報的曲目是《歷史綱鑒》,二年級學生匯報的曲目是《黛玉悲秋》《楊家將》。

        河南藝術(shù)職業(yè)學院盧臻老師創(chuàng)編河南墜子作品《賣面》,由曲藝表演專業(yè)(河南墜子表演方向)在校學生在2017年河南第六屆曲藝牡丹獎大賽中表演,榮獲表演一等獎。黨志剛老師指導的學生周婭菡參加2022年鄭州市第二屆“小牡丹”少兒曲藝大賽,獲得最佳表演獎。河南藝術(shù)職業(yè)學院在音樂學院成立河南墜子人才培養(yǎng)基地,開展“校企”“校校”合作,與河南省文化廳藝術(shù)幼兒園、創(chuàng)新街小學、鄭州市第29中學、河南省曲藝團建立深入的合作關(guān)系,每年派出學生頂崗實習,為河南墜子人才培養(yǎng)舞臺實踐環(huán)節(jié)提供了有力的保障。河南藝術(shù)職業(yè)學院音樂學院鄭志強書記2021年的校級科研課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化河南墜子的傳承和實踐探索》,就是探索學生的舞臺表演實踐的,有一定的現(xiàn)實指導性。

        (三)面向社會的藝術(shù)實踐

        寶豐成立的一些河南墜子培訓班,帶領(lǐng)學生走向社區(qū)、廣場、游園和敬老院,把曲藝藝術(shù)傳送給廣大群眾。2017年河南藝術(shù)職業(yè)學院中青年培訓班在4月17日至4月30日進入藝術(shù)實踐階段,“河南墜子深入基層”進校園(小學、初中、高中)、農(nóng)村、社區(qū)等公共場所,踐行學習成果與結(jié)業(yè)匯報演出。培訓班的15場演出主要去了河南省文化廳藝術(shù)幼兒園、鄭州市社會福利院、管城區(qū)五里堡小學、鄭州大石橋文化公園、鄭州市老干部活動中心、寶豐馬街書會大書場和河南省少兒圖書館等地方,獲得群眾歡迎,取得了良好的社會效果。

        四、通過展示交流進行傳播

        河南墜子的演唱藝術(shù)是永無止境的,演唱者不應(yīng)該滿足現(xiàn)有的演唱水平,而是應(yīng)該繼續(xù)向其他人學習,鉆研、改進、提升自己的演唱水平。展示交流就是在曲藝行業(yè)內(nèi)部,專業(yè)的河南墜子演唱者之間開展的一種相互學習、相互提升的活動,是河南墜子專業(yè)演唱者之間的繼續(xù)學習。

        例如,河南藝術(shù)職業(yè)學院的中青年人才培養(yǎng),在理論教學和專業(yè)學習的基礎(chǔ)上,老師示范,學員示范,大家互相觀摩研討。之后又進行了15場實踐演出,一方面極大地鍛煉和提高了演員的專業(yè)水平,另一方面對宣傳和普及河南墜子也起到了很好的示范作用?!胺沁z傳承人群研修研習培訓班”和“河南墜子中青年人才培養(yǎng)”就是很好的展示交流途徑。

        結(jié)語

        張向榮在其論文中說:“利用高校專業(yè)網(wǎng)絡(luò)科技人才眾多的優(yōu)勢,建立微信直播、抖音、快手等多媒體公眾號,定期錄制、發(fā)布學生演唱的墜子片段,可以激發(fā)和調(diào)動學生學習河南墜子的熱情、積極性和成就感,擴大河南墜子的傳播力度和覆蓋面?!雹劾眯旅襟w技術(shù),為觀眾在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建一些聽書的平臺(相當于以前的書場),既順應(yīng)了時代的發(fā)展,又解決了河南墜子賴以生存的書場問題。新媒體時代,在小學、初中、高中、大學普及河南墜子的時候,可以增加宣傳的力度,利用微信公眾號、視頻號、抖音和快手等平臺對河南墜子的線下活動進行線上宣傳。

        總而言之,社會普及,擴大了河南墜子傳播的觀眾基礎(chǔ);社團建設(shè),增加了河南墜子傳播的社團數(shù)量;藝術(shù)實踐,增強了河南墜子傳播的藝術(shù)水平;展示交流,提升了河南墜子傳播主體的演唱技能,相信河南墜子這門傳統(tǒng)藝術(shù)將在新時代煥發(fā)出更大的生機和活力。

        (本文是2022年河南省哲學社會科學規(guī)劃年度一般項目:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化河南墜子說唱藝術(shù)審美與實踐研究》的階段成果,項目批準號2022BYS024。)

        注釋:

        ①劉韜瑋:《培養(yǎng)和引導觀眾是曲藝工作者的藝術(shù)修養(yǎng)——從河南墜子藝術(shù)家徐玉蘭的藝術(shù)實踐談起》,《曲藝》,2019年12月。

        ②尚雨田、金智鵬、李貴林:《河南成功舉辦首屆黃河曲藝周暨第五屆河南墜子展演》,《文化月刊》,2020年10月。

        ③張向榮:《河南墜子在高校傳承發(fā)展探研》,《曲藝》,2022年7月。

        (作者:河南藝術(shù)職業(yè)學院影視藝術(shù)學院講師)

        (責任編輯/鄧科)

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