浙西

2023年4月，北京的地安門外大街156號，與北京中軸線重合的所在。

北京書業(yè)迎來一大喜事——中軸線上的新華書店、“新華書店·為寶書局”開業(yè)了?！盀閷殨帧北臼俏鞒菂^(qū)文物保護單位?！盀閷殹比∽钟凇洞髮W(xué)》“惟善以為寶”，意即“只把善良當(dāng)作是寶貴的”，與北京首善之區(qū)的定位完美吻合。

當(dāng)這座民國風(fēng)格的二層小樓，以“新華書店”的名義，矗立于北京中軸線的東邊，此時距離新華書店1937年在延安開設(shè)第一家店已經(jīng)過了85年。

新華書店與“店社一體”共生

地圖上檢索“書店”二字，新華書店占去一半。

新華書店最初并不在北京，1937年始建于延安，后遷入北京；1953年，經(jīng)過中華人民共和國成立后一系列重組，定址西城區(qū)北禮士路135號，直至今日。新華書店先天居于行業(yè)領(lǐng)頭羊地位。在很長一段時間里，北京老百姓說去書店，就等同于去新華書店。

老北京四九城，講究對稱，西單東單各有一新華書店——1958年新華書店就選址到了西單，1998年北京圖書大廈落成，成為全國最大的國有零售書店。東單的王府井書店，始建于1949年2月10日，是北京市第一家新華書店；1970擴建后一度是亞洲最大的書城；2000年，重建于王府井南口。此外，新華書店的西四、花市、地安門店等營業(yè)多年，共同塑造了北京市民的書店記憶。

作為全國文化中心，新華書店在北京的重要性不可或缺，但并非單一壟斷。老牌出版社大都有自家所屬的實體書店，以作讀者服務(wù)部的功能，或者干脆已脫胎于服務(wù)部。近代中國最早的出版業(yè)，本就有“店社一體”的傳統(tǒng)，一塊牌子兩塊業(yè)務(wù)，前店后社，售書和出書不分家。與出版界對應(yīng)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店、商務(wù)印書館和中華書局三家，分別對應(yīng)有三聯(lián)韜奮書店、涵芬樓和燦然書屋。

位于美術(shù)館后街的三聯(lián)韜奮書店就是“店社一體”的典型。對北京這座城市而言，三聯(lián)書店，原本也是“外來”的。1932年，在上海，鄒韜奮等人創(chuàng)辦了生活書店；隨后，讀書出版社、新知書店相繼在上海創(chuàng)立。1948年10月，三店合并，在香港成立生活·讀書·新知三聯(lián)書店總管理處。1949年5月，總管理處才遷至北京。1949年7月，中共中央《關(guān)于三聯(lián)書店今后工作方針的指示》確認：“三聯(lián)書店與新華書店一樣，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的書店”。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，“中華人民共和國成立之前國內(nèi)共出版紅色讀物四百余種，而生活書店、讀書出版社、新知書店就出了二百種左右?！笨梢哉f，

這一種子也凝成了書店經(jīng)營者的“三聯(lián)精神”：通過積極、深刻的思考看清時代發(fā)展的大方向，以大無畏的精神追求真理和進步，以強烈的社會責(zé)任感和厚重的人文關(guān)懷關(guān)注現(xiàn)實問題。

另一“店社一體”的典型，是涵芬樓。涵芬樓立在商務(wù)印書館社址大樓前方，前店后社的位置關(guān)系最為直觀；書店現(xiàn)址，南來直通繁華的王府井，北往美術(shù)館三聯(lián)韜奮，近鄰首都劇場內(nèi)的戲劇書店，隔壁就是中華書局的燦然書屋——書店因建國后中華書局首任總經(jīng)理金燦然先生而得名。

