☉許倬云 著

◎馮俊文 執(zhí)筆

“往里走”這一說法我常常用，卻從未給它下一個定義。我覺得“往里”的“里”字，用通俗的話來說，也許叫“心”，也許叫“腦”，但不能用今天生理學(xué)中的“心”和“腦”來理解，它們應(yīng)該是哲學(xué)上的名稱。它們是主導(dǎo)人性格最內(nèi)在的一個總機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)把外來的信息組織在一起；組織好之后，將信息存儲在一個總的數(shù)據(jù)庫里。這個數(shù)據(jù)庫是你的心態(tài)，包括感覺、知識、理解，甚至包括智慧的總和。

用通俗的話來說，我們平常說的有“心”無“心”，就相當(dāng)于這里面所指的“心”。像明朝王陽明講的心學(xué)，也相當(dāng)于從這個角度來看待世界。中國傳統(tǒng)文化中所說的“心”，跟今天生理學(xué)上所說的“腦”，在功能上可能有重疊的部分，但是二者并不能等同。心和腦之間是有差別的：心，是感情跟感官轉(zhuǎn)換的地方；腦，是以理性的思考為主。我是中國人，我照著中國傳統(tǒng)的解釋，把這種心態(tài)，這種往內(nèi)心的探求，稱作“往里走”。

“往里走”就是將我們的觀察、感受投射到內(nèi)心最深處，進(jìn)行認(rèn)真的思考。由此，我們得到什么樣的新的理解、新的教訓(xùn)，立刻就能從行為上反映出來。我們?nèi)粘Ｉ罾锏脑S多事物，包括聲音、顏色、別人跟我們談話的內(nèi)容、報紙上的消息，都是一股一股地打到我們心里。如果馬虎過去了，就等于走馬觀花，我們的心對這些事物沒有感知。人生如果只到這個地步的話，我們對事物思考的深度就不夠，反省的能力自然也就不夠，甚至連提升自己的可能性都沒有了。所以我經(jīng)常講，人過日子，聽、看、想的時候，要往里頭去思考，將觀察的結(jié)果吸收、內(nèi)化為自己的觀念、行為。

能夠訓(xùn)練自己做到這樣并不容易，需要一層一層地自我提升，越往上越抽象——但是思維越抽象，涵蓋面也越大。我們看書也好，聽、講或?qū)懳恼乱埠茫伎梢宰尩玫降男畔⒃谛睦飪?nèi)化，從而增加心的敏銳度。若是能夠長期進(jìn)行這種訓(xùn)練，對我們會有很大的幫助。因?yàn)槲覀兛词驴次锊辉僦豢幢硐?，思考問題也不再局限于歡喜哀愁或得失。面對問題時，若能超越得失、悲喜等種種感受，外在現(xiàn)象對我們的影響就越來越小，我們的心就更穩(wěn)定了。

不僅如此，因?yàn)樾牡挠^察更為敏銳、細(xì)微，捕捉靈感的觸角更多，人家感受不到的細(xì)節(jié)被我們感受到了，人家沒有注意到的信息被我們捕捉到了。我們的感受力強(qiáng)，吸收力就強(qiáng)，消化外在信息的能力也會變強(qiáng)。經(jīng)由如此種種訓(xùn)練，我們生命的內(nèi)容就更豐富，放射出去的內(nèi)心狀態(tài)，就是更多的包容、更多的慈悲、更多的原諒、更多的超越。這樣走，我們就能一步步提升能力、提升人格。