人工智能教育包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是人工智能在教育中的應(yīng)用，二是提高人工智能素養(yǎng)。當(dāng)前，如何面向未來(lái)培養(yǎng)下一代年輕人，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代各國(guó)政府的一個(gè)緊迫議題?？梢钥隙ǖ氖?，雖然我們尚未掌握人工智能社會(huì)必備的數(shù)字技能，但全世界的教育系統(tǒng)都在迅速對(duì)此采取相關(guān)的行動(dòng)。無(wú)論是從技術(shù)層面，還是從人類發(fā)展層面，人們都應(yīng)該擁有以開(kāi)發(fā)、實(shí)施和使用人工智能技術(shù)為核心的知識(shí)、技能和價(jià)值觀。

專欄文章《人工智能與教育：本質(zhì)探析和未來(lái)挑戰(zhàn)》由英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院副教授韋恩·霍姆斯（Wayne Holmes）等人撰寫。韋恩·霍姆斯長(zhǎng)期從事學(xué)習(xí)科學(xué)與教育技術(shù)創(chuàng)新等方面的研究，是關(guān)注人工智能與教育問(wèn)題的國(guó)際知名學(xué)者之一。多年來(lái)， 他從批判性研究視角探討人工智能教育的倫理問(wèn)題及對(duì)社會(huì)的影響和沖擊，已經(jīng)出版了多本探討人工智能與教育關(guān)系的專著。其中包括《人工智能教育中的倫理：實(shí)踐、挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議》（2022）、《人權(quán)、民主和法治視域下的人工智能教育》（2022）、《人工智能在教育中的倫理：走向社區(qū)的框架》（2021）等。他是多個(gè)國(guó)際組織的專家，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織新成立的國(guó)際人工智能研究中心（IRCAI）的主要發(fā)起人之一。

文章主要回顧了韋恩·霍姆斯在過(guò)去幾年中提出并一直在堅(jiān)持的關(guān)鍵思想，并探索了不同類型的人工智能技術(shù)應(yīng)用。他的結(jié)論得到了廣泛認(rèn)同，即我們應(yīng)該警惕炒作，人工智能對(duì)教育所產(chǎn)生的作用可能并不是我們想象的那樣！更重要的是，作者認(rèn)為，“如果人工智能能夠?qū)逃a(chǎn)生影響，那么人工智能產(chǎn)業(yè)就將擁有對(duì)教育的話語(yǔ)權(quán)……”而這并不是我們所希望看到的。很多國(guó)際權(quán)威組織也在不斷強(qiáng)調(diào)人工智能應(yīng)用于教育的相關(guān)問(wèn)題，如歐洲委員會(huì)強(qiáng)調(diào)了人的權(quán)利問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)教科文組織則強(qiáng)調(diào)了倫理規(guī)則等問(wèn)題。

韋恩·霍姆斯等人在文章中提出“要確保同時(shí)教授人工智能技術(shù)和人文兩個(gè)方面的內(nèi)容。”這一觀點(diǎn)非常重要，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)學(xué)校系統(tǒng)里，科學(xué)和人文是分開(kāi)教授的。文章還提出“人工智能在教育中的應(yīng)用大部分采用了相當(dāng)原始的教學(xué)方法，而且經(jīng)常把重點(diǎn)放在自動(dòng)化這些陳舊的教學(xué)方法，而不是推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新”等觀點(diǎn)，從不同角度探析了人工智能教育的本質(zhì)。

當(dāng)前，很多人工智能教育研究是以解決方案為導(dǎo)向而不是以問(wèn)題為導(dǎo)向、以取代教師為目標(biāo)而非賦能教師，并且人工智能教學(xué)往往只關(guān)注人工智能的技術(shù)層面，而將人文的因素排除在外。文章從人工智能的定義以及人工智能與教育的關(guān)系出發(fā)，為讀者了解人工智能教育提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。文章還圍繞人工智能教育與教學(xué)法，倫理，兒童權(quán)益，個(gè)性化，節(jié)約教師時(shí)間，智能、效能和影響，技術(shù)解方主義，教育商業(yè)化，殖民主義，信任等十個(gè)方面，思考人工智能教育表象下存在的問(wèn)題，將啟發(fā)更多人在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探索新的想法，并對(duì)該領(lǐng)域的研究重點(diǎn)有更加深刻的理解和思考。

作者簡(jiǎn)介：科林·德·拉·伊格拉（Colin de la Higuera），法國(guó)南特大學(xué)聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)放教育資源和人工智能教席，教授