趙福平

（南平第一中學(xué)，福建 南平 353000）

在中學(xué)歷史學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中，家國(guó)情懷的培育是高中生應(yīng)具有的人文追求，更是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的根本所在，它的培養(yǎng)具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。筆者查閱大量學(xué)術(shù)研究成果發(fā)現(xiàn)，就如何培養(yǎng)學(xué)生或公民的家國(guó)情懷理念，大多專(zhuān)家學(xué)者主要從家國(guó)情懷素養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)、歷史溯源、教材邏輯推理、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、課程資源開(kāi)發(fā)等隱性路徑方面加以分析闡述，而從家國(guó)情懷素養(yǎng)考查的顯性路徑和達(dá)成的評(píng)價(jià)方式角度進(jìn)行剖析的文章較為少見(jiàn)。筆者嘗試從歷史主題式作業(yè)設(shè)計(jì)，即家國(guó)情懷素養(yǎng)考查的顯性路徑和達(dá)成的評(píng)價(jià)方式角度，提出相關(guān)策略，就教于方家。

一、家國(guó)情懷素養(yǎng)評(píng)價(jià)與考查標(biāo)準(zhǔn)的意蘊(yùn)旨?xì)w

（一）歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)評(píng)價(jià)的質(zhì)量層級(jí)水平要求

筆者認(rèn)真研究分析2020 年新修定的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》發(fā)現(xiàn)，在第42、43、44 頁(yè)，第71、72 頁(yè)均有對(duì)家國(guó)情懷素養(yǎng)評(píng)價(jià)的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平層級(jí)要求的規(guī)定，并對(duì)不同水平層級(jí)學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)描述。下面筆者針對(duì)上述四處有關(guān)家國(guó)情懷素養(yǎng)評(píng)價(jià)表述內(nèi)容的不同和主旨意圖進(jìn)行解讀：

1.編排體例的不同：課標(biāo)第42、43 頁(yè)有關(guān)內(nèi)容是按照學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的四個(gè)等級(jí)編排的，其中有關(guān)家國(guó)情懷素養(yǎng)評(píng)價(jià)第1、2 等級(jí)及第3、4 等級(jí)要求相同；第71、72 頁(yè)則是按照學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分的五大素養(yǎng)體系編排的，其中學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)的四個(gè)水平層級(jí)第1、2 層級(jí)及第3、4 層級(jí)要求相同。

2.結(jié)果的呈現(xiàn)的不同：第42 頁(yè)1-5、2-5 與第71 頁(yè)素養(yǎng)5 水平1、2 對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)描述內(nèi)容不同：后者較前者增加了一項(xiàng)要求“能夠理解和尊重世界各國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。

3.設(shè)計(jì)主旨意圖的不同：第42 頁(yè)1-5、2-5 與第71頁(yè)素養(yǎng)5 水平1、2 是適應(yīng)學(xué)業(yè)水平合格性考試需要而設(shè)計(jì)的；第43、44 頁(yè)3-5、4-5 與第72 頁(yè)素養(yǎng)5 水平3、4是作為學(xué)業(yè)水平等級(jí)性（選擇性）考試的命題依據(jù)。

家國(guó)情懷素養(yǎng)評(píng)價(jià)的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平層級(jí)是按照由低級(jí)到高級(jí)的順序分為四個(gè)（實(shí)際為兩個(gè)）評(píng)價(jià)水平層級(jí)和五條結(jié)果的呈現(xiàn)描述組成的。筆者認(rèn)為教師可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)其水平層級(jí)內(nèi)容的解讀與研究，對(duì)于精準(zhǔn)把握“家國(guó)情懷”素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)成路徑有重要指導(dǎo)意義。

（二）高考評(píng)價(jià)體系對(duì)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)達(dá)成的考查方式方法要求

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》有效地將高考正向指揮棒作用與立德樹(shù)人目標(biāo)機(jī)制動(dòng)態(tài)融合起來(lái)。該評(píng)價(jià)體系既實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)，又豐富了高考考查形式與要求，具有基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性相融合的特征。

