薛磊

作為一名畫家，我一直認(rèn)為：畫的技法并不那么重要，而畫什么很重要，畫里傳達(dá)出的思想內(nèi)涵和文化淵源才是最重要的。基于以上的思考，我用“蜀山系列”組畫來(lái)表達(dá)蜀地之山的文化內(nèi)涵，這些就是我真正想表達(dá)的動(dòng)機(jī)。這些思考是我用藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)蜀山背后的意義和華夏文明之精神。

蜀山是我們的蜀山，但又不是我心目中的蜀山；蜀山是四川人的蜀山，但又不是四川人心目中的蜀山。

宋朝陳造在《題扇七首》中寫道：“峨眉山北雪極目，方丈海中冰作壺。”首先，這幅畫從理解宋人詩(shī)句意義、反復(fù)推敲、構(gòu)思小稿、動(dòng)筆大稿到完成，創(chuàng)作時(shí)間耗時(shí)近十個(gè)月。用全因素方法來(lái)解構(gòu)這幅畫的表達(dá)內(nèi)容，首先就是天、地、人和諧有序與相互觀照的傳統(tǒng)思想觀；其次，理解宋人詩(shī)句中的真實(shí)感受——從空氣中都散發(fā)出冰冷而險(xiǎn)峻的空氣感；再次，在冰冷而險(xiǎn)峻的環(huán)境中又有生命的涌動(dòng)。白云、仙鶴和殘松，松本就有著一種不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神寓意，畫中用殘松被雷擊后的枯木逢春，表達(dá)了歷經(jīng)千年磨難的中華文明仍然綿延不絕；最后，山的皴法為“樹瘤皴”，我在山東孔廟看到一棵古樹受到啟發(fā)，師造化而得此法。

綜上所述，是我創(chuàng)作“蜀山系列”的原始動(dòng)因和本能沖動(dòng)。在對(duì)中華文明起源的探索驅(qū)動(dòng)下，我運(yùn)用中國(guó)畫的語(yǔ)言形式來(lái)記錄所思所想。通過(guò)大量的寫生采風(fēng)、資料收集和作品展出后與專家學(xué)者的交流，我認(rèn)為：蜀山文明探源很有意義，我們應(yīng)該花更大的精力去深入研究，更好地挖掘這一探源工程。我自幼習(xí)藝，至今不輟，先入書法、中國(guó)畫、篆刻，后專素描、水彩、水粉、油畫，其間還研究舞美，最終還是回歸原點(diǎn)——中國(guó)畫，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫及其背后的文化意義才是我終生之追求、不懈之擔(dān)當(dāng)。

“大坪霽雪”是老“峨眉十景”之一，十景名均由清人譚鐘岳所取，文化底蘊(yùn)深厚。大坪位于峨眉山中部，危聳于黑白二水之間，左與嚴(yán)華頂、長(zhǎng)老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望；右有天池、寶掌、玉女呼應(yīng)諸峰，四繞回環(huán)，牛心頂鼎峙于前，九老洞屏臨于后，山勢(shì)險(xiǎn)峻，孤峰脊背嶺。冬季峨眉山似夢(mèng)似幻，空氣靜美如仙山。蘇軾曾贊“峨眉山西雪千里，北望成都如井底”，當(dāng)東坡拍憑欄桿，回望昆侖的一剎那是何等之壯哉。明代蔡禎詩(shī)云“三峨天下壯，秀色接青。絕千秋雪，危峰百仞銀。日臨觀寶氣，云斂見(jiàn)仙人”。大坪冬景幽峭精絕，飄然有冰點(diǎn)羽化成仙之感。南懷瑾曾在大坪閉關(guān)修行三年，離開(kāi)時(shí)立誓：“窮其一生，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，接續(xù)文脈?！?/p>

我們這一代人生長(zhǎng)于20世紀(jì)70年代，從兒時(shí)起，我就希望自己能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，有技術(shù)的和有思想的人。隨著自己年齡的不斷增長(zhǎng)，這種想法成為自己終生之追求和完美之理想，并不斷生發(fā)為自己內(nèi)心的呼喚。自己從那時(shí)起始終堅(jiān)定不移、持之以恒地做一個(gè)矢志前行的追夢(mèng)人，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，縱有峻嶺崇山、千難萬(wàn)險(xiǎn)，也絕不可擋。猶如奔騰之江河，一瀉千里?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，這也是我內(nèi)心的真實(shí)寫照，靠著這股沖勁和勇氣，披荊斬棘，愈挫愈勇，將行動(dòng)匯入這個(gè)世界的思想海洋。今天，我們趕上了中國(guó)和全世界百年未有之大變局，國(guó)運(yùn)蒸蒸日上，我們生逢其時(shí)，我真的不想辜負(fù)這個(gè)偉大而光榮的時(shí)代。

作為一名畫家，我始終在思考一個(gè)問(wèn)題：自己的藝術(shù)創(chuàng)作的文化根基究竟在哪里？近日再讀蜀中先賢蘇轍的《上樞密韓太尉書》，我似乎找到了答案，我的創(chuàng)作根基正是蜀山。蘇轍“養(yǎng)氣為文”的理論同樣適用于中國(guó)畫創(chuàng)作，也可以說(shuō)是“養(yǎng)氣為畫”。蜀山蜀水之間，我生于斯，長(zhǎng)于斯，奔走于蜀山之中，無(wú)意中吸收了那么一點(diǎn)蜀山充塞于天地之間的浩然正氣，把這股氣運(yùn)乎筆端，揮灑紙上，但能得蜀山之氣一絲一毫，則夫復(fù)何求。謹(jǐn)以《蜀山系列之峨眉組畫——大坪霽雪》向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬。

同時(shí)，我也始終在想：自己的藝術(shù)作品能否為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一點(diǎn)綿薄之力？在華夏悠久的藝術(shù)長(zhǎng)廊里能否留下自己的一抹亮麗？有時(shí)候，我畫著畫著忽然會(huì)感覺(jué)到自己不是在畫畫，而是在向全世界傾訴古老、莊嚴(yán)且又多情的中國(guó)。我更有一個(gè)心愿——希望有更多的人能夠熟悉和記住我一幅畫，讓960萬(wàn)平方公里、5000年中華文化的燦爛瑰寶，憑借著中華文化之花——中國(guó)畫之光，一代又一代地流傳。在畫中讓我們的子子孫孫知道我們是從哪里來(lái)，要到哪里去。永遠(yuǎn)不要忘記作為一個(gè)中國(guó)人的勤勞、勇敢、慈悲、曠達(dá)、快樂(lè)、悲壯與榮光。

（四川省詩(shī)書畫院黨支部書記、副院長(zhǎng)）