其他的出版社書店，其“主題性書店”特質(zhì)是先天的，因為附著在專注于某一領(lǐng)域的文化出版機構(gòu)之上。譬如，貢院東街有社科出版社的社科書店，在主題書店中算規(guī)模比較大的；北河沿有科學(xué)出版社的科學(xué)書店，沙灘紅樓有文物出版社的文物書店，紫禁城內(nèi)有故宮書店；地圖主題書店，中國地圖出版集團的直屬書店，是地圖愛好者的寶藏；中國建筑書店，中國建筑工業(yè)出版社旗下書店，主要經(jīng)營建筑專業(yè)相關(guān)圖書、圖集……這一類書店，大多沒有脫去讀者服務(wù)部的屬性，規(guī)模一般也都不大，不過豐富了讀者的多樣化閱讀需求。

古舊書業(yè)迎來中國書店

北京，是一個有著悠久的書店傳統(tǒng)的城市。

書店，古代稱為“書肆”，又名“書坊”、“書林”、“書鋪”、“書堂”、“書棚”、“經(jīng)籍鋪”等。中國的書肆，最早起源于西漢時期。隨著我國古代雕版印刷技術(shù)的成熟，書刊流通更為廣泛，開始出現(xiàn)規(guī)模性的圖書貿(mào)易活動，書肆業(yè)成為一個“新興行業(yè)”。北京歷史上的圖書貿(mào)易活動，最早出現(xiàn)的時間約在唐代后期至五代初年，遼代以后開始大規(guī)模興起。

明代北京書肆業(yè)進入了發(fā)展的成熟期，已經(jīng)形成行業(yè)內(nèi)刊刻、批發(fā)、流通等各環(huán)節(jié)的專業(yè)化分工明顯的特征，并成為全國四大聚書之地中最重要的一處。清代，是北京古代書肆業(yè)發(fā)展鼎盛時期，標(biāo)志之一是琉璃廠書肆的集中發(fā)展。

清末民初北京書肆業(yè)分化成為古舊書業(yè)、新書業(yè)，標(biāo)志著北京圖書行業(yè)進入了一個全新的發(fā)展時代。當(dāng)時北京城的琉璃廠、東安商場、隆福寺以及西單商場、前門打磨廠等地形成了古舊書店集中之所，最多時達數(shù)百家之眾。

古舊書肆往往圍繞著文人學(xué)士的學(xué)術(shù)文化需要開展經(jīng)營，因此，自古就注重與文人學(xué)士的密切交往，“以書會友”。

上世紀(jì)20年代，魯迅先生寓居北京時也與古舊書肆結(jié)緣，日記顯示在琉璃廠訪書購物達480次之多，足跡遍布當(dāng)時的來薰閣、通學(xué)齋、有正書局、直隸書局、商務(wù)印書館等。顧頡剛主編《禹貢》半月刊，原中國書店業(yè)務(wù)顧問郭紀(jì)森給他找到許多地方志和地圖。店員因久居書業(yè)而成為“行家”，是北京古舊書業(yè)的一大特色。

1952年8月，國家政務(wù)院秘書長齊燕銘、文化部副部長鄭振鐸、北京市常務(wù)副市長張友漁、北京市副市長吳晗等一批人民代表共同倡議，成立國營古舊書店。11月4日，中國書店在演樂胡同正式成立，這是我國第一家國營古舊書店；專營古舊書業(yè)務(wù)，共有13人；后與111家私營古舊書店合營，成為我國最大的國有舊書店。

中國書店的發(fā)展也是一波三折：1954年5月3日，并入新華書店北京分店；1958年5月9日，恢復(fù)獨立建制。1960年4月，中國書店成立以來第一次較為系統(tǒng)和全面地厘清古舊書收售業(yè)務(wù)價格擬定的管理辦法。1964年6月，中國書店受文化部委托培訓(xùn)的第一批古書裝訂修補專業(yè)的7名學(xué)員正式結(jié)束為期兩年的培訓(xùn)。1966年8月，因“破四舊”，書店古舊書刊收售業(yè)務(wù)停頓。1973年，中國書店先后派出六組，分赴上海、天津、江蘇、浙江、湖南、湖北、江西等省市收購，古舊書業(yè)務(wù)逐漸正常。