由此可知，“家國(guó)情懷”素養(yǎng)達(dá)成是可以通過(guò)具體的方式方法予以檢測(cè)。那么，筆者以為教師可通過(guò)對(duì)高考評(píng)價(jià)體系對(duì)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)達(dá)成的考查要求的表述研究，明確如何在高中歷史作業(yè)和命題設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對(duì)家國(guó)情懷素養(yǎng)的考查，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)“教學(xué)評(píng)一致性”的歷史學(xué)科教學(xué)具有積極的促進(jìn)作用。

（三）“家國(guó)情懷”素養(yǎng)評(píng)價(jià)及達(dá)成與主題式作業(yè)設(shè)計(jì)之間關(guān)系

主題式作業(yè)就是圍繞特定的主題開(kāi)展的作業(yè)活動(dòng)，有的教師把它稱(chēng)為“項(xiàng)目作業(yè)”“過(guò)程性作業(yè)”等。［1］主題式作業(yè)設(shè)計(jì)是在認(rèn)真研究課標(biāo)、教材、學(xué)情的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)梳理學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)探究的主題，通過(guò)兼顧滿(mǎn)足各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求的問(wèn)題即分層作業(yè)的設(shè)計(jì)、思考、解答，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的提升，并達(dá)到情感“共鳴”，從而逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷素養(yǎng)考查目的。［2］總之，因歷史學(xué)科主題突出、線(xiàn)索明晰的學(xué)科特點(diǎn)及顯著的育人功能，歷史主題式作業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于家國(guó)情懷素養(yǎng)考查、評(píng)價(jià)將有著極大的優(yōu)勢(shì)。

二、例析家國(guó)情懷素養(yǎng)考查與主題式作業(yè)設(shè)計(jì)的融合路徑

通過(guò)對(duì)家國(guó)情懷素養(yǎng)評(píng)價(jià)與考查標(biāo)準(zhǔn)的意蘊(yùn)指歸的分析研究，筆者認(rèn)為將家國(guó)情懷素養(yǎng)考查與主題式作業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，是成為家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化“落地”有效路徑。下文以《中外歷史綱要》第5課《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》課后作業(yè)設(shè)計(jì)為例（下文統(tǒng)一簡(jiǎn)稱(chēng)為本課），就如何從家國(guó)情懷素養(yǎng)考查的顯性路徑和達(dá)成的評(píng)價(jià)方式角度進(jìn)行歷史主題式作業(yè)設(shè)計(jì)探討。

（一）要把教師引領(lǐng)示范與學(xué)生主動(dòng)探究相結(jié)合

鑒于當(dāng)前歷史作業(yè)設(shè)計(jì)中較普遍存在的形式單一、學(xué)生應(yīng)付、效果不佳等問(wèn)題，教師應(yīng)嘗試采用主題性作業(yè)的形式。筆者認(rèn)為教師可結(jié)合課標(biāo)要求和生情、鄉(xiāng)情進(jìn)行主題式作業(yè)設(shè)計(jì)：即通過(guò)合理整合“學(xué)科大概念”，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展以“家國(guó)情懷”為主題的學(xué)習(xí)探究實(shí)踐活動(dòng)。本課圍繞“中華民族多元一體”主題，采用“主題性梯度式”作業(yè)的形式，創(chuàng)設(shè)出主題式的探究情境，作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程注重教師的引領(lǐng)示范作用，需要教師主題提煉準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)思路合理，方法指導(dǎo)詳細(xì)且科學(xué)；同時(shí)要求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

