吳 莉
(吳莉陶瓷工作室,景德鎮(zhèn) 333000)
陶瓷繪畫(huà)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式之一,它通過(guò)在已經(jīng)設(shè)計(jì)制作好的瓷器器皿或是瓷板上直接繪制花紋來(lái)實(shí)現(xiàn)陶瓷獨(dú)有的裝飾效果。陶瓷繪畫(huà)起源于我國(guó)新石器時(shí)代的彩陶,在古代就已經(jīng)初步形成了特有的藝術(shù)風(fēng)格。隨著瓷土成型和燒制技術(shù)的不斷進(jìn)步,至明清時(shí)期中國(guó)的陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到鼎盛,不僅色彩豐富多樣,題材也非常廣泛。陶瓷繪畫(huà)不僅進(jìn)一步豐富了中華民族悠久的藝術(shù)寶庫(kù),也對(duì)后世的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陶瓷繪畫(huà)凝聚著中華民族的智慧與審美情趣,是中國(guó)乃至世界文化藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的瑰寶。本文擬通過(guò)對(duì)陶瓷繪畫(huà)的歷史演變和藝術(shù)特點(diǎn)的考察,探討陶瓷繪畫(huà)這一傳統(tǒng)工藝在中國(guó)文化中的重要地位及其歷史價(jià)值,旨在喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注與重視,并對(duì)陶瓷繪畫(huà)的未來(lái)發(fā)展提出一些思考。
陶瓷繪畫(huà)起源于我國(guó)新石器時(shí)代的彩陶,可以說(shuō)是中華民族早期的一種原始裝飾藝術(shù)。新石器時(shí)代的彩陶以簡(jiǎn)單的幾何圖形為主要裝飾手段,這些裝飾圖案大多是搓拉、捻捺而成,反映了當(dāng)時(shí)先民們對(duì)自然界的原始模仿和對(duì)美的本能追求。隨著夏商周時(shí)期制陶工藝的長(zhǎng)足發(fā)展,出現(xiàn)了黑陶和灰陶,陶器上的裝飾也變得更加豐富多樣。秦漢時(shí)期,陶瓷燒造技術(shù)不斷改進(jìn),繪畫(huà)工藝也更加精細(xì)。漢代游牧民族對(duì)中原文化的影響,包括絲綢之路的打通,也促進(jìn)了外來(lái)文化對(duì)陶瓷繪畫(huà)的影響。至唐宋時(shí)期,瓷土配方的改進(jìn)和多種燒造方法的應(yīng)用使陶瓷質(zhì)地更加精細(xì)潔白,為陶瓷繪畫(huà)的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。宋代瓷器上開(kāi)始出現(xiàn)青花,標(biāo)志著我國(guó)陶瓷繪畫(huà)進(jìn)入一個(gè)新的階段。明清時(shí)期,隨著瓷器燒造技術(shù)的高度發(fā)展,陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)也達(dá)到歷史鼎盛時(shí)期,題材更加豐富,創(chuàng)作手法更加精致。陶瓷繪畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展成為中華民族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)之一,對(duì)中國(guó)乃至世界文化藝術(shù)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
新石器時(shí)代,在燒造技術(shù)還非常落后的情況下,陶瓷繪制以簡(jiǎn)單的幾何圖形為主,這些簡(jiǎn)單的幾何裝飾圖案大多是日常生活中常見(jiàn)事物的抽象化,例如橢圓形、曲線形可能來(lái)源于蛋、貝等自然形態(tài),三角形、矩形等則抽象自山川地貌,這些圖案裝飾在陶器表面,配以陶器本身的幾何形體,形成簡(jiǎn)潔而富有節(jié)奏的視覺(jué)效果。陶瓷繪畫(huà)的主要裝飾手法也以劃花、繩紋、捺印等技法為主,這些技法操作簡(jiǎn)便、容易掌握,能夠快速在陶器表面形成圖案。色彩上常見(jiàn)紅、白、黑等,這是由當(dāng)時(shí)陶瓷燒造技術(shù)的限制決定的。雖然新石器時(shí)代陶瓷繪畫(huà)的內(nèi)容和技法都比較簡(jiǎn)單,但它奠定了中國(guó)陶瓷繪畫(huà)的起源,開(kāi)啟了中華民族彩陶文化的歷史篇章。在簡(jiǎn)單的幾何紋樣中,我們可以看到古人通過(guò)對(duì)自然形態(tài)的觀察、抽象和再創(chuàng)造,初步探索裝飾語(yǔ)言的可能性,這種原始的審美意識(shí)和創(chuàng)造力演化為后世陶瓷繪畫(huà)的重要源頭。
中世紀(jì)歐洲的陶瓷繪畫(huà)與中國(guó)的發(fā)展路徑有所不同,它主要服務(wù)于基督教會(huì)和貴族,題材以宗教圖像為主,這一時(shí)期最著名的陶瓷繪畫(huà)見(jiàn)于教堂的彩色玻璃窗,教堂通過(guò)彩窗中的人物、場(chǎng)景等講述《圣經(jīng)》故事,普及基督教思想,這些玻璃窗細(xì)膩生動(dòng)的圖像對(duì)民眾宣教意義重大。此外,一些描繪圣徒形象的陶瓷塑像和家族紋章的護(hù)家壺屬于貴族領(lǐng)主的收藏。歐洲陶瓷在這一時(shí)期主要應(yīng)用于教堂和王公貴族身份象征,它體現(xiàn)了基督教藝術(shù)的風(fēng)格,也反映了歐洲封建等級(jí)社會(huì)的價(jià)值觀念。宗教改革運(yùn)動(dòng)后,宗教題材的陶瓷繪畫(huà)逐漸減少,歐洲陶瓷繪畫(huà)開(kāi)始世俗化,出現(xiàn)新的創(chuàng)作題材和繪畫(huà)風(fēng)格,這標(biāo)志著歐洲進(jìn)入文藝復(fù)興和啟蒙時(shí)代,社會(huì)思想由中世紀(jì)神權(quán)轉(zhuǎn)向人本主義。