1990年7月，與香港集古齋在香港聯(lián)合舉辦書畫展銷，這是中國書店首次向大陸之外地區(qū)進行業(yè)務(wù)拓展。1994年9月，中國書店在荷蘭參加國際舊書商聯(lián)盟第三十四屆代表大會，這是中國古舊書業(yè)第一次參加國際舊書業(yè)活動。2008年2月，中國書店肄雅堂古籍修復(fù)技藝，被列入第二批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。

民營書業(yè)的浮與沉

緊鄰長安街的復(fù)興門內(nèi)大街20號，佟麟閣路北口，有一處木結(jié)構(gòu)的兩層小樓，這里也是北京書店行業(yè)標(biāo)志性的存在。

1988年，捧著國營木材廠“鐵飯碗”的李世強和北京教師劉元生一起辭職，夫婦倆變賣家產(chǎn)，揣著十幾萬滿北京找房子，后來在西單地界找到一處，一通折騰，老房子變新書店——1988年5月18日，三味書屋開門迎客，成為北京甚至中國最早的民營書店。

這一幕，也拉開了整個1990年代中國民營書店的黃金時代。

1995年10月，中國最大的民營學(xué)術(shù)書店風(fēng)入松書店，由北京大學(xué)哲學(xué)系王煒教授創(chuàng)辦，引領(lǐng)了一股學(xué)術(shù)閱讀之風(fēng)。在1980年代文化熱過后，學(xué)術(shù)閱讀成為當(dāng)時大學(xué)生的普遍需求。王煒教授本人就是著名的人文書系“文化：中國與社會”編委會成員，2005年因病故去。

彼時的北京，有五家主要的民營書店。除三味書屋、風(fēng)入松，還有劉蘇里創(chuàng)辦于1993年的萬圣書園，席殊創(chuàng)辦于1995年的席殊書屋，歐陽旭創(chuàng)辦于1997年的國林風(fēng)圖書中心。截至目前，還有萬圣書園和三味書屋兩家存活。

時間進入新世紀(jì)，民營實體書店遭遇各種挑戰(zhàn)。在電商沖擊等諸多因素中，眾多民營書店倒閉。數(shù)據(jù)顯示，2007年以來，中國倒閉的民營書店逾一萬家，數(shù)量超過中國民營書店的一半。

在北京，2006年，自稱要做中國亞馬遜的全國連鎖書店席殊書屋告別；2010年，由國林風(fēng)升級而來、擬打造中國高端民營書店的第三極書局停業(yè)；2011年，風(fēng)入松書店關(guān)店；同年，北京光合作用書店清倉倒閉……高校書店或高校出版社書店，也是北京書店的一大特色。北師大校園的盛世情這等民營獨立小店，既無學(xué)校官方認養(yǎng)支撐，也無其他商業(yè)出路，雖廣受認可，口碑著于江湖，卻也終究沒能走得更遠，只能關(guān)門歇業(yè)。

一代人離場，一代人入場。

2006年初，文青許知遠和一些朋友，投資創(chuàng)辦了單向街書店。在圓明園東門外一處僻靜的小屋，找了個小院，周末一起看書、發(fā)呆，聽講座、沙龍。單向街，以藝文空間的方式，開啟了書店新模式。數(shù)年堅持，單向街一路向東，到藍色港灣，再到朝陽大悅城，到愛琴海、花家地等，書店漸成規(guī)模。西西弗書店，中國最大規(guī)模的直營連鎖書店品牌，也在北京開到了幾十家分店。