從本課基礎(chǔ)性作業(yè)設(shè)計(jì)看，首先教師結(jié)合教材正文第28 頁(yè)至第35 頁(yè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分小組進(jìn)行合作討論后，再獨(dú)立繪制完成“思維導(dǎo)圖”的個(gè)性化作業(yè)，教師批改完善后，由學(xué)生代表進(jìn)行展示說(shuō)明（提示：圍繞關(guān)鍵詞：“政權(quán)更迭”“民族交融”“南方開(kāi)發(fā)”進(jìn)行梳理，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、邏輯清晰、重點(diǎn)突出）?；A(chǔ)性作業(yè)設(shè)計(jì)意圖是在符合歷史學(xué)科素養(yǎng)水平劃分1、2 相關(guān)要求基礎(chǔ)上，掌握基本學(xué)科知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生基本的歷史素養(yǎng)。所以筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分小組進(jìn)行合作討論后，再獨(dú)立繪制思維導(dǎo)圖，用以檢測(cè)學(xué)生領(lǐng)悟到的學(xué)習(xí)成果和教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是否一致；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材正文內(nèi)容，有效整合獲取的信息，精準(zhǔn)把握專(zhuān)題與專(zhuān)題、專(zhuān)題內(nèi)各課之間以及本節(jié)課三個(gè)子目之間的聯(lián)系，并且通過(guò)掌握本節(jié)課關(guān)鍵詞“政權(quán)更迭”“民族交融”“南方開(kāi)發(fā)”，來(lái)構(gòu)建知識(shí)框架。這樣設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，提升學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的能力。

作業(yè)的設(shè)計(jì)必須充分考慮學(xué)生能否被調(diào)動(dòng)并參與、感知、觀察的學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到作業(yè)各環(huán)節(jié)，通過(guò)自主查閱與整理、小組合作探究等方式，感受和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，從而達(dá)到“共頻”“同情”，進(jìn)而逐步達(dá)成家國(guó)情懷素養(yǎng)培育要求，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，塑造健全的人格。

（二）要把問(wèn)題鏈設(shè)置與素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合

由于“家國(guó)情懷”素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有層級(jí)性，因而為確保家國(guó)情懷素養(yǎng)考查的有效性和針對(duì)性，問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)也必須注重層次性，問(wèn)題的思維難度的設(shè)定要由易到難，由淺入深。正如歷史學(xué)者魏勇所言，歷史教育的任務(wù)并非是教給學(xué)生的歷史知識(shí)，更重要的是針對(duì)其“換位思考”的思維習(xí)慣培養(yǎng)和“全面對(duì)稱(chēng)信息”的發(fā)現(xiàn)和探究能力。［3］可見(jiàn)，主題式歷史作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)生活情境和學(xué)生認(rèn)知水平在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)拋出有思維層次的問(wèn)題鏈，而不是教師單方面預(yù)設(shè)的超前、抽象思維范式，這有可能會(huì)抑制學(xué)生思維的活躍性。因此科學(xué)的歷史問(wèn)題的情境創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、生成和解決問(wèn)題的興趣，進(jìn)而不斷深化和升華對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考。主題作業(yè)的內(nèi)容和主題越貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，越能夠激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望和探究精神。

以本課綜合運(yùn)用性作業(yè)設(shè)計(jì)為例，教師可利用文字、圖片等資料，設(shè)置具體材料情境，分層梯進(jìn)設(shè)計(jì)問(wèn)題。

如圍繞關(guān)鍵詞“民族交融”進(jìn)行的梳理，作業(yè)呈現(xiàn)如下：

材料一 少數(shù)民族在與漢人交往中也帶去他們的優(yōu)秀文化成果，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、“”之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。

——摘選朱紹侯觀點(diǎn)

材料二 自永嘉風(fēng)暴到隋的統(tǒng)一，是游牧民族與農(nóng)業(yè)民族互相沖突、采借文化的時(shí)期。這種調(diào)適的結(jié)果形成了文化的整合或涵化，其最終的表現(xiàn)則為隋唐帝國(guó)光輝的漢胡混合文化的光臨。

——摘自《中國(guó)通史》

問(wèn)題1：材料一中空格處填什么最恰當(dāng)？（參考答案：胡漢或漢胡）

問(wèn)題2：據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括“民族交融”的基本特征，并分析其對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的作用。（參考答案：民族交融特征，言之有理即可，由于民族交融的特征，概括準(zhǔn)確略有難度，學(xué)生不一定回答得完整，所以只要學(xué)生能夠根據(jù)材料理解并提煉出關(guān)鍵詞：“交往交流”“雙向互動(dòng)”或“彼此包容”即可；作用：促進(jìn)文化的包容性發(fā)展，有利于中華民族多元一體格局的形成；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展）。