明清時(shí)期是中國(guó)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,隨著瓷土配方的不斷改進(jìn),燒造技術(shù)的日臻成熟,陶瓷質(zhì)地更加潔白細(xì)膩,為繪畫(huà)的發(fā)揮提供了優(yōu)質(zhì)的空白“畫(huà)布”。與此同時(shí),材料器皿等的創(chuàng)新也帶來(lái)了多種新品種的陶瓷,豐富了繪畫(huà)的種類(lèi)。在技法上,除傳統(tǒng)的劃花、印花等手法外,多種彩釉的應(yīng)用使陶瓷的色彩更加豐富多樣。同時(shí),局部描金技法的廣泛使用也給畫(huà)面增加了細(xì)膩的質(zhì)感變化。在題材上,不僅有傳統(tǒng)的山水、花鳥(niǎo),還出現(xiàn)了大量人物故事、城市風(fēng)光等,內(nèi)容更加豐富,這一時(shí)期的代表性國(guó)畫(huà)大師也嘗試在瓷器上創(chuàng)作,使陶瓷繪畫(huà)的藝術(shù)層次不斷提高??梢哉f(shuō),明清時(shí)期的技法和題材創(chuàng)新推動(dòng)了中國(guó)陶瓷繪畫(huà)的全面繁榮,達(dá)到了歷史高峰,陶瓷行業(yè)的繁榮也充分反映了中國(guó)文化在這一時(shí)期的高度成熟和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定。
陶瓷繪畫(huà)的材料主要分為兩大類(lèi),一是制作陶瓷器皿的瓷土,二是用于繪制和裝飾的顏料。我國(guó)各地的陶瓷產(chǎn)地因本地瓷土特性不同,燒成的瓷器質(zhì)地和特點(diǎn)也不盡相同。較著名的瓷器品種有浙江龍泉的青白瓷、江西景德鎮(zhèn)的青花瓷、山西郎窯的郎瓷等。制作陶瓷繪畫(huà)最基本的工序是陶土的選擇、配制、塑形、素?zé)?,然后在坯體上進(jìn)行繪畫(huà),最后進(jìn)行釉燒。陶瓷繪畫(huà)的主要材料有顏色釉、青花、五彩、粉彩、新彩、描金等。青花以描繪青花為主,五彩則運(yùn)用各種釉上顏色的顏料,描金是局部使用金銀彩料提升畫(huà)面質(zhì)感。除此之外,陶瓷繪畫(huà)還采用琺華彩,在成型前將圖案埋入坯體,燒成后呈現(xiàn)浮雕效果,其他技法還有印花法、劃花法等,每種技法都對(duì)繪畫(huà)工具和顏料有特定要求。陶瓷繪畫(huà)通過(guò)豐富的材料和多樣的技法手段使中國(guó)瓷器在造型、色彩、質(zhì)感等方面達(dá)到極高的藝術(shù)境界,成為中華文化的獨(dú)有寶藏。
陶瓷繪畫(huà)是中華民族獨(dú)特的文化明珠,通過(guò)對(duì)陶瓷器皿的精心繪制與裝飾,實(shí)現(xiàn)了工藝和美術(shù)的完美結(jié)合,具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。陶瓷繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),見(jiàn)證了中華民族審美情趣的形成和發(fā)展,是中國(guó)瓷器文化的核心內(nèi)容,它融入了不同歷史時(shí)期的思想情感,反映了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷。陶瓷繪畫(huà)在技法上需要極高的工藝水平,同時(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精髓,達(dá)到了高度統(tǒng)一的境界。許多杰出的書(shū)畫(huà)名家也在瓷器上創(chuàng)作,使陶瓷繪畫(huà)的藝術(shù)成就達(dá)到頂峰。陶瓷繪畫(huà)為后人留下了寶貴的歷史和文化遺產(chǎn),對(duì)繁榮發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心和凝聚力具有重大意義。保護(hù)和傳承陶瓷繪畫(huà),使其在現(xiàn)代生活中發(fā)揮應(yīng)有的作用是我們這一代人應(yīng)盡的責(zé)任。
綜上所述,陶瓷繪畫(huà)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力豐富了中華文化的內(nèi)涵,也為世界文化藝術(shù)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這一民族瑰寶,讓陶瓷繪畫(huà)的獨(dú)特魅力在現(xiàn)代生活中得以延續(xù),并與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)造性結(jié)合,使陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)在與時(shí)俱進(jìn)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。