越來越多的民營書店形成了自己鮮明的特色：

小眾書坊，不僅是一家詩歌主題書店，也是一個出版詩歌讀物的品牌；木鳥，在北京漫迷圈中有極高聲譽的獨立漫畫書店；自在博物館，除了博物圖書，書店隨處可見礦石、貝殼、樹葉、昆蟲標(biāo)本等自然之物；正陽書局，起源于正陽門下的廊房頭條，如今棲于金代遺跡萬松老人塔下，專注于北京文化。

實體書店的數(shù)字時代

剛剛開門迎客的新華書店·為寶書局，店內(nèi)二層的盡頭，展示了這座百年書店的記憶和故事——除了實物展示，也有一場數(shù)字沉浸之旅。

不難看出，傳媒環(huán)境的巨變，數(shù)字媒體的崛起，閱讀習(xí)慣的改變，讀者需求的多元，成為了包括實體書店在內(nèi)的傳統(tǒng)書業(yè)難以規(guī)避的挑戰(zhàn)。

2022年8月24日上午，北京市實體書店協(xié)會宣告成立，以期此舉意在共同應(yīng)對行業(yè)發(fā)展瓶頸，力促行業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

實體書店主要有兩個功能。第一個是面向個體消費者的商業(yè)服務(wù)功能。數(shù)據(jù)顯示，個體到店進行圖書消費的功能呈迅速弱化趨勢，2022年全國實體店渠道零售圖書市場同比下降了37.22%。

但是，實體書店第二個功能——公共文化服務(wù)功能，正在增強。博物館、文化館等同樣提供公共文化服務(wù)，但存在總體數(shù)量少，服務(wù)內(nèi)容單一的問題。相比之下，實體書店在服務(wù)的便利性、空間分布的廣泛性和低門檻方面具有優(yōu)勢?！皶?”模式可以更好滿足政府對于公共文化服務(wù)建設(shè)的要求。據(jù)介紹，北京市實體書店每年組織近四萬場的文化活動，參與市民近200萬人次，這些活動極大豐富了首都文化市場，創(chuàng)造了強大的文化影響力和可觀的市場價值。

在實踐“書店+”公共文化服務(wù)的過程中，網(wǎng)上直播等線上傳播手段正被廣泛應(yīng)用。部分書店甚至早已走在了自建平臺、融合突破的道路上。譬如三聯(lián)書店。三聯(lián)優(yōu)化業(yè)務(wù)布局，推動圖書、期刊、書店三個板塊的協(xié)同發(fā)展，形成品牌傳播合力。三聯(lián)書店不滿足于微信、微博試水的新媒體轉(zhuǎn)型之路，“松果生活”APP、知識服務(wù)平臺“中讀”APP先后上線。2017年上線的“中讀”，以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)能力為基石，通過打造線上閱讀、音頻、視頻等知識付費產(chǎn)品，2021年建立了相對完善的產(chǎn)品線結(jié)構(gòu)布局，即“信息流+知識付費+數(shù)字刊+服務(wù)”，并首次實現(xiàn)盈利，位居新知榜人文社科類知識付費領(lǐng)域第一名；公司新媒體收入占比達到70%。

與此同時，一些和書業(yè)有關(guān)的新業(yè)務(wù)形態(tài)也開始出現(xiàn)。除了當(dāng)當(dāng)、京東圖書、孔夫子舊書網(wǎng)等有年頭的網(wǎng)絡(luò)平臺，多抓魚——這一披著文藝外衣的網(wǎng)絡(luò)二手書交易平臺，打著循環(huán)書店的口號，于2016年進入公眾視野。但是好景不少，平臺新增的“二手衣”等全新“二手交易業(yè)務(wù)線”，在2022年遭到用戶全面質(zhì)疑，從側(cè)面映射出線上書店的尷尬。

相信在數(shù)字時代，北京的書店能堅守文化價值，通過技術(shù)升級和傳播方式創(chuàng)新，能兼顧社會效益和經(jīng)濟效益，積極參與大眾精神生活的構(gòu)建。