［設(shè)計(jì)說(shuō)明］依據(jù)課標(biāo)要求，教師在教學(xué)過(guò)程中，歷史情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該注意圍繞有層次的問(wèn)題并運(yùn)用史料研習(xí)展開(kāi)，因而主題作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)始終圍繞“中華民族多元一體”主題設(shè)計(jì)一個(gè)或多個(gè)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，圍繞“中華文化多元一體”的教學(xué)重難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生存疑點(diǎn)、薄弱點(diǎn)、興趣點(diǎn)展開(kāi)，努力做到能及時(shí)了解學(xué)生知識(shí)的掌握情況，并逐步培育學(xué)生家國(guó)情懷的學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。本題作業(yè)設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生更好地理解“民族交融”的基本特征，逐步理解“民族交融”對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的作用。

可見(jiàn)，符合學(xué)生思維水平和生活經(jīng)驗(yàn)情境的有思維梯度的問(wèn)題鏈，在利用豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的情境素材基礎(chǔ)上，不僅能滿(mǎn)足不同水平的學(xué)生在知識(shí)與能力建構(gòu)過(guò)程中的差異需要，提升其理解認(rèn)知的深度，而且會(huì)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)分析運(yùn)用能力及問(wèn)題解決的能力發(fā)展，同時(shí)能夠喚醒學(xué)生的體驗(yàn)記憶，使其思想情感與問(wèn)題情境產(chǎn)生認(rèn)知共鳴，進(jìn)而加深對(duì)知識(shí)的理解與升華。

（三）要把教材資源與地域歷史資源合理結(jié)合

為了激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)其合作探究能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、自豪感，筆者積極開(kāi)拓作業(yè)設(shè)計(jì)思路，充分挖掘家鄉(xiāng)（閩北）地域歷史資源，尋找家鄉(xiāng)和鄰近地區(qū)的文明遺存，不僅積極收集有關(guān)歷史遺址、遺跡、文物資源，還充分挖掘人文景觀和自然景觀等蘊(yùn)涵歷史內(nèi)容的資源，用以設(shè)計(jì)開(kāi)放式個(gè)性化作業(yè)。

在設(shè)計(jì)《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》實(shí)踐活動(dòng)性作業(yè)時(shí)，筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生查找資料，調(diào)查實(shí)踐，使許多學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣；同時(shí)，學(xué)生以小組為單位利用周末時(shí)間到各級(jí)圖書(shū)館、博物館等地或相關(guān)名勝景觀查找資料，收集整理蘊(yùn)涵閩北地區(qū)魏晉南北朝時(shí)期的資源，使作業(yè)因開(kāi)放活動(dòng)而生色。

本課實(shí)踐活動(dòng)性作業(yè)具體任務(wù)：（1）首先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查找地方志資料，收集家鄉(xiāng)地域歷史資源，尋找家鄉(xiāng)和鄰近地區(qū)的文明遺存。（2）整理完成閩北地區(qū)魏晉南北朝時(shí)期的歷史資源。（3）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)收集整理的資源，以小組探究方式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)選題（提示：針對(duì)關(guān)鍵詞：“政權(quán)更迭”“民族交融”“南方開(kāi)發(fā)”和拓展性作業(yè)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們整理研究與閩越族有關(guān)內(nèi)容，包括各時(shí)期福建地區(qū)人口遷移情況，以及經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容包括魏晉時(shí)期及后期的北民南遷，也就是“政權(quán)”“民族融合”兩個(gè)關(guān)鍵詞的突出。）

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)達(dá)成，就必須精準(zhǔn)把握“家國(guó)情懷”素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)成路徑；而主題作業(yè)作為課堂教學(xué)的延續(xù)與拓展，教師應(yīng)積極探索如何將“家國(guó)情懷”素養(yǎng)培育與“主題式作業(yè)”設(shè)計(jì)有效結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著特定的主題作業(yè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間；并在設(shè)計(jì)“家國(guó)情懷”主題作業(yè)時(shí)，作為教師可以開(kāi)拓思維、創(chuàng)新性突破傳統(tǒng)的紙筆解題形式，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)形式，在掌握必備知識(shí)、核心能力中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的達(dá)成。